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从“婚配”到“婚恋”:婚姻模式变迁与农村光棍形成——基于关中L村的实地调查 被引量：29
1
作者 何倩倩 《华中农业大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第1期130-136,169,共8页
随着打工经济发展与人口流动,农村婚姻市场形成和自由恋爱逐步兴起,由父母主导的传统"婚配"模式向子女自主选择的"婚恋"模式变迁。在开放的婚姻市场中,对婚姻资源的激烈竞争促使农民的婚姻责任发生了代际重塑,表现... 随着打工经济发展与人口流动,农村婚姻市场形成和自由恋爱逐步兴起,由父母主导的传统"婚配"模式向子女自主选择的"婚恋"模式变迁。在开放的婚姻市场中,对婚姻资源的激烈竞争促使农民的婚姻责任发生了代际重塑,表现为子代在婚姻市场中负责恋爱找对象,父代承担婚姻消费支出。从"子代找得到"与"父代娶得起"两个维度分析农村婚姻缔结过程与光棍形成机制,可建构出农村的三种光棍类型。在紧张的婚姻形势下,为了应对婚姻压力,农民的家庭策略发生了重要变化:传统的小农家计模式难以应对婚姻的竞争性消费,倒逼农民主动进入务工市场;父代通过抬高婚姻支付来增加子代在婚姻市场中的竞争力;农民生育观念随着婚姻压力增大而改变。 展开更多
关键词 婚配 婚恋 婚姻压力 农村光棍
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当前农村婚姻成本与婚恋模式的内在关联机制探析——基于中西部川、豫两地农村婚恋实践的比较分析 被引量：14
2
作者 王向阳 《南方人口》 CSSCI 2019年第4期15-25,共11页
当前农村婚姻成本高低与当地婚恋模式之间存在深刻的内在关联机制。既有人口结构论、社会结构论和婚姻市场论难以对当前“天价彩礼”这一问题背后的经验张力做出有效解释。基于中西部川、豫两地农村婚恋实践的调研表明:以四川农村为典... 当前农村婚姻成本高低与当地婚恋模式之间存在深刻的内在关联机制。既有人口结构论、社会结构论和婚姻市场论难以对当前“天价彩礼”这一问题背后的经验张力做出有效解释。基于中西部川、豫两地农村婚恋实践的调研表明:以四川农村为典型代表的“子女主导的自由恋爱婚恋模式”与“低额彩礼”具有高度亲和性,以河南农村为典型代表的“父母主导的相亲介绍婚恋模式”与“高额彩礼”密切相关,“代际责任”这一本体性价值成为影响婚姻成本高低的重要起点。代际责任感弱,父母介入有限,自由恋爱普遍,婚姻成本较低;代际责任感强,父母深度介入,相亲介绍成为主流,家庭条件、尤其是经济因素成为婚姻竞争的重要筛选机制,天价彩礼成为必然产物。如欲有效治理这一社会不良风气,关键在于:尊重并保障适婚青年男女的“婚姻自主权”,积极引导婚恋当事人树立以情感为导向的现代社会主义婚恋观。 展开更多
关键词 高额彩礼 代际责任 自由恋爱 相亲介绍 婚姻自主
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现代性爱观念与民国时期的非婚同居问题 被引量：5
3
作者 余华林 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期20-32,共13页
"五四"以后,随着恋爱自由思潮日益传播,恋爱概念中"灵"(爱情)与"肉"(性欲)的关系问题逐渐受到重视。人们对于恋爱的认识,从最初重"灵"轻"肉",逐渐发展到主张"灵肉一致"。... "五四"以后,随着恋爱自由思潮日益传播,恋爱概念中"灵"(爱情)与"肉"(性欲)的关系问题逐渐受到重视。人们对于恋爱的认识,从最初重"灵"轻"肉",逐渐发展到主张"灵肉一致"。随着人们对恋爱自由中肉欲因素的强调,"恋爱"与"贞操"的矛盾又凸显出来并引起时人的争论,有的人主张恋爱贞操,有的人则主张性交自由,现代性爱观念则在人们对于恋爱问题、贞操问题的讨论中开始获得进入现代性话语的合法性,传统的性神秘、性禁锢观念和旧的性道德也随之被悄然打破。许多知识青年遵循新的性道德,开始大胆地与所爱之人不行结婚仪式而共同生活,从而使得民国时期的非婚同居现象一度盛行。在这种现象的背后,隐示着现代性爱问题在民国社会所处的两难境地。 展开更多
关键词 恋爱自由 灵肉一致 贞操观 性爱观 非婚同居
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理想与困境:延安时期新女性的婚恋与生育
4
作者 鲁凡 《闽西职业技术学院学报》 2024年第1期57-61,共5页
延安时期,大批青年奔赴陕北,其中女青年是一个不可忽视的群体。她们反叛旧家庭,渴望男女平等、婚姻自由,为了心中的理想来到延安,成为走出家庭的“娜拉”。但是理想与现实之间总是存在落差,在接受了革命、抗日和妇女解放的使命之后,她... 延安时期,大批青年奔赴陕北,其中女青年是一个不可忽视的群体。她们反叛旧家庭,渴望男女平等、婚姻自由,为了心中的理想来到延安,成为走出家庭的“娜拉”。但是理想与现实之间总是存在落差,在接受了革命、抗日和妇女解放的使命之后,她们遭遇到革命工作和革命母亲的两难选择。这些新女性有的回归家庭,承担起养育儿女的工作;有的将孩子送给老乡或者由政府代为抚养;有的一边抚养子女一边坚持工作,付出了更多的辛劳。在革命道路上,这些女性承受着比男性更大的痛苦与压力,为中国革命作出了重要贡献。 展开更多
关键词 延安时期 新女性 自由恋爱 婚姻 生育
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论二十世纪二三十年代大学生婚姻主权问题
5
作者 曹勇 《哈尔滨学院学报》 2010年第5期105-108,共4页
民国时期,中国社会由传统向现代发生着急剧转型,无论是政治、经济、文化还是人们的价值观念都发生着剧烈的变化。辛亥革命对旧世界的摧毁,新文化运动对封建礼教的抨击,"五四"运动对青年思想的解放以及较为宽松的社会风气,使... 民国时期,中国社会由传统向现代发生着急剧转型,无论是政治、经济、文化还是人们的价值观念都发生着剧烈的变化。辛亥革命对旧世界的摧毁,新文化运动对封建礼教的抨击,"五四"运动对青年思想的解放以及较为宽松的社会风气,使长期受封建思想压迫的青年一代开始关注自身的发展。婚姻作为人类发展的最基本形式,首先受到了青年知识分子的重视。他们要求夺回婚姻主权,打倒封建婚姻制度,不再相信"父母之命,媒妁之言"。而社交公开、男女平等、婚恋自由、一夫一妻成为青年男女的追求目标。 展开更多
关键词 封建婚姻理念 婚姻主权 婚恋自由
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从民间叙事长诗《阿诗玛》看古代彝族婚俗 被引量：1
6
作者 沈茜 《贵州大学学报（社会科学版）》 2008年第2期66-68,共3页
《阿诗玛》是云南省撒尼人民口头流传下来的一部叙事长诗,在长期广泛流传的过程中,形成了多种不同的版本。新中国成立之后,就专门有人收集了这些不同的版本,经过整理后写成定本。从1960年出的定本当中,虽然渗入了阶级斗争的意识形态的内... 《阿诗玛》是云南省撒尼人民口头流传下来的一部叙事长诗,在长期广泛流传的过程中,形成了多种不同的版本。新中国成立之后,就专门有人收集了这些不同的版本,经过整理后写成定本。从1960年出的定本当中,虽然渗入了阶级斗争的意识形态的内容,但是本文认为我们还是可以从其中发现彝族婚俗中的基本形式:自由婚恋与抢婚制度并存的婚姻礼俗。 展开更多
关键词 《阿诗玛》 自由婚恋 抢婚
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恽代英婚恋家庭观念研究 被引量：1
7
作者 王冠中 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期33-39,共7页
从社会史视角探析恽代英的婚恋家庭观念,可以发现其内容相当丰富,见解也很深刻。恽代英所倡导的婚恋自由、男女平等、一夫一妻、改革家庭结构和完善家庭功能等等,不仅反映了五四时期中国先进知识分子要求解放、渴望自由的强烈愿望,同时... 从社会史视角探析恽代英的婚恋家庭观念,可以发现其内容相当丰富,见解也很深刻。恽代英所倡导的婚恋自由、男女平等、一夫一妻、改革家庭结构和完善家庭功能等等,不仅反映了五四时期中国先进知识分子要求解放、渴望自由的强烈愿望,同时也是反封建革命思想在社会生活领域的具体体现。恽代英有关婚恋家庭的思想观念,通过报刊文章、书信和讲授等方式,在当时的青年群体中产生了广泛而深远的影响,为正在进行的中国社会革命增添了思想动力。 展开更多
关键词 恽代英 恋爱观 婚姻观 家庭观
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论《二拍》中的女性意识
8
作者 康晓程 《湖北第二师范学院学报》 2017年第1期24-26,共3页
晚明哲学领域出现的个性解放思潮首先反映在文学作品中。《二拍》及时反映了这种个性解放思潮,塑造了很多自我意识觉醒的女性。《二拍》中的女性意识体现在三方面:首先渴望恋爱、婚姻;其次追求恋爱基础上的自主婚姻,反对包办婚姻,最后... 晚明哲学领域出现的个性解放思潮首先反映在文学作品中。《二拍》及时反映了这种个性解放思潮,塑造了很多自我意识觉醒的女性。《二拍》中的女性意识体现在三方面:首先渴望恋爱、婚姻;其次追求恋爱基础上的自主婚姻,反对包办婚姻,最后淡薄贞洁观念,追求自然的本能欲望。 展开更多
关键词 自由恋爱 自主婚姻 自然欲望
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元好问对自主婚姻的肯定与妇女命运的关注
9
作者 吕晨芳 《忻州师范学院学报》 2014年第3期23-25,共3页
金末文坛领袖元好问的诗词中,有对青年男女自由恋爱而殉情的同情和对封建家长横加阻拦导致婚姻悲剧的谴责;有对女子自主择婚而因男方爽约、家长催迫而死的怜惜。这些人文理念与《董西厢》对应,突破了"父母之命,媒妁之言"的藩... 金末文坛领袖元好问的诗词中,有对青年男女自由恋爱而殉情的同情和对封建家长横加阻拦导致婚姻悲剧的谴责;有对女子自主择婚而因男方爽约、家长催迫而死的怜惜。这些人文理念与《董西厢》对应,突破了"父母之命,媒妁之言"的藩篱,在反封建礼教方面达到前代未有的高度,展示出金末胡汉文化交流的时代风貌。在男女同处于悲惨境地时,元好问把同情的天秤向女方倾斜,这也与契丹、女真的民俗风尚有关。 展开更多
关键词 元好问 自由恋爱 自主婚姻 关注女性 民俗
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