论基督新教伦理的思想实质 被引量：8

1

作者 闵丽 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第4期88-91,共4页

基督新教及其伦理思想以世俗社会生活为基础。新教伦理的思想实质,就是在信仰范围内以隐蔽的方式关注和肯定人的智慧、尊严以及通过劳动来追求利润的必要性与合理性,由此反映出人道主义倾向。若忽略或否定新教及其伦理的这一思想实质,... 基督新教及其伦理思想以世俗社会生活为基础。新教伦理的思想实质,就是在信仰范围内以隐蔽的方式关注和肯定人的智慧、尊严以及通过劳动来追求利润的必要性与合理性,由此反映出人道主义倾向。若忽略或否定新教及其伦理的这一思想实质,我们便难以正确认识它在欧洲近代社会中的作用和价值。 展开更多

关键词 基督新教伦理 人道主义 思想实质

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科学人本主义纲要 被引量：2

2

作者 李文成 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第6期5-9,共5页

科学人本主义是马克思主义哲学的基本形式之一,是从人的角度对世界本质及其发展规律的概括和反映。科学人本主义反映的是宇宙的普通规律,和辩证唯物主义、历史唯物主义相互依存,密切联系,其共同的基础是实践。科学人本主义不同于旧人本... 科学人本主义是马克思主义哲学的基本形式之一,是从人的角度对世界本质及其发展规律的概括和反映。科学人本主义反映的是宇宙的普通规律,和辩证唯物主义、历史唯物主义相互依存,密切联系,其共同的基础是实践。科学人本主义不同于旧人本主义。人是最高的价值,人的自由而全面的发展是最高的理想、人类的进步是至高无上的绝对命令是科学人本主义的三个基本原则。 展开更多

关键词 人本主义 科学人本主义 人的本质 人的价值 人的全面发展

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马克思的异化理论和人的本质思想 被引量：5

3

作者 杨治刚 胡思成 《重庆工商大学学报（社会科学版）》 2007年第1期41-44,共4页

马克思早期思想中,对人的本质及其异化的问题多有论述,这既是那个时代哲学研究的兴趣所在,也是马克思整体理论由以开始的兴奋点。马克思从最初在人的本质问题上受费尔巴哈深深地影响到用异化劳动理论引出人的劳动本质再到最终形成人的... 马克思早期思想中,对人的本质及其异化的问题多有论述,这既是那个时代哲学研究的兴趣所在,也是马克思整体理论由以开始的兴奋点。马克思从最初在人的本质问题上受费尔巴哈深深地影响到用异化劳动理论引出人的劳动本质再到最终形成人的实践本质的观点,是一个必然的逻辑过程。理顺马克思早期思想中对异化和人的本质问题的论述,继而经过深化逐渐达到实践的高度概括,对于我们正确理解马克思对人的本质问题的真实内涵和理解马克思的整个哲学都有重要意义。 展开更多

关键词 异化 人本主义 人的本质 实践

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人文主义的本质及其现时代的意义 被引量：3

4

作者 庄泽伟 《无锡商业职业技术学院学报》 2003年第2期49-51,共3页

人文主义思想体系是以肯定人在世界万物中的崇高地位和价值为核心,以“真善美”三位一体为社会人生的理想境界和评判人类、社会自然的最高伦理道德准则的价值观念体系,其本质上是对社会人生持积极肯定意义的价值观念体系。人文主义是人... 人文主义思想体系是以肯定人在世界万物中的崇高地位和价值为核心,以“真善美”三位一体为社会人生的理想境界和评判人类、社会自然的最高伦理道德准则的价值观念体系,其本质上是对社会人生持积极肯定意义的价值观念体系。人文主义是人类对自身价值的全新认识,现代社会更加需要人文主义。 展开更多

关键词 人文主义 本质 历史功绩 现代社会

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“存在主义是一种人道主义”——海德格尔、萨特的人道主义思想述评 被引量：3

5

作者 陆玉胜 《河北理工学院学报（社会科学版）》 2005年第1期16-18,共3页

存在主义产生于二十世纪20年代,盛行于40—60年代,现在已经式微的一哲学流派。它以关切人的境况,尊重人的价值为标榜。所以,萨特等存在主义哲学家认为“存在主义是种人道主义”。就其关切人境况,尊重人的价值这一层面来讲,是值得肯定的... 存在主义产生于二十世纪20年代,盛行于40—60年代,现在已经式微的一哲学流派。它以关切人的境况,尊重人的价值为标榜。所以,萨特等存在主义哲学家认为“存在主义是种人道主义”。就其关切人境况,尊重人的价值这一层面来讲,是值得肯定的;但就其所讲的不是现实的人不是一定的生产关系、社会关系下的人,而是孤立、抽象的人这一层面来说,他们是唯心主义的。 展开更多

关键词 海德格尔 萨特 存在主义 人道主义 存在 本质

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自由、人的本质与人道主义--论“社会主义的人道主义者”对马克思伦理观的解读 被引量：3

6

作者 曲红梅 王宝锋 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2020年第1期76-82,共7页

“社会主义人道主义”作为一个流派在西方马克思主义思想史上占据着重要地位。其中的众多学者从人道主义的角度阐发了对马克思思想中关于自由和人的本质的理解。而他们对马克思早期思想中的人道主义和后来的唯物主义关系的解读更彰显了... “社会主义人道主义”作为一个流派在西方马克思主义思想史上占据着重要地位。其中的众多学者从人道主义的角度阐发了对马克思思想中关于自由和人的本质的理解。而他们对马克思早期思想中的人道主义和后来的唯物主义关系的解读更彰显了马克思伦理观的独特性。尽管这些解读并没有提供符合马克思原意的解决方法,但人道主义与唯物主义的关系问题确实成为我们今天研究马克思的伦理观不可回避的重大问题。 展开更多

关键词 社会主义 人道主义 自由 人的本质

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马尔库什对马克思“人的本质”概念的解读 被引量：3

7

作者 员俊雅 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第3期30-37,共8页

20世纪60年代,马尔库什出版了《马克思主义与人类学》一书,试图对马克思理论作出人道主义解读。全书围绕"人的本质"概念展开,从三个方面分析了这一概念的内涵。一是以劳动为切入点,说明人是普遍的自然存在。二是通过对社会性... 20世纪60年代,马尔库什出版了《马克思主义与人类学》一书,试图对马克思理论作出人道主义解读。全书围绕"人的本质"概念展开,从三个方面分析了这一概念的内涵。一是以劳动为切入点,说明人是普遍的自然存在。二是通过对社会性和意识以及体现在其中的普遍性的探讨,说明人是社会的、有意识的存在。三是指出人的本质具有历史性以及人的本质只有在人与社会的辩证统一中才能不断实现。 展开更多

关键词 马尔库什 马克思 人道主义 人的本质

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“网络文学前沿问题”笔谈(上) 网络文学的审美设定与技术批判 被引量：2

8

作者 欧阳友权 《中南大学学报（社会科学版）》 2003年第5期667-671,共5页

探寻网络文学的学理原点需要确证这种文学的人文性审美设定,据此开辟人类的审美空间,提升文学的价值道义。在网络文学迅猛发展的时代,人类应该保持对网络技术理性的批判精神,避免网络写作中以游戏冲动替代审美动机,以技术智慧替代艺术规... 探寻网络文学的学理原点需要确证这种文学的人文性审美设定,据此开辟人类的审美空间,提升文学的价值道义。在网络文学迅猛发展的时代,人类应该保持对网络技术理性的批判精神,避免网络写作中以游戏冲动替代审美动机,以技术智慧替代艺术规律,以工具理性替代价值理性。 展开更多

关键词 网络文学 人文精神 审美意识 工具理性 批判精神

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“神学之秘密是人本学”:论费尔巴哈的宗教批判及其限度

9

作者 李彬 袁雯雯 《上饶师范学院学报》 2022年第2期18-27,共10页

费尔巴哈的宗教批判思想最集中地体现在他对基督教的批判上。《黑格尔哲学批判》一书开启了他的哲学批判之路。黑格尔思辨哲学批判的成果——“哲学上最高的本质是人的本质”的观点,在《基督教的本质》一书中转而采取了“神学之秘密是... 费尔巴哈的宗教批判思想最集中地体现在他对基督教的批判上。《黑格尔哲学批判》一书开启了他的哲学批判之路。黑格尔思辨哲学批判的成果——“哲学上最高的本质是人的本质”的观点,在《基督教的本质》一书中转而采取了“神学之秘密是人本学”这种宗教批判的表达形式。在随后的《宗教的本质》一书中,费尔巴哈对自然宗教进行了批判性研究,从而系统完成了他的宗教批判工作。费尔巴哈的宗教批判是哲学批判的延续和深化,不能脱离其哲学批判孤立地考察他的宗教批判。由于费尔巴哈在哲学上仍未彻底摆脱思辨唯心论影响,其人本学及宗教批判带有明显的局限性,有待于马克思对其加以超越。 展开更多

关键词 费尔巴哈 基督教的本质 人本学 爱 宗教的本质

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马克思主义人学视域下“现实的人”的本质的三重维度审视 被引量：1

10

作者 陈宝 韩海冬 热合木吐拉·艾山 《连云港师范高等专科学校学报》 2021年第4期16-22,共7页

"现实的人"的本质问题是马克思主义人学探讨的现实问题,也是理论界关注的重要问题。从主客体关系的视角看,马克思主义人学强调的"现实的人"存在于主体和客体的关系规定性之中,是主体与客体关系的集中呈现。"... "现实的人"的本质问题是马克思主义人学探讨的现实问题,也是理论界关注的重要问题。从主客体关系的视角看,马克思主义人学强调的"现实的人"存在于主体和客体的关系规定性之中,是主体与客体关系的集中呈现。"现实的人"的发展意义,即全面获得和占有人的本质,理应在主体与客体的关系中实现。马克思主义人学认为,"现实的人"对人本质的获得和占有,主要表现为人的需要、人的实践和人的关系等方面所达到的一种理想状态,即人的需要充分满足、人的实践有效发挥和人的关系的合理建构。这个理想状态必然是在主体与客体相互确证、相互改造和交互依赖的过程中得以实现的。 展开更多

关键词 马克思主义人学 现实的人 人的本质 主客体关系

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存在主义何以成为一种人道主义——论萨特对存在主义的辩护 被引量：1

11

作者 洪祖利 《太原学院学报（社会科学版）》 2018年第6期16-19,50,共5页

存在主义何以成为一种人道主义,萨特的《存在主义是一种人道主义》一书无疑给出了明确的答案。萨特在《存在主义是一种人道主义》一书中详细地阐述了存在主义的第一原则——存在先于本质,这可以说是解开外界误解的一个关键所在。只有真... 存在主义何以成为一种人道主义,萨特的《存在主义是一种人道主义》一书无疑给出了明确的答案。萨特在《存在主义是一种人道主义》一书中详细地阐述了存在主义的第一原则——存在先于本质,这可以说是解开外界误解的一个关键所在。只有真正了解存在主义,了解了萨特前期和后期哲学思想的差异,这种误解自然消除。萨特在书中对什么是存在主义和人道主义进行了详细地阐述,他区分了两种存在主义以及两种意义上的人道主义。萨特的存在主义其实就是一种人道主义。 展开更多

关键词 萨特 存在主义 人道主义 存在 本质

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图书馆“以人为本”的内涵研究 被引量：1

12

作者 夏有根 潘继进 徐一忠 《农业图书情报学刊》 2008年第11期218-221,共4页

以人为本思想来源于人本主义思想,马克思主义科学发展观中的以人为本,从哲学上看,有3个层面的内涵,即以人的本质为本,根据人的本质来规范和引导发展、实现发展;以人的本质力量为本,依靠人的本质力量推动发展、实现发展;以人的全面发展为... 以人为本思想来源于人本主义思想,马克思主义科学发展观中的以人为本,从哲学上看,有3个层面的内涵,即以人的本质为本,根据人的本质来规范和引导发展、实现发展;以人的本质力量为本,依靠人的本质力量推动发展、实现发展;以人的全面发展为本,以人的全面发展作为价值目标和终极追求,实现发展。这也是图书馆以人为本理念内涵之所在。 展开更多

关键词 人本主义 以人为本 人的本质 人的本质力量 人的全面发展

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试析管理理论X和Y的人性误区

13

作者 张步仁 《南京航空航天大学学报》 CAS CSCD 1994年第S2期362-367,共6页

作者在多年研究西方人的哲学的过程中，发现西方管理学和管理理论存在人性论的错误，Ｘ理论和Ｙ理论就是人性论在管理理论中的具体表现。Ｘ理论和Ｙ理论在国内外有很大影响，不少企业依据它们制定了管理制度、管理规则和管理措施。作者... 作者在多年研究西方人的哲学的过程中，发现西方管理学和管理理论存在人性论的错误，Ｘ理论和Ｙ理论就是人性论在管理理论中的具体表现。Ｘ理论和Ｙ理论在国内外有很大影响，不少企业依据它们制定了管理制度、管理规则和管理措施。作者运用马克思主义的人性观，深刻地剖析了Ｘ理论和Ｙ理论所持人性观的五大误区，揭露了人性论在理论上的荒谬性和在实践上的有害性。作者认为，对企业职工的管理，不能建立在先验的人性论基础上，不能以压制或服从人性来作为制定管理规则和措施的根据；科学的管理应该从被管理者的社会存在状况出发，反映和满足被管理者在物质和精神方面的需求，有助于调动被管理者的能动性、积极性和创造性，以实现提高企业劳动生产率的目的。 展开更多

关键词 管理科学 人性论 社会性 社会本质 社会存在

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马克思恩格斯对费尔巴哈人本主义的批判 被引量：1

14

作者 夏少辉 丁瑞 《淮北职业技术学院学报》 2009年第4期1-2,共2页

人本主义以抽去了具体历史条件和社会关系的抽象的人为研究对象的人为基础去解释一切问题的哲学学说,是费尔巴哈哲学的显著特征和本性所在。马克思、恩格斯通过对其人本主义的批判,全新地论述了人的本质的思想,批判其思想的资产阶级局限... 人本主义以抽去了具体历史条件和社会关系的抽象的人为研究对象的人为基础去解释一切问题的哲学学说,是费尔巴哈哲学的显著特征和本性所在。马克思、恩格斯通过对其人本主义的批判,全新地论述了人的本质的思想,批判其思想的资产阶级局限性,凸现了马克思、恩格斯伦理思想的特色。 展开更多

关键词 人本主义 人的本质 爱的宗教

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以人为本:科学发展观的本质和核心

15

作者 杨芳 《天水师范学院学报》 2005年第4期17-20,共4页

重视发展是中国共产党三代领导人既一脉相承又与时俱进的一贯思想。科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,在总结国内外关于发展问题经验教训的基础上得出的科学结论。坚持科学发展观,本... 重视发展是中国共产党三代领导人既一脉相承又与时俱进的一贯思想。科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,在总结国内外关于发展问题经验教训的基础上得出的科学结论。坚持科学发展观,本质和核心是坚持以人为本,实现人的全面发展;坚持科学发展观,必须正确处理经济社会发展与人的发展、与自然发展的关系,努力实现经济、社会、人与自然全面、协调、可持续发展。 展开更多

关键词 科学发展观 以人为本 本质 核心

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论费尔巴哈对马克思早期思想形成的几点影响——以《1844年经济学哲学手稿》为例

16

作者 何小青 《西安建筑科技大学学报（社会科学版）》 2021年第1期11-16,共6页

《1844年经济学哲学手稿》是马克思新思想的融合和重铸,费尔巴哈哲学对其产生了关键影响,其中,费尔巴哈在类存在物、感性对象性、异化分析法这三个方面给了马克思深刻启示。马克思吸取了费尔巴哈思想的合理内核,结合国民经济学事实深刻... 《1844年经济学哲学手稿》是马克思新思想的融合和重铸,费尔巴哈哲学对其产生了关键影响,其中,费尔巴哈在类存在物、感性对象性、异化分析法这三个方面给了马克思深刻启示。马克思吸取了费尔巴哈思想的合理内核,结合国民经济学事实深刻探讨了人的本质问题,得出人既是社会存在物亦是对象性存在物的观点,并且将共产主义的实现作为人本质的复归,这无疑促进了他唯物史观的形成。 展开更多

关键词 《1844年经济学哲学手稿》 费尔巴哈人本学 类本质 异化

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科学的他者:论人文学的词源意义及其学理品性

17

作者 李亚旭 《吉首大学学报（社会科学版）》 北大核心 2012年第1期65-68,共4页

国内外学者多从人文科学与自然科学的对举讨论人文科学的逻辑,这种思路有助于将人文科学从自然科学中解放出来,但也存在着以科学反观人文的局限。人文学的研讨还可以从人文学的词源入手,揭示人文学的精神气质。人文有自己的品性,人文学... 国内外学者多从人文科学与自然科学的对举讨论人文科学的逻辑,这种思路有助于将人文科学从自然科学中解放出来,但也存在着以科学反观人文的局限。人文学的研讨还可以从人文学的词源入手,揭示人文学的精神气质。人文有自己的品性,人文学的辟性、史性与超越性用于连的理论表述是:智慧,科学的他者。 展开更多

关键词 人文学 智慧 学理 圣人无意

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论马克思主义哲学视野中的“以人为本” 被引量：5

18

作者 潘尔春 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期13-18,共6页

　　马克思主义哲学是以人为出发点,以实现人的全面发展为归宿的终极关怀人的哲学。“以人为本”始终都在马克思主义哲学视野之中,是马克思主义哲学的基本思想。在马克思主义哲学视野里,“以人为本”就是指人是现实世界之“本”、价值... 　　马克思主义哲学是以人为出发点,以实现人的全面发展为归宿的终极关怀人的哲学。“以人为本”始终都在马克思主义哲学视野之中,是马克思主义哲学的基本思想。在马克思主义哲学视野里,“以人为本”就是指人是现实世界之“本”、价值之“本”和历史之“本”,实现人的全面发展是其终极目标。 展开更多

关键词 马克思 以人为本 现实世界之本 价值之本 历史之本

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人体词语语义隐喻性及其制动机制研究 被引量：8

19

作者 黄碧蓉 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期39-42,共4页

人体词语意义具有显著的隐喻系统性,包括两方面的系统隐喻,一是针对外界事物的整体系统隐喻,二是针对人体部位的部分系统隐喻。人将其身体与世界同构,使人体词语语义呈现隐喻系统性特征,只是出于认知方便需要,为维护其尊严和服务其自身... 人体词语意义具有显著的隐喻系统性,包括两方面的系统隐喻,一是针对外界事物的整体系统隐喻,二是针对人体部位的部分系统隐喻。人将其身体与世界同构,使人体词语语义呈现隐喻系统性特征,只是出于认知方便需要,为维护其尊严和服务其自身利益,人使用隐喻制动——人本主义驱动原则,将自己和动物严格区分。因此,(人体)词语的意义由两部分构成:等同于(身体)构件的认知隐喻义和人本主义原则驱动下的意义——社会意义。在进行对外汉语词汇教学和面向外族汉语学习者的汉英词典释义时,应该重视词义的隐喻构建机制研究,同时关注和分析词汇(词条)的人本、民族或者地域的心理向力以及社会文化等多方面信息,充分揭示词义因子,把握词义本质,切实做到译义等值。 展开更多

关键词 隐喻系统性 制动机制 人本主义驱动原则 词义本质

原文传递

从类哲学看心理学的分裂与统一 被引量：6

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作者 冯大彪 刘国权 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2007年第3期23-27,共5页

心理学分裂的根源在于对人性认识的分歧,科学主义心理学将人性视为物性,强调人的自在性和自然属性;人文主义心理学将人性区别于物性,强调人的自为性和精神属性。对人性的不同认识,促使二者在研究对象、研究方法和理论建构上尖锐对立。... 心理学分裂的根源在于对人性认识的分歧,科学主义心理学将人性视为物性,强调人的自在性和自然属性;人文主义心理学将人性区别于物性,强调人的自为性和精神属性。对人性的不同认识,促使二者在研究对象、研究方法和理论建构上尖锐对立。从类哲学的角度看,科学主义心理学和人文主义心理学对人性的认识都是片面的,没有上升到类哲学的高度。类哲学是时代的精神,对人性的认识是历史与逻辑的统一。所以心理学的统一应该以类哲学为哲学基础,以实践为研究的原则,以提升人的类本质为目标。 展开更多

关键词 类哲学 心理学 科学主义取向 人文主义取向 实践 类本质

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