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从“真切”与“自然”双维度论王国维之意境说——以《人间词话》为例
被引量：
4
1
作者
黄健
《河南理工大学学报（社会科学版）》
2020年第2期44-50,共7页
“真切”与“自然”是王国维意境说最基本也是最重要的两个概念,他们对应两个最基本的审美范畴“真”与“美”。通过对《人间词话》中所体现的“真切”与“自然”两个维度的演绎,王国维的意境说得到另一种解读。其中意境最主要的“有我...
“真切”与“自然”是王国维意境说最基本也是最重要的两个概念,他们对应两个最基本的审美范畴“真”与“美”。通过对《人间词话》中所体现的“真切”与“自然”两个维度的演绎,王国维的意境说得到另一种解读。其中意境最主要的“有我之境”与“无我之境”,在“真切”与“自然”的交织融合中,意图诞生“玄外之响”的审美再想象、再创造空间,其目的直指“天人合一”的圆融和谐胜境。
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关键词
王国维
人间词话
真切与自然
意境
有我
无我
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职称材料
论盛唐诗的“有我”与“无我”
被引量：
1
2
作者
胡遂
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2009年第2期108-111,共4页
盛唐诗的"有我"与"无我",与当时的佛禅思想颇有契合之处。概言之,盛唐诗的"有我"即是"吟咏情性",这是与此前初唐奉帝王之命而作的应制诗等宫廷诗最大不同,这正是当时慧能南宗禅的理论核心"...
盛唐诗的"有我"与"无我",与当时的佛禅思想颇有契合之处。概言之,盛唐诗的"有我"即是"吟咏情性",这是与此前初唐奉帝王之命而作的应制诗等宫廷诗最大不同,这正是当时慧能南宗禅的理论核心"佛性论"在诗坛上的表现。也正因为禅宗思想的渗入,盛唐诗虽"吟咏情性",但并不滥情,它既有真性情,却又超越了情性,达到了一种"无念"、"无相"、"无住"的"行到水穷处,坐看云起时"之洒脱、超逸,就在这种大自然"光采与我同"的境界中,诗人得到了极大的精神愉悦与难以言说的解脱自在,盛唐诗也达到了圆融澄澈的"无我"境界。
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关键词
盛唐诗
有我
无我
慧能南宗禅
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职称材料
王国维的“有我”与“无我”
3
作者
邓程
《山东教育学院学报》
2006年第2期48-54,共7页
古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国文化对人与自然的关系的处理。与西方文化的天人分裂不同,中国文化中自然既不是人化的自然,同时人也没有消失。王国维的“有我”与“无我”是对西方诗的概括,并不符合中国诗的实际。
关键词
神
人
自然
有我
无我
下载PDF
职称材料
题名
从“真切”与“自然”双维度论王国维之意境说——以《人间词话》为例
被引量：
4
1
作者
黄健
机构
中央民族大学文学院
出处
《河南理工大学学报（社会科学版）》
2020年第2期44-50,共7页
文摘
“真切”与“自然”是王国维意境说最基本也是最重要的两个概念,他们对应两个最基本的审美范畴“真”与“美”。通过对《人间词话》中所体现的“真切”与“自然”两个维度的演绎,王国维的意境说得到另一种解读。其中意境最主要的“有我之境”与“无我之境”,在“真切”与“自然”的交织融合中,意图诞生“玄外之响”的审美再想象、再创造空间,其目的直指“天人合一”的圆融和谐胜境。
关键词
王国维
人间词话
真切与自然
意境
有我
无我
Keywords
Wang
Guowei
The
Notes
and
Comments
on
Ci
Poetry
reality
and
nature
Yijing
ego
exist
ego
disappear
分类号
I01 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
论盛唐诗的“有我”与“无我”
被引量：
1
2
作者
胡遂
机构
湖南大学岳麓书院国学研究基地湖南大学文学院
出处
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2009年第2期108-111,共4页
基金
国家社会科学基金立项课题"佛教与中国文人心路历程"(04BZW034)
文摘
盛唐诗的"有我"与"无我",与当时的佛禅思想颇有契合之处。概言之,盛唐诗的"有我"即是"吟咏情性",这是与此前初唐奉帝王之命而作的应制诗等宫廷诗最大不同,这正是当时慧能南宗禅的理论核心"佛性论"在诗坛上的表现。也正因为禅宗思想的渗入,盛唐诗虽"吟咏情性",但并不滥情,它既有真性情,却又超越了情性,达到了一种"无念"、"无相"、"无住"的"行到水穷处,坐看云起时"之洒脱、超逸,就在这种大自然"光采与我同"的境界中,诗人得到了极大的精神愉悦与难以言说的解脱自在,盛唐诗也达到了圆融澄澈的"无我"境界。
关键词
盛唐诗
有我
无我
慧能南宗禅
Keywords
poems
of
the
prosperous
Tang
Dynasty
ego
exist
ego
disappear
the
southern
Zen
which
originated
with
Huineng
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
王国维的“有我”与“无我”
3
作者
邓程
机构
华北电力大学人文与社会科学学院
出处
《山东教育学院学报》
2006年第2期48-54,共7页
文摘
古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国文化对人与自然的关系的处理。与西方文化的天人分裂不同,中国文化中自然既不是人化的自然,同时人也没有消失。王国维的“有我”与“无我”是对西方诗的概括,并不符合中国诗的实际。
关键词
神
人
自然
有我
无我
Keywords
God
person
nature
ego
exist
ego
disappear
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从“真切”与“自然”双维度论王国维之意境说——以《人间词话》为例
黄健
《河南理工大学学报（社会科学版）》
2020
4
下载PDF
职称材料
2
论盛唐诗的“有我”与“无我”
胡遂
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2009
1
下载PDF
职称材料
3
王国维的“有我”与“无我”
邓程
《山东教育学院学报》
2006
0
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