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文学话语的精神结构探微 被引量:1
1
作者 俞学雷 《湖州师范学院学报》 2001年第2期27-29,共3页
语言是人类存在的精神家园 ,而文学话语作为特具审美价值的一种人类言语方式 ,自然充分地包融着人类精神的底蕴和内涵。这种文学话语的精神结构 ,显现三个层次 ,即 :人类共同的人性世界 ,尤其是话语者所属的文化心理模式 ;时代精神的特... 语言是人类存在的精神家园 ,而文学话语作为特具审美价值的一种人类言语方式 ,自然充分地包融着人类精神的底蕴和内涵。这种文学话语的精神结构 ,显现三个层次 ,即 :人类共同的人性世界 ,尤其是话语者所属的文化心理模式 ;时代精神的特性 ;话语者个人的精神风貌及相关言语的禀赋才情。 展开更多
关键词 文学话语 精神结构 人性世界 文化心理模式 时代氛围 个性才情
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马克思主义哲学的矛盾分析方法 被引量:10
2
作者 倪志安 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期80-85,共6页
对作为马克思主义哲学基本方法的矛盾分析方法,既不能作直观的、经验的赫拉克利特式的朴素辩证法的理解和把握,也不能作概念的、思辨的黑格尔式的思辨辩证法的理解和把握,更不能作古希腊芝诺的"二分法"式的诡辩论的理解和把... 对作为马克思主义哲学基本方法的矛盾分析方法,既不能作直观的、经验的赫拉克利特式的朴素辩证法的理解和把握,也不能作概念的、思辨的黑格尔式的思辨辩证法的理解和把握,更不能作古希腊芝诺的"二分法"式的诡辩论的理解和把握。必须从实践思维方式和实践逻辑,对它作实践辩证法的即从实践理解的矛盾分析方法的理解和把握。本文的研究有助于厘清人们对矛盾分析方法的误解,正确地理解、把握和应用马克思主义哲学的矛盾分析方法,去把握、分析属人世界中的一切属人矛盾——即由人的活动所生成发展的实践的对立面统一关系。 展开更多
关键词 实践思维方式 属人世界 属人矛盾 矛盾分析方法
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叶芝与陶渊明的隐逸世界 被引量:12
3
作者 区鉷 蒲度戎 《重庆大学学报(社会科学版)》 2005年第3期56-60,共5页
爱尔兰和英国现代诗人叶芝渴望在仙境中与精灵为伍,忘却人世的烦忧,或者在小岛上遁世寡居,享受内心的宁静;中国古代诗人陶渊明追求与人为伍,躬耕田园,融入自然,或者幻想一个了无纷争的桃源世界。两人作品中描绘的隐逸世界反映了各自不... 爱尔兰和英国现代诗人叶芝渴望在仙境中与精灵为伍,忘却人世的烦忧,或者在小岛上遁世寡居,享受内心的宁静;中国古代诗人陶渊明追求与人为伍,躬耕田园,融入自然,或者幻想一个了无纷争的桃源世界。两人作品中描绘的隐逸世界反映了各自不同的社会文化背景和价值取向,却也表现了他们共同的逃避现实的倾向,折射出了人类心灵的共性,即追求幸福。 展开更多
关键词 隐逸 仙境 人境 石楠岛 桃花源
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论卡西尔文化世界的多重内涵 被引量:3
4
作者 高文新 仝联勃 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期35-40,共6页
卡西尔的文化哲学不仅仅是对文化的哲学理解,也注入了卡西尔本人对哲学本身的全新思考。卡西尔的文化世界具有多重内涵,它以人的世界作为分析的起点,以符号分析作为方法,以文化世界作为分析的结论,以意义世界和人文世界作为文化世界中... 卡西尔的文化哲学不仅仅是对文化的哲学理解,也注入了卡西尔本人对哲学本身的全新思考。卡西尔的文化世界具有多重内涵,它以人的世界作为分析的起点,以符号分析作为方法,以文化世界作为分析的结论,以意义世界和人文世界作为文化世界中的应有之义,从而折射出人的多样而又统一的存在样式。 展开更多
关键词 人的世界 符号世界 文化世界 意义世界 人文世界
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人及人的世界视域中的指称论:反思与建构 被引量:5
5
作者 怀宁宁 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期5-8,共4页
意义问题是语言哲学研究的核心问题。迄今,西方语言哲学界提出许多不同的意义理论,指称论就是其中之一。综观这一理论,人们总是在静态中考察语言表达式的指称关系,忽略语言使用者——人这一核心因素,导致柏拉图式的客观主义指称论出现... 意义问题是语言哲学研究的核心问题。迄今,西方语言哲学界提出许多不同的意义理论,指称论就是其中之一。综观这一理论,人们总是在静态中考察语言表达式的指称关系,忽略语言使用者——人这一核心因素,导致柏拉图式的客观主义指称论出现。本文将语言使用主体——人这一"万物的尺度"纳入指称论研究。只有人才能把语言表达式与其指称对象有机地联系起来。同时,人的这一联系行为莫不在语境中实施。因此,本文力图在人的世界中反思、建构指称论。 展开更多
关键词 人的世界 指称论 意义 语言表达式
原文传递
论确立马克思主义的实践世界观 被引量:2
6
作者 倪志安 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2008年第1期13-19,共7页
实践世界观是指马克思主义哲学的世界观,是以实践思维方式和实践逻辑①为根本特征的世界观,是立足于实践的本性和规律、从实践理解属人世界的总的看法和根本观点。实践世界观的自然是历史的自然、社会的自然,实践世界观的社会是自然的... 实践世界观是指马克思主义哲学的世界观,是以实践思维方式和实践逻辑①为根本特征的世界观,是立足于实践的本性和规律、从实践理解属人世界的总的看法和根本观点。实践世界观的自然是历史的自然、社会的自然,实践世界观的社会是自然的历史或自然的社会,实践世界观是主观世界与客观世界的统一。确立马克思主义的实践世界观,是马克思主义哲学教育应达到的重要教育目标。确立马克思主义的实践世界观,应以主体的实践为思维的切入点、出发点和立足点,认清马克思主义世界观的实践特性;把握马克思主义世界观的实践本体;以主体实践的内在本性、规律理解世界,领悟马克思主义世界观的属人性;以实践的逻辑,把世界理解为实践的对立面统一的世界。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 属人世界 实践世界观
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《人间世》与1930年代中国现代传记的发展
7
作者 张立群 何方丽 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第2期153-160,共8页
1934年于上海创刊的《人间世》小品文半月刊在推动1930年代中国现代传记发展过程中曾发挥重要的作用。通过“今人志”“人物”等系列栏目设计,刊发名家自述性文字,采用图文并茂的形式,《人间世》呼应了当时渐成声势的“传记热”,在“他... 1934年于上海创刊的《人间世》小品文半月刊在推动1930年代中国现代传记发展过程中曾发挥重要的作用。通过“今人志”“人物”等系列栏目设计,刊发名家自述性文字,采用图文并茂的形式,《人间世》呼应了当时渐成声势的“传记热”,在“他传”、自传书写和保存传记性资料方面做出了重要贡献。呈现《人间世》与1930年代中国传记发展之间的关系,可以丰富、深化我们对现代传记历史的认知。 展开更多
关键词 《人间世》 1930年代 现代传记
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追忆与重构——论梁晓声《人世间》的哈尔滨书写
8
作者 李宏悦 《淮北职业技术学院学报》 2024年第3期78-81,共4页
地域空间往往能给人留下深刻的印记,如:绍兴与鲁迅、湘西与沈从文、高邮与汪曾祺、呼兰与萧红等。由地域生成的文化气质会成为作家独特的标志,也相应地显现在作品之中。梁晓声是土生土长的哈尔滨人,他的家乡自然成为了其进行文学城市空... 地域空间往往能给人留下深刻的印记,如:绍兴与鲁迅、湘西与沈从文、高邮与汪曾祺、呼兰与萧红等。由地域生成的文化气质会成为作家独特的标志,也相应地显现在作品之中。梁晓声是土生土长的哈尔滨人,他的家乡自然成为了其进行文学城市空间建构的原型。以地域性的视角切入《人世间》,多元包容的异域文化、北国冰城的气候环境和豪爽仁义的风俗人情展现出哈尔滨这座城市的别样魅力,梁晓声以浓烈深厚的故乡情怀对哈尔滨文学形象进行了追忆与重构。 展开更多
关键词 《人世间》 梁晓声 地域文学 哈尔滨书写
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论人文科学 被引量:1
9
作者 李武装 《西安欧亚学院学报》 2007年第4期32-34,38,共4页
人文科学成立的基础在于人文知识的确立;人文科学的合法性需与"人文世界"的特殊性品格相关联;"意义世界"是人文科学的研究领域,它的建立与传递内在地指向主体间关系的理性化;阐释并守护意义世界的人是人文知识分子。
关键词 人文科学 人文知识 人文世界 意义世界 人文知识分子
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关于实践与世界关系的再思考 被引量:2
10
作者 杨耕 《马克思主义哲学》 2022年第4期42-56,128,共16页
实践是人们能动地改造世界的活动,是客观的物质性活动、社会的历史性活动和主观的目的性活动相统一的活动,成功的实践是合目的性与合规律性的统一;实践是人的存在方式,是人所特有的对象化活动,它把人的目的性和客观的因果关系统一起来,... 实践是人们能动地改造世界的活动,是客观的物质性活动、社会的历史性活动和主观的目的性活动相统一的活动,成功的实践是合目的性与合规律性的统一;实践是人的存在方式,是人所特有的对象化活动,它把人的目的性和客观的因果关系统一起来,并注入存在之中,因而具有独特的理性结构和社会结构;实践是主观世界和客观世界分化与统一的基础,是自在世界和人类世界分化与统一的基础,并在人类世界的运动中具有导向作用;实践不仅改造世界,而且创造世界,并构成了“现存的感性世界”的基础,马克思主义哲学正是通过实践活动反观世界,从而建构了一种“新世界观”。 展开更多
关键词 实践 世界 主体 客体 人类世界
原文传递
当前我国医学类纪录片的社会责任与审美特征——以《急诊室故事》和《人间世》为例 被引量:2
11
作者 黄新炎 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2017年第3期132-136,共5页
上海新近推出的两部医学类纪录片《急诊室故事》和《人间世》,在承担社会责任和融合纪实美学方面做出了有益的探索。它采用最新的拍摄技术,在延宕化叙事与悬念构建、细节化呈现与责任担当方面,为医疗题材的纪录片提供了范例。
关键词 《急诊室故事》 《人间世》 社会责任 纪实美学
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亚里士多德物理学中的“原因”和“运动”概念——从库恩的观点看 被引量:1
12
作者 宋斌 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2008年第5期81-87,共7页
在库恩"范式"理论的发展中,"类比"对于塑形知识范式的基本作用被越来越多地强调。与此相应,亚里士多德亦将"类比"作为认识得以形成和扩展的基本方法。正是凭借对"人间"领域中较熟悉事物的观察... 在库恩"范式"理论的发展中,"类比"对于塑形知识范式的基本作用被越来越多地强调。与此相应,亚里士多德亦将"类比"作为认识得以形成和扩展的基本方法。正是凭借对"人间"领域中较熟悉事物的观察,亚里士多德才得以形成对"天"进行论说的概念基础。正因如此,亚式物理学中那些诸多不同于现代物理学的特质,似都可以通过这种独特的类比模式得到说明。 展开更多
关键词 范式 类比 运动 原因 人间
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钱穆的文言世界及其现代视域 被引量:2
13
作者 韩军 《吉首大学学报(社会科学版)》 2006年第1期100-104,114,共6页
从现代语言学理论出发,钱穆始终坚持的书写方式———文言,就不能仅仅被视为某种因循、保守的表意工具。其中,由对中国文字特性的深刻体认和书写传统的自觉继承,文言就成为钱穆看待传统文化的本根性、人间性、贯通性的特定方式,成为突... 从现代语言学理论出发,钱穆始终坚持的书写方式———文言,就不能仅仅被视为某种因循、保守的表意工具。其中,由对中国文字特性的深刻体认和书写传统的自觉继承,文言就成为钱穆看待传统文化的本根性、人间性、贯通性的特定方式,成为突破现代性中古/今、新/旧二元对立,使传统进入现代生活的积极经验。 展开更多
关键词 文言 文字 人间性 历史性 民间精神
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对《审美意识形态论的再认识》一文的几点置疑 被引量:2
14
作者 刘根生 《衡水师专学报》 2002年第4期32-35,共4页
2 0 0 0年第 2期《文艺研究》曾发表了《审美意识形态论的再认识》一文。作者指出 :“审美反映论是文学的第一原理。”文章的一些命题有些不妥。文学的反映对象不应当如作者所言仅是“社会中的人的情感领域” ,而是客观存在的审美属性... 2 0 0 0年第 2期《文艺研究》曾发表了《审美意识形态论的再认识》一文。作者指出 :“审美反映论是文学的第一原理。”文章的一些命题有些不妥。文学的反映对象不应当如作者所言仅是“社会中的人的情感领域” ,而是客观存在的审美属性。文学的客体主要不是“包罗全部生活的整体的联系” ,更不是人与对象的诗意的联系 ,而是“人的世界” ,是凝结着人的本质力量具有审美属性的事物。审美价值是客观的存在。文学反映社会生活不是越经过主体个性色彩的诗意情感的折射就越好 ,而是必须以高尚的审美理想为指导 。 展开更多
关键词 审美属性 审美理想 审美价值 文学研究 客体 主体 《审美意识形态论的再认识》
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论“人就是人的世界”
15
作者 袁雪 《科教文汇》 2014年第20期67-68,71,共3页
"人就是人的世界"是马克思对人与世界关系的一种重设与建构。在"人就是人的世界"观点中,包含着对人的本质、人的世界、人与世界关系的一种新的解释。正确理解"人就是人的世界",要弄清楚人的发展问题。
关键词 人的世界 人的本质 人的发展
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关于马克思主义哲学“世界”范畴的重读
16
作者 邓凤香 《娄底师专学报》 2004年第3期20-22,共3页
重新解读马克思主义哲学的"世界"范畴,关键在于把握实践的世界观意义。实践的世界观意义集中体现在世界的二重化上。世界的二重化首先体现为主观世界与客观世界的分化,实践是主观世界与客观世界分化与统一的基础;在主观世界... 重新解读马克思主义哲学的"世界"范畴,关键在于把握实践的世界观意义。实践的世界观意义集中体现在世界的二重化上。世界的二重化首先体现为主观世界与客观世界的分化,实践是主观世界与客观世界分化与统一的基础;在主观世界与客观世界分化与统一的过程中,又同时形成了自在世界和人类世界的分化与统一,实践同样是自在世界和人类世界分化与统一的基础。 展开更多
关键词 实践 主观世界 客观世界 自在世界 人类世界
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E.B.怀特《夏洛的网》中的生态幻想世界 被引量:1
17
作者 王霞 《学术探索》 CSSCI 2014年第5期122-126,共5页
美国作家E.B.怀特在小说《夏洛的网》中以生动幽默的笔触构筑了人类世界与自然世界。在两者的双峰对峙中,怀特呈现了人类世界的人类中心主义、对自然的破坏以及自然世界的清新美好、动物的友爱互助,从而表达了对人与自然的关系、爱、友... 美国作家E.B.怀特在小说《夏洛的网》中以生动幽默的笔触构筑了人类世界与自然世界。在两者的双峰对峙中,怀特呈现了人类世界的人类中心主义、对自然的破坏以及自然世界的清新美好、动物的友爱互助,从而表达了对人与自然的关系、爱、友谊等问题的思考,传达了深刻的思想内涵。在《夏洛的网》所呈现的幻想世界中,夏洛、坦普尔顿等动物有深刻的寓意,并形成对比映衬关系。 展开更多
关键词 E B 怀特 《夏洛的网》 自然世界 人类世界
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人文世界:中国早期“天人合一”观念的发生 被引量:1
18
作者 彭公亮 《枣庄师范专科学校学报》 2003年第4期5-11,共7页
中国上古先民寻求人与外在世界、祖先的沟通联系,寻求自然和生命的永恒,它标志着价值意识、人文思想和审美意识的发生。以祭祀文化、宇宙时空意识和礼乐合一确立世界意义和价值的根源和维度,从而确立"天人合一"的"人文世... 中国上古先民寻求人与外在世界、祖先的沟通联系,寻求自然和生命的永恒,它标志着价值意识、人文思想和审美意识的发生。以祭祀文化、宇宙时空意识和礼乐合一确立世界意义和价值的根源和维度,从而确立"天人合一"的"人文世界"观念。 展开更多
关键词 祭祀文化 礼乐合一 天人合一 人文世界
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The Criticism of Social Realities in the Human World of The Journey to the West
19
作者 林雅琴 《海外英语》 2012年第1X期209-210,共2页
Given the descriptions of all those unworthy kings in the human world,The Journey to the West is more of a realistic work of fiction than a fantasy.Though the story comprises many superstitious elements,it is told in ... Given the descriptions of all those unworthy kings in the human world,The Journey to the West is more of a realistic work of fiction than a fantasy.Though the story comprises many superstitious elements,it is told in a very vivid and convincing way and it holds numerous indirect references to the conditions of the author's own day.The book is the author's most forceful means of criticizing the ugly appearances of the ruling classes of his time. 展开更多
关键词 The JOURNEY to the WEST the human world CRITICISM
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医疗纪录片《人间世》的叙事伦理构建 被引量:1
20
作者 蔡绍硕 《济宁学院学报》 2022年第2期24-29,共6页
在社会医患矛盾尖锐的当下,医疗纪录片《人间世》凭借高超的叙事技巧与深刻的伦理思考引起了中国受众的广泛关注。《人间世》通过交叉叙事结构来突破预设框架,又在叙事内容中融入了人文温情,满足观众心理的同时也为医患沟通搭建了桥梁... 在社会医患矛盾尖锐的当下,医疗纪录片《人间世》凭借高超的叙事技巧与深刻的伦理思考引起了中国受众的广泛关注。《人间世》通过交叉叙事结构来突破预设框架,又在叙事内容中融入了人文温情,满足观众心理的同时也为医患沟通搭建了桥梁。同时该片在伦理表达上利用多重视角来全景呈现真实伦理关系,使用结构变换来保护患者隐私,通过内容升华来使医疗话题直击社会痛点。最终《人间世》在叙事与伦理两者合构中完成了叙事伦理构建。 展开更多
关键词 医疗纪录片 《人间世》 叙事策略 伦理构建
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