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天台宗的实相论与道家的“道”——圆教之圆在佛教义理结构中国化中的体现
1
作者 卢涵 何善蒙 《台州学院学报》 2017年第2期29-34,共6页
天台宗阐述建构"诸法实相论"是在早期佛教"三法印"的基础上,对大乘佛教继承和发展。"诸法实相"作为大乘佛教区别于二乘法的实相印,其中对于假与空的圆融与中国传统中道家对于"道"有无一体的描... 天台宗阐述建构"诸法实相论"是在早期佛教"三法印"的基础上,对大乘佛教继承和发展。"诸法实相"作为大乘佛教区别于二乘法的实相印,其中对于假与空的圆融与中国传统中道家对于"道"有无一体的描述可以进行比对。尽管"道"与"实相"实在性本不同,但是从由诸法讲实相,由万有讲道的方法看,两者相似。 展开更多
关键词 诸法实相 有 无 空 假 道
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论韩愈诗歌的“有”字句
2
作者 胡宪丽 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2016年第2期73-77,共5页
随着唐诗语言本体研究的不断发展,唐诗句法研究逐渐引起关注。"有"字句是韩愈诗歌中较高频率的句式,对韩愈诗歌中的"有"字句进行多角度调查:考察其构式类型、语义结构和表达功能,分析它在韩诗中的存在、变化方式,... 随着唐诗语言本体研究的不断发展,唐诗句法研究逐渐引起关注。"有"字句是韩愈诗歌中较高频率的句式,对韩愈诗歌中的"有"字句进行多角度调查:考察其构式类型、语义结构和表达功能,分析它在韩诗中的存在、变化方式,揭示该句式如何在诗句中突破既有句法规则以引发句式演变,并论证这些演变与诗歌形式、功能间的互动模式。 展开更多
关键词 韩愈诗歌 “有”字句 构式 语义 功能
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