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荀子性论的二维世界 被引量:6
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作者 许建良 《湖南科技大学学报(社会科学版)》 2005年第2期34-39,共6页
对荀子性论的研究,历来重视从价值判断的层面切入,把他作为古代性恶论的代表,其实这是重表而疏里的表现,因为它忽视了事实判断层面上何谓本性的问题。正是在这一点上,荀子把性规定为"生之所以然",明确地把人从其他类属中区别... 对荀子性论的研究,历来重视从价值判断的层面切入,把他作为古代性恶论的代表,其实这是重表而疏里的表现,因为它忽视了事实判断层面上何谓本性的问题。正是在这一点上,荀子把性规定为"生之所以然",明确地把人从其他类属中区别出来,而且把先秦人性的思考从经验形下的层面,拉到了理性形上的高度。在价值判断的平台上,荀孟性论在本质上并没有什么不同,相异的只是逻辑起点:孟子的逻辑起点在人性的真性部分,重视的是先天性,理想性;荀子的逻辑起点在人性的伪性层面,重视的是后天性,现实性。 展开更多
关键词 荀子 理想性 孟子 人性 性恶论 事实判断 本性 层面 逻辑起点 世界
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论朝鲜通信使眼中的日本衣冠服饰礼俗——以《海行总载》记录为例 被引量:3
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作者 金禹彤 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期87-93,共7页
朝鲜通信使在纪行文集《海行总载》中记录了日本江户时代的衣冠服饰礼俗,他们认为:日本社会根据身份不同而有大体的衣冠等级规范,但同时又普遍穿着斑斓彩衣、不戴冠巾、无靴鞋履舄、跣足而行,且衣制"不秘"、俗尚染齿,全社会... 朝鲜通信使在纪行文集《海行总载》中记录了日本江户时代的衣冠服饰礼俗,他们认为:日本社会根据身份不同而有大体的衣冠等级规范,但同时又普遍穿着斑斓彩衣、不戴冠巾、无靴鞋履舄、跣足而行,且衣制"不秘"、俗尚染齿,全社会无丧服法度,这些都完全不合儒家"别上下、防男女、去夷狄"的衣冠伦理;更甚者,行外交接聘之时,日本也体现不出衣冠威仪及君臣之别。朝鲜通信使从儒家礼义的角度批判了日本的衣冠礼俗,并据此认为日本人是"诡怪"、"巧伪"、"蛮夷"之民。这种因文化差异导致的主观评判体现了朝鲜通信使面对异质文化时的自我价值体认、对自身文化优越性的自信,以及因日本发动侵朝战争而产生的对日本根性文化的怀疑和不信任。 展开更多
关键词 朝鲜通信使 日本衣冠服饰礼俗 “诡怪” “巧伪” “蛮夷” 《海行总载》
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《红与黑》中于连的性格发展历程 被引量:3
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作者 兰胜敏 《沈阳教育学院学报》 2010年第5期9-11,共3页
分析了于连性格的主要特征,认为小说中其人生轨迹主要分为四个阶段:不幸的家庭生活,初入上流社会,贝尚松神学院,在莫尔侯爵府。这四个阶段见证了他的性格成长与心理路程,作为平民及贵族双重身份及双重性格的结合体,于连内心充满了复杂... 分析了于连性格的主要特征,认为小说中其人生轨迹主要分为四个阶段:不幸的家庭生活,初入上流社会,贝尚松神学院,在莫尔侯爵府。这四个阶段见证了他的性格成长与心理路程,作为平民及贵族双重身份及双重性格的结合体,于连内心充满了复杂的矛盾,这两种身份及性格的交战注定了他悲剧的结局。 展开更多
关键词 敏感 叛逆 伪善 觉悟
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Pioneering Spirits Glooming in Materialized Urbanism——A Critical Study of A Lost Lady and My Mortal Enemy
4
作者 张菁华 《海外英语》 2012年第21期200-202,共3页
In this thesis,compared with pioneer ladies,Alexandra and Antonia,the lost ladies Mrs.Forrest and Myra Henshawe worshipped mammonism as its slaves,hypocritical Christians rather than devoted disciples,unbuttoned hedon... In this thesis,compared with pioneer ladies,Alexandra and Antonia,the lost ladies Mrs.Forrest and Myra Henshawe worshipped mammonism as its slaves,hypocritical Christians rather than devoted disciples,unbuttoned hedonists rather than weather-beaten and down-to-earth innovators.Cynically fear of poverty,those depraved ladies elegized the previous ostenta tious years contrasted to those industrious pioneers of anti-temptation,immune to hedonism and materialism,and died nameless ly,a symbol of decadence of the pioneering age. 展开更多
关键词 mammonism hypocritical CHRISTIANITY CYNICISM hedon
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飘扬在人性角落里的光辉——范小青的《赤脚医生万泉和》 被引量:1
5
作者 曹秀华 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2009年第1期75-77,共3页
范小青在小说《赤脚医生万泉和》中,向我们展示了一个唯美的、传统的、具有人文气息的农村世态风情。在这里有一个憨厚的充满怜悯之心的"傻子"———万泉和,他在特殊无奈的境况下,挑起了"赤脚医生"这个重担,于是乡... 范小青在小说《赤脚医生万泉和》中,向我们展示了一个唯美的、传统的、具有人文气息的农村世态风情。在这里有一个憨厚的充满怜悯之心的"傻子"———万泉和,他在特殊无奈的境况下,挑起了"赤脚医生"这个重担,于是乡村世界在他的视线里,演绎了一部虽不惊心动魄但是却让人回味无穷的故事。他带着一种自然而然的"仁"行走于那些"伪善"的世界里,别有一番收获和坦然。 展开更多
关键词 傻子 赤脚医生 伪善
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“表里不一”的面孔——读畀愚小说印象
6
作者 程德培 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2009年第3期102-103,共2页
畀愚的小说,在简单的表象背后有着诸多内涵。在一本正经和严肃的表层底下有着不一般的滋味。
关键词 畀愚 小说 表里不一
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一个兼具多重性格的人物——《水浒传》中宋江的人物形象分析
7
作者 闫城宇 《学周刊(下旬)》 2016年第7期23-24,共2页
《水浒传》成功地塑造了宋江、晁盖等一大批人物形象,其中,宋江是贯彻始终的主角,同时又是争议最多的一个人物。本文着重从他的多重性格入手分析其人,以帮助认识宋江、了解宋江。
关键词 背景 经历 仗义 虚伪 忠义 心机
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论通谋虚伪行为规则的司法适用 被引量:13
8
作者 田韶华 《北方法学》 CSSCI 北大核心 2019年第4期36-44,共9页
"虚假意思表示"是构成通谋虚伪行为的关键因素,这决定了实践中所谓的"名实不符"的合同并非均为通谋虚伪行为。在通谋虚伪行为和隐藏行为同时存在的情形下,二者在形式上既可能相互独立,也可能合二为一。对于《民法... "虚假意思表示"是构成通谋虚伪行为的关键因素,这决定了实践中所谓的"名实不符"的合同并非均为通谋虚伪行为。在通谋虚伪行为和隐藏行为同时存在的情形下,二者在形式上既可能相互独立,也可能合二为一。对于《民法总则》第146条对善意第三人利益保护方面的缺失,在不能适用善意取得制度的情形下,应以类推适用、诚实信用原则等予以漏洞填补。在通谋虚伪行为与恶意串通、诈害债权行为发生竞合的情形下,通谋虚伪行为规则可以和恶意串通行为规则同时适用,但不能与债权人撤销权制度同时适用。就通谋虚伪行为规则的适用范围而言,其不可适用于决议行为,但对共同行为和身份行为则有适用的余地。 展开更多
关键词 通谋虚伪 虚假意思表示 恶意串通 身份行为
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论《民法总则》上的通谋虚伪表示 被引量:10
9
作者 冉克平 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第4期29-37,共9页
通谋虚伪表示属于非自愿的意思表示瑕疵,可以分为虚构行为与隐藏行为两大类型,在基本原理上涉及意思自治与信赖保护原则。通谋虚伪表示与恶意串通行为不同,后者是当事人通谋为意思表示一致,而且具有损害第三人合法权益的意图。在通谋虚... 通谋虚伪表示属于非自愿的意思表示瑕疵,可以分为虚构行为与隐藏行为两大类型,在基本原理上涉及意思自治与信赖保护原则。通谋虚伪表示与恶意串通行为不同,后者是当事人通谋为意思表示一致,而且具有损害第三人合法权益的意图。在通谋虚伪表示中,当事人之间虚构行为绝对无效,但是该无效不得对抗善意第三人。在存在隐藏行为的情形,不同的第三人之间有可能产生利益上的冲突,应确认外在的表见行为有效。《民法总则》第146条并未规定"通谋虚伪表示不得对抗善意第三人",应当通过司法解释予以完善。 展开更多
关键词 通谋虚伪表示 虚构行为 隐藏行为 恶意串通 善意第三人
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从《红字》看清教统治下女性的命运 被引量:8
10
作者 冯宜丽 《商丘师范学院学报》 CAS 2005年第3期38-39,共2页
《红字》再现了以海丝特为代表的在清教社会里崇尚女权主义、追求浪漫爱情的妇女的一生。她们虽然坚强、勇敢、勤劳、善良,并具有崇高的自我献身精神,但最终却都落得悲惨的结局。这深刻地揭示了清教社会的严酷,女性生存的艰辛;揭示了清... 《红字》再现了以海丝特为代表的在清教社会里崇尚女权主义、追求浪漫爱情的妇女的一生。她们虽然坚强、勇敢、勤劳、善良,并具有崇高的自我献身精神,但最终却都落得悲惨的结局。这深刻地揭示了清教社会的严酷,女性生存的艰辛;揭示了清教意识的强大和女性地位的卑微。 展开更多
关键词 《红字》 清教社会 女性
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论乡愿式教育及其超越——基于教育立德树人本质的分析 被引量:4
11
作者 马健生 黄莹莹 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第3期92-103,共12页
在物质相对富裕的时代背景下,有偏的教育理论、教育舆论与学校管理共同形塑了乡愿式教育。乡愿式教育是一种背离立德树人教育本质的教育样态,以"学生中心"立场、"快乐至上"态度、"解放个性"目标和"... 在物质相对富裕的时代背景下,有偏的教育理论、教育舆论与学校管理共同形塑了乡愿式教育。乡愿式教育是一种背离立德树人教育本质的教育样态,以"学生中心"立场、"快乐至上"态度、"解放个性"目标和"教育服务"方式为主要特征。乡愿式教育固然容易营造出一幅学生快乐、家长满意、社会认同的"现代教育"景象,实则是对教育立德树人本质的扭曲,甚至不再对学生进行价值上的引导与社会化的涵养,具体表现为教师成为耍弄技术、迎合学生的"服务者";学生缺少理想与责任感,在片面重视个性、追求快乐的环境下成长为精致的利己主义者或脆弱的"巨婴"。为了超越乡愿式教育,必须恢复教育的立德树人本质和力量,坚持以学生发展中心取代学生中心,同时需要社会多方面的协力共进,完善相关法律制度以培养学校的免疫性和守护教师的自尊与自重,从而促进教育现代化,激发学校办学活力,造就勇于担当、能够行走于未来世界的德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。 展开更多
关键词 乡愿式教育 立德树人 富裕时代 价值引导 学生发展中心
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浅析人的虚伪品质——兼析道德教育中的悖论现象 被引量:4
12
作者 钱广荣 《滁州学院学报》 2009年第4期1-4,共4页
人的虚伪品质有不同的形态,它们之间具有"伪"的共同特征,却也存在差异。虚伪品质形成的根本原因是道德教育存在的先天不足即所谓"道德悖论基因",次之与没有健全社会道德识别和评价机制也很有关系。道德评价和道德矫... 人的虚伪品质有不同的形态,它们之间具有"伪"的共同特征,却也存在差异。虚伪品质形成的根本原因是道德教育存在的先天不足即所谓"道德悖论基因",次之与没有健全社会道德识别和评价机制也很有关系。道德评价和道德矫正,对虚伪品质中的伪善形态应当作具体分析,肯定其实际的道德价值,同时也要注意防止把现代文明的相关形式当成虚伪品质而与真诚和诚实对立起来的认知错误。 展开更多
关键词 虚伪品质 伪善 真诚 道德教育悖论
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反思、阐明、唤醒:卢卡奇阶级意识理论探析
13
作者 靳帅帅 《江苏科技大学学报(社会科学版)》 2023年第3期15-22,共8页
卢卡奇注重意识在革命斗争中的重要作用,论述了意识的三种变体,即阶级意识、虚假意识和虚伪意识。阶级意识意味着某一阶级能够从整体上把握社会的经济结构并推动阶级利益实现;虚假意识是对阶级历史地位的片面意识,短期内有助于阶级利益... 卢卡奇注重意识在革命斗争中的重要作用,论述了意识的三种变体,即阶级意识、虚假意识和虚伪意识。阶级意识意味着某一阶级能够从整体上把握社会的经济结构并推动阶级利益实现;虚假意识是对阶级历史地位的片面意识,短期内有助于阶级利益的实现,但最终会发展为虚伪意识;虚伪意识特指资产阶级编造的意识形态谎言,它掩盖社会矛盾,阻碍无产阶级阶级意识的发展。无产阶级革命的成败取决于无产阶级在阶级意识上的成熟程度,因而必须坚持先进无产阶级政党的指引,从整体上认识无产阶级的历史使命,克服错误思潮影响,构筑无产阶级阶级意识的坚实壁垒。 展开更多
关键词 阶级意识 虚假意识 虚伪意识 意识形态
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论虚伪表示行为——兼评《中华人民共和国民法总则》第146条之规定
14
作者 王明文 《白城师范学院学报》 2018年第9期27-32,38,共7页
理性、体系性是民事立法的生命。《民法总则》第146条对通谋虚伪表示行为的规定存在体系化思维不足、类型化不够、未规定通谋虚伪表示行为的第三人效力等问题。立法论上,未来《民法典》应对单独虚伪表示行为及其效力作出规定,以克服虚... 理性、体系性是民事立法的生命。《民法总则》第146条对通谋虚伪表示行为的规定存在体系化思维不足、类型化不够、未规定通谋虚伪表示行为的第三人效力等问题。立法论上,未来《民法典》应对单独虚伪表示行为及其效力作出规定,以克服虚伪表示行为类型化不足的问题;此外,由于双方虚伪表示行为的法律效果可能与第三人相关,故还应就其对第三人的效力从立法上加以完善。 展开更多
关键词 虚伪表示行为 通谋虚伪表示行为 真意保留 戏谑行为
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恶意串通规则存废研究——兼评《民法总则》第154条与第146条 被引量:3
15
作者 崔吉子 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 北大核心 2019年第6期90-101,共12页
恶意串通规则是我国民法一大特色,《民法总则》沿袭《民法通则》第58条第1款第4项及《合同法》第52条第2项的规定,于第154条保留此“特色”。然恶意串通行为属违背公序良俗的法律行为,恶意串通规则本质上属《民法总则》第153条第2款的... 恶意串通规则是我国民法一大特色,《民法总则》沿袭《民法通则》第58条第1款第4项及《合同法》第52条第2项的规定,于第154条保留此“特色”。然恶意串通行为属违背公序良俗的法律行为,恶意串通规则本质上属《民法总则》第153条第2款的特别条款。又《民法总则》于第146条新增通谋虚伪表示的规定,故实务上所热衷的采恶意串通处理之案型,完全可交由诸如通谋虚伪表示、债权人撤销权等具体规则处理;余下为数不多的案型,可适用《民法总则》第153条第2款,让公序良俗原则发挥规则填补作用。“行为人与相对人恶意串通,损害他人合法权益”的生活构造,并未特殊到需要专设一般规定,建议未来制定民法典总则时将恶意串通规则删除。 展开更多
关键词 恶意串通 通谋虚伪表示 公序良俗 民法总则
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“名为投资实为借款”式民间借贷合同的让与担保效能 被引量:2
16
作者 付禄 《集宁师范学院学报》 2017年第5期60-63,共4页
近年来,在民间借贷的资本市场大量出现一种以投资协议的形式进行借款融资的合同,司法实践中将其确立为没有投资实质的通谋虚伪行为,实务界称其为"名为投资实为借款"式的民间借贷合同。本文以2015年1-10月福建省民间借贷纠纷... 近年来,在民间借贷的资本市场大量出现一种以投资协议的形式进行借款融资的合同,司法实践中将其确立为没有投资实质的通谋虚伪行为,实务界称其为"名为投资实为借款"式的民间借贷合同。本文以2015年1-10月福建省民间借贷纠纷案件为实证研究基础,通过对1000份判决的统计研究和以相关案例为切入,从让与担保的角度阐释这一形式的民间借贷合同的本质特征,以期为相关行为的法律规制提供有益的探索。 展开更多
关键词 民间借贷 虚伪行为 让与担保
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人类命运共同体:世界主义虚伪政治的超越与重构 被引量:1
17
作者 龙运杰 《新疆社会科学》 CSSCI 2019年第2期1-7,144,共8页
西方世界主义思想宣扬的全球化理论是一种传统的人类共同体理论,但该理论存在着致命的缺陷,即存在一个'虚伪悖论'——原本宣称人类平等的全球化在其实践过程中反而形成了不平等的格局。西方'逆全球化'运动是对传统全球... 西方世界主义思想宣扬的全球化理论是一种传统的人类共同体理论,但该理论存在着致命的缺陷,即存在一个'虚伪悖论'——原本宣称人类平等的全球化在其实践过程中反而形成了不平等的格局。西方'逆全球化'运动是对传统全球化的反动,而新型全球化则是对传统全球化的进一步扬弃,在此背景下提出的人类命运共同体,既与新型全球化相适应、又是对世界主义的扬弃和超越。文章认为,通过在理论和实践两个维度上对世界主义进行重构,人类命运共同体必然、也应该成为中国贡献给全人类的中国智慧和中国方案。 展开更多
关键词 人类命运共同体 世界主义 政治虚伪 全球化
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《聊斋志异》对浇薄世风的批判 被引量:1
18
作者 郑春元 《十堰职业技术学院学报》 2001年第1期20-24,共5页
《聊斋志异》全面深刻展示了封建社会种种浇薄人情世态 ,抨击了污浊的世风 ,批判了丑恶的人性。
关键词 古代文学研究 小说研究 聊斋世风 丑恶人性 批判性
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真诚-虚伪品质对建议采纳的影响 被引量:1
19
作者 谢梦雅 段锦云 《心理与行为研究》 CSSCI 北大核心 2019年第1期134-140,共7页
通过三个实验探究陌生关系中建议者真诚-虚伪品质对决策者建议采纳的影响机制。实验一将建议者真诚-虚伪品质设为组间变量,探讨其对建议采纳的影响;实验二在实验一的基础上加入认知信任的测量,探讨认知信任的中介作用;实验三加入建议者... 通过三个实验探究陌生关系中建议者真诚-虚伪品质对决策者建议采纳的影响机制。实验一将建议者真诚-虚伪品质设为组间变量,探讨其对建议采纳的影响;实验二在实验一的基础上加入认知信任的测量,探讨认知信任的中介作用;实验三加入建议者有无损失经历,形成2(真诚-虚伪品质)×2(有无损失经历)的组间设计,探究有无损失经历的调节作用。结果发现:(1)建议者的真诚品质可以促进建议采纳;(2)认知信任在建议者真诚-虚伪品质与建议采纳间起完全中介作用;(3)建议者有无损失经历在建议者真诚-虚伪品质和建议采纳间起调节作用。 展开更多
关键词 陌生关系 真诚-虚伪品质 认知信任 有无损失经历 建议采纳
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虚假结离婚骗取拆迁款行为的刑民规制 被引量:1
20
作者 杨智博 《北方法学》 CSSCI 北大核心 2020年第3期138-148,共11页
对于虚假结离婚骗取拆迁款的行为能否认定为诈骗罪,存在有罪说与无罪说两种不同的观点。应支持有罪说,贯彻违法一元论,认为只有在民事违法的前提下始有成立诈骗罪的可能。在民事违法性的认定上,在不违反《民法典各分编(草案)》《婚姻法... 对于虚假结离婚骗取拆迁款的行为能否认定为诈骗罪,存在有罪说与无罪说两种不同的观点。应支持有罪说,贯彻违法一元论,认为只有在民事违法的前提下始有成立诈骗罪的可能。在民事违法性的认定上,在不违反《民法典各分编(草案)》《婚姻法》规定的前提下,应对结婚和离婚中的"自由意思表示"进行违法性的实质分析,同时结合《民法总则》第146条和第153条的规定,综合认定虚假结离婚行为属于无效的民事法律行为。虚假结离婚行为即使经过登记,仍然属于无效的民事法律行为。在此基础上,虚假结离婚骗取拆迁款的行为也符合诈骗罪的主客观构成要件。在客观构成要件的认定上,属于作为形式的诈骗,同时是就事实进行的诈骗。在主观构成要件上,不能以主观要件难以认定为由否定诈骗罪的成立,而应将主客观因素相结合,类型化地认定主观故意。 展开更多
关键词 虚假结离婚 违法一元论 通谋虚伪 诈骗罪
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