因果判断与价值判断的冲突与统一——司马迁与古希腊罗马史学观念之比较 被引量：2

1

作者 王成军 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期102-107,共6页

将因果判断和价值判断置于中西文化发展的历史背景中加以考察,从而探讨其各自不同的特点。司马迁史学观念的基本趋向是将价值判断置于因果判断的矛盾中,并最终统一于历史中;而古希腊罗马的史学观念则主要表现为两者长期对立而无法统一... 将因果判断和价值判断置于中西文化发展的历史背景中加以考察,从而探讨其各自不同的特点。司马迁史学观念的基本趋向是将价值判断置于因果判断的矛盾中,并最终统一于历史中;而古希腊罗马的史学观念则主要表现为两者长期对立而无法统一。从中西史学的理论和实践来看,司马迁对因果判断与价值判断的关系的理解不仅是深刻的,而且也是符合近现代史学发展趋向的。 展开更多

关键词 司马迁 古希腊 古罗马 史学观念 因果判断 价值判断 历史比较学

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史学价值视域中的红二十五军歌谣探析 被引量：2

2

作者 杨增强 武永耿 赵彦风 《商洛学院学报》 2019年第3期63-68,共6页

红二十五军从成立到长征胜利抵达陕北,历经四年。在长期艰苦卓越的革命斗争中,红军战士和劳苦大众共同创作了大量的红色歌谣。这些歌谣从多方面反映了红二十五军革命斗争工作的开展情况,在其文学特性外,蕴含着丰富的历史样貌,体现了中... 红二十五军从成立到长征胜利抵达陕北,历经四年。在长期艰苦卓越的革命斗争中,红军战士和劳苦大众共同创作了大量的红色歌谣。这些歌谣从多方面反映了红二十五军革命斗争工作的开展情况,在其文学特性外,蕴含着丰富的历史样貌,体现了中国共产党成立初期的初心,具有重要的政治史价值、历史学价值和方法论价值。 展开更多

关键词 红二十五军 歌谣 史学价值

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论徐文珊的治史特色

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作者 尤学工 《南阳师范学院学报》 CAS 2012年第7期24-29,共6页

徐文珊是民国时期的一个普通史家,他的经历则是民国史学的一个缩影。他以孙中山的民生主义为圭臬,综合唯物、唯心二家之长,阐释了民生史观的基本内涵与意义,反映了当时史学思想领域的基本格局。他主张以学为用的史学价值观,强调治史当... 徐文珊是民国时期的一个普通史家,他的经历则是民国史学的一个缩影。他以孙中山的民生主义为圭臬,综合唯物、唯心二家之长,阐释了民生史观的基本内涵与意义,反映了当时史学思想领域的基本格局。他主张以学为用的史学价值观,强调治史当关注国家与民族的前途命运,并以建设民族文化为己任。他倡导历史教育,指出了历史教育的任务、对象、原则、途径与方法,并从理论上做了系统总结。他的治史经历,反映了时代环境对史家治史取向的影响,也反映了民国史家学术性与社会性并重的治史特色。 展开更多

关键词 徐文珊 民生史观 史学价值观 历史教育

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魏晋南北朝时期别传的史学价值

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作者 何孟 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期24-34,共11页

魏晋南北朝时期别传撰修数量多,种类杂,是这一时期史学多途发展的重要表现之一。唐初以来,别传受到一些学者的批评,他们或认为别传撰修是“史官之末事”,或认为“别传失实,无足为凭”,史学价值不高。事实上,别传是裴松之、刘孝标等人注... 魏晋南北朝时期别传撰修数量多,种类杂,是这一时期史学多途发展的重要表现之一。唐初以来,别传受到一些学者的批评,他们或认为别传撰修是“史官之末事”,或认为“别传失实,无足为凭”,史学价值不高。事实上,别传是裴松之、刘孝标等人注史的重要文献来源,唐初撰修《晋书》也多从中采择史料,现存别传的佚文,一定程度上可补《晋书》等正史记载的不足。魏晋南北朝时期别传作为门阀政治要求和意识形态鲜活生动的历史记录,体现了史学之真与史学之趣相统一的历史叙事风格。 展开更多

关键词 魏晋南北朝史学 别传 史学价值 史传文学

原文传递

清代方略馆与官修方略 被引量：7

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作者 姚继荣 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2002年第2期75-80,共6页

方略，是清代的战争专史，属于官修史书的范畴。其　史学价值，一方面表现在它具有很高的史料价值；另一方面表现在它在历史编纂学上的意义　。作为反映清朝重大军事活动的记录，方略又较多涉及到边疆和民族问题，对于研究清代的　军事... 方略，是清代的战争专史，属于官修史书的范畴。其　史学价值，一方面表现在它具有很高的史料价值；另一方面表现在它在历史编纂学上的意义　。作为反映清朝重大军事活动的记录，方略又较多涉及到边疆和民族问题，对于研究清代的　军事史、边疆史与边疆政策、民族史与民族政策，以及宗教、结社问题，自然是十分珍贵的　史料。方略属于当代史，具有资料汇编的性质，偏重于宣扬王朝武功，保存历史史事，着眼　于政治借鉴。这样的特点，又表明方略不同于传统的纪事本末体史书，而是这种史书体裁一　种新的形式。 展开更多

关键词 方略 方略馆 史学价值 历史编纂学 纪事本末体

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开辟20世纪中国宗教史研究的道路——论陈垣的宗教史研究与宗教史观 被引量：2

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作者 周少川 郭琳 《历史教学（下半月）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期12-20,共9页

在20世纪中国史学进程中,陈垣是宗教史研究的开拓者,他研究的范围广泛、著述宏富,善于以缜密考证解决疑案、贯通史实,对宗教和历史问题作出综合的分析和解释。陈垣主张宗教平等和信仰自由,深入阐述信仰自由的根据以及尊重个人信仰自由... 在20世纪中国史学进程中,陈垣是宗教史研究的开拓者,他研究的范围广泛、著述宏富,善于以缜密考证解决疑案、贯通史实,对宗教和历史问题作出综合的分析和解释。陈垣主张宗教平等和信仰自由,深入阐述信仰自由的根据以及尊重个人信仰自由的意义;他坚持宗教平等的立场,批评历史上宗教间的相互攻击和倾轧的现象,主张各教要和平共处、互相学习,学者应客观公正地对待不同宗教。他注意揭示宗教与政治的密切联系,以大量史实论述宗教盛衰与政治变化的关系,指出是否妥善处理宗教问题也会影响政治的稳定。他从宗教与儒学、宗教与文学艺术、宗教与地方文化、宗教与士人阶层等角度,分析宗教对文化发展的贡献以及本土文化对外来宗教的影响和改造。他深刻论述宗教史籍重要的史学价值,以大量实例,阐明宗教史籍不仅是研究宗教史的文献,对于研究政治史、文化史、经济史也有重要的补史和考史作用。 展开更多

关键词 陈垣 宗教史研究 宗教史观 学术价值

原文传递

“真实”与“虚构”之外——《法国中尉的女人》的可能世界真值 被引量：3

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作者 梁晓晖 《当代外国文学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期112-121,共10页

大量有关编史元小说的研究将作品中"真实"与"虚构"进行简单线性划分,难以展现此文类对小说虚构性的复杂呈现。而可能世界理论对小说虚构本质提出新观点。本文应用此理论对编史元小说经典《法国中尉的女人》进行重... 大量有关编史元小说的研究将作品中"真实"与"虚构"进行简单线性划分,难以展现此文类对小说虚构性的复杂呈现。而可能世界理论对小说虚构本质提出新观点。本文应用此理论对编史元小说经典《法国中尉的女人》进行重新解读后发现:作品以叙述者的自我宣称呈现现实世界本身的虚构界面,以语义密度强化虚构世界具备的本体真实性,以通达性展现虚构世界并入真实世界的可能性,从而达到对读者认知施加影响的语用效果。本文借此澄清编史元小说中真实与虚构间并非"非此即彼"的复杂关系,认为编史元小说具有明显的叙事规律性及虚构指向性,其可能世界真值在对读者的施事功效中得以实现。 展开更多

关键词 可能世界 编史元小说 《法国中尉的女人》真值

原文传递

汉语修辞史研究综论 被引量：2

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作者 疏志强 《湛江师范学院学报》 2004年第5期61-67,共7页

从修辞史与修辞学史及语言学其他分支学科如语音史、词汇史、语法史等研究的比较以及从修辞史自身的"史学"价值角度看,研究修辞史很有必要也非常迫切。汉语修辞史的研究对象应该是一切可以接触、辨认的汉语修辞文本———包... 从修辞史与修辞学史及语言学其他分支学科如语音史、词汇史、语法史等研究的比较以及从修辞史自身的"史学"价值角度看,研究修辞史很有必要也非常迫切。汉语修辞史的研究对象应该是一切可以接触、辨认的汉语修辞文本———包括所有汉语文献典籍和出土文献的语料,也包括现代互联网上的各种汉语语料资源。修辞史的研究任务就是在历史中探询、揭示、描述各种修辞现象的生灭规律,寻找它们的内在有机联系和演变轨迹,建构完整的修辞史理论体系。在运用归纳法、比较法等传统研究方法的同时,也应注意借鉴系统论、控制论、信息论、阐释论等现代理论方法。要努力挖掘汉民族传统文化宝库中丰富的修辞遗产,充分利用自己的话语"解释权"来研究汉语修辞史。 展开更多

关键词 修辞 修辞史 研究阶段 方法论 史学价值

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体悟哈贝马斯——兼谈历史学的功能、价值与智慧

9

作者 王和 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期81-84,共4页

哈贝马斯提出的不仅以生产力和社会形态而且以“社会一体化”的程度来判断人类历史发展阶段的理论,为我们理解多样化的人类历史进程提供了一种更为合理可行的解释。更验证了史学的发展必须依赖于理论更新这一命题。在当前史学界提倡“... 哈贝马斯提出的不仅以生产力和社会形态而且以“社会一体化”的程度来判断人类历史发展阶段的理论,为我们理解多样化的人类历史进程提供了一种更为合理可行的解释。更验证了史学的发展必须依赖于理论更新这一命题。在当前史学界提倡“有意义之历史研究”是哈贝马斯所给予我们的最为重要和最有意义的启示。 展开更多

关键词 哈贝马斯 史学功能 价值

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“道家出于史官”辨析

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作者 席号 湛芬 《贵州师范学院学报》 2019年第4期9-14,共6页

《汉书·艺文志》所论“某家盖出于某官”之说,历代奉为圭臬。其论述“道家者流,盖出于史官”。然先秦史官与先秦道家在天文卜筮、礼乐教化、知识智慧及人生价值等多方面认识上存在较大差异。首先,在认识世界的方式上,先秦史官具有... 《汉书·艺文志》所论“某家盖出于某官”之说,历代奉为圭臬。其论述“道家者流,盖出于史官”。然先秦史官与先秦道家在天文卜筮、礼乐教化、知识智慧及人生价值等多方面认识上存在较大差异。首先,在认识世界的方式上,先秦史官具有传统巫文化的气息,而道家更倾向于哲学思考。其次,在对待礼乐文化上,先秦史官不仅是礼乐的制定者与执行者,亦是礼乐教化的坚定维护者与推崇者,而道家则对其持反对态度。再者,史官与道家的人生价值观念有所不同,史官是入世,道家则为出世。最后,史官与道家因其价值观念的不同,故在知识智慧的态度上,史官持积极的支持态度,道家则持反对态度。以此可见,“道家盖出于史官”之说并非完备之论。 展开更多

关键词 道家 史官 术数 礼乐 价值观念 知识智慧

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中国古代史官制度的历史沿革及史官精神探索 被引量：7

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作者 何捷 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2014年第3期101-103,共3页

中国古代君主重视历史的记载,形成了中国独有的史官制度,使史官具有双重身份,不仅是历史的记录者,还是行政官员。史官在中国古代政治发展的过程中,扮演了非常重要的角色。研究中国古代史官制度的历史沿革,进一步发掘源远流长的史官文化... 中国古代君主重视历史的记载,形成了中国独有的史官制度,使史官具有双重身份,不仅是历史的记录者,还是行政官员。史官在中国古代政治发展的过程中,扮演了非常重要的角色。研究中国古代史官制度的历史沿革,进一步发掘源远流长的史官文化,提升对史官制度的认知水平具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 中国古代史官制度 历史沿革 现实价值

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