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浪漫想象:家哲学与家国同构的解释遗阙 被引量：20
1
作者 任剑涛 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2022年第5期28-47,177,共21页
家又一次成为一个学术热点。人们不仅将家视为中西思想分野的焦点,而且认为家构成中国社会与国家的基本支点。因此,家似乎再次成为中国社会与国家重建的根本着力点。这样的论述,多建立在对家的哲学提纯上面:在古典意义上,家在社会领域... 家又一次成为一个学术热点。人们不仅将家视为中西思想分野的焦点,而且认为家构成中国社会与国家的基本支点。因此,家似乎再次成为中国社会与国家重建的根本着力点。这样的论述,多建立在对家的哲学提纯上面:在古典意义上,家在社会领域是尊尊亲亲的伦理载体,在国家领域是博施济众的仁政依托;在现代意义上,家在社会领域是感情的寄托,在国家领域是亲民政治的依据。理想之家的超验哲学论述为其提供了正当性证明。但在经验之家中,这些提纯了的理想之家却与之发生显著疏离:作为社会基本单位的家,每一个体如何得到尊重,并以之维系家庭亲情,是一个严峻挑战;作为国家建构的家国同构原理,在现代初期已经被证明不可行,家国分立已经是一个现代基本原则。家的社会功能应受高度重视,家的国家功能应当自觉终结。 展开更多
关键词 家哲学 超验之家 经验之家 家国同构 家国分立 浪漫想象
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家哲学:西方哲学“个人——社会”模式的盲点 被引量：6
2
作者 杨效斯 《运城高等专科学校学报》 2002年第4期8-14,共7页
西方哲学基本不含家哲学。一种可疑的“个人—社会”两极模式 ,是导致这一盲点的直接原因。压制西方家文化发展的因素很多。它们只能增进家哲学研究的内容和必要性。
关键词 西方哲学 家哲学 家庭 家庭研究 家庭思想 社会科学
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家-国之结与家哲学的黯淡前景 被引量：6
3
作者 谭安奎 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2022年第5期48-57,177,178,共12页
西方政治理论一直以政治观念塑造家庭想象,而不是设想从家庭延伸出政治。但个人主义的现代政治理论基于工具论的国家观让家庭完全缺席,其代价则是回避了政治社会的持续再生产问题。家所蕴含的在世代中存在的源发性经验可以为此打开本体... 西方政治理论一直以政治观念塑造家庭想象,而不是设想从家庭延伸出政治。但个人主义的现代政治理论基于工具论的国家观让家庭完全缺席,其代价则是回避了政治社会的持续再生产问题。家所蕴含的在世代中存在的源发性经验可以为此打开本体论上的空间,但却引发了本体论与伦理学之间的张力。现代国家需要家庭发挥教化之功,乃是以家庭的中心从纵向的世代关系转向横向的夫妻关系为前提的,此时,作为人为产物的家庭为我们提供了把国家理解为建构性政治共同体的伦理范式。但以横向关系为中心的家庭观,恰恰又意味着现代政治在本体论上的无根性。家国关系在功能、本体、伦理维度间的复杂纠缠,预示了家哲学在现代社会中的黯淡前景。 展开更多
关键词 家哲学 家国关系 在世代中存在 夫妻关系 政治共同体
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家哲学研究的热点、路径与价值 被引量：1
4
作者 陈力士 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2023年第1期29-35,共7页
近年来,由专著引领、期刊发力,学界掀起一股家哲学研究热潮。家哲学是关于“家”的普遍性研究,探讨了“家是生生不息的存在”、孝的时间意识、“个体”与“亲亲”双重本体、“家天下”等问题。中西对话、古今转换、文明论构是家哲学研... 近年来,由专著引领、期刊发力,学界掀起一股家哲学研究热潮。家哲学是关于“家”的普遍性研究,探讨了“家是生生不息的存在”、孝的时间意识、“个体”与“亲亲”双重本体、“家天下”等问题。中西对话、古今转换、文明论构是家哲学研究的三条路径。家哲学研究将个体安置于“生生”“亲亲”之家,建构“为亲亲”的主体论与“家天下”的世界观,推崇“四海之内皆兄弟”的温暖世界,呈现其温暖个体、柔化社会、惠及世界的研究价值。 展开更多
关键词 家哲学 亲亲 现代性 温暖世界 文明论构
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家庭是形式——唐君毅家庭哲学思想 被引量：1
5
作者 陈张林 《宜宾学院学报》 2019年第4期33-42,共10页
唐君毅认为家庭日常生活本身就是目的,也是个人自我完善的必要途径和方式。他认为家庭是规范性本能的形式,其成立的根据在于人之道德理性。在家庭中,夫妇关系、父(母)子(女)关系和兄弟(姐妹)关系是核心关系,而规范它们的道德分别是坚贞... 唐君毅认为家庭日常生活本身就是目的,也是个人自我完善的必要途径和方式。他认为家庭是规范性本能的形式,其成立的根据在于人之道德理性。在家庭中,夫妇关系、父(母)子(女)关系和兄弟(姐妹)关系是核心关系,而规范它们的道德分别是坚贞、孝慈和友敬。家庭道德是道德理性的具体体现,与社会道德之道德理性并无二致,因此家庭道德通于社会道德。唐君毅的家庭哲学思想对于我们今天建构适合时代、提振家庭信心的家庭哲学具有重要意义。 展开更多
关键词 家庭 家庭哲学 唐君毅
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试论中国亲属法哲学的发展方向--兼与徐国栋教授商榷 被引量：13
6
作者 丁慧 《法学杂志》 CSSCI 北大核心 2012年第7期66-73,共8页
近年来,我国亲属法制建设与法学研究进入了比较繁荣的时期。但是,亲属关系的立法和亲属法基本原理的研究依然令人忧虑,有许多重大基本理论问题未能得以明晰。其主要原因在于,作为部门法哲学重要分支的亲属法哲学研究尚处于起步阶段,该... 近年来,我国亲属法制建设与法学研究进入了比较繁荣的时期。但是,亲属关系的立法和亲属法基本原理的研究依然令人忧虑,有许多重大基本理论问题未能得以明晰。其主要原因在于,作为部门法哲学重要分支的亲属法哲学研究尚处于起步阶段,该研究领域还有许多等待开垦的荒地。由于基本原理中很多重大问题难以达成学术共识,导致目前亲属法的实践,尤其是司法解释和司法适用的法律实践存在诸多问题。本文从亲属法哲学的本体论层面,就亲属法的法律定位及调整对象等问题的学术论争提出了自己的观点,同时,就徐国栋教授的某些学术见解提出了不同意见。 展开更多
关键词 亲属法 法哲学 法律部门 平等
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新人文主义家庭法哲学的理论先驱和理论追求——与丁慧教授商榷 被引量：1
7
作者 赵毅 徐国栋 《学术界》 CSSCI 北大核心 2013年第4期96-104,286,共9页
新人文主义家庭法哲学与新人文主义民法哲学一脉相承,在理论准备上,通过"家庭关系主体不平等说"、"权利能力不平等论"和"民法公私法混合说",消解了"平等原则为民法基本原则"观,造成现行民法体... 新人文主义家庭法哲学与新人文主义民法哲学一脉相承,在理论准备上,通过"家庭关系主体不平等说"、"权利能力不平等论"和"民法公私法混合说",消解了"平等原则为民法基本原则"观,造成现行民法体系坍塌;在理论追求上,主张在承认其公法性的前提下实现家庭法对民法的回归,反对家庭关系的私人化,强调国家对家庭关系的介入,以达致对弱者权益之最大保护。新人文主义家庭法哲学基于对传统观念与制度之"解构"容易招致误解,但她自身的出发点和终极目标是"正义"。 展开更多
关键词 新人文主义 家庭法哲学 民法哲学 屈从
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新人文主义民法哲学和家庭法哲学述评 被引量：1
8
作者 赵毅 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2013年第8期2-8,共7页
作为部门法哲学的民法哲学和亚部门法哲学的家庭法哲学在晚近获得了长足的发展,新人文主义思潮在其中尤为独树一帜。新人文主义民法哲学主张主观诚信与客观诚信之统一、平等原则非民法基本原则和民法的公私法混合性,新人文主义家庭法哲... 作为部门法哲学的民法哲学和亚部门法哲学的家庭法哲学在晚近获得了长足的发展,新人文主义思潮在其中尤为独树一帜。新人文主义民法哲学主张主观诚信与客观诚信之统一、平等原则非民法基本原则和民法的公私法混合性,新人文主义家庭法哲学主张家庭关系的屈从性,包括夫妻关系的相对屈从和亲子关系的绝对屈从。无论是新人文主义民法哲学还是作为其组成部分的家庭法哲学,它们的最终目的都是为了实现民法对人的回归和对弱者予以保护。新人文主义民法哲学和家庭法哲学透射了社会变迁中的私法研究范式转变,其价值取向是正义。 展开更多
关键词 新人文主义 民法哲学 家庭法哲学
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我国长期护理保险试点的“三个世界”
9
作者 崔仕臣 《山东行政学院学报》 2022年第2期121-128,共8页
我国长期护理保险试点表现出碎片化特征。现有研究对长期护理保险试点的差异解释相对不足。基于家庭政策理念视角,从照护服务和现金补贴两个维度,建构了长期护理保险的四种理想类型。采用文本分析的研究方法,通过对试点城市的政策分析,... 我国长期护理保险试点表现出碎片化特征。现有研究对长期护理保险试点的差异解释相对不足。基于家庭政策理念视角,从照护服务和现金补贴两个维度,建构了长期护理保险的四种理想类型。采用文本分析的研究方法,通过对试点城市的政策分析,发现政策理念解释了长期护理保险试点之间的差异。长期护理保险试点表现出三种政策理念:去家庭化、自主家庭化和隐形家庭化。为此,我国长期护理保险制度建设方向应明确政策理念、逐步统一制度、重视家庭视角,采用政策工具组合,同时提高待遇水平。 展开更多
关键词 长期护理保险试点 家庭政策理念 家庭化 去家庭化
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