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空间的塑造——厦门海湾公园设计 被引量：9
1
作者 王向荣 李正平 《中国园林》 2005年第5期17-23,共7页
海湾公园利用植物、地形、大海与湖泊的周边环境等景观要素,运用隐喻、对比的手法,创造丰富、神秘、变化的空间,注重空间灵活的使用功能及其良好的人性化。
关键词 风景园林 公园设计 规划设计 空间 隐喻 对比 人性化
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体育与人性——伦理视阈下身体危机的实质追问 被引量：8
2
作者 顾善光 周学荣 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第3期43-48,共6页
身体危机是体育领域中的一个常见问题。从表面看,身体危机是由不合理的体育实践方式所致,但透过这一现象背后,实则是体育异化使然。体育异化的原因是人在欲求身体运动价值时,颠倒了需要与欲望的关系,是人被欲望所奴役的结果。拯救身体... 身体危机是体育领域中的一个常见问题。从表面看,身体危机是由不合理的体育实践方式所致,但透过这一现象背后,实则是体育异化使然。体育异化的原因是人在欲求身体运动价值时,颠倒了需要与欲望的关系,是人被欲望所奴役的结果。拯救身体危机和体育异化,必须将"人"从欲望中解救出来。在伦理意义上,欲望表达着人对身体的恶,是人在身体面前迷失了自己的道德本性。根据马克思"人是对象性存在物"的观点,体育只有将人性的"真善美"在身体上显现出来,才能拯救人于欲望之中,才能最终化解身体危机与自身异化。 展开更多
关键词 身体危机 体育异化 人性 伦理
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人性的张力与教育中的价值诊断 被引量：5
3
作者 王占魁 《教育理论与实践》 北大核心 2010年第3期11-14,共4页
教育学对于"人性"问题的探讨并不在于对人的自然倾向的分析,而在于对有关人作为社会性存在的人道品质的考察。人性的张力要求教育者超越"善"、"恶"标签来理解学习者个体内心具体的价值秩序,教育的个体化... 教育学对于"人性"问题的探讨并不在于对人的自然倾向的分析,而在于对有关人作为社会性存在的人道品质的考察。人性的张力要求教育者超越"善"、"恶"标签来理解学习者个体内心具体的价值秩序,教育的个体化的成就方式则意味着"人性化教育"也不仅仅是一种人道的教育方式,更应当成为一种教人如何把握其人性中的价值力量的价值教育。在这种价值教育中,教育者要将其价值逻辑成功地转化为学习者的价值逻辑,就要对具体学习者的学习生态做出价值诊断。进一步而言,要使儿童能够从日常生活中获得一种正当的教育,则需要整个成人世界在他们与孩子共处的世界里通过其切实的行动发挥其对孩子教养上的价值领导力。 展开更多
关键词 人性 人性化教育 价值教育 价值诊断
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科学教育的人文维度 被引量：3
4
作者 蔡铁权 《浙江师范大学学报（自然科学版）》 CAS 2005年第1期96-101,共6页
科学与人文并非彼此悬隔.科学的本质、科学的精神、科学研究的过程和方法与人文具有内在的相关性,这成为我们认识科学、研究科学的新维度.科学教育要实现提高公众科学素养的目标,必须关注到科学的人文维度.
关键词 科学教育 科学与人文 维度 公众科学素养 科学研究 过程 目标 本质 相关性 文具
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卖淫嫖娼行为处置工作新论 被引量：3
5
作者 马德世 《福建公安高等专科学校学报（社会公共安全研究）》 2004年第1期8-13,共6页
卖淫嫖娼在我国属于一种违法行为 ,对其进行规制 ,以达致道德与理性的平衡 ,在市场经济条件下具有重要意义。为了回应当前的卖淫嫖娼合法化理论倾向 ,有必要从人性基础、道德情感以及社会价值等方面对卖淫嫖娼行为进行法理学上的剖析。... 卖淫嫖娼在我国属于一种违法行为 ,对其进行规制 ,以达致道德与理性的平衡 ,在市场经济条件下具有重要意义。为了回应当前的卖淫嫖娼合法化理论倾向 ,有必要从人性基础、道德情感以及社会价值等方面对卖淫嫖娼行为进行法理学上的剖析。只有在此基础上 ,结合对行政、司法实践运行不力的反思 ,才能够认清处置工作改革的必要性 ,并把握相应的改革方向。 展开更多
关键词 卖淫 嫖娼 人性 道德 告知送达
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关于文化即人化的若干阐释 被引量：3
6
作者 王文兵 《晋阳学刊》 北大核心 2007年第4期42-44,共3页
理解文化的关键是如何理解人化。人化是人的自我创造活动及其历史成果,首先是人的感性活动和生存方式,也是自近代以来,人的一种自我理解和自我定位。人们生活在对人化的不断领悟与筹划之中。
关键词 文化 人化 人性
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孔子情感论与诗乐美学再阐释 被引量：3
7
作者 余开亮 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2009年第1期121-126,共6页
随着《孔子诗论》等一批竹简的出土,孔子重情思想得到了学界越来越多的关注。出于对人生命意义的体证和选择,孔子提出了具有超越性的仁的情感本体论。仁的自然情感根基和道德指向规定了诗乐的感性情感属性和生发的方向性。而孔子诗乐艺... 随着《孔子诗论》等一批竹简的出土,孔子重情思想得到了学界越来越多的关注。出于对人生命意义的体证和选择,孔子提出了具有超越性的仁的情感本体论。仁的自然情感根基和道德指向规定了诗乐的感性情感属性和生发的方向性。而孔子诗乐艺术又反过来塑造了仁的情感,美又成为仁的基础。仁与美在一种互为基础、相互生发的关系中,实现了生命向"天命"的情感超越。 展开更多
关键词 孔子 情感论 诗乐美学
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生态文明视野下生活方式的构建 被引量：2
8
作者 崔思朋 陶继波 《理论界》 2013年第12期83-86,共4页
随着时代的发展,人们生活节奏日益加快,对环境和资源的开发利用在一定程度上已经超出了其承载能力。进入新世纪,环境、资源、人口等问题日益凸显,影响到我们的生存。不可否认,这与我们不健康的生活方式密不可分。生态文明理念以"... 随着时代的发展,人们生活节奏日益加快,对环境和资源的开发利用在一定程度上已经超出了其承载能力。进入新世纪,环境、资源、人口等问题日益凸显,影响到我们的生存。不可否认,这与我们不健康的生活方式密不可分。生态文明理念以"直接解决与人类生存相关的生态问题"为己任。通过解读生态文明的理念,去践行生态文明中所倡导的生活方式,帮助我们实现可持续发展等重要目标。 展开更多
关键词 生态文明 生活方式 适时 适地 适人
原文传递
中国古代人性化的观演空间原型的探讨 被引量：1
9
作者 林敏夏 《工程建设与设计》 2004年第4期44-45,共2页
在中国古代,真正成形的完整的观演建筑并不多,但是具有观演性质的场所却是丰富多样。人类长期的演出实践已经证明光,有合乎物理因素的“观”或“演”的空间是不够的,真正反映戏剧生命力的应该是以人为本的,应讲求心理因素的互动。因此,... 在中国古代,真正成形的完整的观演建筑并不多,但是具有观演性质的场所却是丰富多样。人类长期的演出实践已经证明光,有合乎物理因素的“观”或“演”的空间是不够的,真正反映戏剧生命力的应该是以人为本的,应讲求心理因素的互动。因此,从观演空间的原型出发,寻找出剧场建筑的真正生命力,从而弘扬观演空间在城市与社会中的地位是很有必要的。 展开更多
关键词 人性化 观演空间 原型
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论工科高校素质教育中“科学”与“人文”问题 被引量：1
10
作者 姚舜才 《中北大学学报（社会科学版）》 2001年第1期59-61,共3页
:阐述了素质教育中的科学精神与人文关系 ,分析了当前工科大学生的思想失谐问题 ,并探讨了如何在工科高校中实施人文教育的一些措施 :引导学生重视自我人文素质的培养和塑造 ;政治理论课内容更新 ,教学方法的改进 ;
关键词 素质教育 科学精神 人文关怀
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文学与文化:陶渊明田园诗的人民性情怀 被引量：1
11
作者 葛苑菲 刘明 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第3期134-137,共4页
陶渊明的田园诗在同时代的诗群创作中独树一帜。不仅因为他的诗风独特,更因为他对底层社会、农民阶级的真切关怀,即人民性的集中体现。他的关怀来源于躬耕实践,区别于其他诗人居高临下的观赏,因此他的桃花源的建构是一种民生需要的表达。
关键词 田园诗 人民性 观察艺术 实验艺术 民生主张
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综合标准化十谈之六 懂物理 明事理 通人理——试论综合标准化的系统技术方法 被引量：1
12
作者 沈治平 《中国标准导报》 2014年第7期33-36,共4页
综合标准化也就是标准化系统工程,即运用系统工程原理来处理标准化问题。综合标准化就是运用系统科学的观点,将研究对象看作一个系统,采用系统的分析方法对其组成部分和性质进行有目的的研究,通过构建标准综合体实现标准化的各项活动。... 综合标准化也就是标准化系统工程,即运用系统工程原理来处理标准化问题。综合标准化就是运用系统科学的观点,将研究对象看作一个系统,采用系统的分析方法对其组成部分和性质进行有目的的研究,通过构建标准综合体实现标准化的各项活动。WSR系统方法论不仅考虑物和技术的因素,还表述了事和人的因素,该方法论认为处理任何复杂社会问题,都需要充分懂物理、明事理和通人理。 展开更多
关键词 综合标准化 系统工程 WSR 物理 事理 人理
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人性的扬弃:道德教育存在的本真意义——基于类哲学的视角 被引量：1
13
作者 刘丙元 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2011年第1期96-100,共5页
道德教育如若使其存在本身获得正当合理性论证,就要澄明其存在的本真意义,回归其是其所是。人性存在即自由自觉的类存在,而道德存在就是人性存在的体现。道德教育之本义就在于充分体现道德之本义,激发和发展人之道德自由自觉的能力,进... 道德教育如若使其存在本身获得正当合理性论证,就要澄明其存在的本真意义,回归其是其所是。人性存在即自由自觉的类存在,而道德存在就是人性存在的体现。道德教育之本义就在于充分体现道德之本义,激发和发展人之道德自由自觉的能力,进行人性的扬弃。道德教育就是人的类本质的再生产。把人性扬弃作为自己的本义使道德教育成为人的第二天性。 展开更多
关键词 人性 道德 道德教育 类存在
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亚当的人性
14
作者 高建惠 《宜宾学院学报》 2004年第3期54-56,共3页
现代科技的发展并未引领人类进入自由的境地 ,反而使其陷入“现代性的背谬”之中 ,西方神学家所倡导的“神学革命”就是在这个基础上进行的。本文试图从始祖亚当的人性谈起 ,证明具有现世精神的人才是真正的人 。
关键词 上帝 亚当 人性
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试论卢卡奇的语言本体论
15
作者 赵司空 《哈尔滨学院学报》 2004年第1期11-15,共5页
卢卡奇对语言的研究是我们理解马克思主义哲学研究的本体论转向及其发展的重要环节。卢卡奇以语言本体论来揭示社会历史的存在 ,语言本体论是社会存在本体论的基础和深层内涵。卢卡奇反对仅仅从工具的意义上理解语言 ,而主张从存在的意... 卢卡奇对语言的研究是我们理解马克思主义哲学研究的本体论转向及其发展的重要环节。卢卡奇以语言本体论来揭示社会历史的存在 ,语言本体论是社会存在本体论的基础和深层内涵。卢卡奇反对仅仅从工具的意义上理解语言 ,而主张从存在的意义上说明语言 ,也就是说 ,把语言当作人的存在 。 展开更多
关键词 语言 社会存在 个体性 合类性
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论人本管理是管理的必然选择
16
作者 崔德华 《海南师范学院学报（社会科学版）》 2005年第6期129-131,共3页
论文主要抓住人是管理的核心因素,人不但是管理的主体,而且是管理客体诸要素中最活跃的、起决定性作用的要素;管理的目标是靠人来实现;人的解放和全面发展是管理的最高目标和最终目的;人本管理也是管理发展的必然趋势和要求等四个方面... 论文主要抓住人是管理的核心因素,人不但是管理的主体,而且是管理客体诸要素中最活跃的、起决定性作用的要素;管理的目标是靠人来实现;人的解放和全面发展是管理的最高目标和最终目的;人本管理也是管理发展的必然趋势和要求等四个方面来分析、阐述人本管理既是管理的必然趋势,也是管理的必然选择。 展开更多
关键词 人本 管理 选择
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住宅区室外环境的人情味探索
17
作者 徐思淑 《云南工业大学学报》 1992年第3期54-59,共6页
本文从现代生活对居住环境的要求出发,指出目前我国城市住宅区空间环境规划设计中普遍存在的过于理性化、简单化、标准化的构成模式的不合理性。呼吁建筑师、规划师们应广泛根植于人民,关怀每日所居住的生活环境,了解当地居民的心理机... 本文从现代生活对居住环境的要求出发,指出目前我国城市住宅区空间环境规划设计中普遍存在的过于理性化、简单化、标准化的构成模式的不合理性。呼吁建筑师、规划师们应广泛根植于人民,关怀每日所居住的生活环境,了解当地居民的心理机制、行为需求、情感意志、文化趣味等,并以此作为唯一依据,从宏观控制入手,根据住宅区的时空特性进行规划设计,进而创造出能真正适合于当地居住对象所需要的、富有人情味的居住环境,以确保其生活品质。 展开更多
关键词 室外环境 住宅区 人情味
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从基督教文化视角观照莎士比亚创作的宗教性
18
作者 王红莉 《陕西教育学院学报》 2010年第1期65-69,共5页
西方学者在论及莎剧前后期作品的巨大差异时,注意到莎士比亚对文艺复兴人文主义思潮的针砭乃至反驳,我国国内学术界在较长的一段时期只强调莎氏作为文艺复兴时期人文主义思想的代表对希腊精神的继承性,忽略了莎士比亚作品内涵的复杂性... 西方学者在论及莎剧前后期作品的巨大差异时,注意到莎士比亚对文艺复兴人文主义思潮的针砭乃至反驳,我国国内学术界在较长的一段时期只强调莎氏作为文艺复兴时期人文主义思想的代表对希腊精神的继承性,忽略了莎士比亚作品内涵的复杂性和多义性。现从基督教文化视角审读莎士比亚,以世俗人本意识和宗教人本意识的融合,重述其作品的独特魅力,使西方经典作家作品的重读呈现出新意。 展开更多
关键词 基督教文化 世俗人本意识 宗教人本意识 人性 神性
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日本医院人性化护理的现状及启示 被引量：168
19
作者 顾竹影 《中华护理杂志》 CSCD 北大核心 2005年第7期550-552,共3页
根据赴日研修的亲身体验与考察,认为实践人性化护理,需要尊重人的观念、服务人的理念、完善的医护制度建设和监督、护理资源的科学配置与挖潜。
关键词 日本医院 人性化护理 现状 启示 护理资源 监督 科学配置
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教育何以复归人性 被引量：44
20
作者 肖绍明 扈中平 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2010年第6期25-32,共8页
教育复归人性,既是教育的人学依据,又是教育的直接指向。教育既是人性的需要,也是人性的生成与改善过程。教育应当出于人性本性而进行尊重生命本性、维护感性生存和善待自然德性的人性教育,应当利用人性特性而实行合乎实践理性的人性化... 教育复归人性,既是教育的人学依据,又是教育的直接指向。教育既是人性的需要,也是人性的生成与改善过程。教育应当出于人性本性而进行尊重生命本性、维护感性生存和善待自然德性的人性教育,应当利用人性特性而实行合乎实践理性的人性化教育;应当为了人性自由而践行合乎价值理性、自由全面发展、教育民主和抑恶扬善的教育。教育的人性复归就是对人性的真正全面占有和生成。 展开更多
关键词 教育 人性 人性教育 人性化教育 教育人性化
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