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从“潘晓讨论”看当代中国大陆虚无主义的历史与观念成因 被引量:45
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作者 贺照田 《开放时代》 CSSCI 2010年第7期5-44,共40页
本文以相当的篇幅聚焦发生于1980年的"潘晓讨论"(人生意义讨论),尤特别详尽解读、分析了引爆此场搅动了一代人的大讨论的署名"潘晓"的来信,不仅仅是因为过去有关此讨论的分析、叙述遗漏了此讨论中许多对历史理解有... 本文以相当的篇幅聚焦发生于1980年的"潘晓讨论"(人生意义讨论),尤特别详尽解读、分析了引爆此场搅动了一代人的大讨论的署名"潘晓"的来信,不仅仅是因为过去有关此讨论的分析、叙述遗漏了此讨论中许多对历史理解有帮助的内涵,更因为过去这些把握、叙述无法清楚呈现出此讨论对理解当代中国大陆精神史所具有的重要意义,对准确理解今天极困扰中国大陆的虚无主义问题所具有的重要意义。而30年后本文对此讨论强光聚焦,一方面当然在试图揭示此讨论所蕴有的多方面历史认知内涵,另一方面则试图通过重新细腻解析、把握此讨论的方式,有力揭示出此讨论对理解当代中国大陆精神史、对准确理解此精神史中的虚无主义问题所具有的关键意义,从而希望因此能为我们思考当代中国大陆和身心感受、精神状态、价值感觉、心理意识方式有关的问题,提供必要的理解帮助线索。 展开更多
关键词 潘晓讨论 历史挫折 精神史 理想主义 虚无主义
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康德是通向马克思的桥梁 被引量:32
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作者 俞吾金 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期1-11,共11页
人们通常认为,马克思哲学是黑格尔的"合理内核"(辩证法)加上费尔巴哈的"基本内核"(唯物主义)。本文主张,马克思的方法论主要来自黑格尔的辩证法,但辩证法的载体并不取自费尔巴哈,而是取自康德,马克思从康德的"... 人们通常认为,马克思哲学是黑格尔的"合理内核"(辩证法)加上费尔巴哈的"基本内核"(唯物主义)。本文主张,马克思的方法论主要来自黑格尔的辩证法,但辩证法的载体并不取自费尔巴哈,而是取自康德,马克思从康德的"实践理性"中剥离出"实践"概念,赋予它以新的含义,并在这一概念的基础上创立了实践唯物主义。实践唯物主义的宗旨是实现每个人的自由,而自由是受制于物质生产关系的,因而需要通过革命改变这种关系。其实,不但马克思的自由概念来自康德,而且他的物质生产关系的概念也是对康德的自在之物秘密的揭示。总之,康德是通向马克思的桥梁。 展开更多
关键词 一般唯心主义 历史唯心主义 实践理性 自在之物 实践 自由 物质生产关系
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历史唯物主义阐释中的历史目的论批判 被引量:13
3
作者 王南湜 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第12期94-100,共7页
历史目的论是一种根深蒂固、影响深远的历史观念。尽管历史目的论与历史唯物主义截然对立,尽管马克思主义哲学创始人对于以黑格尔哲学为典型的历史目的论进行了极其严厉的批判,但它并未绝迹,而是以各种方式残存于人们的观念之中,影响着... 历史目的论是一种根深蒂固、影响深远的历史观念。尽管历史目的论与历史唯物主义截然对立,尽管马克思主义哲学创始人对于以黑格尔哲学为典型的历史目的论进行了极其严厉的批判,但它并未绝迹,而是以各种方式残存于人们的观念之中,影响着他们对于历史唯物主义的正确理解,甚至习以为常地将历史唯物主义也阐释成为一种历史目的论变体或一种隐蔽的历史目的论,即往往把目的赋予历史本身,似乎历史自身就有着某种目的。故非常有必要对于各种目的论,特别是掺入历史唯物主义之中的隐蔽的历史目的论进行剖析,以划清历史唯物主义与历史唯心主义的界限。 展开更多
关键词 历史唯物主义 历史目的论 历史主体
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重新理解马克思哲学与黑格尔哲学之间的关系 被引量:5
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作者 俞吾金 《当代国外马克思主义评论》 2007年第1期3-19,415,共19页
马克思哲学与黑格尔哲学之间的关系是一个重大的理论问题。本文肯定,在黑格尔的所有的著作中,对马克思影响最大的是以社会历史作为研究对象的《法哲学》和《精神现象学》。在这个意义上,把黑格尔的历史唯心主义颠倒过来就是马克思的历... 马克思哲学与黑格尔哲学之间的关系是一个重大的理论问题。本文肯定,在黑格尔的所有的著作中,对马克思影响最大的是以社会历史作为研究对象的《法哲学》和《精神现象学》。在这个意义上,把黑格尔的历史唯心主义颠倒过来就是马克思的历史唯物主义,而马克思哲学的实质就是历史唯物主义。 展开更多
关键词 法哲学 精神现象学 历史唯心主义 历史唯物主义
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唯物史观视域下的历史虚无主义辨析 被引量:5
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作者 陈鹏 《学术探索》 北大核心 2017年第3期18-22,共5页
唯物史观是唯心史观的变异。从马克思创立唯物史观以来,唯物史观和唯心史观之间在意识形态领域的斗争一刻也没有停止。在社会主义国家,唯物史观应该而且必须在意识形态领域占据主流和领导地位。当前,在宽松的经济、政治、文化、社会环境... 唯物史观是唯心史观的变异。从马克思创立唯物史观以来,唯物史观和唯心史观之间在意识形态领域的斗争一刻也没有停止。在社会主义国家,唯物史观应该而且必须在意识形态领域占据主流和领导地位。当前,在宽松的经济、政治、文化、社会环境下,唯心史观的典型代表——历史虚无主义凭借新闻媒体、报纸杂志、网络平台公然抨击唯物史观。新时期,为确保我国意识形态领域的安全,中国共产党必须批判历史虚无主义,揭露历史虚无主义的表象、实质、目的和广泛传播的原因,捍卫唯物史观。 展开更多
关键词 唯物史观 唯心史观 历史虚无主义
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解释学与解释、解释学与哲学是什么关系——就“何谓诠释学”中的两个问题请教洪汉鼎研究员 被引量:5
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作者 王金福 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第5期26-32,共7页
解释学与解释的关系、解释学与哲学的关系,是理解"何谓诠释学"的两个重要问题。洪汉鼎研究员混淆"解释学"和"解释"的概念,把解释当作解释学;混淆解释学和哲学的学科性质、功能,赞同解释学的哲学化(解释... 解释学与解释的关系、解释学与哲学的关系,是理解"何谓诠释学"的两个重要问题。洪汉鼎研究员混淆"解释学"和"解释"的概念,把解释当作解释学;混淆解释学和哲学的学科性质、功能,赞同解释学的哲学化(解释学成为哲学)和哲学的解释学化(哲学成为解释学),是没有正确回答他自己提出的"何谓诠释学"的问题。理解、解释是对文本意义的把握,是自人类产生以来就有的一种精神现象,理解、解释并不就是解释学。解释学起源于对理解、解释的反思,是对理解的理解、对解释的解释。解释学和哲学是两门相互独立的学科,有不同的研究对象、功能。解释学的哲学化和哲学的解释学化是解释学和哲学的双重倒退。解释学的哲学化是解释学的越界,它把"文本"概念扩大到包括历史存在,把"理解"概念扩大到包括历史认识,从而把对历史的认识作为自己的研究对象,解释学成为哲学(历史观),这反而模糊了自己的研究对象,承担了不应承担的任务。解释学的哲学化同时是哲学的解释学化。哲学的解释学化是哲学的退缩和唯心主义化。哲学通过解释学化放弃对整个世界一般本质的研究而退缩到单纯历史观的领域。解释学必须通过历史唯心主义这座桥才能越界成为哲学;哲学在解释学化后,必然用解释学的范畴、理论来解释对历史的认识,导致历史唯心主义。 展开更多
关键词 解释 解释学 哲学 历史唯心主义 历史唯物主义
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论五四时期毛泽东的社会历史观 被引量:4
7
作者 王治涛 《河南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期95-99,共5页
五四时期,毛泽东猛烈揭批"万恶社会",决心"改造中国与世界"。他认定世界上"吃饭问题最大",坚信"民众联合的力量最强",提出要确立一个"从事根本改造的基础"——中国共产党。五四时期... 五四时期,毛泽东猛烈揭批"万恶社会",决心"改造中国与世界"。他认定世界上"吃饭问题最大",坚信"民众联合的力量最强",提出要确立一个"从事根本改造的基础"——中国共产党。五四时期,毛泽东认定"民众是天下的主人",坚定主张进行阶级斗争。从主张"呼声革命"到坚决主张"激烈方法的共产主义",不仅标志着毛泽东在阶级斗争这个重大问题上完成了从唯心史观向唯物史观的转变,而且也标志着毛泽东已经转变为一个成熟的马克思主义者。 展开更多
关键词 毛泽东 五四时期 历史观 唯物史观 唯心史观 马克思主义者
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《神圣家族》与《德意志意识形态》中的历史唯物主义 被引量:5
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作者 任帅军 杨寄荣 《华南理工大学学报(社会科学版)》 2019年第6期38-45,共8页
《神圣家族》与《德意志意识形态》在历史唯物主义形成初期具有内在的关联性。从二者出发考察马克思和恩格斯建立唯物史观的过程,解决历史唯物主义形成的争论问题,对马克思主义由理想到科学、由理论到实践、由不成熟到成熟有一个准确的... 《神圣家族》与《德意志意识形态》在历史唯物主义形成初期具有内在的关联性。从二者出发考察马克思和恩格斯建立唯物史观的过程,解决历史唯物主义形成的争论问题,对马克思主义由理想到科学、由理论到实践、由不成熟到成熟有一个准确的把握。马克思和恩格斯在《神圣家族》中通过对思辨唯心主义展开批判,扫清了建立历史唯物主义的理论障碍。他们不仅考察了资本主义社会人与人之间被异化的关系,而且在《德意志意识形态》中形成了生产关系的思想。他们已经深入到“生产物质生活本身”当中来理解群众作为“使用实践力量的人”的历史作用。他们在历史唯物主义的形成中通过“生活”概念揭示出群众创造历史的基本动力问题。从对思辨唯心主义的批判到历史唯物主义的建立,从揭露异化的社会关系到生产关系思想的形成,从“使用实践力量的人”到“生产物质生活本身”,表明历史唯物主义已经成为科学的理论形态。 展开更多
关键词 《神圣家族》 《德意志意识形态》 历史唯物主义 思辨唯心主义 生活
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人性研讨中必须坚持唯物史观 被引量:2
9
作者 沧南 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2006年第1期75-79,共5页
在人性问题的研讨中,我们看到有偏离唯物史观的倾向,诸如认为“生存”是“人性的首要法则”;人性是个体人“自由自觉”地“选择”、“塑造”的结果;“人性的善恶基因潜在人的自然属性中”。唯物史观认为,生产劳动是人的根本性能,人的一... 在人性问题的研讨中,我们看到有偏离唯物史观的倾向,诸如认为“生存”是“人性的首要法则”;人性是个体人“自由自觉”地“选择”、“塑造”的结果;“人性的善恶基因潜在人的自然属性中”。唯物史观认为,生产劳动是人的根本性能,人的一切属性都是在这个基础上逐渐形成和发展起来的;人性不是人的自觉能动性(即主观能动性);自然属性是不分善恶的。人性研讨中我们必须正确坚持唯物史观。 展开更多
关键词 生产劳动 人性 唯物史观 唯心史观
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明人笔记的释史价值
10
作者 侯虎虎 《延安大学学报(社会科学版)》 2004年第5期82-86,共5页
明人笔记数量浩繁,其中大多具备史料价值,以之既可补正史史料之不足,亦可阐释正史语焉不详之处,更能纠正正史的史实之误,因此,其释史价值不可低诂。传统研究强调明人笔记具备"学无根柢"和"因袭成风"的弊病,对此不... 明人笔记数量浩繁,其中大多具备史料价值,以之既可补正史史料之不足,亦可阐释正史语焉不详之处,更能纠正正史的史实之误,因此,其释史价值不可低诂。传统研究强调明人笔记具备"学无根柢"和"因袭成风"的弊病,对此不可盲从。然于研究中的引用,确需谨慎取舍,以免被误。 展开更多
关键词 明人笔记 释史 正史 唯心史观
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简论马克思主义技术观与“技术决定论”之区别
11
作者 李立生 吴冬梅 《山东科技大学学报(社会科学版)》 2001年第4期16-17,33,共3页
“技术决定论”把“精神要素”的技术知识说成是社会发展的决定力量 ,是历史唯心主义观点。马克思主义历史观认为 ,科学的历史观是自然史和人类史的统一 ;科学技术只有转化为直接的生产力 ,才能成为社会经济发展的推动力 ;而且 ,人与人... “技术决定论”把“精神要素”的技术知识说成是社会发展的决定力量 ,是历史唯心主义观点。马克思主义历史观认为 ,科学的历史观是自然史和人类史的统一 ;科学技术只有转化为直接的生产力 ,才能成为社会经济发展的推动力 ;而且 ,人与人之间的关系是进行“现实的生产和再生产” 展开更多
关键词 技术决定论 马克思主义历史观 技术观 科学技术 生产力
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论恩格斯晚年对唯物史观理论的新贡献
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作者 吴元梁 《南京政治学院学报》 北大核心 2002年第2期28-33,共6页
恩格斯晚年针对那种把唯物史观曲解为经济决定论的错误思潮和把唯物史观当做“套语”的错误态度所作的一系列论述 ,丰富和发展了唯物史观的基本理论 ,体现了马克思主义哲学的与时俱进的理论品质 ,对于我们全面理解和准确把握唯物史观的... 恩格斯晚年针对那种把唯物史观曲解为经济决定论的错误思潮和把唯物史观当做“套语”的错误态度所作的一系列论述 ,丰富和发展了唯物史观的基本理论 ,体现了马克思主义哲学的与时俱进的理论品质 ,对于我们全面理解和准确把握唯物史观的理论实质 ,从社会历史的高度总结第一个社会主义实践模式失败的教训 ,以及建构适应当代实践要求的马克思主义哲学体系 ,都是至关重要的。 展开更多
关键词 恩格斯 唯物史观 新贡献
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从“愈合的股骨”阐释看两种人学观与历史观之分野 被引量:1
13
作者 刘芳 赵绥生 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》 2014年第6期61-63,69,共4页
英国人类学家和考古学家对原始部落遗址中"愈合的股骨"的阐释,涉及到人性生成这个古老的学术问题。原始人类对失去劳动能力的伤、病、残、老人产生了怜悯心理,这无疑是人类由野蛮迈向文明的重大进步,但是将其归结为原始人类... 英国人类学家和考古学家对原始部落遗址中"愈合的股骨"的阐释,涉及到人性生成这个古老的学术问题。原始人类对失去劳动能力的伤、病、残、老人产生了怜悯心理,这无疑是人类由野蛮迈向文明的重大进步,但是将其归结为原始人类开始懂得了怜悯,这就是把因果关系本末倒置了。历史唯物主义深刻地揭示了历史发展客观规律:人类由野蛮社会进化到文明社会的动力和根据,不应该用人类的情感、道德、人性来解释,而应该到人类的生产实践中、到社会经济关系中给予说明。人类不是因懂得了怜悯而进入文明社会,而是在文明社会渐次到来的过程中才逐渐懂得了怜悯。从"愈合的股骨"阐释中折射出两种历史观对人性阐释之根本对立,其焦点在于:到底是用历史解释人性还是用人性解释历史。唯心史观用人性解释历史,唯物史观则用历史解释人性。 展开更多
关键词 唯物史观 唯心史观 人学观 人性生成理论
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历史虚无主义的思想认识基础、理论本质及其批判 被引量:1
14
作者 汪亭友 吴深林 《马克思主义理论学科研究》 CSSCI 2021年第9期103-112,共10页
历史虚无主义思想认识基础是历史唯心论、价值虚无论。其手法:用支流冲淡主流,用枝节取代主题,割断历史的主线、历史的逻辑,宣扬现象化、表象化的历史观。历史虚无主义对马克思主义的攻击与污蔑是完全站不住脚的。马克思主义理论和方法... 历史虚无主义思想认识基础是历史唯心论、价值虚无论。其手法:用支流冲淡主流,用枝节取代主题,割断历史的主线、历史的逻辑,宣扬现象化、表象化的历史观。历史虚无主义对马克思主义的攻击与污蔑是完全站不住脚的。马克思主义理论和方法,特别是唯物史观的理论和方法,揭示了历史虚无主义的实质与危害。要认真汲取历史虚无主义泛滥导致苏联亡党亡国的深刻教训,正确分析、科学对待历史上的问题和错误,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,高度重视党的意识形态工作,牢牢把握意识形态工作领导权。 展开更多
关键词 历史虚无主义 历史唯心论 价值虚无论 唯物史观
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近十年来我国学者关于历史虚无主义的研究综述 被引量:1
15
作者 杜金金 《西南交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第2期115-134,共20页
2005年以来,国内学术界关于我国历史虚无主义的研究较为活跃,研究领域主要集中在历史虚无主义的本质、转型发展阶段、形成原因、类型、虚无历史的方法、在各个领域的表现、理论基础批判、特点、表现、危害、措施、历史虚无主义与其他主... 2005年以来,国内学术界关于我国历史虚无主义的研究较为活跃,研究领域主要集中在历史虚无主义的本质、转型发展阶段、形成原因、类型、虚无历史的方法、在各个领域的表现、理论基础批判、特点、表现、危害、措施、历史虚无主义与其他主义的关系、苏联的历史虚无主义、批判历史虚无主义的启示等方面,并取得了许多重要研究成果。但对于历史虚无主义在诸多领域的具体表现,历史虚无主义对于古代史的影响等仍存在研究空白或涉足较少,对从批判历史虚无主义中得到的启示等也缺乏足够认识。因此,今后还应加强对历史虚无主义在思想、政治等领域的特点、表现、危害及抵制措施等的研究。只有弄清历史虚无主义的真面目,我们才能更加坚定党的领导及社会主义制度的信念,进一步弘扬社会主义核心价值观。 展开更多
关键词 历史观 历史虚无主义 历史唯物主义 唯心史观 新自由主义 民主社会主义 马克思主义 社会主义核心价值观
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马克思破译人学“斯芬克司之谜”的历程与方法 被引量:1
16
作者 陈曙光 《中南大学学报(社会科学版)》 2008年第2期176-182,共7页
"人是什么"的问题,即人的本质问题,是人学史上弥久而时新的"斯芬克司之谜"。马克思在破解这一千古之谜时,认识是不能深入的。最先提出"理性、自我意识是人的本质";接着又认为"人是人的最高本质&quo... "人是什么"的问题,即人的本质问题,是人学史上弥久而时新的"斯芬克司之谜"。马克思在破解这一千古之谜时,认识是不能深入的。最先提出"理性、自我意识是人的本质";接着又认为"人是人的最高本质",最后才得出"人的类特性是自由自觉的活动""人的本质是一切社会关系的总和"、"人的需要即人的本质"等科学命题。马克思能破译这一千古之谜,关键在于实现了一场方法论革命,即从唯心史观为基础的方法转变到历史唯物主义方法。这主要体现在:从感性存在转变到感性活动;从既定本质上升到生成本质;从单一本质过渡到多重本质;从纯粹理想回归到现实生活;从自我确证跨越到对象互释。 展开更多
关键词 马克思 人学 人的本质 唯物史观 唯心史观
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历史唯物主义,还是历史唯心主义?——关于分析改革问题的基本出发点的分歧
17
作者 周新城 《长春市委党校学报》 2003年第4期9-14,共6页
围绕改革问题,存在诸多有争议的观点,然而,归根结底其认识论的根源是不同世界观、方法论的问题。如果坚持历史唯物主义,从分析客观存在的矛盾出发,就能正确认识改革的必要性、改革的性质和对象,从而得出“改革是社会主义制度的自我完善... 围绕改革问题,存在诸多有争议的观点,然而,归根结底其认识论的根源是不同世界观、方法论的问题。如果坚持历史唯物主义,从分析客观存在的矛盾出发,就能正确认识改革的必要性、改革的性质和对象,从而得出“改革是社会主义制度的自我完善,改革的对象不是社会主义生产关系,而是其中不适应生产力发展要求的方面”的正确结论。如果从“人的本性是自私的”这一历史唯心主义命题出发来分析改革,则必然得出“实行私有化,走资本主义道路”的错误结论。 展开更多
关键词 历史唯物主义 历史唯心主义 社会主义生产关系 社会主义制度 资本主义
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马克思主义中国化理论成果的内在统一性
18
作者 陈有勇 杨上海 《中共山西省委党校学报》 2011年第5期9-12,共4页
作为马克思主义中国化的理论成果,毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观具有内在统一性。这四大理论成果提出人民群众是社会历史的创造者和全心全意为人民服务的观点,在理论价值上体现了人民性的统一性;... 作为马克思主义中国化的理论成果,毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观具有内在统一性。这四大理论成果提出人民群众是社会历史的创造者和全心全意为人民服务的观点,在理论价值上体现了人民性的统一性;重视生产力的发展,推进政治体制改革,在理论内核上体现了唯物史观的统一性;积极汲取古今中外优秀文化成果,把马克思主义与中国实际相结合,在理论品质上体现了与时俱进的统一性。 展开更多
关键词 马克思主义中国化 人民性 唯物史观 与时俱进 统一性
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从来如此,就一定对吗?——走出“唯物主义”和“唯心主义”的使用误区
19
作者 邢广桥 经纶 《哈尔滨学院学报》 2011年第11期15-17,共3页
按照恩格斯的观点,"唯物主义"和"唯心主义"产生于对哲学基本问题的第一个方面即世界本原问题的不同回答。然而,人们常常对"唯物主义"和"唯心主义"这一对概念产生误解和误用。逻辑分析告诉我们,... 按照恩格斯的观点,"唯物主义"和"唯心主义"产生于对哲学基本问题的第一个方面即世界本原问题的不同回答。然而,人们常常对"唯物主义"和"唯心主义"这一对概念产生误解和误用。逻辑分析告诉我们,"原汁原味"的"唯物主义"和"唯心主义"各自只有一种形态。 展开更多
关键词 辩证唯物主义 历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义
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历史唯物主义视阈下的历史虚无主义批判
20
作者 李岚 《贵州省党校学报》 2017年第5期123-128,共6页
历史虚无主义是当下最值得关注的社会思潮之一,它体现为文化思潮与政治思潮的杂糅,把握历史虚无主义问题必须明确其政治指向,并抓住其与资本逻辑兴起之间的关联。而对历史虚无主义的超越必须仰赖于历史唯物主义,这样既能够遏制资本主义... 历史虚无主义是当下最值得关注的社会思潮之一,它体现为文化思潮与政治思潮的杂糅,把握历史虚无主义问题必须明确其政治指向,并抓住其与资本逻辑兴起之间的关联。而对历史虚无主义的超越必须仰赖于历史唯物主义,这样既能够遏制资本主义商业文明的负面效果,又能体现出中国文化、价值与道德的中国特色的社会主义精神文明的建立。 展开更多
关键词 历史唯心主义 历史唯物主义 资本逻辑 社会主义核心价值观 文化自信
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