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题名一张欲望支撑的圆桌——解读梁晓声的《泯灭》
被引量：1
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作者
谢世洋
樊义安
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机构
赣南师范学院中文与新闻传播系
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出处
《赣南师范学院学报》
2005年第1期51-53,共3页
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文摘
我们每个人的行为都是为满足一定的欲望,人生而有欲,不等于可以纵欲,欲望无涯,关键要做到欲望的平衡、朴实、理智、知足。人性是文学之脊,欲望是人性之脊。"人"字的一撇一捺的交汇点是欲望,支撑人的正反两个平面。人的欲望分析是中外文学作品青睐的共同话题。中国古代文学常将人的欲望描述成"锅子"形,西方文学则将人的欲望建筑成"亭子"形,而中国当代作家梁晓声在其长篇小说《泯灭》中却将人的欲望整修为"圆桌"形平面。
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关键词
欲望
圆桌形平面
人性
泯灭
报复
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Keywords
ambition
round surface of table
huamn nature
perishing
revenge
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分类号
I206.1
[文学—中国文学]
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题名论析与评价董仲舒的人性论
被引量：2
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作者
李存山
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机构
郑州大学哲学学院
中国社会科学院哲学研究所
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出处
《衡水学院学报》
2022年第2期6-12,共7页
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文摘
人性论在儒家思想或中国哲学史中具有重要的地位和意义。先秦儒家的人性论思想丰富,从孔子到子思虽未明言性善,但有性善论的倾向,到了孟子明确提出性善论,荀子提出性恶论。董仲舒的人性论继先秦儒家人性论之后,开汉代儒学的人性论之先,他提出性三品说、以中民论性说和性善情恶说。董仲舒的人性论对后世的人性论思想产生了重要的、深远的影响,尤其是“性三品”说在由汉至唐乃至宋初的人性论史上占有主流地位。在先秦儒学与宋明理学人性论之间,董仲舒的人性论是儒学发展中的重要一环。
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关键词
董仲舒
人性论
性三品说
性善情恶
中民之性
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Keywords
Dong Zhongshu
theory of human nature
view of three levels of human nature
good huamn nature and evil human temperament
nature of the people in the middle level
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分类号
B234.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名从古罗马角斗活动类型中论证其非体育
被引量：1
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作者
姚晓丹
罗军委
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机构
江西师范大学体育学院
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出处
《当代体育科技》
2015年第32期210-211,共2页
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文摘
体育概念至今虽无人言之凿凿,针对部分学者将古罗马角斗活动归于体育,笔者不敢予以苟同。该文旨在从古罗马角斗活动的三大类型—人与人之间的搏斗、人与兽之间的厮杀、兽与兽之间的厮杀,基于体育的"属人性""为人性"的基本属性,论证古罗马角斗活动与体育的归属关系。在查阅了大量关于古罗马角斗活动文献基础上,在对古罗马角斗活动深入剖析后认为:古罗马角斗类型与体育"属人性""为人性"属性所倡导的促进人的身心和谐发展背道而驰,进而推定古罗马角斗活动不属于体育。古罗马角斗活动实乃是古罗马统治阶级在娱己娱民中为巩固自身利益而进行的杀人杀兽活动。
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关键词
角斗活动
类型
属人性
为人性
体育
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Keywords
The gladiators activities
type
huamn nature：As the human nature
Sports
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分类号
G813
[文化科学—体育学]
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