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西方传教士眼中的羌族神灵信仰 被引量：16
1
作者 邓宏烈 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2006年第5期133-139,共7页
19世纪晚期到20世纪初期,基督教在羌族中的传播可谓基督教在华传播事业中的一颗流星。它留给人们的思考是多方面的。其中,基督福音的“圣灵”与羌族原始宗教的“神灵”相遇。于是,福音传播者捧着福音书,按照各自的宗教文化价值取向和经... 19世纪晚期到20世纪初期,基督教在羌族中的传播可谓基督教在华传播事业中的一颗流星。它留给人们的思考是多方面的。其中,基督福音的“圣灵”与羌族原始宗教的“神灵”相遇。于是,福音传播者捧着福音书,按照各自的宗教文化价值取向和经验认知,对羌族原始宗教的神灵信仰做出不同的阐释。 展开更多
关键词 基督教 圣灵观 传教士 羌族宗教 神灵信仰
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论道教山崇拜信仰的原因及实质 被引量：3
2
作者 姚明会 《合肥学院学报（社会科学版）》 2006年第2期73-76,共4页
道教自创立之日始,即与“山”结下了不解之缘,在道教发展过程中逐渐形成了以“洞天福地”为崇拜对象,以山的“仙灵性”、“苞养性”为崇拜内涵,以祀神山居、入山修炼为崇拜形式的山崇拜信仰。考察了山崇拜信仰的形成原因,同时也分析了... 道教自创立之日始,即与“山”结下了不解之缘,在道教发展过程中逐渐形成了以“洞天福地”为崇拜对象,以山的“仙灵性”、“苞养性”为崇拜内涵,以祀神山居、入山修炼为崇拜形式的山崇拜信仰。考察了山崇拜信仰的形成原因,同时也分析了山崇拜信仰的实质和意义。 展开更多
关键词 道教 山崇拜信仰 神仙信仰 长生久视 超世性 价值取向
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明清时期的娘娘神信仰研究 被引量：2
3
作者 郑民德 《齐鲁师范学院学报》 2015年第5期109-116,共8页
明清时期的娘娘神属于中国传统农业社会神灵信仰的一种,是女性崇拜与神化的结果,有着不同的等级结构与层次,既有国家的官祭,也有民间社会的普遍膜拜。同时,其庙宇建筑的分布、规模、功能,一方面体现了农业社会中国家的教化与百姓的心灵... 明清时期的娘娘神属于中国传统农业社会神灵信仰的一种,是女性崇拜与神化的结果,有着不同的等级结构与层次,既有国家的官祭,也有民间社会的普遍膜拜。同时,其庙宇建筑的分布、规模、功能,一方面体现了农业社会中国家的教化与百姓的心灵寄托,另一方面也反映了女性神在神灵信仰中的某些特征。 展开更多
关键词 娘娘神 神灵信仰 农业社会 娘娘庙
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信仰与空间的互动——《夷坚志》行瘟故事探析 被引量：2
4
作者 贾鸿源 《地方文化研究》 2015年第6期92-103,共12页
从空间角度分析《夷坚志》所录行瘟故事,府州县政区范围、边界山川河流以及里坊空间,既充当故事的最初背景环境,也受到瘟疫信仰特质的浸染。以行瘟为切入点,重新观察地方神祇集团,对剖析神祇的等级体系、确定瘟神本身的层级地位与庙宇... 从空间角度分析《夷坚志》所录行瘟故事,府州县政区范围、边界山川河流以及里坊空间,既充当故事的最初背景环境,也受到瘟疫信仰特质的浸染。以行瘟为切入点,重新观察地方神祇集团,对剖析神祇的等级体系、确定瘟神本身的层级地位与庙宇空间特征,解读地方长官与神祇间非现实层面的交通现象等,也有所助益。 展开更多
关键词 《夷坚志》 行瘟 信仰 空间 地方神祇
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近现代温州的疫灾与民间信仰
5
作者 潘阳力 《温州职业技术学院学报》 2020年第1期32-36,43,共6页
温州地区的民间信仰文化内涵丰富,且其信仰形态会因社会环境的影响发生变化。在疫灾爆发时期,温州民间信仰的形态也会发生相应的变化。以近现代温州的疫灾与民间信仰的文献资料和民间疫灾信仰仪式的当代遗存作为对象,阐释民间神祇的塑... 温州地区的民间信仰文化内涵丰富,且其信仰形态会因社会环境的影响发生变化。在疫灾爆发时期,温州民间信仰的形态也会发生相应的变化。以近现代温州的疫灾与民间信仰的文献资料和民间疫灾信仰仪式的当代遗存作为对象,阐释民间神祇的塑造、驱疫功能的形成和重构,以及民间信仰中消灾除疫的仪式,可明确民间信仰在疫灾中的定位,探寻疫灾影响下民间信仰的发展变化规律。 展开更多
关键词 疫灾 民间信仰 神祇 仪式
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共生互荣:城隍信仰与中国古代城市经济关系研究 被引量：4
6
作者 郑土有 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期41-46,共6页
民间信仰与经济的关系是民俗研究中较少涉及的问题。通过对城隍信仰与中国古代城市经济发展关系的个案研究,可以看到信仰社区的经济状况在一定程度上决定了信仰对象(庙宇、信仰活动等)的规模;反之,某种信仰的盛行又会带动社区的经济活动... 民间信仰与经济的关系是民俗研究中较少涉及的问题。通过对城隍信仰与中国古代城市经济发展关系的个案研究,可以看到信仰社区的经济状况在一定程度上决定了信仰对象(庙宇、信仰活动等)的规模;反之,某种信仰的盛行又会带动社区的经济活动,促进社区的经济发展。信仰与社会经济之间存在着一种互动的联系,呈现为共生互荣的态势。 展开更多
关键词 城隍信仰 城市经济 关系研究
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木雕山神像与山神信仰——对洛阳民俗博物馆所藏明清时期木雕山神像的考察
7
作者 贾海建 《中北大学学报（社会科学版）》 2014年第1期13-15,19,共4页
洛阳民俗博物馆所收藏的十几件明清时期的木雕山神像深受源远流长的山神信仰传统的影响,同时也离不开晋南地区特殊地理和人文环境的孕育。这些木雕山神像表现出鲜明的民俗化、民间性的特征,是研究山神信仰的宝贵实物资料,具有重要的民... 洛阳民俗博物馆所收藏的十几件明清时期的木雕山神像深受源远流长的山神信仰传统的影响,同时也离不开晋南地区特殊地理和人文环境的孕育。这些木雕山神像表现出鲜明的民俗化、民间性的特征,是研究山神信仰的宝贵实物资料,具有重要的民俗价值。 展开更多
关键词 木雕山神像 晋南 山神信仰 民俗价值
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巫术与神明裁判 被引量：1
8
作者 张振国 李红丽 《河北经贸大学学报（综合版）》 2010年第1期51-54,共4页
巫术是早期人类相信的可与神灵进行沟通的一种手段,在早期人类的生活中,巫术占有十分重要的位置。神明裁判是早期人类利用巫术处理纠纷的一种方法。从巫术到神明裁判,既是早期人类古老智慧的曲折体现,又是早期人类在司法制度中的一种必... 巫术是早期人类相信的可与神灵进行沟通的一种手段,在早期人类的生活中,巫术占有十分重要的位置。神明裁判是早期人类利用巫术处理纠纷的一种方法。从巫术到神明裁判,既是早期人类古老智慧的曲折体现,又是早期人类在司法制度中的一种必然选择。 展开更多
关键词 原始信仰 巫术 神明裁判
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莆田民间张巡信仰研究——郊尾镇至灵宫、梅洋宫元宵祈年庙会个案分析 被引量：1
9
作者 马建华 《闽江学院学报》 2008年第3期16-23,共8页
莆田地区张巡信仰有着悠久的历史积淀,它通过揭示游神活动、道坛仪式的文化艺术活动,与民间信仰与游神活动、道坛仪式构成一个完整的庙会文化空间,具有敬天地、娱人神、求平安、正人心的功能,这种深刻的文化内涵对于构建和谐社区文化和... 莆田地区张巡信仰有着悠久的历史积淀,它通过揭示游神活动、道坛仪式的文化艺术活动,与民间信仰与游神活动、道坛仪式构成一个完整的庙会文化空间,具有敬天地、娱人神、求平安、正人心的功能,这种深刻的文化内涵对于构建和谐社区文化和道德培养无疑具有积极作用。 展开更多
关键词 张巡信仰 游神活动 道坛仪式 文化空间
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文学治疗与鬼神信仰——论古典诗文中的“驱疟”现象
10
作者 宋子乔 《古代文学理论研究》 2021年第2期218-236,共19页
文人群体以诗文驱疟是文学史中一个独特的现象。这种现象的形成,既与当时社会上流行的驱疟风俗有关,也受到文学可以疗疾这种认知的影响。在诗文驱疟的过程中,文人取代了巫医成为仪式的主持人,以诗、文甚至词作为沟通疟鬼的工具,最终以... 文人群体以诗文驱疟是文学史中一个独特的现象。这种现象的形成,既与当时社会上流行的驱疟风俗有关,也受到文学可以疗疾这种认知的影响。在诗文驱疟的过程中,文人取代了巫医成为仪式的主持人,以诗、文甚至词作为沟通疟鬼的工具,最终以驱逐疟鬼、祈求安康为目的。这股风尚肇始于中古,以杜诗、韩诗为典范,并且一直延绵到清代。驱疟诗文在创作旨趣上有多种不同的态度,在艺术手法上多以虚实结合的方式,表现现实世界与想象世界。文人诗文驱疟活动既有文学属性,也有民俗属性,体现出多重文化内涵。 展开更多
关键词 疟疾 驱疟 文学治疗 鬼神信仰
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