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中国诗学中的事象说初论 被引量：7
1
作者 殷学明 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期149-156,共8页
中国诗学不仅有以意象为核心的抒情传统,而且也有以事象为核心的缘事传统。"意象说"是不能含纳所有诗歌特质的,尤其是面对纪事诗时。在中国诗学本土化、多元化发展的今天,我们更需要发掘被历史所遗忘的"事象说",以... 中国诗学不仅有以意象为核心的抒情传统,而且也有以事象为核心的缘事传统。"意象说"是不能含纳所有诗歌特质的,尤其是面对纪事诗时。在中国诗学本土化、多元化发展的今天,我们更需要发掘被历史所遗忘的"事象说",以增强审事的美学感知能力。所谓事象就是事了然于心的形象,它起于《易》、立于《乐》、成于《诗》,其"尽善尽美"的审美特性对中国古人历事生活的品质起到了诗性引导与提升的作用。深入发掘和研究事象说,不仅有助于中国诗学的全面复兴,而且也有助于日常生活审美化的提升。 展开更多
关键词 事象 源流 形神 体用
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老子的有无、动静及体用观 被引量：10
2
作者 陈鼓应 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第6期152-153,共2页
老子的哲学思想以道论为核心,其义涵涉及到万物生成本原、存在本体以及人生价值等方面。构成老子哲学体系的重要范畴如有无、动静、体用都包含道与现象界两个层面。在有无问题上,老子将有、无提升为本体论的最高范畴;在动静观方面,老子... 老子的哲学思想以道论为核心,其义涵涉及到万物生成本原、存在本体以及人生价值等方面。构成老子哲学体系的重要范畴如有无、动静、体用都包含道与现象界两个层面。在有无问题上,老子将有、无提升为本体论的最高范畴;在动静观方面,老子一方面展现动中之静的形上思维,同时提出动静相养、戒躁主静的人生观与政治主张;最后,老子隐含性地提出了道的体用问题。 展开更多
关键词 道论 有无 体用 动静
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