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题名体道与成人——《庄子》视域中的真人与真知
被引量：16
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作者
杨国荣
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机构
华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所
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出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2006年第5期125-135,共11页
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文摘
《庄子》区分了体道之知与极物之知:后者限于经验领域,前者则指向形上的智慧;通过二者之分,《庄子》彰显了道的智慧对人之“在”的意义。体道之知与人的存在之间的关系,具体地展开为“真知”与“真人”之辩;真知在融入于意识与精神世界的过程中化为人的具体存在,人的存在境域又在不同的层面上构成了面向对象、敞开世界的本体论前提。以如何得道为指向,《庄子》一方面提出了坐忘与心斋之说,由此强调了解构、消除、净化既成精神世界对于把握道的意义;另一方面又突出了“以神遇”的直觉方式。对《庄子》而言,以道为内容的“真知”不同于经验层面的知识:经验之知所指向的是外部对象,“真知”则旨在提升人自身的存在形态(广义的成人),后者蕴含着认识与涵养、认识方式与存在方式的交融。
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关键词
《庄子》
真知
真人
体道
成人
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Keywords
true knowledge
true man
experiencing dao, cultivation of personality
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
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