中国山水画艺术的美学内涵简析

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作者 王秀薇 《黑龙江教育学院学报》 2013年第8期139-140,共2页

中国传统艺术美学对自然与如何表现自然美有着独特的认识,新时代的美学理论为当代山水画美学提供了新的表现形式。新时代的中国山水画家常常不以客观的态度来描写或表现自然,而是追求抽象的符号化和艺术语言的多样化,用整齐、均衡、和... 中国传统艺术美学对自然与如何表现自然美有着独特的认识,新时代的美学理论为当代山水画美学提供了新的表现形式。新时代的中国山水画家常常不以客观的态度来描写或表现自然,而是追求抽象的符号化和艺术语言的多样化,用整齐、均衡、和谐、混沌的方式来展现其美学的内在规律。 展开更多

关键词 山水艺术 美学内涵 和谐美 奇异美

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礼仪之美的四重境界

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作者 蒋璟萍 李瑞卿 《长沙理工大学学报（社会科学版）》 2023年第5期119-124,共6页

礼仪是人们为了构筑和谐关系而遵循的行为规范,是内在美与外在美、心灵美与行为美的有机结合。礼仪具备传递真善美的特性,具有创造美的功能。礼仪以艺术的形式表达和传递礼仪之美,通过不同层次的艺术表达,渐次地展现礼仪之美的不同境界... 礼仪是人们为了构筑和谐关系而遵循的行为规范,是内在美与外在美、心灵美与行为美的有机结合。礼仪具备传递真善美的特性,具有创造美的功能。礼仪以艺术的形式表达和传递礼仪之美,通过不同层次的艺术表达,渐次地展现礼仪之美的不同境界。个体行为的准则是雅致之美,群体行为的准则是和谐之美,国家行为的准则是大者之美,国际行为的准则是和同之美。 展开更多

关键词 礼仪之美 雅致之美 和谐之美 大者之美 和同之美

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成公绥《啸赋》的音乐美学思想初探 被引量：1

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作者 彭岩 《湖南科技学院学报》 2007年第11期79-82,共4页

啸即打口哨,是一种具有悠久历史传统、鲜明民族特色的音乐形式。魏晋间著名辞赋家成公绥所创作的《啸赋》就是以"啸"这种在魏晋文人中广泛流行的口哨音乐形式为吟咏对象的抒情咏物赋名篇。透过这篇赋,我们不但可以找回久已失... 啸即打口哨,是一种具有悠久历史传统、鲜明民族特色的音乐形式。魏晋间著名辞赋家成公绥所创作的《啸赋》就是以"啸"这种在魏晋文人中广泛流行的口哨音乐形式为吟咏对象的抒情咏物赋名篇。透过这篇赋,我们不但可以找回久已失落的古老音乐形式,而且可以看出,它集中表现了自然、高雅、中和的音乐美学思想。 展开更多

关键词 成公绥 啸赋 音乐美学 自然 高雅 中和

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和谐语言生活视角下的语言规范观 被引量：2

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作者 李英姿 《北京科技大学学报（社会科学版）》 2017年第3期20-25,共6页

我国自古便重视语言规范问题,语言规范观随着时代的不同,强调的重点也不同。传统的雅正观统治了中国两千多年,新中国成立后代之以纯洁观,现在则出现了和谐观。文章试图梳理中国语言规范观的发展历程并加以分析其不同,探讨语言规范观变... 我国自古便重视语言规范问题,语言规范观随着时代的不同,强调的重点也不同。传统的雅正观统治了中国两千多年,新中国成立后代之以纯洁观,现在则出现了和谐观。文章试图梳理中国语言规范观的发展历程并加以分析其不同,探讨语言规范观变化的原因,和谐语言规范观对构建和谐语言社会的意义等。 展开更多

关键词 规范 雅正 纯洁 和谐

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探讨淡雅浓香型白酒的和谐要素 被引量：1

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作者 张金修 张雪飞 《酿酒》 CAS 2017年第2期87-90,共4页

从淡雅型白酒适应市场的原因分析,介绍了淡雅型白酒的生产方法,需要做到强化传统工艺,借鉴香型融合工艺,提高勾兑水平,做到酸与酯的平衡、香与味的和谐,只有这样才能完善淡雅型白酒的口感。

关键词 浓香 淡雅 和谐 要点

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清中期唐宋诗风融合的个案:满洲诗人舒瞻的诗歌风格

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作者 李桔松 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2021年第6期94-101,共8页

舒瞻作为清中期的著名诗人,存《兰藻堂集》十二卷。舒瞻诗早期呈现出清俊丽逸的风格。赴浙任职后,主要受到以厉鹗为代表的浙派诗歌的影响,在丽逸之外,兼具冲融清淡的特点。而对格调派所强调的"诗教"的理解和在现实生活中的实... 舒瞻作为清中期的著名诗人,存《兰藻堂集》十二卷。舒瞻诗早期呈现出清俊丽逸的风格。赴浙任职后,主要受到以厉鹗为代表的浙派诗歌的影响,在丽逸之外,兼具冲融清淡的特点。而对格调派所强调的"诗教"的理解和在现实生活中的实践,更让舒瞻在浙籍士林中有口皆碑。梳理舒瞻诗歌风格的流变,可以清晰看到乾隆朝文人个体诗歌追求中唐宋诗风融合的轨迹。作为满八旗特殊身份的舒瞻以一己之身,虽位卑下僚,却在与江南士林群体的交往中游刃有余,且以自我独特的诗歌风格颇得当时士林的认可和推崇。舒瞻本人及其诗歌,本身就是一个值得关注的文学乃至社会现象。 展开更多

关键词 舒瞻 《兰藻堂集》 清俊丽逸 冲融清淡

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“关于儿童的论文的变相”——周作人《儿童杂事诗》论略

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作者 梁克隆 《中华女子学院学报》 2019年第3期117-122,共6页

周作人的《儿童杂事诗》作为“变相的儿童的论文”,既强调他一贯所认为的关于人性的见解,发出“天赋之性灵”的呐喊,又着重表现出儿童本位的主张,为儿童的天性自由发展而高唱颂歌;既强调儿童文学应当具有改变社会的力量,积极促进社会的... 周作人的《儿童杂事诗》作为“变相的儿童的论文”,既强调他一贯所认为的关于人性的见解,发出“天赋之性灵”的呐喊,又着重表现出儿童本位的主张,为儿童的天性自由发展而高唱颂歌;既强调儿童文学应当具有改变社会的力量,积极促进社会的发展,又始终认为儿童文学的真正发展与其他人文社会科学的研究与进步互相影响。作为“以七言四句,歌咏风俗人情”的72首儿童杂体诗,其所具有的自然冲淡的风格气象,隽永蕴藉的人生趣味以及雅致和谐的美感意象,鲜明地体现出诗人的审美追求。 展开更多

关键词 儿童本位 天赋性灵 自由精神 风俗人情 雅致和谐

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罗明推广雅乐的当下启示

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作者 曾华青 《武夷学院学报》 2010年第1期84-87,共4页

雅乐是主流音乐的代名词,是中华文化的重要组成部分,自夏商周就有之,特别是周公姬旦制礼作乐,形成一个初步的系统,体现中和之道,为历代儒家所尊奉。虽然朝代更迭会给雅乐造成破坏,但是新政权确立之后,文化建设就会成为统治集团的重要任... 雅乐是主流音乐的代名词,是中华文化的重要组成部分,自夏商周就有之,特别是周公姬旦制礼作乐,形成一个初步的系统,体现中和之道,为历代儒家所尊奉。虽然朝代更迭会给雅乐造成破坏,但是新政权确立之后,文化建设就会成为统治集团的重要任务,所以雅乐建设历汉唐宋元明而不衰。本文的给出,乃期待有识之士的提倡、音乐家与词作家的组合创作,推出具有时代精神的雅乐。 展开更多

关键词 雅乐 中和之道 教化 德治

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清丽典雅 音律和谐——李叔同韵文语体风格分析

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作者 洪丽娟 《白城师范学院学报》 2014年第4期25-28,共4页

本文以《送别·我在西湖出家的经过》一书作为语料,分析李叔同韵文的语体风格,探究其风格的形成根源。李叔同韵文音律上多用押韵,词语选择上擅用单音节词、文言词语,句式上常用文言句式和仿骚体、词体,又灵活运用多种辞格,清丽典雅... 本文以《送别·我在西湖出家的经过》一书作为语料,分析李叔同韵文的语体风格,探究其风格的形成根源。李叔同韵文音律上多用押韵,词语选择上擅用单音节词、文言词语,句式上常用文言句式和仿骚体、词体,又灵活运用多种辞格,清丽典雅,音律和谐,读来朗朗上口。 展开更多

关键词 李叔同韵文 语体风格 清丽典雅 音律和谐

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济西崛起的广场新贵

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作者 阴秀文 《走向世界》 2013年第17期44-45,共2页

在一座城市中,人流最集中的地方在哪里?广场无疑是最好的答案。从古至今,广场便以会客厅的姿态出现在人们的生活中,记录着每一位南来北往游客的脚步。在众多广场类别中,交通广场独树一帜,承载着一座城市最大的人流与物流,见证着一座城... 在一座城市中,人流最集中的地方在哪里?广场无疑是最好的答案。从古至今,广场便以会客厅的姿态出现在人们的生活中,记录着每一位南来北往游客的脚步。在众多广场类别中,交通广场独树一帜,承载着一座城市最大的人流与物流,见证着一座城市繁华的"来龙去脉"。泉城交通会客厅每逢节假日,以火车站、汽车站等为主的交通集散中心总是异常拥挤,高密度的人流在此交织,使得空间有限的候车厅显得有些力不从心,在这样的背景下。 展开更多

关键词 候车厅 济西 集散中心 站房 从古至今 济南泉城 景观设计 济南西站 elegANT harmony

原文传递

孔子文质观探微 被引量：1

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作者 秦倩倩 《扬州职业大学学报》 2021年第1期10-14,共5页

文质论是中国古代文艺思想的重要组成部分。孔子的文质观孕育于周代新的社会风貌。周人在制作器物时追求实用与审美相统一;在社会秩序上追求礼乐的调和;在情感表现上追求内容真实,形式整齐匀称。孔子文质观强调文质相和与孝悌观念是对... 文质论是中国古代文艺思想的重要组成部分。孔子的文质观孕育于周代新的社会风貌。周人在制作器物时追求实用与审美相统一;在社会秩序上追求礼乐的调和;在情感表现上追求内容真实,形式整齐匀称。孔子文质观强调文质相和与孝悌观念是对前人文质观念的继承;用文质观品评人并注入“仁”的内涵是其创新之处。孔子文质观影响着后人对后世文学艺术内容与形式关系的讨论,以刘勰、陈子昂、郑燮为代表的文人学者对文质观的看法见证了不同时期的文人对文质观的讨论,也是对孔子文质观的继承与发展。 展开更多

关键词 文质彬彬 礼乐文化 社会渊源 继承与创新

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初唐史家的文学伦理学批评

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作者 李海燕 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第3期112-117,128,共6页

与艺术批评相对应,文学伦理学批评是对文学创作进行伦理和道德的考察,对文学所描写种种善恶现象和思想旨趣进行历史的阐释,并以特定的价值观为准绳作出现实的评判。初唐史家在江左余习甚浓的时代,从作品、作家、社会风俗、道德旨向等层... 与艺术批评相对应,文学伦理学批评是对文学创作进行伦理和道德的考察,对文学所描写种种善恶现象和思想旨趣进行历史的阐释,并以特定的价值观为准绳作出现实的评判。初唐史家在江左余习甚浓的时代,从作品、作家、社会风俗、道德旨向等层面对前朝文学进行了伦理学批评,指出了南朝以来文学伦理价值的缺失,在强调文学的社会责任、道德义务的基础上同样也尊重和提倡文学的艺术价值,为此后的文学发展包括涵养波澜壮阔的盛唐之音创设了宏阔的生长空间。 展开更多

关键词 初唐 文学伦理学批评 文学功能 道德目的 文质斌斌

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