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儒家的“德治”与当今的“以德治国”
1
作者 赵吕生 张燕军 《宜宾学院学报》 2004年第2期14-16,共3页
今天的“以德治国” ,追根溯源是对儒家“德治”思想中以民为本 ,立身惟正 ,举贤任能 ,教而后刑等积极 合理因素的深刻借鉴和继承 ,包容了儒家“德治”智慧的深厚底蕴。“以德治国”与儒家“德治”在性质和内容、主体和目的、实施时的... 今天的“以德治国” ,追根溯源是对儒家“德治”思想中以民为本 ,立身惟正 ,举贤任能 ,教而后刑等积极 合理因素的深刻借鉴和继承 ,包容了儒家“德治”智慧的深厚底蕴。“以德治国”与儒家“德治”在性质和内容、主体和目的、实施时的地位和方式等方面都有着本质的区别和不同。“以德治国”是“两手抓 ,两手都要硬”思想的发展和升华 。 展开更多
关键词 儒家 德治 以德治国
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“王者以道治天下”——马一浮儒学古典名言的政治观(下)
2
作者 罗义俊 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第2期1-9,共9页
王道政治的整体形态与总原则是以教摄政,为政以德。马一浮认为道德之外无别有所谓政治。而一言可以该摄性德之全者曰仁。故德教即仁政。德教仁政落实在制度上即礼乐制度。他认为舍礼乐无以为政,凡一切政典皆为礼之所摄。而孝则是王道政... 王道政治的整体形态与总原则是以教摄政,为政以德。马一浮认为道德之外无别有所谓政治。而一言可以该摄性德之全者曰仁。故德教即仁政。德教仁政落实在制度上即礼乐制度。他认为舍礼乐无以为政,凡一切政典皆为礼之所摄。而孝则是王道政治本始的实践原则。盖礼乐之义,行之必自孝,一言而可以该行仁道者曰孝。故马先生的王道政治观,概括为德教仁政可,概括为礼乐制度或礼治可,概括为"以孝治天下"亦可。此类概括皆方便,其实三者一体存在,为王道政治展现的基本内容,是马先生王道政治观的基本思想组成。 展开更多
关键词 以教摄政 为政以德 礼乐制度 以孝治天下
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贯彻以德治国方略,加强高校师德建设
3
作者 熊望衡 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2003年第1期88-89,共2页
高校落实以德治国方略,必须高度重视师德建设。针对当前高校师德建设的实际,提出了加强师德建设必须注意五个方面提高认识,加强领导;创造条件,加强培养;营造氛围,正确领导;完善机制,健全机制;严格监督,抓好落实。
关键词 以德治国 高校 师德建没 机制 监督
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现代德治:追求和谐社会的善治 被引量:5
4
作者 余玉花 《毛泽东邓小平理论研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期35-40,共6页
以国家善治为视角研究德治的地位、价值和内涵,必须在法治的前提下讨论德治问题,正确理解德治在国家治理中的地位;德治是国家善治的内在需要,同时,法治治国资源不足也需要德治的补充;德治应理解为公德之治,只有公德才能够满足德治的公... 以国家善治为视角研究德治的地位、价值和内涵,必须在法治的前提下讨论德治问题,正确理解德治在国家治理中的地位;德治是国家善治的内在需要,同时,法治治国资源不足也需要德治的补充;德治应理解为公德之治,只有公德才能够满足德治的公共性、普遍性、管理性特征的需要;公德善治的领域和实施路径可从国家治理的内部性对象与外部性对象两个方面得到理解和阐述。 展开更多
关键词 现代德治 公德之治 规则之治 善治
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论我国古代“礼法合治”对当代法治建设的启示 被引量:1
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作者 张长虹 王思博 《北方工业大学学报》 2017年第3期27-33,共7页
中国传统文化蕴含着丰富的法治资源,深入挖掘并正确解读古代法治思想,有利于实现建设社会主义法治国家的总目标。本文试图通过对古代"礼法合治"思想的剖析,在梳理传统治国方式的过程中,探究其对中国特色社会主义法治建设蕴含... 中国传统文化蕴含着丰富的法治资源,深入挖掘并正确解读古代法治思想,有利于实现建设社会主义法治国家的总目标。本文试图通过对古代"礼法合治"思想的剖析,在梳理传统治国方式的过程中,探究其对中国特色社会主义法治建设蕴含的借鉴意义。 展开更多
关键词 礼法合治 道德和法律 法治建设
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王阳明廉政思想的主旨、局限性及当代借鉴
6
作者 徐瑾 项瑛 《廉政文化研究》 2021年第6期88-96,共9页
王阳明在传统社会享有极高声誉,其廉政思想的主旨是致良知以安百姓,包括明明德以安民、致良知以灭欲、知行合一以为政等方面。从王阳明廉政思想可以管窥整个传统文化崇尚圣人之治的缺陷,即内圣外王的虚幻、存理灭欲的偏颇、德主刑辅的... 王阳明在传统社会享有极高声誉,其廉政思想的主旨是致良知以安百姓,包括明明德以安民、致良知以灭欲、知行合一以为政等方面。从王阳明廉政思想可以管窥整个传统文化崇尚圣人之治的缺陷,即内圣外王的虚幻、存理灭欲的偏颇、德主刑辅的局限。不过王阳明廉政思想也有积极的当代借鉴意义,其主要表现:要以现代法治实现对圣人之治的超越,并在法治基础上注重德法兼治,重视德治的价值优势和治理效能,保持“法”与“德”的张力和秩序。 展开更多
关键词 王阳明 廉政思想 圣人之治 德法兼治
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论江泽民的“以德治国”思想
7
作者 郭少华 张梅龙 《井冈山师范学院学报》 2003年第1期88-92,共5页
'以德治国'是江泽民提出的一种新的治国思想.本文从分析当前我国普遍存在的腐败、贫富差距、社会治安、道德滑坡等诸多社会问题出发,从正确处理'以德治国'与古代'德治'思想和'以德治国'与'依法治国... '以德治国'是江泽民提出的一种新的治国思想.本文从分析当前我国普遍存在的腐败、贫富差距、社会治安、道德滑坡等诸多社会问题出发,从正确处理'以德治国'与古代'德治'思想和'以德治国'与'依法治国'的辩证关系入手,积极探求实现'以德治国'的道德途径,即实行德政与德教,以期对'以德治国'的现实针对性、科学合理性和操作可行性有一个较为系统的论述. 展开更多
关键词 江泽民 以德治国 理想信念 道德教育
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论社会主义道德是党内法规的伦理基础 被引量:2
8
作者 周叶中 陈若琪 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2023年第9期1-13,共13页
党内法规的伦理基础是党内法规有效发挥作用的前提,也是中国共产党立规、执规的正当性基础。从社会主义道德是党内法规体系建设的重要支撑、既严守党内法规又遵循社会主义道德是党员的基本责任、“坚持依规治党与以德治党相结合”是中... 党内法规的伦理基础是党内法规有效发挥作用的前提,也是中国共产党立规、执规的正当性基础。从社会主义道德是党内法规体系建设的重要支撑、既严守党内法规又遵循社会主义道德是党员的基本责任、“坚持依规治党与以德治党相结合”是中国共产党加强自身建设的显著特点和突出优势等可见,以“为人民服务”为核心、以“集体主义”为原则的社会主义道德是党内法规的伦理基础。这就决定了党内法规制度具有以党员义务为优先、党规党纪严于国家法律、既包含行为规则也包含道德要求、立规语言具有通俗性等特征。为更好发挥社会主义道德对党内法规的支撑作用,应进一步加强社会主义道德与党内法规的协调转换、完善思想道德领域党内法规制度建设、针对不同类型主体提出不同层级的道德要求,以确保社会主义道德贯穿于党内法规工作全过程各方面。 展开更多
关键词 社会主义道德 伦理基础 党内法规的道德性 以德治党
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关于“以德治国”思想的几个问题 被引量:1
9
作者 肖传林 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第6期39-42,共4页
认为“以德治国”就是要以共产主义思想道德观念、全心全意为人民服务的宗旨教育我们的党员干部和人民 ,治理国家。它要求我们始终坚持以邓小平理论为指导 ,加强党对道德建设的领导 ,抓好政治道德建设 ,坚持以德治政 ,从严治政 ,深入开... 认为“以德治国”就是要以共产主义思想道德观念、全心全意为人民服务的宗旨教育我们的党员干部和人民 ,治理国家。它要求我们始终坚持以邓小平理论为指导 ,加强党对道德建设的领导 ,抓好政治道德建设 ,坚持以德治政 ,从严治政 ,深入开展道德教育 ,积极营造有利于加强道德建设的舆论文化氛围。同时 ,还要正确处理好“以德治国”和依法治国的关系。文章还提出了“以德治国” 展开更多
关键词 "以德治国" 依法治国 德治 法治
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依法治校 以德治校 构建和谐校园 被引量:2
10
作者 王环 刘永光 王敏 《科技情报开发与经济》 2008年第2期196-197,共2页
阐述了依法治校、以德治校在构建和谐校园中的重要性,探讨了依法治校、以德治校在构建和谐校园中的关系,总结了河北理工大学在依法治校、以德治校、构建社会主义和谐校园方面的经验。
关键词 依法治校 以德治校 和谐校园
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春风化雨细雨润物——“以德治国”思想在学生工作中的运用初探 被引量:2
11
作者 吴朝文 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》 2002年第3期60-64,共5页
“以德治国”思想的提出为更好地开展高校德育工作提供了理论指导并提出了新的要求。为此 ,在新形势下的德育教育中 ,必须坚持德育以加强理想信念教育为核心 ;坚持“德治”与“法治”并重 ,并以德治为主导的方针 ,坚持紧密结合实际 。
关键词 以德治国 法治 法制
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以德行政的意义及其实现 被引量:1
12
作者 邓元珍 《重庆工学院学报》 2004年第3期125-128,共4页
以德行政是用合乎社会主义道德标准的政治来管理国家公共事务 ,它对于以德治国和社会主义文明进步具有重要的现实意义。必须推进行政体制改革 ,建立以德行政与依法行政有机结合的互动机制 ,加快以德行政的思想道德建设 。
关键词 社会主义道德标准 思想道德建设 以德治国 行政体制改革 “以德行政” 社会伦理道德 市场经济 价值观 依法行政
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关于以德治国的理论思考
13
作者 柯宁 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第3期61-63,共3页
本文依次从道德与法律的关系、道德与市场经济的关系以及道德的继承与创新等三个方面,论证了以德治国的必要性。
关键词 依法治国 道德 以德治国 必要性
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强化道德监督 推进“以德治国” 被引量:1
14
作者 刘亚敏 张全民 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》 2002年第1期30-32,共3页
“以德治国”要求我们充分发挥道德在治理国家中的作用。我们要努力把道德的自律与法律的他律紧密结合起来 ,探索建立健全道德监督机制 ,强化道德监督 ,以他律促自律 ,用外在的力量规范道德观念和行为 ,推进“以德治国”
关键词 道德监督 以德治国 监督机制 法律监督 舆论监督 制度监督
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试论“以德治国”方略的历史沿革
15
作者 王俊峰 《唐都学刊》 2004年第5期118-121,共4页
"以德治国"是江泽民提出的一项重要的治国方略。社会主义道德是中国特色社会主义文化的重要组成部分。分辨、理顺德治与法治的关系,评析甄别传统道德与传统美德的功过,科学界定社会主义道德与共产主义道德的异同等,对于我们... "以德治国"是江泽民提出的一项重要的治国方略。社会主义道德是中国特色社会主义文化的重要组成部分。分辨、理顺德治与法治的关系,评析甄别传统道德与传统美德的功过,科学界定社会主义道德与共产主义道德的异同等,对于我们充分认识"以德治国"的方略,全面理解"先进文化"的蕴含,都具有十分重要的意义。 展开更多
关键词 以德治国 传统美德 社会主义道德 治国方略
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民本思想与当代德治
16
作者 赵小兵 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2002年第6期7-11,共5页
民本思想是我国古代德治思想的重要组成部分 ,是古代政治哲学的精华 ,它对政治理念和政治思维的影响是深刻而长久的 ,人们时时处处仍可见其余绪 ,其务实精神和辩证思维尤值称道 ,借鉴意义自不待言 ,一概否定是不足取的。但民本思想毕竟... 民本思想是我国古代德治思想的重要组成部分 ,是古代政治哲学的精华 ,它对政治理念和政治思维的影响是深刻而长久的 ,人们时时处处仍可见其余绪 ,其务实精神和辩证思维尤值称道 ,借鉴意义自不待言 ,一概否定是不足取的。但民本思想毕竟是专制主义时代的产物 ,其历史的和阶级的局限性在今天已暴露无遗 ,消极影响在社会政治生活中已有所彰显 ,因此必须对其进行批判的分析 ,吸取其民主性的精华 ,摒弃其专制性的糟粕 ,使之成为当代德治思想的有益补充。 展开更多
关键词 民本思想 古代政治哲学 以德治国
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方弘静以德修齐的家训观及时代价值和现代转换
17
作者 张珍珍 《黄山学院学报》 2022年第4期8-14,共7页
明朝徽州歙县诗人方弘静“以耆德重于海内”,在传承清白家风、敦守圣贤之理、汲取古今之经验的背景下,提出以“遵礼、敬慎、知耻”修身、以“明人伦、重俭廉、广治业”齐家、以“礼义廉耻、化民善俗”治国的以德修齐为核心内容的家训。... 明朝徽州歙县诗人方弘静“以耆德重于海内”,在传承清白家风、敦守圣贤之理、汲取古今之经验的背景下,提出以“遵礼、敬慎、知耻”修身、以“明人伦、重俭廉、广治业”齐家、以“礼义廉耻、化民善俗”治国的以德修齐为核心内容的家训。家训中以正身率下、读书明理、慎择交友为修德之法。方弘静以德修齐家训观对建设崇德重德的当代家风具有重要价值,可以从治生与修德并进、勤俭与廉洁共生、身教与力行统一方面进行时代转化,赋予其时代语境与内涵,为新时代家庭道德教育提供历史依据。 展开更多
关键词 以德修齐 俭廉 方弘静 时代价值 现代转换
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浅谈《大学》对“以德治国”的借鉴作用
18
作者 王志敏 《雁北师范学院学报》 2002年第6期42-44,共3页
《大学》是儒家培养修己治人人才的学说,其以德为先、发挥模范典型作用、注重层次性针对性、坚持循序渐进与持之以恒的原则,对于我们今天的“以德治国”仍有十分重要的借鉴作用。
关键词 教育 道德教育 以德治国
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领会党中央以德治国思想 加强图书馆职业道德建设
19
作者 朱嘉宏 《图书馆建设》 北大核心 2001年第S1期180-182,共3页
通过对党中央以德治国思想的学习领会,深刻揭示图书馆职业道德建设的社会意义提出了图书馆职业道德建设的具体内容、途径和方法。
关键词 以德治国 图书馆 职业道德
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论江泽民同志以德治国思想的突出贡献
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作者 孙学明 《玉溪师范学院学报》 2001年第3期1-3,共3页
江泽民同志以德治国思想的提出 ,是在新的历史条件下 ,对中国传统文化的继承和发展 ,是对社会主义精神文明建设理论的创新 。
关键词 江泽民 以德治国 突出贡献
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