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“地方”体验与“失父”-“寻父”的文化机制--以巴金的《家》为考察中心
1
作者 赵静 《励耘学刊》 2022年第2期267-281,M0013,共16页
巴金早年在成都“家”和“城”的日常体验,造成了其小说《家》中的青年普遍“失父”,进而“寻父”。这里的“父”是一串意义表述,它不仅指父亲身份,更形成一种类生存容器的文化模型。巴金的独特地方经验所形成的“失父”-“寻父”思维逻... 巴金早年在成都“家”和“城”的日常体验,造成了其小说《家》中的青年普遍“失父”,进而“寻父”。这里的“父”是一串意义表述,它不仅指父亲身份,更形成一种类生存容器的文化模型。巴金的独特地方经验所形成的“失父”-“寻父”思维逻辑,给予了我们重新审视现代文学的另外一种思路。从五四时期的自由恋爱,到20世纪三四十年代的现代都市描写,“父”成为未来的一种表述方式。“失父”-“寻父”的模式形成了独特的文化机制,亦可以成为我们重新解读现代小说的认识装置。 展开更多
关键词 巴金 《家》 失父寻父 经验同置
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论昌耀前期诗歌的“寻父”主题
2
作者 陈曙娟 赵龙祥 《泰州职业技术学院学报》 2015年第1期39-42,共4页
昌耀前期诗歌以西部劳动人民为原型塑造的英雄主体形象构筑了"父性神话","父性神话"又反过来为主体形象指引了不断努力的方向。"父性神话"是诗人由恋父情结向男子汉情结转化的表现,贯穿其始终的"寻... 昌耀前期诗歌以西部劳动人民为原型塑造的英雄主体形象构筑了"父性神话","父性神话"又反过来为主体形象指引了不断努力的方向。"父性神话"是诗人由恋父情结向男子汉情结转化的表现,贯穿其始终的"寻父"主题,既根植于西部高原的父性文化传统,也与"毛泽东时代"的精神信仰相呼应,是在超越意识形态的基础上对个体生命体验的书写和对个体存在价值的追寻。 展开更多
关键词 西部 寻父 英雄主体形象 毛泽东时代 意识形态
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