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独尊儒术:并不因为董仲舒——纠正一种流传广泛而久远的误解
被引量：
6
1
作者
余治平
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
2004年第3期30-34,共5页
长期以来,董仲舒在中国文化发展史中扮演着"罢黜百家、独尊儒术"的罪魁祸首角色。董仲舒哲学中含有"大一统"的思想内容,但汉武帝实施罢尊政治韬略绝不可能仅起因于一介儒生的建议。从高祖到武帝时代,一批批既酷好...
长期以来,董仲舒在中国文化发展史中扮演着"罢黜百家、独尊儒术"的罪魁祸首角色。董仲舒哲学中含有"大一统"的思想内容,但汉武帝实施罢尊政治韬略绝不可能仅起因于一介儒生的建议。从高祖到武帝时代,一批批既酷好儒术、又通达事变并富有远见卓识的儒学政治家,对儒学的意识形态化立下了汗马功劳,且这种作用一定远远超出了任何醇儒学者的能力范围。"天人三策"的影响在学术而不在政治,在当时所起到的作用并不如后世学者所虚构的那么深远。武帝之后,儒学未获独尊,百家也没遭致罢黜。整个汉时乃至历代所有帝王君主,其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的,在具体的政治操作过程中,几乎从来就没有真正实现过"独尊儒术"。
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关键词
董仲舒
大一统
罢黜百家
独尊儒术
汉武帝
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职称材料
略论汉王朝独尊儒术的原因
被引量：
2
2
作者
黄海涛
《鸡西大学学报（综合版）》
2011年第1期130-131,共2页
汉武帝时独尊儒术,儒家思想成为汉王朝的统治思想,这既是社会历史发展的必然选择,也是儒学独特的性质所决定的。同时,儒家学者的积极推动和汉武帝的偏好也起了重要作用。
关键词
汉王朝
独尊儒术
原因
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职称材料
论董仲舒天的哲学
被引量：
1
3
作者
刘明菊
《衡水学院学报》
2013年第3期32-34,共3页
孔子创立了儒家之道,但是真正使儒家思想得到独尊的则是汉代大儒董仲舒。董仲舒怀着儒者所特有的强烈的忧患意识竭尽毕生所学重新诠释儒家思想,建立了一套天的哲学。在他的理论系统中"天"有3层涵义:自然之天、神灵之天和义理...
孔子创立了儒家之道,但是真正使儒家思想得到独尊的则是汉代大儒董仲舒。董仲舒怀着儒者所特有的强烈的忧患意识竭尽毕生所学重新诠释儒家思想,建立了一套天的哲学。在他的理论系统中"天"有3层涵义:自然之天、神灵之天和义理之天,而"天人感应"的思想则最终使儒学获得了统治者的支持,对西汉以及之后的整个中国封建社会产生了不可替代的影响。
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关键词
董仲舒
独尊儒术
自然之天
神灵之天
义理之天
天人感应
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职称材料
以儒为主 道佛辅助——康熙帝处理三教关系的经验
4
作者
韩星
《东方论坛（青岛大学学报）》
2020年第1期39-48,共10页
康熙从小勤奋好学,精研经典,儒学造诣很深。在对待和处理三教关系的问题上,他首先确立了"崇儒重道"、以儒治国的基本方针,化民成俗,文教为先,使儒学在清朝社会特别是在国家政治生活中获得了正统的主导地位。同时,对佛教、道...
康熙从小勤奋好学,精研经典,儒学造诣很深。在对待和处理三教关系的问题上,他首先确立了"崇儒重道"、以儒治国的基本方针,化民成俗,文教为先,使儒学在清朝社会特别是在国家政治生活中获得了正统的主导地位。同时,对佛教、道教也适度尊崇,并特别推崇藏传佛教,使其自觉维护国家统一。康熙积极提倡孔孟正学,特别是程朱理学,而对佛、道多批评和限制,形成了以儒为主、道佛辅助治国安民的政教模式,为历代帝王处理三教关系这一重大问题画上了一个圆满句号。
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关键词
康熙
三教
以儒为主
道佛辅助
康乾盛世
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职称材料
题名
独尊儒术:并不因为董仲舒——纠正一种流传广泛而久远的误解
被引量：
6
1
作者
余治平
机构
上海交通大学哲学系
出处
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
2004年第3期30-34,共5页
文摘
长期以来,董仲舒在中国文化发展史中扮演着"罢黜百家、独尊儒术"的罪魁祸首角色。董仲舒哲学中含有"大一统"的思想内容,但汉武帝实施罢尊政治韬略绝不可能仅起因于一介儒生的建议。从高祖到武帝时代,一批批既酷好儒术、又通达事变并富有远见卓识的儒学政治家,对儒学的意识形态化立下了汗马功劳,且这种作用一定远远超出了任何醇儒学者的能力范围。"天人三策"的影响在学术而不在政治,在当时所起到的作用并不如后世学者所虚构的那么深远。武帝之后,儒学未获独尊,百家也没遭致罢黜。整个汉时乃至历代所有帝王君主,其治国施政的策略和手段一贯都是王霸兼用、儒法并采的,在具体的政治操作过程中,几乎从来就没有真正实现过"独尊儒术"。
关键词
董仲舒
大一统
罢黜百家
独尊儒术
汉武帝
Keywords
Dong
Zhongshu
domination
of
confucianism
Han
Wudi
分类号
B234.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
略论汉王朝独尊儒术的原因
被引量：
2
2
作者
黄海涛
机构
云南大学人文学院历史系
出处
《鸡西大学学报（综合版）》
2011年第1期130-131,共2页
文摘
汉武帝时独尊儒术,儒家思想成为汉王朝的统治思想,这既是社会历史发展的必然选择,也是儒学独特的性质所决定的。同时,儒家学者的积极推动和汉武帝的偏好也起了重要作用。
关键词
汉王朝
独尊儒术
原因
Keywords
the
Han
Dynasty
domination
of
confucianism
reasons
分类号
K234 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
论董仲舒天的哲学
被引量：
1
3
作者
刘明菊
机构
南京大学哲学与宗教学系
出处
《衡水学院学报》
2013年第3期32-34,共3页
文摘
孔子创立了儒家之道,但是真正使儒家思想得到独尊的则是汉代大儒董仲舒。董仲舒怀着儒者所特有的强烈的忧患意识竭尽毕生所学重新诠释儒家思想,建立了一套天的哲学。在他的理论系统中"天"有3层涵义:自然之天、神灵之天和义理之天,而"天人感应"的思想则最终使儒学获得了统治者的支持,对西汉以及之后的整个中国封建社会产生了不可替代的影响。
关键词
董仲舒
独尊儒术
自然之天
神灵之天
义理之天
天人感应
Keywords
Dong
Zhongshu
domination
of
confucianism
the
natural
heaven
the
God＇s
heaven
the
humanistic
heaven
interaction
between
heaven
and
man
分类号
B234.5 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
以儒为主 道佛辅助——康熙帝处理三教关系的经验
4
作者
韩星
机构
中国人民大学国学院
出处
《东方论坛（青岛大学学报）》
2020年第1期39-48,共10页
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“儒释道三教关系史研究”（11JZD005）的阶段性成果
文摘
康熙从小勤奋好学,精研经典,儒学造诣很深。在对待和处理三教关系的问题上,他首先确立了"崇儒重道"、以儒治国的基本方针,化民成俗,文教为先,使儒学在清朝社会特别是在国家政治生活中获得了正统的主导地位。同时,对佛教、道教也适度尊崇,并特别推崇藏传佛教,使其自觉维护国家统一。康熙积极提倡孔孟正学,特别是程朱理学,而对佛、道多批评和限制,形成了以儒为主、道佛辅助治国安民的政教模式,为历代帝王处理三教关系这一重大问题画上了一个圆满句号。
关键词
康熙
三教
以儒为主
道佛辅助
康乾盛世
Keywords
Kangxi
three
religions
domination
of
confucianism
supplementation
of
Taoism
and
Buddhism
Kangxi
flourishing
age
分类号
B249.9 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
独尊儒术:并不因为董仲舒——纠正一种流传广泛而久远的误解
余治平
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
2004
6
下载PDF
职称材料
2
略论汉王朝独尊儒术的原因
黄海涛
《鸡西大学学报（综合版）》
2011
2
下载PDF
职称材料
3
论董仲舒天的哲学
刘明菊
《衡水学院学报》
2013
1
下载PDF
职称材料
4
以儒为主 道佛辅助——康熙帝处理三教关系的经验
韩星
《东方论坛（青岛大学学报）》
2020
0
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职称材料
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