从宫崎骏的感官世界看中国动漫产业发展之瓶颈 被引量：4

1

作者 武珊 张慧 《艺术与设计（理论版）》 2007年第7X期143-145,共3页

如果说文化产业是“朝阳产业”,动漫产业则是这轮朝阳上绚丽的霞光。动漫产业,是指以“创意”为核心,以动画、漫画为表现形式,包含动漫图书、报刊、电影、电视、音像制品以及生产和经营与动漫形象有关的衍生产品的产业。面对资金、技术... 如果说文化产业是“朝阳产业”,动漫产业则是这轮朝阳上绚丽的霞光。动漫产业,是指以“创意”为核心,以动画、漫画为表现形式,包含动漫图书、报刊、电影、电视、音像制品以及生产和经营与动漫形象有关的衍生产品的产业。面对资金、技术、人才、创意、市场、体制等中国动漫业的诸多瓶颈,我们需要更深入的思考。 展开更多

关键词 感官世界 动漫产业 瓶颈

原文传递

论一分为三的“世界” 被引量：1

2

作者 周德义 《湖南师范大学教育科学学报》 2003年第1期93-96,F003,共5页

哲学是关于世界观的学问。按照“一分为三”的哲学观点研究分析世界的存在、演变和发展 ,认为人类一共拥有三个世界 :第一个是客观的或实在的世界 ,具有实在性、规定性和变化性 ;第二个是感觉的或观念的世界 ,具有可感觉性、个体差异性... 哲学是关于世界观的学问。按照“一分为三”的哲学观点研究分析世界的存在、演变和发展 ,认为人类一共拥有三个世界 :第一个是客观的或实在的世界 ,具有实在性、规定性和变化性 ;第二个是感觉的或观念的世界 ,具有可感觉性、个体差异性和经验性 ;第三个是梦幻的或虚拟的世界 ,具有超越性、理想性和虚拟性。正常人都具有这样三个世界。三个世界是立体的相互沟通的丰富多采的整体。一分为三是世界事物中最为普遍的现象 。 展开更多

关键词 "一分为三" 实在世界 感觉世界 虚拟世界 哲学命题 个体差异性

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筱敏女性散文的美学风格 被引量：1

3

作者 刘涵华 《安阳工学院学报》 2006年第2期114-116,共3页

筱敏是新时期以来关注女性命运、参与女性文学建设的重要作家。她的女性散文创作表现出重感情抒发、重感觉表现、重事物横向联系等艺术特征,由此形成了独特的美学风格。

关键词 抒情风格 感觉世界 横向联系

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论王慎中的诗歌创作

4

作者 王文荣 《滨州学院学报》 2008年第4期67-71,共5页

王慎中的诗歌存世达1200多首,深入认识其诗歌创作,对全面理解和评价作家有重要意义。王慎中总是借诗倾吐胸中块垒,其诗歌世界就是他的情感世界。他以诗言情,尤其集中在个人为宦之情、友情亲情、家国关注之情及佛禅寄托之情方面,而这几... 王慎中的诗歌存世达1200多首,深入认识其诗歌创作,对全面理解和评价作家有重要意义。王慎中总是借诗倾吐胸中块垒,其诗歌世界就是他的情感世界。他以诗言情,尤其集中在个人为宦之情、友情亲情、家国关注之情及佛禅寄托之情方面,而这几方面的情感都与时代紧密相连,因此从他的诗歌中可以看到作者在时代的风云际变中的情感历程。 展开更多

关键词 王慎中 诗歌 情感世界

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试论姚华题画词 被引量：2

5

作者 耿祥伟 《山东教育学院学报》 2006年第6期73-77,共5页

姚华的题画词依据性质可分为“解画词”、“咏画词”、“名义题画词”三类,其题材非常广泛,表现手法也是多种多样。通过这些题画词,姚华向我们展示了他丰富多彩的内心世界,表现出来,就是那种理想破灭后的落寞心境,“含凄欲语谁”的苦楚... 姚华的题画词依据性质可分为“解画词”、“咏画词”、“名义题画词”三类,其题材非常广泛,表现手法也是多种多样。通过这些题画词,姚华向我们展示了他丰富多彩的内心世界,表现出来,就是那种理想破灭后的落寞心境,“含凄欲语谁”的苦楚心情以及对自然、对生活、对艺术的无限的热爱与赞美。 展开更多

关键词 姚华 题画词 心灵世界

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马克思美学对语文教育的启示

6

作者 杨道麟 《韶关学院学报》 2010年第10期120-126,共7页

马克思美学思考的重心是"真善美同一"的人,集中地体现在适应时代需要而创立的以实践为基础的唯物史观之中。马克思美学认为真善美的本原在于人类社会的物质生产实践,这就把握了主体与客体的基本矛盾,并将在人类活动中分离开... 马克思美学思考的重心是"真善美同一"的人,集中地体现在适应时代需要而创立的以实践为基础的唯物史观之中。马克思美学认为真善美的本原在于人类社会的物质生产实践,这就把握了主体与客体的基本矛盾,并将在人类活动中分离开来的自然世界与属人世界重新整合了起来,以期切实使主体进入现实自由,从而赢得快乐与精彩的人生。马克思美学的赢得快乐与精彩的人生主要表现在早期的"认知世界的自由"说和中期的"改造世界的自由"说及晚期的"感受世界的自由"说等方面。这些对于语文教育塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格"且实现"人的发展和完整性建构"的全新境域无疑具有极其特别的启示。 展开更多

关键词 马克思美学 语文教育 认知世界的自由 改造世界的自由 感受世界的自由

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屈骚美学之思与儒道之辩

7

作者 赵徽 《湖北广播电视大学学报》 2007年第9期66-67,共2页

两千多年来,屈骚精神独立于世人的心中,不仅与儒、道思想融合为中国文学传统的奠基之石,更以其独特的魅力为后世学人照亮前行的方向。理解屈骚精神的特质,首先着力于其美学意义上的独创性;其次,结合儒、道哲学的互通与互补关系,品味屈... 两千多年来,屈骚精神独立于世人的心中,不仅与儒、道思想融合为中国文学传统的奠基之石,更以其独特的魅力为后世学人照亮前行的方向。理解屈骚精神的特质,首先着力于其美学意义上的独创性;其次,结合儒、道哲学的互通与互补关系,品味屈原独特的内心世界,感受屈骚精神中最为震撼的雄壮与崇高。 展开更多

关键词 个体人格 终极价值 理性精神 内心世界

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新时代高校课程思政应加强政治观教育 被引量：13

8

作者 于红 《教育理论与实践》 北大核心 2021年第3期49-53,共5页

课程思政政治观教育在高校人才培养中具有重要地位和价值。高校应突出课程思政教学引领的政治站位,聚焦课程思政政治观教育的内容定位,坚持以“中国国情”意识教育为根本,“中国优势”意识教育为核心,“中国自信”意识教育为灵魂,“中... 课程思政政治观教育在高校人才培养中具有重要地位和价值。高校应突出课程思政教学引领的政治站位,聚焦课程思政政治观教育的内容定位,坚持以“中国国情”意识教育为根本,“中国优势”意识教育为核心,“中国自信”意识教育为灵魂,“中国情怀、世界思维”为方法论,注重课程思政政治观教育融入的实效性,提升课程思政在“三全育人”过程中的主阵地引导力和建设力。 展开更多

关键词 高校 课程思政 政治观教育 中国国情 中国优势 中国自信 中国情怀

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泛说右江流域壮族嘹歌 被引量：7

9

作者 农冠品 《百色学院学报》 2004年第5期1-6,共6页

流行于右江流域的壮族嘹歌 ,是歌圩文化的艺术产物 ,是该地区壮族民情、风俗、历史、愿望、技艺传承等丰富内涵的载体 ,嘹歌是一部由壮族民间歌师歌手创造的智慧的结晶 ,是一部经民间长时间传唱相对稳定的抒情组歌的组合。嘹歌由日歌、... 流行于右江流域的壮族嘹歌 ,是歌圩文化的艺术产物 ,是该地区壮族民情、风俗、历史、愿望、技艺传承等丰富内涵的载体 ,嘹歌是一部由壮族民间歌师歌手创造的智慧的结晶 ,是一部经民间长时间传唱相对稳定的抒情组歌的组合。嘹歌由日歌、夜歌、贼歌、建房歌、三月歌及短组歌构成 ;五言体壮欢 ,用土俗字唱本。嘹歌是壮族本土原创民间口碑文学的经典之作。 展开更多

关键词 壮族嘹歌 右江流域 敢仰歌圩 贼歌 建房歌 以歌择配 人间悲情

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从“共富”到“共享”与“共同体”的理论飞跃及实现路径

10

作者 吴培 《华北电力大学学报（社会科学版）》 2024年第2期11-19,共9页

自1921年成立起,中国共产党就担负着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史使命。新中国成立后,在社会主义制度确立和社会主义建设探索基础上,共同富裕理论经历了酝酿、形成与深化发展的过程。在中国特色社会主义进入新时代背景下,... 自1921年成立起,中国共产党就担负着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的历史使命。新中国成立后,在社会主义制度确立和社会主义建设探索基础上,共同富裕理论经历了酝酿、形成与深化发展的过程。在中国特色社会主义进入新时代背景下,我们党基于以人民为中心的发展思想、社会主要矛盾的转变,提出“共享”发展的新理念;基于全球发展面临的共同挑战与人民情怀、天下情怀,提出构建人类“共同体”的价值理念,这是实现“共富”发展目标在新时代的理论飞跃。在“两个大局”的背景下,实现“共富”、贯彻“共享”理念与构建“共同体”需遵循守正创新、人民至上、胸怀天下的立场观点方法,在中国共产党的坚强领导下,以中国式现代化推动高质量发展,为构建人类命运共同体提供中国方案与中国力量。 展开更多

关键词 共同富裕 共享 人类命运共同体 天下情怀

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论海勒的后现代狂欢——以《终了时刻》为例 被引量：3

11

作者 王祖友 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第2期79-83,共5页

狂欢化是巴赫金的一个重要概念。狂欢化即"复调",是语言的离心力量,是事物的"欢悦的相互依存性",是角度与表演,是对狂乱无序生活的加入,是无处不在的笑声。狂欢化在海勒的《终了时刻》中涉及的范围很广,它具体体现... 狂欢化是巴赫金的一个重要概念。狂欢化即"复调",是语言的离心力量,是事物的"欢悦的相互依存性",是角度与表演,是对狂乱无序生活的加入,是无处不在的笑声。狂欢化在海勒的《终了时刻》中涉及的范围很广,它具体体现在世界经验的狂欢化,艺术思想的狂欢化和文学体裁的狂欢化三个方面。作者在作品中把狂欢化阐述为一种反制度,一种代表后现代主义本身的另类生活。 展开更多

关键词 狂欢化 世界经验的狂欢化 艺术思想的狂欢化 文学体裁的狂欢化

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“人间情怀”摭谈 被引量：1

12

作者 周智敏 刘铁峰 《湖南人文科技学院学报》 2017年第5期108-114,共7页

陈平原"人间情怀"一说对学界产生过深刻影响,但由于某些原因,在学界"人文精神"大讨论之后的30年间,对此研究者寥寥。陈平原的"人间情怀"说,始于他对知识分子"政"与"学"的路向问题思... 陈平原"人间情怀"一说对学界产生过深刻影响,但由于某些原因,在学界"人文精神"大讨论之后的30年间,对此研究者寥寥。陈平原的"人间情怀"说,始于他对知识分子"政"与"学"的路向问题思考,其特点和价值有:对"人间情怀"的施受主体进行限定,将其涵盖的范围圈定在知识分子的范围内;明确政学分途和自身定位,提倡知识分子在"议政"时把握好应有尺度;强调知识分子应有的"专业性"。陈平原在创作表达上,不会对生活与专业中的人事不加选择的"胡吞海塞";在创作态度上,追求平达温然,不求语出惊人,并摆正自己的"公民"位置,以学者眼光去描述和讨论发生的事情。同时,"人间情怀"也存在知识分子"公共责任意识"缺失的问题。 展开更多

关键词 人间情怀 人文精神 陈平原 文化研究

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《秋海棠》:家国情和人世情

13

作者 凌婷 姜云峰 《特立学刊》 2019年第2期72-76,共5页

《秋海棠》作为1940年代通俗小说的代表作之一,被冠以'民国第一言情小说'之称。作者秦瘦鸥以平民视角展示了世相人情,借伶人秋海棠的人生经历,对近代社会进行细致描摹,抒发了呼唤尊严的家国情,也呈现了生活悲喜的人世情。该作... 《秋海棠》作为1940年代通俗小说的代表作之一,被冠以'民国第一言情小说'之称。作者秦瘦鸥以平民视角展示了世相人情,借伶人秋海棠的人生经历,对近代社会进行细致描摹,抒发了呼唤尊严的家国情,也呈现了生活悲喜的人世情。该作品兼具艺术价值与商业价值,对当今类型小说的创作与开发亦有启发。 展开更多

关键词 《秋海棠》 秦瘦鸥 通俗文学 家国情 人世情

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建安动荡的政局与诗歌主题的嬗变 被引量：1

14

作者 安丹丹 周晓琳 《四川文理学院学报》 2009年第6期15-17,共3页

建安时代是一个割据动荡的时代,同时,建安时代也是文学自觉的时代。动乱的政局对建安文学尤其是诗歌产生了深远的影响。政治局势直接影响到诗歌主题的变化,使建安诗歌主题较汉代诗歌主题呈现出了新的面貌。

关键词 建安 政局 诗歌主题 感时叹世

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“大和”境界——白居易的理想社会和谐观与自我精神生态构建

15

作者 马现诚 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第6期167-171,共5页

白居易吸纳了"和"作为在生态视域中具有深厚而显著的生态思想内核,在其社会和谐观念上体现了独具特色的生态思想内质;在构建自我理想精神生态方面,其闲适诗、山水诗创作无论从哲学还是审美的角度看,都达到了虚静空明的一派天... 白居易吸纳了"和"作为在生态视域中具有深厚而显著的生态思想内核,在其社会和谐观念上体现了独具特色的生态思想内质;在构建自我理想精神生态方面,其闲适诗、山水诗创作无论从哲学还是审美的角度看,都达到了虚静空明的一派天道自然的生态形质,以其典型的生态文学范型对后世影响广远。 展开更多

关键词 白居易 生态观 政和 以心体物

原文传递

试论朱自清的散文艺术

16

作者 徐小平 《合肥学院学报（社会科学版）》 2006年第3期64-66,共3页

在中国现代散文发展史上,朱自清的散文创作在“五四”时期的成就应为最高,影响应为最大。从现实关怀、人间真情、散文意境、散文构思及其语言几个角度去解读朱自清的作品,阐释其散文艺术的美学意蕴。

关键词 朱自清 现实关怀 人间真情 散文艺术

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