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改革开放四十年干部问责制度:历史图景与发展逻辑 被引量:16
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作者 盛明科 李悦鸣 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第1期40-46,共7页
改革开放四十年来,伴随着经济社会体制转型和公共管理深层次变革,干部问责制度先后经历了恢复以目标责任为中心的传统问责制度、构建以突发事件为重点的风暴问责模式、健全以履职过错为核心的常态问责体系和探索以作为担当为要素的全面... 改革开放四十年来,伴随着经济社会体制转型和公共管理深层次变革,干部问责制度先后经历了恢复以目标责任为中心的传统问责制度、构建以突发事件为重点的风暴问责模式、健全以履职过错为核心的常态问责体系和探索以作为担当为要素的全面问责制度四个阶段。特别是十八大全面从严治党以来,干部问责形态从权力问责走向制度问责,问责形式从应急走向常态,问责场域从行政领域走向党政工作领域,问责事由从过错问责走向过错和无为均问责,问责制度正发生深刻变化。纵观四十年变迁历程,干部问责制度塑造了党和国家各项事业发展需要的有效行动力量,开拓了符合中国公共管理实际的干部管理体系,开拓了中国特色社会主义制度下干部责任管理的实践创新、理论创新与话语创新。 展开更多
关键词 干部问责 责任政府 历史图景 新时代 担当作为
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中国武术师徒制文化传续论 被引量:13
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作者 刘启超 戴国斌 李文鸿 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2021年第8期63-72,共10页
通过文献分析、田野调查、深度访谈等研究方法,探讨武术师徒制的社会特性,重拾师徒传承的文化传统,为当代武术传承与发展提供参考。认为:①师徒制是维系武术社会再生产的文化制度。中国武术师徒制不仅是“技术教学”模式,更是“身份传... 通过文献分析、田野调查、深度访谈等研究方法,探讨武术师徒制的社会特性,重拾师徒传承的文化传统,为当代武术传承与发展提供参考。认为:①师徒制是维系武术社会再生产的文化制度。中国武术师徒制不仅是“技术教学”模式,更是“身份传递”制度,因而具有社会再生产意义。武术师徒制研究不仅要关注“口传心授”的知识转移方式,还应关注“世代相承”的社群延续制度。②文化身份与传续责任是师徒传承的核心。师门谱系形成师徒“多边互动”关系,赋予“权责一体”的代际身份与角色使命,师传—徒续的代际责任关联是武术世代相传的动力内核。③师徒传续制度是民间武术的传承法则。一方面,师徒文化身份的代际接续维系武术社会再生产,传续责任保障武术传承动力。师徒制维系文化共同体存续,为武术技艺的生存提供社会生态土壤,师父与徒弟以及再传弟子建立的传续谱系维持武术活态传承。另一方面,师徒传续谱系是武术技艺发展的历史线索,技艺在师承脉络中保存个性并延续发展,保持生存活力。④文化传续意识是宝贵的文化遗产,应得到重视。落实武术传承不仅要“保护传承人、培养传习人”,还应“尊重传承制度,激活传续责任”。⑤革新师徒关系理念、重塑师徒角色意识、激活师徒责任担当是完善师徒传承的构成要素。 展开更多
关键词 武术传承 师徒制 文化传续 多边关系 世系身份 历史责任 代际行动伦理
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“共同但有区别的责任”原则的解读——对哥本哈根气候变化会议的冷静观察 被引量:12
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作者 王小钢 《中国人口·资源与环境》 CSSCI 北大核心 2010年第7期31-37,共7页
哥本哈根气候变化会议中最大的立场之争可能是关于"共同但有区别的责任"原则的政治辩论。"给不平等者以不平等"和"给平等者以平等"是"共同但有区别的责任"原则的哲学基础。历史责任、矫正正义... 哥本哈根气候变化会议中最大的立场之争可能是关于"共同但有区别的责任"原则的政治辩论。"给不平等者以不平等"和"给平等者以平等"是"共同但有区别的责任"原则的哲学基础。历史责任、矫正正义和"与能力有关的责任"体现了"给不平等者以不平等"的理念。人均排放权和平等参与权则体现了"给平等者以平等"的理念。在"共同但有区别的责任"原则视域中,不是中国,而是丹麦和美国劫持了哥本哈根气候变化会议。从中国的立场看,国际社会在哥本哈根气候变化会议之后理应在"给不平等者以不平等"和"给平等者以平等"理念基础上坚守"共同但有区别的责任"原则。首先,国际社会应将历史累积排放量和人均GDP作为适应气候变化的参考标准。其次,鉴于发展中国家的发展律令和后代人的正当需要,国际社会应将人均累积排放量和人均排放量作为减缓气候变化的参考标准。最后,国际社会必须按照平等参与原则开展将来的国际谈判。 展开更多
关键词 气候变化 共同但有区别的责任 给不平等者以不平等 历史责任 人均标准
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返本·开新·复命:教育家精神的内涵阐释 被引量:3
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作者 刘铁芳 孙露 《吉首大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第2期8-17,共10页
习近平总书记提出的教育家精神根植于中华优秀传统文化,面向教育强国、科技强国、人才强国的时代要求,彰显弘道育人的基本使命,是返本、开新与复命的统一。“返本”是回返中国古代优秀教育传统,从价值使命、实践原则、情感动力角度解析... 习近平总书记提出的教育家精神根植于中华优秀传统文化,面向教育强国、科技强国、人才强国的时代要求,彰显弘道育人的基本使命,是返本、开新与复命的统一。“返本”是回返中国古代优秀教育传统,从价值使命、实践原则、情感动力角度解析教育家精神的内涵。“开新”是关注教育家精神的时代面向,从教育的整全性、时代性、人类性三个角度加以阐释。“复命”着重教育家精神的使命担当,复归教师教书育人的本职使命:一是以真切高远的家国理想致力于民族伟大复兴的使命担当,二是以爱教善教的职业素养复归教书育人的本质使命,三是以致诚至信的天下情怀实现教师人格的升华。教育家精神的提出不仅直面教育的中国问题,也面对教育的世界问题,意在以中国的方式努力寻求当今人类教育问题的基本答案。 展开更多
关键词 教育家 教育家精神 历史传承 时代面向 使命担当
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Influence of the carbon cycle on the attribution of responsibility for climate change 被引量:7
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作者 Ting Wei Wenjie Dong +2 位作者 Wenping Yuan Xiaodong Yan Yan Guo 《Chinese Science Bulletin》 SCIE EI CAS 2014年第19期2356-2362,共7页
The carbon cycle is one of the fundamental climate change issues.Its long-term evolution largely affects the amplitude and trend of human-induced climate change,as well as the formulation and implementation of emissio... The carbon cycle is one of the fundamental climate change issues.Its long-term evolution largely affects the amplitude and trend of human-induced climate change,as well as the formulation and implementation of emission reduction policy and technology for stabilizing the atmospheric CO2concentration.Two earth system models incorporating the global carbon cycle,the Community Earth System Model and the Beijing Normal University-Earth System Model,were used to investigate the effect of the carbon cycle on the attribution of the historical responsibility for climate change.The simulations show that when compared with the criterion based on cumulative emissions,the developed(developing)countries’responsibility is reduced(increased)by 6%–10%using atmospheric CO2concentration as the criterion.This discrepancy is attributed to the fact that the developed world contributed approximately61%–68%(61%–64%)to the change in global oceanic(terrestrial)carbon sequestration for the period from 1850 to2005,whereas the developing world contributed approximately 32%–49%(36%–39%).Under a developed world emissions scenario,the relatively larger uptake of global carbon sinks reduced the developed countries’responsibility for carbon emissions but increased their responsibility for global ocean acidification(68%).In addition,the large emissions from the developed world reduced the efficiency of the global carbon sinks,which may affect the long-term carbon sequestration and exacerbate global warming in the future.Therefore,it is necessary to further consider the interaction between carbon emissions and the carbon cycle when formulating emission reduction policy. 展开更多
关键词 全球碳循环 责任归属 气候变化 碳排放量 CO2浓度 发达国家 地球系统 北京师范大学
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我们为什么能战胜“非典” 被引量:7
6
作者 杜治政 《医学与哲学》 2003年第5期1-2,14,共3页
当代社会的历史潜能 ,表明我们能够战胜非典是一种历史必然。对维护人类健康的理性认识和历史责任感 ,当代医学发展的水平 ,密切合作的国际关系 ,信息公开和全民共享的新思维 ,医务人员的高尚情操 ,决定了昔日传染病流行的灾难不可能在... 当代社会的历史潜能 ,表明我们能够战胜非典是一种历史必然。对维护人类健康的理性认识和历史责任感 ,当代医学发展的水平 ,密切合作的国际关系 ,信息公开和全民共享的新思维 ,医务人员的高尚情操 ,决定了昔日传染病流行的灾难不可能在今天重演。而抗典所形成的共识及其经验 ,将成为今后战胜各种传染病乃至提高全民健康水平的宝贵财富。 展开更多
关键词 非典型肺炎 理性认识 历史责任感 传染病 国际关系 信息公开 全民共享
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新时代文艺工作者需要积极发挥历史主动精神 被引量:3
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作者 丁国旗 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2022年第6期6-11,共6页
“历史主动精神”已经成为理解和认识我国文艺工作的一个重要概念。新时代文艺工作者要有高度的历史自觉意识,重视传统文艺资源但要懂得“扬弃”,尽可能多地去学习和掌握文艺之外其他领域的知识。要有强烈的历史担当意识,坚守文艺引领... “历史主动精神”已经成为理解和认识我国文艺工作的一个重要概念。新时代文艺工作者要有高度的历史自觉意识,重视传统文艺资源但要懂得“扬弃”,尽可能多地去学习和掌握文艺之外其他领域的知识。要有强烈的历史担当意识,坚守文艺引领时代风气和文化强国建设的历史使命,文艺引领时代的方式方法就是对于日常生活的细致观察和用心刻画。要有积极的历史创新意识,文艺不能为创新而创新,要处理好守正与创新的关系,处理好社会效益与经济效益的关系,文艺经济效益的最终实现必须回到文艺的社会效益上来。 展开更多
关键词 历史主动精神 历史自觉 历史担当 历史创新
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理顺用好新机制坚持和加强党对审计工作的领导
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作者 王刚 《审计研究》 北大核心 2024年第4期12-17,共6页
2023年5月,习近平总书记在党的二十届中央审计委员会第一次会议上强调,要加强审计领域战略谋划和顶层设计,以有力有效的审计监督服务保障党和国家工作大局。本文研究认为,强调各级党委要切实扛起政治责任,提高对审计工作的领导力,是当... 2023年5月,习近平总书记在党的二十届中央审计委员会第一次会议上强调,要加强审计领域战略谋划和顶层设计,以有力有效的审计监督服务保障党和国家工作大局。本文研究认为,强调各级党委要切实扛起政治责任,提高对审计工作的领导力,是当前进一步加强和改善党中央对审计工作的集中统一领导的重要工作。从审计发展历史看,党领导审计工作是历史传承和选择,不同时期领导方式有所区别,归根结底是为了更好发挥审计监督作用。审计的权威由党中央赋予,当好党之利器、国之利器是当前审计的重大责任。为此,当前提高党对审计工作的领导力,就要用好审计委员会和审计办这个平台,理顺工作机制,坚决防止以老办法运行新体制。 展开更多
关键词 监督体系 历史传承 管理体制 重大责任 工作机制
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从投壶的历史演进看传统体育的复兴 被引量:6
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作者 罗永义 阳岚 仇军 《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2017年第5期75-80,共6页
运用文献资料等方法梳理回顾投壶的历史演进,得出:投壶起源于先秦的射礼,经历了先秦的初步娱乐化,两汉的进一步娱乐化,魏晋隋唐的全面娱乐化及宋明的过度娱乐化与"复礼"运动等发展阶段,至清末西方体育大量传入时式微。进一步... 运用文献资料等方法梳理回顾投壶的历史演进,得出:投壶起源于先秦的射礼,经历了先秦的初步娱乐化,两汉的进一步娱乐化,魏晋隋唐的全面娱乐化及宋明的过度娱乐化与"复礼"运动等发展阶段,至清末西方体育大量传入时式微。进一步分析投壶兴衰的文化与社会学原理,认为:育人与娱人功能的对立统一是左右投壶兴衰的内在文化因素;"中间阶层"是投壶兴衰的重要推动力量。最后得出当代启示:复兴传统体育须寻找传统体育传统性与现代性的结合点;复兴传统体育可适度利用传统的礼文化因素;复兴传统体育应注重发挥中间阶层的作用。 展开更多
关键词 投壶 历史演进 娱乐化 文化担当 当代启示
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改革开放以来我国国家安全教育政策变迁研究——基于历史制度主义分析范式
10
作者 赵越 延晋芬 《教育理论与实践》 北大核心 2024年第1期24-30,共7页
改革开放以来,我国国家安全教育政策经历了三次变化,以维护发展安全为核心的国家安全教育形成期、以推动综合安全为内容的国家安全教育奠基期、以突出实践特点为导向的国家安全教育完善期。基于历史制度主义分析范式,价值取向、制度背... 改革开放以来,我国国家安全教育政策经历了三次变化,以维护发展安全为核心的国家安全教育形成期、以推动综合安全为内容的国家安全教育奠基期、以突出实践特点为导向的国家安全教育完善期。基于历史制度主义分析范式,价值取向、制度背景、利益选择等深层结构是其变迁过程中的主导要素;党自身国家安全教育理念的转变、政策利益相关者之间的博弈是其变迁过程中的动力来源;权利失衡与国家安全教育的边缘化等路径依赖效应是其变迁过程阻滞的原因。在未来政策的续接中,应当明晰责任边界,形成部门联动;发挥制度优势,突出渐进性政策特点;扩大行动者数量,构建多元主体参与模式。 展开更多
关键词 改革开放 国家安全教育政策 政策变迁 历史制度主义 责任边界 制度优势 多元主体参与
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新时代高校思想政治理论课教师的历史使命和责任担当 被引量:6
11
作者 何洁 《继续教育研究》 2019年第4期68-73,共6页
贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,是我国高等教育事业改革发展的新使命,其关键是加强新时代高校思想政治理论课教师队伍建设。思想政治理论课教师是担当民族复兴大任之时代新人的培养者、马克思主义的传播者、党执政的坚定支... 贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,是我国高等教育事业改革发展的新使命,其关键是加强新时代高校思想政治理论课教师队伍建设。思想政治理论课教师是担当民族复兴大任之时代新人的培养者、马克思主义的传播者、党执政的坚定支持者、大学生健康成长的指导者与引路人。加强高校思想政治理论课教师队伍建设,对坚定信仰马克思主义、认真研究马克思主义理论、高水平宣传马克思主义理论等基本素质的提升有着重要意义。在此基础上,要抓好高校思想政治理论课建设、培养高素质专业化创新型教师队伍、打造"四有""六要"好老师并讲好思想政治理论课,不辜负党和人民赋予高校思想政治理论课教师的神圣职责。 展开更多
关键词 新时代 思想政治理论课教师 历史使命 责任担当
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2℃温升目标下中国排放配额分析 被引量:5
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作者 潘勋章 滕飞 《气候变化研究进展》 CSCD 北大核心 2015年第6期429-439,共11页
本文以国际社会当前所有主要分配方案为基础,研究了2℃温升目标下中国2011—2050年间排放配额,通过控制变量进一步分析了配额分配对于主要参数设置的敏感性。研究结果表明,在与2℃目标相兼容的RCP2.6路径下,到2050年中国CO2累计排放配... 本文以国际社会当前所有主要分配方案为基础,研究了2℃温升目标下中国2011—2050年间排放配额,通过控制变量进一步分析了配额分配对于主要参数设置的敏感性。研究结果表明,在与2℃目标相兼容的RCP2.6路径下,到2050年中国CO2累计排放配额范围为150440 Gt CO2,基于等人均排放的分配方式已经变得最不利于中国。为维护合理的排放权益,在气候谈判中中国必须坚持对历史排放的完整追溯。全球排放路径的设定对中国配额也有着非常显著的影响,当2050年全球配额比2010年排放减少40%50%时,中国在2℃目标下CO2累计配额范围为151474 Gt CO2,当减少50%60%时为138478 Gt CO2,构成中国配额公平范围下限的方案受排放路径的影响更大。 展开更多
关键词 气候变化 排放配额 参数敏感性 历史责任
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经济金融理论传承与创新的心路历程 被引量:5
13
作者 白钦先 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第5期10-17,共8页
从事教育与科研事业四十年,我只是做了传承与创新这两方面的一种尝试。传承的是人类文化与文明,中华文化与文明;经济学金融学的哲学关怀、人文关爱;经济学金融学的人文价值观认同;经济学金融学的民族性特征;国家利益民族利益至高至上;... 从事教育与科研事业四十年,我只是做了传承与创新这两方面的一种尝试。传承的是人类文化与文明,中华文化与文明;经济学金融学的哲学关怀、人文关爱;经济学金融学的人文价值观认同;经济学金融学的民族性特征;国家利益民族利益至高至上;思维的中国主体性和国际话语权把握。由此试图通过理论创新服务改革开放、造福国家人民、贯彻民族意志、维护国家利益,彰显哲学社会科学的"中国特色、中国风格、中国气派"。 展开更多
关键词 金融学 传承 理论创新 历史责任
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探究陕晋煤矿报告文学的艺术风貌
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作者 梁琳 《榆林学院学报》 2023年第4期52-55,共4页
陕晋煤矿报告文学从矿工和矿主二元视角出发观照矿区世界,刻画出鲜活生动的众生相,客观真实地记述着陕晋大地上煤矿行业发展的蹒跚步履,具有浓郁的地域特色,高度的艺术真实和厚重的历史责任感。
关键词 报告文学 地域特色 历史责任
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历史延续性与道德责任的二维统一体——论沃伦作品中完整自我的塑造 被引量:4
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作者 吴瑾瑾 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第5期67-72,共6页
作为一位不懈探讨人生价值和意义的南方作家,罗伯特.潘.沃伦的自我哲学观包含历史延续性和道德责任两个不可分割的方面。在《国王的人马》中,沃伦致力于通过小说这种艺术形式来诠释其关于构建完整自我的生命哲学观,理性地探索当代社会中... 作为一位不懈探讨人生价值和意义的南方作家,罗伯特.潘.沃伦的自我哲学观包含历史延续性和道德责任两个不可分割的方面。在《国王的人马》中,沃伦致力于通过小说这种艺术形式来诠释其关于构建完整自我的生命哲学观,理性地探索当代社会中"分裂自我"重塑的可能性及其整合途径,这对我们当今构建和谐人生与和谐社会亦具有厚重的启迪意义。 展开更多
关键词 罗伯特·潘·沃伦 《国王的人马》 自我分裂 历史延续性 道德责任
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《奇鸟行状录》中的隐喻和记忆象征
16
作者 孟辰 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第9期117-119,146,共4页
《奇鸟行状录》是村上春树首次直面历史记忆的长篇小说,作家在历史记忆构建的过程中,运用隐喻的手法不动声色地将集体记忆和个人记忆集合起来。“拧发条鸟”象征了历史记忆的回溯,“猫”暗示了个体记忆缺失与记忆复位的过程,“井底之水... 《奇鸟行状录》是村上春树首次直面历史记忆的长篇小说,作家在历史记忆构建的过程中,运用隐喻的手法不动声色地将集体记忆和个人记忆集合起来。“拧发条鸟”象征了历史记忆的回溯,“猫”暗示了个体记忆缺失与记忆复位的过程,“井底之水”的隐喻表现了记忆的失而复得,“痣”隐喻了记忆的代际间传递与疗愈。作者通过隐喻唤醒了尘封的记忆,展现了历史责任和社会担当。 展开更多
关键词 村上春树 《奇鸟行状录》 记忆 隐喻 历史责任
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教育创新背景下高校专职组织员角色定位与职责拓展探赜
17
作者 王丹 《成才之路》 2023年第34期57-60,共4页
党的二十大以来,党中央对高校党建工作高度重视,进行系列重要部署,强调新时代做好高校党建工作需要一支党性修养高、党务工作经验丰富的专职组织员队伍。高校应明确专职组织员的角色定位与职责拓展,体现他们在引领党员教育创新、促进学... 党的二十大以来,党中央对高校党建工作高度重视,进行系列重要部署,强调新时代做好高校党建工作需要一支党性修养高、党务工作经验丰富的专职组织员队伍。高校应明确专职组织员的角色定位与职责拓展,体现他们在引领党员教育创新、促进学生综合素质发展、塑造积极健康校园文化以及支持学术与思想创新方面的重要作用。高校专职组织员也应紧跟时代潮流,不断提升自身素养,为学校教育事业的创新发展作贡献。 展开更多
关键词 高校 专职组织员 历史沿革 角色定位 职责拓展
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关于代际气候正义的思考——兼与史军先生商榷 被引量:4
18
作者 徐峰 《阅江学刊》 2013年第5期39-43,57,共6页
代际气候正义概念是气候伦理命题证成的关键。在论证代际气候正义的时候,史军先生选择的是强调历史责任的历史主义研究进路,但是这种研究方法是有问题的。历史责任很可能受到祖先过去的"可原谅的无知"的限制,采用的是集体主... 代际气候正义概念是气候伦理命题证成的关键。在论证代际气候正义的时候,史军先生选择的是强调历史责任的历史主义研究进路,但是这种研究方法是有问题的。历史责任很可能受到祖先过去的"可原谅的无知"的限制,采用的是集体主义的方法论,主张把国家当作研究的基本单位,却没有看到个人、组织以及国际制度和法律的影响。而且,强调发达国家的当代人为祖先的排放行为负责很可能导致另一种意义上的不平等。只有以勘定责任承担的时间分割点为基础,采用个人主义的研究进路,才能在真正意义上尊重平等的价值。 展开更多
关键词 气候变化 代际正义 平等 历史责任 “可原谅的无知”
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论文化自觉的历史担当及当代价值 被引量:4
19
作者 王淑敏 《中国石油大学学报(社会科学版)》 2016年第1期87-91,共5页
文化自觉既是人在自己生存的文化环境和空间中形成的一种积极的能动的态度,是人的意志自由的延伸,是人的主体性的重要组成部分,也是人的自我意识的文化表征,是文化主体的发展基因。全面理解文化自觉的深刻内涵,思考其在文化主体和社会... 文化自觉既是人在自己生存的文化环境和空间中形成的一种积极的能动的态度,是人的意志自由的延伸,是人的主体性的重要组成部分,也是人的自我意识的文化表征,是文化主体的发展基因。全面理解文化自觉的深刻内涵,思考其在文化主体和社会发展中的作用,对于激发文化活力、推动传统文化创造性转化、促进人的自由而全面发展具有重要的理论价值和现实意义。 展开更多
关键词 文化自觉 历史担当 当代价值
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谈当代民间书院的守正创新
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作者 吴玉军 李长庚 《文化创新比较研究》 2023年第25期179-183,188,共6页
民间书院由起初的个人修身读书的场所,逐步演化成社会文化传播的教育阵地,成为政府办学的必要补充,在中华文脉的延续中发挥着巨大作用。近年来的民间书院建设取得了许多宝贵的成果,不仅延承了古代书院的内在精神,而且也有着推陈出新的... 民间书院由起初的个人修身读书的场所,逐步演化成社会文化传播的教育阵地,成为政府办学的必要补充,在中华文脉的延续中发挥着巨大作用。近年来的民间书院建设取得了许多宝贵的成果,不仅延承了古代书院的内在精神,而且也有着推陈出新的发展。我们应该进一步明确民间书院的历史责任,厘清民间书院的精神追求,总结民间书院的办学经验,有利于拓宽民间书院的创新渠道,不断更新办学方式,而且扩大办学规模。并在此基础上,循序渐进地修正与完善其在发展中存在的不足,明确发展方向、拓展发展路径,切实做到守正创新,从而助推全民树立牢固的社会主义核心价值观。 展开更多
关键词 文化传播 当代民间书院 守正创新 历史责任 总结经验 拓宽渠道
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