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家庭家教家风:创新基层社会治理体系的新视角——兼论新时代妇联组织的家庭工作 被引量：10
1
作者 马焱 《中华女子学院学报》 2020年第6期58-63,共6页
家庭是每个个体价值观形成以及个体完成社会化进程的重要起点,也是社会发展和基层社会治理的逻辑起点。作为社会最基本的细胞组织,家庭既是基层社会治理的重要主体,又是主要治理对象;既是基层社会治理的手段,又是目的。基层社会治理的... 家庭是每个个体价值观形成以及个体完成社会化进程的重要起点,也是社会发展和基层社会治理的逻辑起点。作为社会最基本的细胞组织,家庭既是基层社会治理的重要主体,又是主要治理对象;既是基层社会治理的手段,又是目的。基层社会治理的功能与家庭功能相融相嵌。家教是基层社会治理能够依托的重要教化途径,家风是基层社会治理能够依托的精神力量。妇联组织在实践中积极探索通过开展家庭家教家风工作参与基层社会治理的路径与方法,尤其在2020年防控新冠肺炎疫情中,开创性地探索出许多好经验好做法,为日后更高水平、更高质量地参与基层社会治理积累了宝贵的实践经验,也为创新基层社会治理新格局提供了新的视角。 展开更多
关键词 家庭家教家风 基层社会治理 妇联组织 家庭工作
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论家风家教与青少年价值观的培养 被引量：4
2
作者 张静 《渭南师范学院学报》 2015年第4期85-89,共5页
青少年是社会主义核心价值观教育的重点对象,家庭是对青少年进行价值观教育的重要场所,一个家庭的家风家教是青少年价值观形成的重要渠道。因此,家风家教对青少年价值观的培养至关重要。良好的家风家教对青少年价值观的培养起促进作用;... 青少年是社会主义核心价值观教育的重点对象,家庭是对青少年进行价值观教育的重要场所,一个家庭的家风家教是青少年价值观形成的重要渠道。因此,家风家教对青少年价值观的培养至关重要。良好的家风家教对青少年价值观的培养起促进作用;然而,种种迹象表明,近年来,在家风家教方面仍存在诸多弊端和不足,严重影响了青少年的健康。如何正确培养青少年的价值观已成为当务之急。 展开更多
关键词 家庭 家风 家教 青少年 价值观
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家风家学与宋代莆田文学家族
3
作者 林毓莎 《三明学院学报》 2024年第1期94-100,共7页
宋代莆田文学家族数量众多、成员繁盛,且世家数量尤多。世家大族经过世代积累沉淀,产生了一些具有莆地特色的共同家风,具体包括敬宗睦族之风、专意科举之风和重视文教之风。这些家风有力推动了家学的产生和发展。宋代莆田文学家族的家... 宋代莆田文学家族数量众多、成员繁盛,且世家数量尤多。世家大族经过世代积累沉淀,产生了一些具有莆地特色的共同家风,具体包括敬宗睦族之风、专意科举之风和重视文教之风。这些家风有力推动了家学的产生和发展。宋代莆田文学家族的家学主要是经学和文学。其经学研究主要表现为理学研究,宋代莆田的文学家族多为理学世家。其文学创作受到理学的影响,表现出以天下为己任和讲究民族气节的思想倾向,风格上也更刚劲豪迈。理学的思辨性,还促进了各大文学家族文学批评的繁荣。 展开更多
关键词 家风 家学 莆田文学家族 宋代
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传统家文化的时代变迁及启示 被引量：3
4
作者 王勤瑶 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 2019年第3期42-47,共6页
自古以来,中华民族有着家庭、家训、家风等丰富的家文化。随着时代的发展、社会的进步,人类社会发生着变革,与之相应,家庭经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭和个体家庭的演变;家训经历了产生、定型、成熟、繁荣、衰落到新的发展... 自古以来,中华民族有着家庭、家训、家风等丰富的家文化。随着时代的发展、社会的进步,人类社会发生着变革,与之相应,家庭经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭和个体家庭的演变;家训经历了产生、定型、成熟、繁荣、衰落到新的发展阶段的过程;家风在形式和内容、价值与功能及文化内涵等方面也潜移默化地发生着变化,表现为家风的界定逐步明确化,家风在形式上趋于平民化,家风的内容逐步多样化,在价值上转向世俗化等。当今,我们倡导新时代家风建设,有必要了解家庭、家训、家风等“家文化”元素从传统、现代再到新时代的历史流变,进而有针对性地回应现实问题,构筑新时代家风。 展开更多
关键词 家庭 家训 家风
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新时代涵养家风的价值根基 被引量：1
5
作者 曲红梅 崔钰莹 《江苏行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2023年第5期28-33,共6页
家庭道德建设是新时代公民道德建设的关键一环,党的二十大报告也充分强调了家庭家教家风建设的重要性。《新时代公民道德建设实施纲要》作为公民道德建设的实施指导,为加强家庭道德建设、涵养优良家风提供了坚实的价值根基,体现为时代... 家庭道德建设是新时代公民道德建设的关键一环,党的二十大报告也充分强调了家庭家教家风建设的重要性。《新时代公民道德建设实施纲要》作为公民道德建设的实施指导,为加强家庭道德建设、涵养优良家风提供了坚实的价值根基,体现为时代性和系统性两个方面。就其时代性而言,家庭道德建设具有继承性和生成性的特征,它根植于中国世代传承的优秀家风文化,并且在道德实践中生成了家庭美德。就其系统性而言,个人在家庭中通过道德教育具有了适应社会生活的能力,成长为好公民。因此,涵育家庭美德、弘扬优良家风,需要重视《新时代公民道德建设实施纲要》所提供的价值根基,坚持社会主义核心价值观引领,传承优秀家风文化,树立家风家教典范,以家庭美德和优良家风推动公民道德建设协同发展。 展开更多
关键词 公民道德建设 家风 家庭道德教育 核心价值观 家庭美德
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从黄氏家谱看家族文化基因对黄式三父子的人格影响 被引量：2
6
作者 黄雅玲 《浙江海洋学院学报（人文科学版）》 2009年第1期42-45,共4页
家谱文化中,蕴藏着家族成员文化人格的历史基因。黄式三、黄以周父子是定海黄氏家族史上最耀眼的两颗明珠,是名载史册的晚清学术名家,浙东学派的殿军人物。由崇教尚文、善良慈德和孝悌传家构成的家族文化背景对黄式三父子的治学精神与... 家谱文化中,蕴藏着家族成员文化人格的历史基因。黄式三、黄以周父子是定海黄氏家族史上最耀眼的两颗明珠,是名载史册的晚清学术名家,浙东学派的殿军人物。由崇教尚文、善良慈德和孝悌传家构成的家族文化背景对黄式三父子的治学精神与人格塑造产生了深刻的影响。 展开更多
关键词 黄式三 黄以周 家风传承 人格塑造
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溯源·价值·内涵:新时代家风建设的三维释读 被引量：1
7
作者 郑殷婕 蔡东伟 《景德镇学院学报》 2023年第5期52-57,共6页
家风是传承中国传统伦理道德的重要内容,蕴含着丰富的德育资源。从溯源、价值与内涵三重维度来全面把握新时代家风建设的丰富内涵是促进社会主义核心价值观在家庭落地生根、推动新时代家风建设高质量发展的必然选择。新时代家风建设不... 家风是传承中国传统伦理道德的重要内容,蕴含着丰富的德育资源。从溯源、价值与内涵三重维度来全面把握新时代家风建设的丰富内涵是促进社会主义核心价值观在家庭落地生根、推动新时代家风建设高质量发展的必然选择。新时代家风建设不仅根植于马克思主义家庭观和中华优秀传统家风文化,还与优秀共产党人红色家风一脉相承。以厚植家国情怀、弘扬中华民族传统美德、培育社会主义核心价值观、加强党风廉政建设作为切入点,深入探究新时代家风建设的科学内涵,并在此基础上弘扬优良家风,不仅有利于培养时代新人、加强党风廉政建设,更有利于建设和谐社会。 展开更多
关键词 家风 新时代 家风建设
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习近平关于家庭家教家风建设重要论述的逻辑蕴涵与现实价值
8
作者 郭呈才 蔡澳宁 《井冈山大学学报（社会科学版）》 2023年第6期5-14,共10页
习近平总书记围绕注重家庭、注重家教、注重家风建设发表了一系列重要论述,其论述的生成源于马克思主义经典作家的“家庭观”,传承了中华优秀传统文化和老一辈家教思想,根植于习近平总书记的个人实践及社会现实的需要,具有深刻的理论逻... 习近平总书记围绕注重家庭、注重家教、注重家风建设发表了一系列重要论述,其论述的生成源于马克思主义经典作家的“家庭观”,传承了中华优秀传统文化和老一辈家教思想,根植于习近平总书记的个人实践及社会现实的需要,具有深刻的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。它的核心要义包括家庭是社会发展的基石、家教是全面育人的关键、家风是社会文明的支柱等三部分,并具有深刻的现实价值,为新时代推进家庭家教家风建设提供根本遵循,也为新时代推进全面从严治党拓宽了基本路径。 展开更多
关键词 习近平 家庭家教家风 逻辑 价值
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浅论明清吴江徐氏之家学家风
9
作者 陈慧丽 《苏州教育学院学报》 2015年第3期33-34,共2页
明清时期,吴江徐氏家族不仅能以德行感外和以忠义孝烈著称,而且重文轻宦,诗礼传家。这一家族文化在延继家声及彰显地域文化方面起到了非常重要的作用。
关键词 吴江徐氏 家学 家风
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魏源家世考释 被引量：1
10
作者 尹红梅 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2013年第1期12-14,共3页
魏源为周文王之后,其先世江西省泰和县人,历农耕兼补锅业传家、农耕兼经商传家至业儒登仕传家。
关键词 家世 农耕 业儒 传家
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圣人家风的异同及其当代价值——以孔、颜、曾、孟为中心
11
作者 孔丽 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2023年第1期125-136,160,共13页
孔子、颜子、曾子、子思、孟子是我国古代社会公认、又经中央政府封立的圣人,他们创造和培育的圣人家风无疑是传统社会家风的典范。孔、颜、曾、孟四氏圣人家风有诸多共同性,主要表现为:皆以平民家庭为基础,以家教为成因,以家学为支撑,... 孔子、颜子、曾子、子思、孟子是我国古代社会公认、又经中央政府封立的圣人,他们创造和培育的圣人家风无疑是传统社会家风的典范。孔、颜、曾、孟四氏圣人家风有诸多共同性,主要表现为:皆以平民家庭为基础,以家教为成因,以家学为支撑,以修德讲学为范式。同时,四者又有所不同,表现出某些差异性。两千多年来国人无不闻圣人家风而悦之,迄今仍具有普遍适用的示范性指导价值。圣人家风的当代价值主要体现为范式指导价值、路径启示价值和传承示范价值。 展开更多
关键词 孔颜曾孟 圣人 家风 当代价值
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论新时代桐城派家风家训的传承与转化
12
作者 葛勇 谢晓青 何骏 《科教文汇》 2022年第1期126-128,共3页
作为世界文明古国,我国历史传统悠久,文化底蕴深厚,围绕家庭和家族繁衍生息,形成了独具特色的家风家训文化。作为其中代表,桐城派的家风家训文化更具有时代特点和地域特色,尤以张英、曾国藩、方宗诚最为突出。在新时代背景下,要从挖掘... 作为世界文明古国,我国历史传统悠久,文化底蕴深厚,围绕家庭和家族繁衍生息,形成了独具特色的家风家训文化。作为其中代表,桐城派的家风家训文化更具有时代特点和地域特色,尤以张英、曾国藩、方宗诚最为突出。在新时代背景下,要从挖掘丰富内涵、汲取精神力量,做好时代转化、形成多方合力,优化媒体传播、讲好中国故事等几个方面入手,进一步做好家风家训的传承与弘扬工作,为提升国家软实力、实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定基础。 展开更多
关键词 桐城派 家风 家训 传承 转化
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从儒将世家到地方士绅：再论鄞县万氏家族之门风转换
13
作者 杨懿 《宁波大学学报（人文科学版）》 2020年第1期7-12,共6页
明代鄞县万氏家族之门风更迭,不仅是一个“由武入文”的家学演变过程,亦是从属于卫所体制系统的世袭军户家族,在国家制度的推力之下,逐渐融入地方社会,蜕变成为教化乡里、传承学术和培养人才之士绅望族的一则典型个案。
关键词 鄞县万氏 门风 万表 万泰
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新媒体视域下黄河三角洲杜氏家族家风的传播途径
14
作者 吴霞 牛世建 《边疆经济与文化》 2021年第5期100-103,共4页
家风是我国传统文化的重要组成部分,家风家训关系到家庭的和谐有序,对社会的良好文化氛围的建设有重要的作用。杜氏家族是中国历史上有着数千年辉煌历史的望族,杜氏家族家风是中华民族文化遗产的构成细胞。杜氏家族家风传承早已超出一... 家风是我国传统文化的重要组成部分,家风家训关系到家庭的和谐有序,对社会的良好文化氛围的建设有重要的作用。杜氏家族是中国历史上有着数千年辉煌历史的望族,杜氏家族家风是中华民族文化遗产的构成细胞。杜氏家族家风传承早已超出一家一族局限,是中华民族优秀文化基因传承,具有现实意义和历史意义。杜氏家族家风文化的新媒体传播现状及存在问题是家风文化和时代发展结合度不高、缺乏专业的宣传机构,线上网络传播缺乏平台建设、新媒体终端利用不足。新媒体视域下黄河三角洲杜氏家族家风的传播途径。不断挖掘家风文化的时代内涵、注重宣传的专业性和针对性、构建专业的门户网站和数字图书馆以及通过短视频、微博、抖音等新媒体途径传播。 展开更多
关键词 新媒体 黄河三角洲 杜氏家族 家风 传播途径
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地方志孝悌资料在思想政治理论课中的应用研究
15
作者 胡忠英 《红河学院学报》 2018年第4期136-138,146,共4页
我国地方志史料中记载了大量的孝悌之事,既是中国历史上严明家教、优良家风、和谐家庭的写照,也是高校思想政治理论课的重要资源。在当前形势下,我们可深入挖掘与利用地方志中的孝悌资料,通过教师主导、学生参与、互动反馈等形式,将这... 我国地方志史料中记载了大量的孝悌之事,既是中国历史上严明家教、优良家风、和谐家庭的写照,也是高校思想政治理论课的重要资源。在当前形势下,我们可深入挖掘与利用地方志中的孝悌资料,通过教师主导、学生参与、互动反馈等形式,将这些资源转化为课内外教学资源,在宣传推广地域传统美德的同时,进一步提高思想政治理论课的教学有效性。 展开更多
关键词 地方志 孝悌资料 家风 思想政治理论课
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家族文化对刘咸炘的影响
16
作者 马旭 《内江师范学院学报》 2017年第5期79-83,共5页
被称为"一代之雄"清末民初的蜀中学者刘咸炘,其学术思想和治学态度深受家族文化的影响。首先,受祖父刘沅"槐轩学说"的影响,刘咸炘的学术发展始终以儒学为治学根基;其次,母教和联姻塑造了刘氏淡泊名利、与世无争的性... 被称为"一代之雄"清末民初的蜀中学者刘咸炘,其学术思想和治学态度深受家族文化的影响。首先,受祖父刘沅"槐轩学说"的影响,刘咸炘的学术发展始终以儒学为治学根基;其次,母教和联姻塑造了刘氏淡泊名利、与世无争的性格,一直影响刘咸炘的治学态度;最后,家族书塾为刘咸炘的学术发展提供了良好的学习和交流的环境。 展开更多
关键词 家学 家风 学术 治学
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旅游审美视域下的三秦家风家训
17
作者 朱莹 邵斐 《陕西开放大学学报》 2022年第4期59-62,90,共5页
家风是一个家族长期以来逐步形成的相对稳定的家庭风气、家庭美德、家族风尚;家训是家风的语言载体和表现形式。习近平总书记多次强调党员干部要重视家风,说的是“小家”,着眼的是“大家”。本文从旅游审美视域视角探析三秦家风家训的... 家风是一个家族长期以来逐步形成的相对稳定的家庭风气、家庭美德、家族风尚;家训是家风的语言载体和表现形式。习近平总书记多次强调党员干部要重视家风,说的是“小家”,着眼的是“大家”。本文从旅游审美视域视角探析三秦家风家训的旅游美学意蕴,深入挖掘家风家训中的社会美、艺术美和自然美的文化意蕴,为更好地传承和发扬三秦家风家训文化,让家风家训在立德树人、文化传承、廉政建设方面发挥着“以文化人”的作用,力争为培育和践行社会主义核心价值观、培养符合我国社会主义现代化建设和发展需要的德技兼备的旅游人才作为借鉴和参考。 展开更多
关键词 家训 三秦 审美 旅游
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古村落家风传承与当代价值转化——以桂林古村落为例
18
作者 周其厚 《桂林师范高等专科学校学报》 2019年第6期1-5,共5页
古村落一般由一个家庭继而一个家族聚而生成,实行族长制,运用家谱、家训、家教等手段,教化子孙后代,崇贤尚德,仁义礼爱,由此演成独具特色、内涵丰富的家风。在稳定村落秩序、净化社会风气等方面,起到了不可忽视的作用。作为民族文化构... 古村落一般由一个家庭继而一个家族聚而生成,实行族长制,运用家谱、家训、家教等手段,教化子孙后代,崇贤尚德,仁义礼爱,由此演成独具特色、内涵丰富的家风。在稳定村落秩序、净化社会风气等方面,起到了不可忽视的作用。作为民族文化构成的一部分,古村落家风资源在深入挖掘的基础上,经过创造性转化,对于今天的家庭来说,以之为鉴,建成良好家风,享受幸福生活,亦具有重要意义。 展开更多
关键词 古村落 家风 当代价值
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儒佛兼修与唐代山东士族女性的家风演进——以唐代墓志为例
19
作者 路学军 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期25-31,共7页
唐代佛教影响深远,山东士族女性中信奉者颇多。山东士族女性素以家风自持,信仰佛教者多为儒佛兼修,这在唐代墓志中有着突出反映。佛学的盛行,一方面使山东士族女性传统家风中的现实性与佛学超越世俗的终极关切相互结合为一体,对其传统... 唐代佛教影响深远,山东士族女性中信奉者颇多。山东士族女性素以家风自持,信仰佛教者多为儒佛兼修,这在唐代墓志中有着突出反映。佛学的盛行,一方面使山东士族女性传统家风中的现实性与佛学超越世俗的终极关切相互结合为一体,对其传统家风起到了强化作用;另一方面,对佛教的信仰不可避免地带来一些新的因素,导致山东士族女性的传统家风在传承过程中出现某些变异。 展开更多
关键词 唐代 山东士族女性 家风 儒佛兼修 墓志
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中国古代家风建设及当代启示 被引量：26
20
作者 郝亚飞 李紫烨 《河北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期76-80,共5页
中国古代家风建设中非常注重道德教化,强调通过对家族成员的劝学勉学加强成员自身的立德修身进而实现道德要求;中国古代家风建设中亦重视"风化"的道德教育方法,其强调通过上行下效与潜移默化的影响将外在的道德规范内化为道... 中国古代家风建设中非常注重道德教化,强调通过对家族成员的劝学勉学加强成员自身的立德修身进而实现道德要求;中国古代家风建设中亦重视"风化"的道德教育方法,其强调通过上行下效与潜移默化的影响将外在的道德规范内化为道德主体的道德认同。当今的家风建设既要挖掘古代丰富的道德教育资源,也要善于学习古代科学的道德教育方法,更加需要运用古代家风建设中的资源与方法去解决当今的社会问题,积极实现其现代转化,以发挥其更大社会价值。 展开更多
关键词 家风 德教 风化
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