1
|
论徐小斌小说中的宿命书写 |
李燕妮
|
《大连大学学报》
|
2024 |
0 |
|
2
|
试论《福乐智慧》的价值 |
佟德富
|
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
|
2001 |
6
|
|
3
|
《西游记》“白骨精”考辨 |
宋珂君
|
《北京科技大学学报(社会科学版)》
|
2008 |
6
|
|
4
|
日本中世文学中无常观的转变 |
郭城
|
《文化创新比较研究》
|
2023 |
1
|
|
5
|
Wabi sabi,“禅寂”之美 |
李鹏
|
《创意与设计》
|
2012 |
4
|
|
6
|
从生死无常的沉迷到大慈大悲的解脱——论迟子建《世界上所有的夜晚》的佛学意蕴 |
陈丽
|
《江西教育学院学报》
|
2010 |
2
|
|
7
|
爱与生的永恒——谈川端康成的“轮回转生”观 |
李伟萍
|
《绥化学院学报》
|
2007 |
2
|
|
8
|
《鬼谷子》哲学倾向探析 |
顾平
|
《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》
|
2000 |
2
|
|
9
|
兼好的无常观与周易思想——以《徒然草》第九十一段为中心 |
陈秉珊
|
《浙江教育学院学报》
|
2010 |
2
|
|
10
|
读藤田正胜著《日本文化关键词》 |
王蕊
|
《日本学研究》
|
2022 |
0 |
|
11
|
《徒然草》的残缺美意识研究 |
林进
李晖
|
《佳木斯大学社会科学学报》
|
2022 |
0 |
|
12
|
東亞文獻與敦煌文學中的佛教無常世界——以九想觀詩為中心 |
鄭阿財
|
《中国俗文化研究》
|
2017 |
1
|
|
13
|
论《南柯太守传》的佛教母题 |
柳旭
王永丹
|
《长春师范大学学报》
|
2015 |
1
|
|
14
|
从“新批评主义”的视角研究爱丽丝·门罗“纪实现实主义”的创作风格——以《匆匆》为例 |
卢越
|
《北京印刷学院学报》
|
2022 |
0 |
|
15
|
无常:鲁迅的灵魂栖息 |
赵永福
|
《牡丹江大学学报》
|
2019 |
0 |
|
16
|
概念组成的逻辑关系——以“所作与无常的关系”为例 |
贡布次仁
旦增赤来
|
《西藏大学学报(藏文版)》
|
2021 |
0 |
|
17
|
论“本来无一物”真义 |
周晓露
|
《湖南大学学报(社会科学版)》
|
2006 |
0 |
|
18
|
从“智”看兼好对《庄子》的理解——以《徒然草》第三十八段为中心 |
陈秉珊
|
《浙江外国语学院学报》
|
2011 |
0 |
|
19
|
论庄子“无常”理念 |
徐春根
|
《嘉应学院学报》
|
2016 |
0 |
|
20
|
佛教母题与《南柯太守传》中的生存观 |
高雪
李婷婷
|
《重庆电子工程职业学院学报》
|
2014 |
0 |
|