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题名“得意忘言”论的美学转换考辨
被引量：1
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作者
徐文英
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机构
浙江工业大学宣传部
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出处
《浙江工业大学学报（社会科学版）》
2003年第2期136-141,共6页
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文摘
魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。然而,一些学者在对哲学命题“得意忘言”论进行蔓学转换时,无视或忽视美学与哲学两个领域中言意问题的重大差异,明显表现出重意轻言、重意轻象的倾向。其实,“得意忘言”作为魏晋玄学命题之一,有其历史与逻辑的合理性,但从美学角度看,则“得意”既不能完全“忘言”,也不能完全“忘象”,因为在审美活动中,意、言、象三者是相交相融、不可分割的审美统一体。
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关键词
“得意忘言”论
得意
忘言
忘象
美学转换
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Keywords
the proposition of catching the meaning while forgetting the words
catching the meaning
forgetting the words
forgetting the image
aesthetic transformation
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分类号
B83
[哲学宗教—美学]
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题名中国古代美学中言、象、意三者的关系
被引量：2
- 2
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作者
严天武
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机构
安徽大学文学院
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出处
《合肥工业大学学报（社会科学版）》
2015年第1期105-108,共4页
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文摘
言、象、意三者的关系在中国古代美学中占有重要地位,既涉及语言学知识,也涉及美学知识,更涉及哲学知识。古人早就意识到"言不尽意",于是"立象以尽意",最后达到"得意忘象"。对言、象、意三者关系的不同认识,导致中国古代文学理论与西方的有所不同,中西美学也形成了各自的特点。
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关键词
言不尽意
立象以尽意
得意忘象
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Keywords
word fails in conveying meaning
setting up image to express meaning
grasping the meaning and forgetting the image
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分类号
I01
[文学—文学理论]
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题名从语言哲学角度对中国古典美学的思考
被引量：1
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作者
张建强
田庆书
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机构
广西梧州师专
固安县师范学校
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出处
《河北职业技术学院学报》
2005年第3期58-59,共2页
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文摘
主要从语言哲学的角度对中国古典美学“得意忘象”、“得象忘言”的美学观进行探讨,认为中国古代始终是从语言的功能性和对这种功能的局限性上把握语言的,注重语言和现实生活世界的真实联系。
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关键词
得意忘象
得象忘言
语言
语言哲学
古典美学
中国
生活世界
美学观
局限性
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Keywords
forgetting the image at the acquisition of true sense
forgetting the language at the acquisition of the image
language
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分类号
B83-0
[哲学宗教—美学]
H0-05
[语言文字—语言学]
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