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人性研讨中必须坚持唯物史观
被引量：
2
1
作者
沧南
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2006年第1期75-79,共5页
在人性问题的研讨中,我们看到有偏离唯物史观的倾向,诸如认为“生存”是“人性的首要法则”;人性是个体人“自由自觉”地“选择”、“塑造”的结果;“人性的善恶基因潜在人的自然属性中”。唯物史观认为,生产劳动是人的根本性能,人的一...
在人性问题的研讨中,我们看到有偏离唯物史观的倾向,诸如认为“生存”是“人性的首要法则”;人性是个体人“自由自觉”地“选择”、“塑造”的结果;“人性的善恶基因潜在人的自然属性中”。唯物史观认为,生产劳动是人的根本性能,人的一切属性都是在这个基础上逐渐形成和发展起来的;人性不是人的自觉能动性(即主观能动性);自然属性是不分善恶的。人性研讨中我们必须正确坚持唯物史观。
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关键词
生产劳动
人性
唯物史观
唯心史观
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职称材料
题名
人性研讨中必须坚持唯物史观
被引量：
2
1
作者
沧南
机构
湘潭大学毛泽东思想研究中心
出处
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2006年第1期75-79,共5页
文摘
在人性问题的研讨中,我们看到有偏离唯物史观的倾向,诸如认为“生存”是“人性的首要法则”;人性是个体人“自由自觉”地“选择”、“塑造”的结果;“人性的善恶基因潜在人的自然属性中”。唯物史观认为,生产劳动是人的根本性能,人的一切属性都是在这个基础上逐渐形成和发展起来的;人性不是人的自觉能动性(即主观能动性);自然属性是不分善恶的。人性研讨中我们必须正确坚持唯物史观。
关键词
生产劳动
人性
唯物史观
唯心史观
Keywords
labor
human
nature
good
and
evil
historical
matcrialiism
historical
idealism
分类号
B015 [哲学宗教—哲学理论]
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作者
出处
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被引量
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1
人性研讨中必须坚持唯物史观
沧南
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2006
2
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