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题名管理伦理与人本管理
被引量：10
- 1
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作者
杨伍栓
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机构
北京大学哲学系
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出处
《西安交通大学学报（社会科学版）》
2004年第4期11-17,共7页
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文摘
分析了管理伦理与一般伦理学和管理心理学的关系,指出管理具有伦理特性、伦理具有管理功能;管理伦理规定和影响着管理实践和管理理论的基本问题,管理伦理能弥补规章制度的局限性,能激励和调动人的主观能动性,能稳定和协调组织与社会、组织与员工的关系,有利于创造合作效益,促进社会的进步和人的全面发展;管理伦理和人本管理在内在本质上是辩证统一的,搞好管理伦理是实现人本管理的重要手段。
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关键词
管理伦理
人本管理
一般伦理
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Keywords
managerial ethics
people-centered management
general ethics
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分类号
C93-02
[经济管理—管理学]
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题名“乌托邦”思维与普遍伦理
被引量：3
- 2
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作者
王振林
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机构
吉林大学哲学基础理论研究中心
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出处
《吉林大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2005年第2期96-100,共5页
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基金
吉林省社会科学规划项目 (2004006)
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文摘
“乌托邦”无疑是人的一种思维定式, 这种思维定式所诉求的规范性与普遍有效性是人类理性使然。理性的变式不仅为我们记录下了不同样态的普遍伦理, 而且使道德哲学呈现出从形而上的论证转向一种后形而上论证的发展趋向。
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关键词
乌托邦
理性
普遍伦理
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Keywords
Utopia
rationality
general ethics
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分类号
B82-02
[哲学宗教—伦理学]
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题名从儒家伦理看普遍伦理的建立理路
被引量：2
- 3
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作者
安晋军
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机构
曲阜师范大学经法系
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出处
《东方论坛（青岛大学学报）》
2002年第4期23-28,共6页
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文摘
能否建立一种全球性的普遍伦理,以及如何来建立这种普遍伦理是目前伦理学界的一个热点问题。本文认为普遍伦理的建立是一项非常艰巨异常复杂的工作,因为它不是某个国家或民族的“区域伦理”,而是跨越地区和国界的力求为全人类所普遍接受和认可的“世界伦理”.本文拟就此问题略作探讨,以就教于同仁。
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关键词
儒家伦理
普遍伦理
求同存异
商谈对话
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Keywords
Confucian ethics
general ethics
seek common ground while preserving differences
negotiation and dialogue
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分类号
B82-059
[哲学宗教—伦理学]
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题名对人工流产问题上的“普遍伦理”的思考
被引量：3
- 4
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作者
崔瑞兰
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机构
山东中医药大学社科部
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出处
《中国医学伦理学》
2001年第5期32-35,共4页
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文摘
在人工流产问题上存在着世界范围的“普遍伦理”的可能性 ,并从理论上论证了这种“普遍伦理”体系所包含的基本内容和建立世界范围内关于人工流产的“普遍伦理”的基本途径。
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关键词
人工流产
普遍伦理
胎儿
妇女
生命
终止妊娠
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Keywords
artifical abortion
general ethics
embryo
woman
life.
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分类号
R169.42
[医药卫生—公共卫生与预防医学]
R－05
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题名新全球化与普遍伦理的建立
被引量：1
- 5
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作者
虞晓骏
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机构
淮阴师范学院学报编辑部
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出处
《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》
2002年第3期306-309,共4页
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文摘
对“普遍伦理”可能性问题的考察,既要超越启蒙道德对普遍性价值标准的谋划方式,又要从后现代主义的道德相对主义和虚无主义消极立场中杀出重围。立足于新全球化时代的交往实践,依凭共同的价值理性,自下而上地寻求普遍的道德价值准则。
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关键词
普遍价值
普遍伦理
启蒙理性
道德相对主义
全球化
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Keywords
general value
general ethics
rationality of enlightenment
relativity of morals
globalization
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分类号
B82-058
[哲学宗教—伦理学]
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题名朱熹理一分殊思想对当代建立全球普遍论理的意义
- 6
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作者
权相佑
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机构
韩国新罗大学
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出处
《太原师范学院学报（社会科学版）》
2003年第4期16-20,共5页
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文摘
今天 ,人类进入全球一体化的时代特征越来越明显 ,建立人类的普遍论理或普遍价值的要求极为迫切 ,既然问题的提出并不是西方思维模式演绎的结果 ,而是基于全人类命运的共同要求 ,那么对问题的回答 ,也就要借鉴人类有史以来所有文化的思想资源从而作出回答。产生于八百年前的古代东方的朱熹的理一分殊思想 ,正为当代人类社会普遍论理或普遍价值的建立提供了极其重要的思想启示 ,可以说它对于 2
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关键词
朱熹
理一分殊思想
普遍论理
民族主义
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Keywords
human culture
general ethics
general value
ZHU Xi
U niversal Variety
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分类号
B244.7
[哲学宗教—中国哲学]
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题名儒家价值观的现代意义
- 7
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作者
刘国强
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机构
香港中文大学教育学院
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出处
《宜宾学院学报》
2012年第5期5-10,共6页
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文摘
与西文基督教伦理根源于对"上帝"的绝对信仰不同,儒家价值观的根基在于与天道合一的人之"仁心本性",而由此开出的仁、义、礼、智、诚(信)儒家"五常",是为儒家伦理美德的恒常原则,最终又落实到具体应用的礼制规范层面。从"心性"基础层和"五常"中间层来看,儒家伦理具有普世伦理的意义;而从最外表的礼制规范层面来说,儒家伦理须因时制宜,因革损益,以适应时代与社会的变迁与需求。儒家价值观,对解决伴随科技与知识突飞猛进而日益凸显的价值失落、道德失范问题势必有所帮助,对现代人们的人伦日用仍不失指导意义。
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关键词
儒家
价值观
普世伦理
现代意义
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Keywords
Confucian school
theory of value
general ethics
modem significance
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分类号
B222.05
[哲学宗教—中国哲学]
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题名道德权利如何为正当的权利体系奠基
被引量：4
- 8
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作者
方兴
田海平
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机构
南京医科大学医政学院
东南大学人文学院
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出处
《南京社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第2期103-108,共6页
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基金
江苏高校哲学社会科学重点研究基地重大项目"西方道德哲学与全球化伦理战略研究"(2009JDXM033)的阶段性成果
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文摘
让法律权利趋向道德权利的正当性,并以此明确权利的道德性,是建构具有普遍伦理本质的权利体系的基础环节。道德权利没有使人走向道德善的功能,却是禁止道德恶产生的工具,因为它是人们追求利益的自由,是社会平等的前提和公权力的界限。道德权利与法律权利是异质性的存在,两者应当保持界限。道德权利对法律权利的价值范导以及它与法律权利的互释及其相对界划,使其发挥着为具有伦理普遍性的权利体系奠基的功能。在当今中国,道德权利的现实语境应为平等保护弱势群体的私权,此之为一种公共秩序意义上的正当,即一种人权。
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关键词
道德权利
普遍伦理本质
现实语境
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Keywords
moral rights
general ethics nature
context of the reality
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分类号
D90-053
[政治法律—法学理论]
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题名论吉登斯晚期现代性的生活政治理论
- 9
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作者
陈曲
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机构
复旦大学哲学学院
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出处
《当代国外马克思主义评论》
CSSCI
2018年第2期325-345,531,共22页
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文摘
针对晚期现代性社会解放政治所面临的困境,吉登斯提出'生活政治',从解放政治的宏观话语转至微观生活,意在对当代政治生活进行理论重构。依托其结构化理论,反思性作为一种社会性的建构,既构成自我认同的重要环节,同时也对社会结构进行功能性调节。生活政治的实质乃是自我认同与社会结构的双向重塑,其中包含着有关道德与生存性问题的思考以及'后传统社会的普遍伦理'。吉登斯的生活政治理论,是其作为策略的第三条道路及其社会民主思想的生存论基础,但其是否可被作为晚期现代性社会的人类共享理论,则是可疑的。
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关键词
晚期现代性
生活政治
反思性
结构二重性
后传统社会的普遍伦理
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Keywords
late modernity
life politics
reflexivity
duality of structure
general ethics of post-traditional society
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分类号
D0
[政治法律—政治学]
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题名全球化视野中的公民道德建设
被引量：1
- 10
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作者
张博颖
陈菊
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机构
天津社会科学院
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出处
《齐鲁学刊》
北大核心
2005年第4期134-139,共6页
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文摘
经济科技全球化为普遍伦理准备了一系列基础性条件,也为普遍伦理的形成提供了客观根据和必要支持。目前世界各国的公民道德建设都是在全球化这一共同的时代大背景下进行的,这一时代背景使各国在进行公民道德建设时都应对普遍伦理予以考虑和吸收,也使各国的公民道德建设具有一定的共通性,从而使国家间的公民道德交流成为可能。地球村落的形成必然会引起国家伦理边界的变化,但是应当看到,在世界上仍然存在不同民族和国家、不同阶级和不同利益的情况下,在强调普世伦理价值的同时,还需要对其作具体的分析。在公民道德建设中,我们应当采取积极措施,以促成新型现代化人格的生成。
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关键词
全球化
普遍伦理
公民道德
现代化人格
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Keywords
Globalization
general ethic
civic virtue
modern personality
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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题名浅谈先秦儒家伦理道德的普世意义
- 11
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作者
李聚刚
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机构
陕西师范大学历史文化学院
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出处
《西安航空技术高等专科学校学报》
2009年第4期16-19,共4页
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文摘
以孔孟为代表的先秦儒家的伦理道德具有普世意义,其普世性的特质是:人禽之辨与礼仪之邦。普世性元素有:仁者爱人的人道精神、性善论的本体论基础、忠恕之道的基本途径、孝悌之道的基础地位、和而不同的基本原则。儒学普世性决定了它具有适应现代化和全球化,进而成为安定人类社会的基石和世界大同的推动者。
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关键词
先秦儒家
普世伦理
普世特质
普世性元素
现代意义
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Keywords
Pre-qin Confucians
general world ethics
general world property
general world factors
modem significance
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分类号
B82-06
[哲学宗教—伦理学]
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题名对跨文化背景下普遍伦理之思考
- 12
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作者
霍小娟
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机构
国家行政学院研究生部
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出处
《牡丹江师范学院学报（社会科学版）》
2006年第3期80-81,共2页
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文摘
“普遍伦理”是当今人们关注的热点问题之一,在各界引起广泛的争论与探讨。本文从跨文化背景,文化相对主义视角,东、西文化沟通三个方面就普遍伦理的寻求意义、寻求原则、寻求方式等问题进行思考。
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关键词
普遍伦理
跨文化
文化相对主义
沟通
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Keywords
general ethic culture--crossing cultural relativism communication
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分类号
H08
[语言文字—语言学]
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题名伦理觉悟之艰难与伦理学通史之必要
- 13
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作者
邓安庆
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机构
复旦大学哲学学院
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出处
《社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第4期27-37,共11页
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文摘
伦理觉悟之难,难在伦理是道义高地,是一个人或一种文化的面子,因而谁都想拔高自己的伦理信念;同时伦理也是制度和行为的规范性要求,这种要求可以检验某种伦理信念的真伪,因为真信念以规范的有效性证明自身之实存,而假信念仅仅是高喊的价值,不具有规范有效性。伦理学思想做不到“道德中立”,它要立文明之基,行共存之道,守实存之义,但“道”与“义”具有“存在论差异”,形上之道只有落实为实存之义,才具有善恶之属性,才由价值转化为规范。因而伦理学研究只有伴随着道义实存的历史谱系学考察,才能让人觉悟到伦理之为形而上学之道与作为实存之义相生相克的文明进程,道德哲学通史研究正是在道义实存的文明进程中,考察一种价值论思维的规范有效性路径,让道德哲学史本身成为一种哲学并成为一面镜子,既防止单纯主观思维因追求超世俗之道的高度而陷入空洞幻相,也防止特殊主义思维因过度追求义之实,而让道义失去普遍性根据。
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关键词
伦理觉悟
道义实存
存在论差异
伦理学通史
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Keywords
ethical Consciousness
Deontological Existence
Ontologische Differenz
general History of ethics
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分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
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