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李白与《望天门山》探析
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作者 王雁雁 《芜湖职业技术学院学报》 2002年第1期34-36,61,共4页
天门山位于安徽省境内。唐代伟大的浪漫主义诗人李白曾路过此处,留下著名的《望天门山》。关于这首诗的写作背景及时间,学术界虽早有定论,但仍有一些异议,由此影响到对这首诗写作风格上看法的不尽一致。从李白生平的探讨和其诗作艺术风... 天门山位于安徽省境内。唐代伟大的浪漫主义诗人李白曾路过此处,留下著名的《望天门山》。关于这首诗的写作背景及时间,学术界虽早有定论,但仍有一些异议,由此影响到对这首诗写作风格上看法的不尽一致。从李白生平的探讨和其诗作艺术风格的理解出发,我们认为《望》诗为李白早期所作。 展开更多
关键词 李白 《望天门山》 写作背景 艺术风格 情结 诗歌 浪漫主义 写作时间
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我与《长白丛书》的情结
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作者 刘厚生 《北华大学学报(社会科学版)》 2005年第6期52-53,共2页
今年是《长白丛书》面世20周年,自《丛书》问世之初,本人就与《长白丛书》结下不解之缘,并在满族研究领域进行广泛的合作,与《长白丛书》以及全体编辑人员有着深厚的情结。本文就对此加以回顾,以献给《长白丛书》20岁生日。
关键词 《长白丛书》 情结 满学研究
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壮族“岩洞情结”的人类学分析 被引量:5
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作者 黄桂秋 《河池学院学报》 2006年第6期101-105,共5页
生活在中国南方喀斯特岩溶地区的壮族及其先民,自古以来就有“生居岩洞,死葬岩洞”的风俗习惯,他们在长期的生产生活和生存斗争中,与岩洞结下了不解之缘,进而在居住生活、口碑神话、娱乐酬神、丧葬信仰等方面形成了与岩洞有关的文化事... 生活在中国南方喀斯特岩溶地区的壮族及其先民,自古以来就有“生居岩洞,死葬岩洞”的风俗习惯,他们在长期的生产生活和生存斗争中,与岩洞结下了不解之缘,进而在居住生活、口碑神话、娱乐酬神、丧葬信仰等方面形成了与岩洞有关的文化事象。本文从文化人类学的角度,对壮族的“岩洞情结”作了初步的探讨。 展开更多
关键词 壮族 岩洞情结 人类学分析
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论黄遵宪的客家情结 被引量:3
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作者 王濯巾 《嘉应学院学报》 2005年第4期65-69,共5页
作为客家人的黄遵宪,自小受客家文化的熏陶,有着浓郁的客家情结。他一方面积极发掘客家、热情颂扬客家文化,提高了客家人在社会上的声誉和地位。另一方面又充分利用客家资源,成就了他在文学和学术史上的地位和影响。他的文学创作,继承... 作为客家人的黄遵宪,自小受客家文化的熏陶,有着浓郁的客家情结。他一方面积极发掘客家、热情颂扬客家文化,提高了客家人在社会上的声誉和地位。另一方面又充分利用客家资源,成就了他在文学和学术史上的地位和影响。他的文学创作,继承了粤东客家文人的传统,有意识地以客家方言入诗,并顺应时代潮流,将新观念融于创作之中,形成了独具一格的诗风,成为近代“诗界革命”的一面旗帜。从而为客家研究和客家文化的发展作出了重大贡献。 展开更多
关键词 黄遵宪 客家 客家情结 诗界革命
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论杨慎对李贽异端思想的影响 被引量:3
5
作者 田同旭 《晋阳学刊》 北大核心 2007年第1期108-112,共5页
李贽异端思想的形成,原因是多方面的。笔者对李贽《焚书》中一系列评点杨慎文的文章,进行了对照式的重点论述,发现李贽与明代反理学先驱杨慎有许多同道之处。李贽非孔批儒反理学的许多观点,诸如嘲弄宋明理学家是矮子观场,被服儒雅而行... 李贽异端思想的形成,原因是多方面的。笔者对李贽《焚书》中一系列评点杨慎文的文章,进行了对照式的重点论述,发现李贽与明代反理学先驱杨慎有许多同道之处。李贽非孔批儒反理学的许多观点,诸如嘲弄宋明理学家是矮子观场,被服儒雅而行若狗彘,口谈道德而志在穿窬;揭露君子尤能误国,清官之害大于贪官;讽刺朱熹终身不知圣人之慎思,反对咸以孔子是非为是非云云,多受杨慎的影响。李贽异端思想的形成,杨慎功不可没。 展开更多
关键词 云南情结 升庵集 异端思想
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论中国菊花文化传统情结的审美趣味 被引量:2
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作者 张鹏飞 《北方园艺》 CAS 北大核心 2009年第1期137-140,共4页
中国源远流长的养菊、赏菊、品菊、咏菊和画菊的人文传统,培养了国人的雅洁情操、品德修养和民族气节。中国传统菊花文化既体现了儒家思想所强调的道德教化的功能性,也具备了道家思想提出的纯粹美学的观赏性,还成为禅宗思想中自由空灵... 中国源远流长的养菊、赏菊、品菊、咏菊和画菊的人文传统,培养了国人的雅洁情操、品德修养和民族气节。中国传统菊花文化既体现了儒家思想所强调的道德教化的功能性,也具备了道家思想提出的纯粹美学的观赏性,还成为禅宗思想中自由空灵境界的体征,并使得菊花精神的"韵味"更加博大精深,从而使"菊花文化"现象上升到哲学的"菊花情结"并富含意味隽永的审美情趣。 展开更多
关键词 菊花文化 菊花情结 人文教化 审美情趣
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论师陀早期创作中的左翼情结 被引量:1
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作者 郝魁锋 《平顶山学院学报》 2006年第1期27-29,共3页
师陀的创作常被认为具有京派之风,但仔细考察师陀早年的生活经历和部分创作,可以发现师陀创作观念中具有浓郁的挥之不去的左翼情结。这主要体现在《谷》、《无名氏》及其它一些散见于报刊的杂文中。
关键词 师陀 早期创作 左翼情结
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河北小说的政治情结
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作者 苗燕 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》 2004年第4期69-69,72,共2页
在当代文坛中,,河北小说仍能坚持浓郁的政治情结,以人民话语为主导的政治话语,是难能可贵 的。究其原因,有燕赵慷慨悲歌的文化精神影响和受地缘文化影响。
关键词 政治情结 河北小说 燕赵文化精神 地缘文化
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论阮籍《咏怀诗》的生命情结 被引量:2
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作者 鲁红平 《湖南大学学报(社会科学版)》 2001年第2期91-94,127,共5页
阮籍生活于魏晋易代之际 ,忧生切骨 ,陷入生命悲剧之中 ,他不屈地探索 ,企图超脱这悲剧人生 ,但往往陷入内心的冲突与矛盾中 ,表现为一种复杂的生命情结。阮籍的《咏怀诗》把这种情结艺术地再现出来 ,主要表现在五个方面 :济世志的追求... 阮籍生活于魏晋易代之际 ,忧生切骨 ,陷入生命悲剧之中 ,他不屈地探索 ,企图超脱这悲剧人生 ,但往往陷入内心的冲突与矛盾中 ,表现为一种复杂的生命情结。阮籍的《咏怀诗》把这种情结艺术地再现出来 ,主要表现在五个方面 :济世志的追求与裂变 ;礼教的否定与放达不羁的行为 ;归欤之情与归隐的否定 ;玄学生命家园的寻找与失落 ;游仙的矛盾与否定一切。阮籍在极度矛盾痛苦中 ,执着于生命的完美追求 ,在追求中展露出生命的本真 ,凸现出个体生命的意义 。 展开更多
关键词 《咏怀诗》 生命情结 生命悲剧 生命超脱 阮籍 诗歌 魏晋时期 玄学
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