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应对“棘手问题”:公共价值管理范式的源起及其方法论特征 被引量:45
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作者 郭佳良 《中国行政管理》 CSSCI 北大核心 2017年第11期111-117,共7页
"公共价值管理"在西方公共行政的学术研究和管理实践中逐渐兴起,成为继传统公共行政和新公共管理后的又一主导范式。这一范式转换的根本逻辑,不仅是基于理论层面对以往范式的反思,更主要地是源于实践层面应对行政事务中"... "公共价值管理"在西方公共行政的学术研究和管理实践中逐渐兴起,成为继传统公共行政和新公共管理后的又一主导范式。这一范式转换的根本逻辑,不仅是基于理论层面对以往范式的反思,更主要地是源于实践层面应对行政事务中"棘手问题"的需要。因此,明确"棘手问题"的内涵成为理解该范式的逻辑前提。由于"棘手问题"的若干"棘手"属性,该范式在方法论层面区别于以往范式具有实用主义、行动主义和演化主义的特征。随着公共领域社会复杂度和不确定性的提升,如何应对"棘手问题"将成为中国本土公共行政实践中的重大议题,而公共价值管理范式无疑具有重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 棘手问题 公共价值管理 实用主义 行动主义 演化主义
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系统科学——从构成论走向生成论 被引量:33
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作者 李曙华 《系统辩证学学报》 2004年第2期5-9,34,共6页
当前 ,构成论和生成论是系统研究中的两条不同道路。作者主张从新的自然观出发 ,创建探索世界生成演化的“生成科学”。并提出以“生成元”作为这一新科学的逻辑起点 ,生成元与“原子”的根本差别在于 :1、生成元是未分化的整体 ,不是... 当前 ,构成论和生成论是系统研究中的两条不同道路。作者主张从新的自然观出发 ,创建探索世界生成演化的“生成科学”。并提出以“生成元”作为这一新科学的逻辑起点 ,生成元与“原子”的根本差别在于 :1、生成元是未分化的整体 ,不是基本构成部分 ;2、生成元可生可灭 ,本质上是过程 ;3、生成元首显“动力因”和“目的因” ,而非质料因 ;4、部分由分化生长而成 ,具有整体性和分形性 ;5、决定生长的是信息 ,而非载体的原子质量。最后对当代生成论与达尔文进化论作一大略的比较。 展开更多
关键词 系统科学 构成论 生成论 进化论 生成元
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对“翻译生态环境”、“适者生存”的重新审视 被引量:34
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作者 韩巍 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第1期122-126,共5页
本文重新定义生态翻译学中的生态环境概念,重点探讨译者、译本、环境3者之间的关系,以此引起人们关注生态翻译理论的研究方法和发展趋势,使生态翻译理论避免进化论的局限。研究结果表明,从更加适合翻译研究的角度出发,选择性借用、修改... 本文重新定义生态翻译学中的生态环境概念,重点探讨译者、译本、环境3者之间的关系,以此引起人们关注生态翻译理论的研究方法和发展趋势,使生态翻译理论避免进化论的局限。研究结果表明,从更加适合翻译研究的角度出发,选择性借用、修改生态学概念能够产生更多、更有价值的成果。 展开更多
关键词 生态翻译学 进化论 定义重释 翻译生态环境
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形位误差的进化算法 被引量:29
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作者 刘永超 陈明 《计量学报》 CSCD 北大核心 2001年第1期18-22,共5页
在分析以往形位误差评价方法的基础上 ,提出了一种基于遗传进化理论的形位误差评价的智能方法。文中以平面度误差为例 ,详细地介绍了进化模型的建立及计算方法。最后 ,通过不同评价方法对一平面的平面度误差进行对照实验 。
关键词 形位误差 遗传进化 平面度误差 评价方法 进化算法
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信用危机的社会性根源 被引量:16
5
作者 翟学伟 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第1期85-96,共12页
有关中国社会信用危机的讨论大都在不同的学科中进行,但其社会整体性特征没有得到充分的讨论。中国社会信用危机在总体上根源于社会的同质化特征。同质性社会与异质性社会是认识现代社会不同发展方向的一对概念。以这对概念来重审中国... 有关中国社会信用危机的讨论大都在不同的学科中进行,但其社会整体性特征没有得到充分的讨论。中国社会信用危机在总体上根源于社会的同质化特征。同质性社会与异质性社会是认识现代社会不同发展方向的一对概念。以这对概念来重审中国社会的不同层面与方面所呈现的数据与案例,可以发现中国近代化以来,由社会进化论本土化所体现出来的竞争法则被中国民众普遍认同,导致了中国社会价值与运行中有一种强大的动力来推动社会的同质化进程,最终导致社会的各个层面和方面都丧失了社会单位的区分度与纯粹度。比较异质性社会的特征,改变之法在于以任何手段来增强社会公众的判别力。 展开更多
关键词 进化论 同质性社会 异质性社会 区分度和纯粹度
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论青藏高原和南亚一妻多夫制的起源 被引量:15
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作者 坚赞才旦 许韶明 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第1期54-61,共8页
一妻多夫制最早出现于恒河流域,是进入阶级社会之后才有的婚姻形式,其基础条件是当时的生产方式底层出现种姓制度,并出现不分家的私有制观念。文章指出,青藏高原毗邻南亚,历史上这两个区域的一妻多夫制先行后续,空间上连片出现,文化特... 一妻多夫制最早出现于恒河流域,是进入阶级社会之后才有的婚姻形式,其基础条件是当时的生产方式底层出现种姓制度,并出现不分家的私有制观念。文章指出,青藏高原毗邻南亚,历史上这两个区域的一妻多夫制先行后续,空间上连片出现,文化特质亦相同,具有同根关系,因而青藏高原的一妻多夫制很可能来自印度。 展开更多
关键词 一妻多夫制 进化论 播化论 功能论 文化特质
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馈赠与联盟:莫斯的政治发生学研究 被引量:15
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作者 张亚辉 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第8期170-184,共15页
依据波利尼西亚和美拉尼西亚的田野材料,重新分析了莫斯《礼物:古式社会中交换的形式与理由》书中的基本论断之一,即礼物交换构造的联盟关系是人类政治学起源的根本机制。基于部落社会与头人联盟的类型差异,笔者认为莫斯的礼物理论解决... 依据波利尼西亚和美拉尼西亚的田野材料,重新分析了莫斯《礼物:古式社会中交换的形式与理由》书中的基本论断之一,即礼物交换构造的联盟关系是人类政治学起源的根本机制。基于部落社会与头人联盟的类型差异,笔者认为莫斯的礼物理论解决了部落之间如何通过礼物交换来建立誓约联盟的问题。礼物之灵与头人辉度的同构性是头人之间的等级内部交换得以实现的宗教与道德依据,也是理解莫斯礼物理论的关键问题之一。礼物交换无法被完全纳入互惠交换的范畴,而应该被单独界定为联盟型交换。在莫斯的礼物研究中可以看到,头人联盟而非部落社会,才是古典文明社会的来源,这一点可以帮助我们更有效地推进对早期文明社会的研究和理解。 展开更多
关键词 礼物 联盟 等级 进化论
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宗教人类学的发展历程及学科转向 被引量:13
8
作者 黄剑波 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期33-45,共13页
本文介绍了19世纪以来人类学对宗教研究的情况和宗教人类学的发展历程,包括学科的理论来源,学科的建立以及学科发展的三大阶段(20世纪60年代,20世纪70~80年代和20世纪90年代以来)。同时阐释了当前宗教人类学的学科转向,即更关注仪式、... 本文介绍了19世纪以来人类学对宗教研究的情况和宗教人类学的发展历程,包括学科的理论来源,学科的建立以及学科发展的三大阶段(20世纪60年代,20世纪70~80年代和20世纪90年代以来)。同时阐释了当前宗教人类学的学科转向,即更关注仪式、关注符号与象征以及强调宗教的“地方性”(Place)研究。在我国,目前人类学对宗教的研究主要关注地方性、小民族的宗教或者说就只关注民间信仰,尤其是其仪式过程,而较少关注跨地域的宗教形式,尤其缺乏对世界宗教的关注。 展开更多
关键词 宗教人类学 进化论 象征主义 功能主义 地方性
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地图演化论及其启示 被引量:13
9
作者 王家耀 安敏 《测绘科学技术学报》 北大核心 2012年第3期157-161,共5页
试图引入"演化论",采用"来源域"到"目标域"的"隐喻映射"方法,勾勒地图演化过程的历史脉络;并从地图演化与人类社会的演进及生产力发展、地图演化过程中出现的连续性和非连续性与社会演进的连... 试图引入"演化论",采用"来源域"到"目标域"的"隐喻映射"方法,勾勒地图演化过程的历史脉络;并从地图演化与人类社会的演进及生产力发展、地图演化过程中出现的连续性和非连续性与社会演进的连续性与非连续性、地图演化与社会科技进步、地图演化与文化变迁、地图演化与地图哲学思维等5个方面分析了它们之间的关系。对于深入开展地图演化论研究会有新的启发。 展开更多
关键词 演化论 地图 地图演化 来源域 目标域 隐喻映射 文化 地图哲学
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基于改进型进化机制的萤火虫优化算法 被引量:13
10
作者 符强 童楠 +1 位作者 钟才明 赵一鸣 《计算机科学》 CSCD 北大核心 2014年第3期228-231,248,共5页
分析了萤火虫算法的进化计算机制,并利用实例对萤火虫算法中容易发生进化过早停滞的原因进行了研究。提出了一种基于新型进化计算模式的改进型萤火虫优化算法,该算法在进化初期利用种群最优萤火虫激发群中其他个体的寻优能力,在萤火虫... 分析了萤火虫算法的进化计算机制,并利用实例对萤火虫算法中容易发生进化过早停滞的原因进行了研究。提出了一种基于新型进化计算模式的改进型萤火虫优化算法,该算法在进化初期利用种群最优萤火虫激发群中其他个体的寻优能力,在萤火虫相互之间建构了有效的信息交互网络后,各萤火虫将借助各自视觉范围内的更优近邻个体完成后期搜索和进化,当种群陷入局部最优区域时,利用高斯变异改善萤火虫个体的多样性。利用标准测试函数进行了实验分析,结果表明,改进后的萤火虫算法能有效改善过早进化停滞问题。 展开更多
关键词 萤火虫算法 群智能 进化机制 高斯变异
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功能主义“法律史解释”及其限度——评瞿同祖《中国法律与中国社会》 被引量:11
11
作者 孙国东 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2008年第11期196-200,共5页
《中国法律与中国社会》的功能主义倾向集中体现于其整体文化观,即历时性向度的"古代法整体论"和共时性向度的"法律的社会决定论"。经由历时性问题共时性化而达致的整体文化观不仅因看不到社会/法律变迁、"小... 《中国法律与中国社会》的功能主义倾向集中体现于其整体文化观,即历时性向度的"古代法整体论"和共时性向度的"法律的社会决定论"。经由历时性问题共时性化而达致的整体文化观不仅因看不到社会/法律变迁、"小传统"与"大传统"的互动博弈而有失之专断的简单化缺陷,而且其法律史解释也因其梅因式单线进化论和"尾随西方"的现代化模式之前设的存在而具有较大的主观性。法律的功能分析与整体文化观、单线进化论前设之间也存有张力。 展开更多
关键词 功能主义 整体文化观 共时性化 进化论
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幼者本位:从伦理到美学——鲁迅思想与文学再认识 被引量:10
12
作者 董炳月 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2019年第2期138-147,共10页
鲁迅五四时期阐述的"幼者本位"是一种新的伦理观,这一新的伦理观颠覆了传统的长幼伦理关系,将长者对幼者的"恩"转化为"爱"。鲁迅的阐述是以其自然观为基础的,因此其"幼者本位"具有自然观与伦... 鲁迅五四时期阐述的"幼者本位"是一种新的伦理观,这一新的伦理观颠覆了传统的长幼伦理关系,将长者对幼者的"恩"转化为"爱"。鲁迅的阐述是以其自然观为基础的,因此其"幼者本位"具有自然观与伦理观的二重性。鲁迅"幼者本位"观念的形成,直接受到了日本白桦派作家有岛武郎的影响。而且,在鲁迅这里,"幼者本位"与进化论发生关联,构成注重生命意志与生存权力的"幼者本位进化观"。在鲁迅的小说、散文、散文诗中,"幼者"作为一种角色,决定着相关作品的叙述方式、意义结构、美学面貌。 展开更多
关键词 鲁迅思想 幼者本位 进化论 叙事 美学
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近代中国大同思想的比较研究及其启示 被引量:7
13
作者 操申斌 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2005年第6期9-13,共5页
大同思想是中国传统文化中的瑰宝。中国近代以洪秀全、康有为和孙中山为代表的不同阶级、阶层的先进人士,围绕“中国向何处去”的时代主题,在探索救国救民的征途中,设计了三种各具特色的大同理想方案。它们之间既有联系又有区别,是多种... 大同思想是中国传统文化中的瑰宝。中国近代以洪秀全、康有为和孙中山为代表的不同阶级、阶层的先进人士,围绕“中国向何处去”的时代主题,在探索救国救民的征途中,设计了三种各具特色的大同理想方案。它们之间既有联系又有区别,是多种因素综合作用的结果。洪秀全、康有为和孙中山三人大同思想的演进更替过程,具有很强的历史继承性和内在的逻辑性,体现了近代中国乐观主义的时代气质。 展开更多
关键词 大同 民生主义 进化论 乐观主义
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美国女诗人狄金森创作主题新论 被引量:7
14
作者 范春香 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第2期136-138,共3页
很久以来,学术界一直把艾米莉·狄金森称为“隐士”,也有学者批评她不关心时事,认为她的诗的主题只是身边的琐事。其实,仔细阅读狄金森的诗篇,我们不难发现,世界的变化、社会的变迁,都没能逃脱她那双敏锐的眼睛,甚至对她的生活还造... 很久以来,学术界一直把艾米莉·狄金森称为“隐士”,也有学者批评她不关心时事,认为她的诗的主题只是身边的琐事。其实,仔细阅读狄金森的诗篇,我们不难发现,世界的变化、社会的变迁,都没能逃脱她那双敏锐的眼睛,甚至对她的生活还造成了极大的影响。19世纪美国的一系列社会变革,给狄金森也带来了不小的冲击。身为社会中人,即使一介平民,也会感受到社会变革所带来的影响,更何况感情细腻、观察力敏锐的诗人!认真阅读,细心品味,抛开成见和功利心,我们就会在她的诗集中,发现一系列反映19世纪她所处的那个时代的科学发现、发明和社会震荡的诗篇。 展开更多
关键词 狄金森 进化论 创作主题 南北战争
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五四文学革命的反思 被引量:6
15
作者 杨春时 《吉首大学学报(社会科学版)》 2005年第3期49-58,共10页
五四文学革命的科学主义倾向,造就了再现论、认识说的文学观,同时也造成了文学审美本质的失落。进化论的文学观强调了文学的历时性但抹煞了文学的共时性,尤其是激进的革命进化论,为五四文学革命的被否定设下了伏笔。人道主义肯定文学的... 五四文学革命的科学主义倾向,造就了再现论、认识说的文学观,同时也造成了文学审美本质的失落。进化论的文学观强调了文学的历时性但抹煞了文学的共时性,尤其是激进的革命进化论,为五四文学革命的被否定设下了伏笔。人道主义肯定文学的人性本质,但它对五四引进的资本主义文明的开火,摧毁了自己的基础,从而导致自身被革命文学取代。倡导平民文学应予肯定,但对贵族文学与士大夫文学的极度排斥,却导致了文学的极端平民化。现实主义倡导者无法接受欧洲现实主义的客观主义,则使现实主义与古典主义界限模糊,最后滑向新古典主义。五四文学革命不是从文学性质的角度批判“文以载道”,导致自身陷于反对文以载道和要以文载革命之道的矛盾之中。世界文学意识打破了中国传统文学的封闭意识和自我中心主义,使中国文学思想与世界文学思想相沟通、融汇。但这种世界化是以激进的反传统立场推行的,引起了民族本位主义的反拨,客观上为否定五四文学革命铺平了道路。 展开更多
关键词 五四文学革命 进化论 人道主义 平民文学 现实主义 世界文学
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中国近代进化论哲学的发展演变 被引量:7
16
作者 王贻社 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2004年第3期97-102,共6页
近代以来的时代变局催发了中华民族追求变革和富强的强烈愿望,进化论由于迎合了这个心理而被迅速接受和广泛传播开来。进化论在中国的发展经历了一个从自然律扩张到历史律直至世界观的过程,这种扩张有其历史的合理性及其内在的逻辑。从... 近代以来的时代变局催发了中华民族追求变革和富强的强烈愿望,进化论由于迎合了这个心理而被迅速接受和广泛传播开来。进化论在中国的发展经历了一个从自然律扩张到历史律直至世界观的过程,这种扩张有其历史的合理性及其内在的逻辑。从康有为到严复,再从孙中山到章太炎,他们对进化论的探讨时间上前后相继,理论上不断深化,在中国近代思想史上共同演绎了一个进化论哲学的阶段。 展开更多
关键词 进化论 三世说 物竞天择 突驾说 俱分进化
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运动技能获得中的内隐学习本质研究 被引量:8
17
作者 方军 范文杰 +1 位作者 刘芳 张新中 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2009年第3期90-93,共4页
运动技能的内隐学习在现象学上主要表现为自动性、强健性和抗干扰性等特征。以基底神经节、联合区、额叶、海马等部位所组成的自动加工域可能是其产生的生理基础,对人感宫接受的信息以无意识的形式被阈下知觉所"凝聚和沉淀"... 运动技能的内隐学习在现象学上主要表现为自动性、强健性和抗干扰性等特征。以基底神经节、联合区、额叶、海马等部位所组成的自动加工域可能是其产生的生理基础,对人感宫接受的信息以无意识的形式被阈下知觉所"凝聚和沉淀"是其产生的心理机制。内隐学习在外显学习系统机能产生之前就已存在,是生物进化的结果。 展开更多
关键词 运动技能 内隐学习 外技学习 机制 进化观
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从乔姆斯基到平克——语言心理研究的模块化之路 被引量:8
18
作者 奚家文 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2009年第1期242-244,共3页
基于批判行为主义的语言理论,乔姆斯基提出了先天语言机制的假说,并更进一步发展出了语言模块性思想。平克以达尔文的进化论为基础,提出了语言本能的假说,并明确提出语言模块是一种进化而来的适应机制。本文指出,语言模块论是以唯理论... 基于批判行为主义的语言理论,乔姆斯基提出了先天语言机制的假说,并更进一步发展出了语言模块性思想。平克以达尔文的进化论为基础,提出了语言本能的假说,并明确提出语言模块是一种进化而来的适应机制。本文指出,语言模块论是以唯理论哲学为基础的;而不同语言模块假说则反映了计算理论或进化论不同的心理观。 展开更多
关键词 普遍语法 语言本能 唯理论 进化论 语言模块
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论文化适应的双重性与调适取向的多样性 被引量:4
19
作者 高发元 刘峰 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第5期40-44,共5页
 文化人类学的创立与发展极大地得益于生物学的进步。但文化适应决然不同于生物适应,文化除了对特定生态环境的适应外,还包含着对社会环境的适应,那么,复杂多变的社会环境自然就决定了文化适应的复杂与多变。其调适取向的多样化便是自...  文化人类学的创立与发展极大地得益于生物学的进步。但文化适应决然不同于生物适应,文化除了对特定生态环境的适应外,还包含着对社会环境的适应,那么,复杂多变的社会环境自然就决定了文化适应的复杂与多变。其调适取向的多样化便是自然而然的事了。 展开更多
关键词 文化适应 生物学 进化论 双重进化
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边缘的视界:刘咸炘对进化论的批判 被引量:7
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作者 周鼎 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第3期139-144,共6页
民国学者刘咸在上个世纪20年代撰文批判进化论,区分了达尔文的生物进化论与斯宾塞的社会进化论,站在文化相对主义立场上指斥社会进化论不能被视作普遍有效无容置疑的科学真理,同时强调了进化不能等同于进步,并提出了"智进德退&qu... 民国学者刘咸在上个世纪20年代撰文批判进化论,区分了达尔文的生物进化论与斯宾塞的社会进化论,站在文化相对主义立场上指斥社会进化论不能被视作普遍有效无容置疑的科学真理,同时强调了进化不能等同于进步,并提出了"智进德退"的观点。刘咸的文化相对主义主要来源于中国传统道家思想,并吸收了20世纪初传入国内的西方文化人类学观念,反映了现代中国的东西文化之争的深刻影响。 展开更多
关键词 刘咸炘 进化论 文化相对主义 中西文化之争
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