古代武术宏观发展特征的研究 被引量：6

1

作者 杨建营 徐培文 《浙江体育科学》 2007年第2期124-127,共4页

为深入研究现代武术,促进未来武术更好地发展,有必要回顾历史,总结古代武术发展。从宏观上讲,古代武术发展有以下几大特征:古代武术主要沿着以军事战阵为主的官方武术和以江湖私斗为主的民间武术两条线发展,二者相互交融;定性地讲,古代... 为深入研究现代武术,促进未来武术更好地发展,有必要回顾历史,总结古代武术发展。从宏观上讲,古代武术发展有以下几大特征:古代武术主要沿着以军事战阵为主的官方武术和以江湖私斗为主的民间武术两条线发展,二者相互交融;定性地讲,古代武术是一种技击术,其发展主流是以提高技击水平为主要目的的攻防技击类武术,同时也存在花式表演类武术和健身养生类武术两大旁支;古代武术形成了派系林立的武林,各个拳种又形成了一整套由功法、套路、拆招、散手、实战组成的技术体系;长期以来弥漫于封建社会的“重文轻武”之风制约着武术社会地位的提高;古代武术发展的总体走势是渐进式,而非断裂式,并悄然传向了世界。 展开更多

关键词 官方 民间 性质 技击 武林 体系 地位 走势

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再论法社会学的民间立场 被引量：5

2

作者 胡平仁 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期74-80,共7页

民间是个主体性概念。民间立场就是学者在法社会学研究中,倾向于从普通民众的角度来提出问题、观察问题、思考问题和解决问题,它是相对于传统法学所采取的自上而下的官方立场而言的。法社会学采取民间立场,意味着研究者应该关注、尊重... 民间是个主体性概念。民间立场就是学者在法社会学研究中,倾向于从普通民众的角度来提出问题、观察问题、思考问题和解决问题,它是相对于传统法学所采取的自上而下的官方立场而言的。法社会学采取民间立场,意味着研究者应该关注、尊重并尽量满足民间的需求、意愿、情感和态度;意味着法社会学思维走向的转变和法律接受问题的凸显;意味着法是多元的,要重视和研究多元法之间的互动关系;还意味着纠纷解决和法律秩序的生成与重组应该成为法社会学的核心问题。 展开更多

关键词 法社会学 民间 民间立场 官方立场

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当代诗歌中的“民谣”因素及其审美价值 被引量：1

3

作者 王冠含 《世界文学评论（高教版）》 2023年第1期143-147,共5页

民谣对诗歌的影响由来已久,当代诗歌中的“民谣”因素主要体现在其作为老百姓的写作立场,关注现实生活和大自然,抒发真情实感;还体现在以音乐美为重要的审美目标,注重诗歌的节奏和韵律;在语言上表现为质朴的语言和修辞手法的运用。民谣... 民谣对诗歌的影响由来已久,当代诗歌中的“民谣”因素主要体现在其作为老百姓的写作立场,关注现实生活和大自然,抒发真情实感;还体现在以音乐美为重要的审美目标,注重诗歌的节奏和韵律;在语言上表现为质朴的语言和修辞手法的运用。民谣因素在诗歌中具有提升诗歌艺术生命力、增强诗歌的音乐美和强化诗歌语言表现力的强大功能,因而具有重要的审美价值。 展开更多

关键词 民谣 民间立场 音乐美 直言和弯语

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解读莫言《檀香刑》的叙事形态 被引量：4

4

作者 姬凤霞 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期99-101,共3页

莫言的中篇小说《檀香刑》采取复调式的叙事形态,从人性角度诠释生命与死亡的意义,在历史与现代,民间与庙堂之间搭建互为观照的桥梁,在不同的话语环境下寻找民间社会中的文化精神,揭示生命存在的意义。

关键词 叙事形态 人性解读 民间立场

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民族民间宗教问题及其治理研究——以云南边疆民族地区为例 被引量：4

5

作者 孙浩然 《吉首大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2016年第1期100-106,共7页

民族民间宗教是学术研究的薄弱部分,也是宗教工作存在的软肋,至今鲜有研究涉及民族民间宗教的治理问题。应将传统的单一管理模式转化为多元治理模式,对民族民间宗教进行准确的社会定位、信仰定位、文化定位、研究定位和治理定位,推动宗... 民族民间宗教是学术研究的薄弱部分,也是宗教工作存在的软肋,至今鲜有研究涉及民族民间宗教的治理问题。应将传统的单一管理模式转化为多元治理模式,对民族民间宗教进行准确的社会定位、信仰定位、文化定位、研究定位和治理定位,推动宗教治理的理论与实践创新。民族民间宗教治理应基于"国家—社会—市场—民间"四元框架,形成协同参与的现代化宗教治理体系。 展开更多

关键词 宗教治理 民族宗教 民间宗教 社会定位 多元治理

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民间立场、政治话语与国家认同——以红色歌曲《东方红》的成型与传播为考察中心

6

作者 牛宏程 段友文 《马克思主义美学研究》 2023年第1期108-123,441,共17页

原生态的陕北民歌是陕北地区广大劳动人民群众集体记忆的直观呈现。随着社会变迁与政治力量的介入,陕北民歌也发生了相应的变化,成为一种兼具民间/政治双重属性的意识形态。本文基于审美意识形态理论,以民间/政治为二元视角,梳理了《东... 原生态的陕北民歌是陕北地区广大劳动人民群众集体记忆的直观呈现。随着社会变迁与政治力量的介入,陕北民歌也发生了相应的变化,成为一种兼具民间/政治双重属性的意识形态。本文基于审美意识形态理论,以民间/政治为二元视角,梳理了《东方红》的演变传播历程,探讨了民间资源与政治意识形态融通共生的内在机理,分析了《东方红》的国家认同构建路径。 展开更多

关键词 民间立场 政治话语 国家认同 《东方红》

原文传递

新时期先锋诗歌的民刊策略 被引量：3

7

作者 罗振亚 《天津师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期59-63,69,共6页

自朦胧诗的《今天》开辟自办刊物的特殊出版形式始,民刊策略构成了新时期先锋诗歌的基本生存与传播方式。民刊策略和先锋诗人的民间立场有关,而民间立场的直接后果是以注重艺术前卫性的创造、新的生长点的发掘,实现了对主流文化、刊物... 自朦胧诗的《今天》开辟自办刊物的特殊出版形式始,民刊策略构成了新时期先锋诗歌的基本生存与传播方式。民刊策略和先锋诗人的民间立场有关,而民间立场的直接后果是以注重艺术前卫性的创造、新的生长点的发掘,实现了对主流文化、刊物的有益挑战。民刊策略也表明新时期先锋诗歌仍存在着没有达到中心和主流的亚文化特征,存在着许多严重的缺点。 展开更多

关键词 先锋诗歌 民刊策略 民间立场

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法社会学的民间立场 被引量：2

8

作者 胡平仁 过洋 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第1期59-63,共5页

传统的法学研究立足于官方立场,拘泥于“国家法”的研究范畴和自上而下的思维方式。法社会学的兴起使民间立场进入法学研究当中,它通过对法律制度、社会结构和芸芸众生生存状态的充分关注和自下而上的思维方式,以图避免法律与社会的脱... 传统的法学研究立足于官方立场,拘泥于“国家法”的研究范畴和自上而下的思维方式。法社会学的兴起使民间立场进入法学研究当中,它通过对法律制度、社会结构和芸芸众生生存状态的充分关注和自下而上的思维方式,以图避免法律与社会的脱节。民间立场是对传统法学官方立场的有益补充。 展开更多

关键词 法社会学 思维方式 民间立场 民间视野 法学研究

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赵树理的双向民间立场及其现实主义的特殊性 被引量：1

9

作者 张黎 《重庆邮电大学学报（社会科学版）》 2007年第4期106-108,共3页

赵树理特殊的民间立场,不仅在于其利用通俗手法将政治意识形态进行"上"对"下"的文学现代性启蒙,也指他站在民间立场,代表并不拥有话语权的农民,从"下"而"上"对国家意识形态发表意见。正是这种... 赵树理特殊的民间立场,不仅在于其利用通俗手法将政治意识形态进行"上"对"下"的文学现代性启蒙,也指他站在民间立场,代表并不拥有话语权的农民,从"下"而"上"对国家意识形态发表意见。正是这种连接起"上"与"下"之间身份的特殊性.才使赵树理的小说既具有为了与其"内在听众"保持"无间离"的密合状态而富有的种种特色(主要是对传统民间艺术形式的选取),又超越了民间艺术形式而有自己的独创性,并且因为始终保持这种现实主义的独创性,而使自己的作品在当代文学规范建立的过程中越来越发出不协和音。 展开更多

关键词 赵树理 民间立场 双向性 现实主义 特殊性

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现代文学中关于女性民俗及其文化反思 被引量：2

10

作者 杨柳 《青海民族学院学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第2期143-145,共3页

民俗集民族的、地域的、历史的、心理的等诸多文化因素于一体,是最具审美特质的"生活材料"。我国现代小说家对女性的婚姻习俗、禁忌恶俗和信仰习俗进行了多角度的描写。这些民俗成为作家反映女性社会地位、生存状况、文化心... 民俗集民族的、地域的、历史的、心理的等诸多文化因素于一体,是最具审美特质的"生活材料"。我国现代小说家对女性的婚姻习俗、禁忌恶俗和信仰习俗进行了多角度的描写。这些民俗成为作家反映女性社会地位、生存状况、文化心态以及解剖国民灵魂的最好标本。 展开更多

关键词 民俗 女性 社会地位 生存权利:文化心态

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论楚巫觋的身份与地位 被引量：1

11

作者 叶立青 《北华大学学报（社会科学版）》 2006年第1期65-68,共4页

楚巫觋可以分为官方巫觋和民间巫觋两种。官方巫觋包括楚王、巫官和宫廷中的歌巫、神巫;民间巫觋包括邑巫、私巫和游巫。春秋战国时期,中原巫觋的地位已经一落千丈,但楚国巫觋依然在历史舞台上扮演着重要的角色。

关键词 楚国 官方巫觋 民间巫觋 身份 地位

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坚守的民间——《三里湾》的民间性 被引量：1

12

作者 王艺 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》 2011年第4期37-39,共3页

赵树理始终站在民间的立场上,运用民间形式来表现民间故事。他以农民利益为本位的价值立场和以民间文化为本位的价值选择,使他在主流意识形态的猛烈冲击下保持着现实主义的深刻与清醒。《三里湾》虽然表现出了图解政治的生硬与勉强,但... 赵树理始终站在民间的立场上,运用民间形式来表现民间故事。他以农民利益为本位的价值立场和以民间文化为本位的价值选择,使他在主流意识形态的猛烈冲击下保持着现实主义的深刻与清醒。《三里湾》虽然表现出了图解政治的生硬与勉强,但作家依然努力沟通了民间的文化形态,使作品获得了恒久的艺术魅力。 展开更多

关键词 民间文化 民间立场 赵树理

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少数民族现代叙事文学中的民间资源运用 被引量：1

13

作者 刘家民 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期122-130,共9页

民间资源在少数民族现代叙事文学中以故事和话语的方式进入文学。在故事方面,叙事文学的题材、人物品格、空间呈现等方面都或多或少有民间因素的参与。叙述文学的话语层面主要体现在表述层面上。人物的言语、情节的展现、语体的选择等... 民间资源在少数民族现代叙事文学中以故事和话语的方式进入文学。在故事方面,叙事文学的题材、人物品格、空间呈现等方面都或多或少有民间因素的参与。叙述文学的话语层面主要体现在表述层面上。人物的言语、情节的展现、语体的选择等都经常受民间元素影响。民间资源进入叙事文学反映出少数民族现代作家的民间立场。大致来看,局内人式批判、改造性呈现以及诗性创造是三种主要的民间立场类型。少数民族现代作家对民间资源的运用总体上可归结为集成与转化,而转化则受到民族国家意识、启蒙意识和革命斗争意识、民间革新观念以及"五四"精神的综合作用。 展开更多

关键词 民间资源运用 少数民族现代叙事文学 民间立场 现代性转化

原文传递

论莫言的民间性

14

作者 王哲谦 《韶关学院学报》 2014年第9期38-42,共5页

莫言从"民间"的角度,以一个老百姓的身份去反观民间世界,用民间的口吻叙述他对"高密东北乡"的情感体验。"老百姓"式的写作立场,民间语言与民间艺术的糅和,兼之天马行空般的夸张想像,使读者忘情于莫言笔下... 莫言从"民间"的角度,以一个老百姓的身份去反观民间世界,用民间的口吻叙述他对"高密东北乡"的情感体验。"老百姓"式的写作立场,民间语言与民间艺术的糅和,兼之天马行空般的夸张想像,使读者忘情于莫言笔下的"高密东北乡"中,并在艺术体验中发现自己与民间的血肉联系。 展开更多

关键词 莫言 民间立场 民间体验 民间艺术

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试析刘半农诗歌的民间意识

15

作者 刘永泽 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2005年第3X期23-25,共3页

从刘半农搜集整理民谣和创作实践两个方面阐释刘半农诗歌的民间意识，认为刘半农在继承我国民歌优秀传统的基础上，坚持民间立场和民间思维，身体力行，进行民间诗歌写作，为现代白话诗向大众化、平民化方向发展开辟了一蒂富有生命力的... 从刘半农搜集整理民谣和创作实践两个方面阐释刘半农诗歌的民间意识，认为刘半农在继承我国民歌优秀传统的基础上，坚持民间立场和民间思维，身体力行，进行民间诗歌写作，为现代白话诗向大众化、平民化方向发展开辟了一蒂富有生命力的新路。 展开更多

关键词 刘半农 歌谣 俗曲 白话诗 民间意识 民间立场

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论阿来作品中阿古顿巴形象的互文性生成 被引量：1

16

作者 李雅慧 《绵阳师范学院学报》 2019年第10期122-126,共5页

阿来善于运用互文性的创作方法,通过不同文本中的故事、人物、情节之间的互相补充、阐释,形成丰富的、开阔的互文性关系。藏族民间人物阿古顿巴作为原型,不仅出现在了短篇小说《阿古顿巴》中,并与长篇小说《尘埃落定》和《格萨尔王》产... 阿来善于运用互文性的创作方法,通过不同文本中的故事、人物、情节之间的互相补充、阐释,形成丰富的、开阔的互文性关系。藏族民间人物阿古顿巴作为原型,不仅出现在了短篇小说《阿古顿巴》中,并与长篇小说《尘埃落定》和《格萨尔王》产生了深刻的关联,构成了有效的文本互文间性,不仅彰显了阿来对民族文化的认同与民间立场,揭示了丰富而复杂的人性,而且使人物具有丰厚的底蕴和鲜明的个性特征,获得了新的阐释空间。 展开更多

关键词 互文性 阿古顿巴 民间立场 民族认同

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民初鸳鸯蝴蝶派历史定位新探 被引量：1

17

作者 郭建鹏 郭建辉 《长春师范大学学报（人文社会科学版）》 2010年第2期66-70,共5页

以南社小说家为主流的鸳鸯蝴蝶派在民初上海都市文学商业化影响下一度兴盛与繁荣,它坚持以"民间立场"书写为导向,为其赢得了广阔的消费市场和读者群体;创作中,鸳鸯蝴蝶派继承了传统文化精神和艺术表现方式,为文学多极化发展... 以南社小说家为主流的鸳鸯蝴蝶派在民初上海都市文学商业化影响下一度兴盛与繁荣,它坚持以"民间立场"书写为导向,为其赢得了广阔的消费市场和读者群体;创作中,鸳鸯蝴蝶派继承了传统文化精神和艺术表现方式,为文学多极化发展架起了一座传统与现代之间非对抗性转换的桥梁。 展开更多

关键词 南社小说家 民间立场 商业化 现代性

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论网络诗歌创作主体的民间立场 被引量：1

18

作者 徐红妍 《楚雄师范学院学报》 2013年第10期45-49,共5页

网络作为新兴媒体,与诗歌"联姻"之后对诗歌在多方面产生了重要影响,尤其是在创作主体的构成上。网络诗歌的创作主体大多是普通民众,这改变了传统诗歌创作由精英诗人掌控的局面;而网络诗歌创作主体的民间立场也与传统诗歌中的... 网络作为新兴媒体,与诗歌"联姻"之后对诗歌在多方面产生了重要影响,尤其是在创作主体的构成上。网络诗歌的创作主体大多是普通民众,这改变了传统诗歌创作由精英诗人掌控的局面;而网络诗歌创作主体的民间立场也与传统诗歌中的知识分子精英立场有着很大的不同。这种民间立场既突出了网络诗歌的自由精神,也给网络诗歌带来了一个新的发展空间。 展开更多

关键词 网络诗歌 创作主体 民间立场

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九十年代诗歌论争概述

19

作者 王丽平 《安康师专学报》 2005年第3期31-33,共3页

二十世纪九十年代中国诗歌界就民间立场与知识分子立场有一场激烈的争论。双方就立场、语言、诗歌创作方式等展开了深入的讨论。时间上拉开一段距离之后,我们可以借用福柯的"词与物"的概念来区分这两种立场。

关键词 民问立场 知识分子立场 本土化 西化 纯诗 口语诗 词与物

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文学、历史与“看见”:“诗意的裁判”的可能和限度——论贾平凹《山本》的叙事艺术

20

作者 郭景华 《怀化学院学报》 2019年第9期76-79,共4页

贾平凹长篇小说创作从题材、主题到叙事手法有一个发展的过程。文章通过探讨贾平凹最新长篇《山本》的叙事艺术,揭示了贾平凹民间立场的历史叙事的最新特色,并把贾平凹的这种历史叙事的创新置于中国当代乃至历史上的文学叙事视域中去考... 贾平凹长篇小说创作从题材、主题到叙事手法有一个发展的过程。文章通过探讨贾平凹最新长篇《山本》的叙事艺术,揭示了贾平凹民间立场的历史叙事的最新特色,并把贾平凹的这种历史叙事的创新置于中国当代乃至历史上的文学叙事视域中去考量,力求彰显贾平凹民间立场的历史叙事的价值和限度。 展开更多

关键词 贾平凹 《山本》 民间立场 历史叙事 诗意的裁判

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