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教育与文化 被引量：29
1
作者 吴松 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2002年第6期16-20,共5页
教育作为一种文化 ,实质上蕴涵着教育的文化价值的判断和选择问题。考察教育、文化、价值、选择以及它们之间的关系 ,当属教育哲学的使命。文化差异性的影响和教育文化的价值迷失 ,在某些时候或某些地方往往表现出文化教育上的教条主义... 教育作为一种文化 ,实质上蕴涵着教育的文化价值的判断和选择问题。考察教育、文化、价值、选择以及它们之间的关系 ,当属教育哲学的使命。文化差异性的影响和教育文化的价值迷失 ,在某些时候或某些地方往往表现出文化教育上的教条主义及狭隘的民族主义。只有坚持文化相对主义和本真的教育理念 ,恪守以人为本 ,时时反省人的存在和价值准则 ,执著于个体人的全面发展和全体人的共同发展 ,才能以健全的理性澄清这种教条主义和狭隘的民族主义。 展开更多
关键词 教育文化 教务主义 民族主义 文化价值 文化差异
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三大独断论的摒弃:当代哲学根本性的理论进展 被引量：13
2
作者 贺来 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2006年第5期32-38,共7页
20世纪以来哲学所取得的思想成果,在其对三大独断论的批判中得到了最为集中的体现。这三大独断论分别是“终极实在”的独断论、“非历史”的“终极状态”的独断论以及“历史脚本”的独断论。三大独断论在传统哲学漫长的历史中曾经扮演... 20世纪以来哲学所取得的思想成果,在其对三大独断论的批判中得到了最为集中的体现。这三大独断论分别是“终极实在”的独断论、“非历史”的“终极状态”的独断论以及“历史脚本”的独断论。三大独断论在传统哲学漫长的历史中曾经扮演着重要的角色,给人们的思想和生活带来了重大后果。通过对三大独断论的消解,当代哲学实现了人的自我意识的又一次重大深化,意味着人逐渐走上了“成熟”之路。 展开更多
关键词 哲学 进展 独断论
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西方哲学发展中的三大转向 被引量：11
3
作者 俞吾金 《河北学刊》 CSSCI 2004年第3期53-57,共5页
哲学研究的对象由三个不同的侧面构成,即外部世界、自我、自我和外部世界之间与自我和他人之间的媒介物。从这一见解出发来看西方哲学史,之中存在着三个大的转向。第一个大转向是从独断论哲学到批判哲学;第二个大转向是从批判哲学到生... 哲学研究的对象由三个不同的侧面构成,即外部世界、自我、自我和外部世界之间与自我和他人之间的媒介物。从这一见解出发来看西方哲学史,之中存在着三个大的转向。第一个大转向是从独断论哲学到批判哲学;第二个大转向是从批判哲学到生存论哲学;第三个大转向是从生存论哲学到当代语言哲学。 展开更多
关键词 独断论 批判哲学 生存论哲学 当代语言哲学
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反对教条主义与推进马克思主义哲学中国化 被引量：10
4
作者 汪信砚 陈立新 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第2期147-155,共9页
教条主义是执迷于自我的主观主义,与马克思主义哲学中国化根本对立。历史经验表明,奉行教条主义,就不可能实现马克思主义哲学中国化;而要实现马克思主义哲学中国化,就必须旗帜鲜明地与教条主义进行划界,坚定不移地反对各种形式的教条主... 教条主义是执迷于自我的主观主义,与马克思主义哲学中国化根本对立。历史经验表明,奉行教条主义,就不可能实现马克思主义哲学中国化;而要实现马克思主义哲学中国化,就必须旗帜鲜明地与教条主义进行划界,坚定不移地反对各种形式的教条主义。时下我国的马克思主义哲学研究,必须排除洋教条迷信和文本崇拜这两种倾向的干扰,以中国特色社会主义建设实际为中心,如此才能为马克思主义哲学中国化事业做出贡献。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 中国化 教条主义
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解读马克思《1844年经济学哲学手稿》伦理思想的应有视角 被引量：10
5
作者 李培超 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2009年第6期15-20,共6页
马克思的《1844年经济学哲学手稿》是十分重要的伦理学经典文献,广为学界所关注。但是目前的理论研究中存在着明显的由于解读视角的差异所造成的纷乱。解读马克思《1844年经济学哲学手稿》中的伦理思想需要立足于马克思伦理思想的整体... 马克思的《1844年经济学哲学手稿》是十分重要的伦理学经典文献,广为学界所关注。但是目前的理论研究中存在着明显的由于解读视角的差异所造成的纷乱。解读马克思《1844年经济学哲学手稿》中的伦理思想需要立足于马克思伦理思想的整体发展过程,立足于著作自身的整体结构,立足于马克思主义中国化的客观要求,反对各种形式的教条主义。 展开更多
关键词 马克思 伦理思想 视角 教条主义 中国化
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从信息世界看哲学的发展及其根本转向 被引量：10
6
作者 邬焜 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第3期72-78,共7页
在一般人类知识的发展过程中孕育着科学和哲学发展的全新方式:哲学的科学化和科学的哲学化。科学与哲学具有某种内在融合的统一性关系,它们在自身发展的过程中形成了某种动态循环的反馈环路,从而导致它们的发展总是相互规定和促进、相... 在一般人类知识的发展过程中孕育着科学和哲学发展的全新方式:哲学的科学化和科学的哲学化。科学与哲学具有某种内在融合的统一性关系,它们在自身发展的过程中形成了某种动态循环的反馈环路,从而导致它们的发展总是相互规定和促进、相互融合和转化,并相伴而行。我们同时面对着两种独断论:一种是自然主义的独断论,一种是意识哲学的独断论。这两种独断论的形成源于传统哲学对存在领域的二元对立的分割方式:存在=物质+精神。当代信息科学和信息哲学的发展在物质和精神两大世界之间揭示了自在信息世界的存在,并在信息活动高级形态的意义上重新阐释了精神世界的本质,这就可以把物质到精神、精神到物质的活动描述为一个有中介的过程,从而合理地消解物质和精神的二元对立的割裂,并由此实现人类哲学的根本转向。 展开更多
关键词 哲学 科学 发展 独断论 根本转向
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毛泽东“两论”对教条主义批判的当代启示 被引量：9
7
作者 李北群 张齐 《湖南科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期6-12,共7页
毛泽东的《实践论》和《矛盾论》通过对实践与认识关系和矛盾问题精髓的理论阐释,从强调实践性的角度对教条主义进行了深刻理论批判,确立了实事求是的思想路线。突出实践性和问题性也是当前治国理政过程中需要把握的核心要点,扎根中国大... 毛泽东的《实践论》和《矛盾论》通过对实践与认识关系和矛盾问题精髓的理论阐释,从强调实践性的角度对教条主义进行了深刻理论批判,确立了实事求是的思想路线。突出实践性和问题性也是当前治国理政过程中需要把握的核心要点,扎根中国大地,坚持中国特色,提出中国方案,是实现抵制"洋教条"和批判教条主义的根本,更是坚持四个自信和构建中国特色话语体系的源泉。 展开更多
关键词 毛泽东 教条主义 实践论 矛盾论 当代启示
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心理健康问题的当代诠释:学理与系统视角 被引量：3
8
作者 俞国良 《北京师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2024年第2期29-43,共15页
在百年未有之大变局下,心理健康问题需要从多维的系统角度重新诠释。就心理健康问题的性质而言,要反对诊断主义、还原主义、教育万能论等“本本主义”倾向;就心理健康问题的特点而言,它是一个连续性与阶段性统一的发展系统;就心理健康... 在百年未有之大变局下,心理健康问题需要从多维的系统角度重新诠释。就心理健康问题的性质而言,要反对诊断主义、还原主义、教育万能论等“本本主义”倾向;就心理健康问题的特点而言,它是一个连续性与阶段性统一的发展系统;就心理健康问题的影响因素而言,它是人与环境相互作用的一个生态系统;就心理健康问题的作用机制而言,它是一个集文化潮流、时代变迁等社会心理因素叠加的复杂系统。因此,心理健康教育不能“就事论事”,心理健康问题更不能“头痛医头,脚痛医脚”,它应该是一个有章可循的系统工程,需要创新系统思维,以学校教育、卫生健康、社会建设三个领域为横坐标,以个体、人际、群体、社会和环境五个维度为纵坐标,纵横交错、抓住结点,“综合治理、网格化治理”。 展开更多
关键词 心理健康问题 系统视角 本本主义 生态系统 综合治理
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理解独断 被引量：7
9
作者 王聚 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2022年第6期17-23,共7页
什么是独断?独断不是一个哲学立场,而是一种理智恶习。独断的认知者在求真动机上具有缺陷,倾向于形成阻碍进一步探究的高阶态度,并由此催生出拒绝以理性的方式思考和对话的认知不负责行为。在个人层面,独断的认知者容易深陷谬误的泥潭,... 什么是独断?独断不是一个哲学立场,而是一种理智恶习。独断的认知者在求真动机上具有缺陷,倾向于形成阻碍进一步探究的高阶态度,并由此催生出拒绝以理性的方式思考和对话的认知不负责行为。在个人层面,独断的认知者容易深陷谬误的泥潭,即使偶然获得真理也无法进一步加深理解;在社会层面,独断的认知者不仅无法捍卫知识的地位,还会放任谬误和谎言的传播,有碍现代社会的构建。虽然独断这种恶习深深植根于进化过程中大脑发展出的抵抗记忆扰乱的本能,也会被当下的信息传播模式所塑造的信息茧房所利用,但是只要在个人层面注重培养理智美德,在社会层面努力塑造良好的认知结构,克服独断的弊病仍然是可期待的。 展开更多
关键词 独断 理智恶习 信息茧房 德性知识论
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单向度的学习：1949-1956年苏联新闻工作经验的移植 被引量：7
10
作者 吴艳玲 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2018年第1期154-167,共14页
新中国成立之初,在国内外形势推动下新闻界"以苏为师",开始学习苏联经验,这也是中国新闻机关和新闻单位建章立制的过程。1950年,以新闻机关干部和新闻单位主要负责人组成的中央宣传工作参观团初步了解了苏联新闻宣传的规模、... 新中国成立之初,在国内外形势推动下新闻界"以苏为师",开始学习苏联经验,这也是中国新闻机关和新闻单位建章立制的过程。1950年,以新闻机关干部和新闻单位主要负责人组成的中央宣传工作参观团初步了解了苏联新闻宣传的规模、方法、思想和制度,但这一代表团长期以来未受到学界关注。中苏关系蜜月期间,报纸、广播、通讯社三个代表团集中于1954年赴苏访问,全国各新闻单位全方位地学习苏联,在学习过程中产生教条主义、时空错位、水土不服等问题。梳理这一学习过程,一方面是了解现行新闻制度的核心内容和原则形成的历史过程,另一方面是吸取单向度学习的教训。 展开更多
关键词 苏联新闻经验 中央宣传工作参观团 建章立制 教条主义
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自然审美“恰当性”辨正
11
作者 胡友峰 蒋功艳 《社会科学》 北大核心 2024年第4期64-76,共13页
学界一般认为,自然审美“恰当性”概念是卡尔松提出来的,而事实并非如此。史密斯首先将该概念用于对艺术与自然欣赏方式的“外部”比较;但后来被卡尔松引导至相反方向,转向对自然欣赏“内部”的审美依据进行评判,“恰当性”概念的独断... 学界一般认为,自然审美“恰当性”概念是卡尔松提出来的,而事实并非如此。史密斯首先将该概念用于对艺术与自然欣赏方式的“外部”比较;但后来被卡尔松引导至相反方向,转向对自然欣赏“内部”的审美依据进行评判,“恰当性”概念的独断化进程也由此启动。随着独断化蔓延至审美判断和审美实践领域,更多理论混乱接踵而至。造成上述现象的根本原因在于逻辑上的“语义错位”和审美上的“认知决定论”。梳理“恰当性”概念的缘起,可还原“恰当性”作为不同欣赏方式“外部”比较者的原初角色;追溯独断化起点,批判性分析引发该现象的语义错位和认知决定论根源,可以让“恰当性”概念以合理方式承担起对于“审美依据”“审美判断”与“审美实践”的评判者角色,从根本上解决卡尔松造成的该命题的独断化问题,同时推动自然审美研究由单向决定模式向多元交互模式转变。 展开更多
关键词 恰当性 向内转 独断论 认知决定论 多元交互
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论早期马克思主义中国化中的传统文化观念 被引量：6
12
作者 张淑东 吴腾飞 《学术探索》 北大核心 2017年第3期8-12,共5页
以李大钊、陈独秀为代表的早期马克思主义者开中国无产阶级革命思想传播之先声,在马克思主义中国化的历程中做出了卓越的理论贡献,也为之后的中国革命奠定了基石。本文以文化研究为切入视角,探索早期马克思主义中国化过程中的传统文化观... 以李大钊、陈独秀为代表的早期马克思主义者开中国无产阶级革命思想传播之先声,在马克思主义中国化的历程中做出了卓越的理论贡献,也为之后的中国革命奠定了基石。本文以文化研究为切入视角,探索早期马克思主义中国化过程中的传统文化观念,从传统文化与马克思主义中国化的源起、传统文化在早期马克思主义中国化的表现形式以及传统文化与早期马克思主义中国化局限性之间的关系三个方面入手,从整体上把握传统文化观念对早期马克思主义中国化理论体系形成产生的影响。 展开更多
关键词 早期马克思主义中国化 传统文化观念 兼济天下意识 “大同”理想 民族意识 理想主义 教条主义
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论“两个结合”思想解放之意义
13
作者 张峰 《中共中央党校（国家行政学院）学报》 北大核心 2024年第1期5-17,共13页
守正创新是“两个结合”的基本关系,既一脉相承又与时俱进。“第一个结合”内在地蕴含着“中国文化”的要素,并为其积累宝贵的历史经验。“第二个结合”丰富发展“第一个结合”的内涵,聚变为中国共产党新的理论优势。“第一个结合”的... 守正创新是“两个结合”的基本关系,既一脉相承又与时俱进。“第一个结合”内在地蕴含着“中国文化”的要素,并为其积累宝贵的历史经验。“第二个结合”丰富发展“第一个结合”的内涵,聚变为中国共产党新的理论优势。“第一个结合”的思想解放针对的是教条主义,在新民主主义革命时期破除把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的思想束缚,在社会主义革命和建设时期摆脱苏联模式的束缚,独立自主地探索社会主义道路。“第二个结合”的思想解放针对的是虚无主义,在总结历史经验、揭示文化基因、确立核心价值理念、适应现代化需要、创新政治制度、承继传统法律文化、创造人类文明新形态七个方面,实现对中华传统文化认识上的思想解放。 展开更多
关键词 “两个结合” “第二个结合” 马克思主义 中华优秀传统文化 教条主义 虚无主义
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马克思、恩格斯与俄国民粹派的两次论战及启示
14
作者 李述森 董雪 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 2024年第2期36-44,96,共10页
马克思、恩格斯晚年十分注重对俄国社会发展道路问题的研究。在此过程中,他们曾与俄国民粹派分子有过两次具有重要意义的论战:一次是1875年恩格斯与俄国革命民粹派代表人物特卡乔夫的论战,另一次是1877年马克思与俄国自由民粹派思想家... 马克思、恩格斯晚年十分注重对俄国社会发展道路问题的研究。在此过程中,他们曾与俄国民粹派分子有过两次具有重要意义的论战:一次是1875年恩格斯与俄国革命民粹派代表人物特卡乔夫的论战,另一次是1877年马克思与俄国自由民粹派思想家米海洛夫斯基的论战。马克思、恩格斯在这两次论战中阐发的理论观点给我们的重要启示是:其一,唯物史观是马克思主义创始人观察和分析问题的根本立场与方法,我们必须一以贯之地坚持;其二,农村公社与专制制度之间存在着紧密的共生关系,既维护农村公社又力图推翻专制制度的做法是自相矛盾的;其三,世界上不存在“普遍适用”的历史哲学理论,任何时候都要坚决反对教条主义。 展开更多
关键词 马克思 恩格斯 俄国民粹派 唯物史观 教条主义
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定向·践履·传承:“教条主义”百年批判史
15
作者 郭静伟 《河南科技学院学报（社会科学版）》 2024年第1期8-14,共7页
马克思主义中国化时代化新篇章展现了马克思主义逻辑更新、时代定位、实践伟力的整体图景。批判教条主义的羁绊与悖离是马克思主义中国化思想史发展的重要面向。马克思主义经典作家对教条主义的批判从本体论、世界观、方法论、存在论层... 马克思主义中国化时代化新篇章展现了马克思主义逻辑更新、时代定位、实践伟力的整体图景。批判教条主义的羁绊与悖离是马克思主义中国化思想史发展的重要面向。马克思主义经典作家对教条主义的批判从本体论、世界观、方法论、存在论层面建立规约与标准;中国共产党依据时代条件不断体认原典规定,批判教条主义的囿限,勘定摒弃教条主义的科学进路;中国共产党批判教条主义的历史沿革确证了旗帜不变、态度不变、宗旨不变、标准不变的核心传承;问题导向的思维前提、守正创新的理论勇气、自信自立的精神状态的本质启示则为马克思主义创新性发展提供了致思路径。系统探讨教条主义百年批判历程有益于夯实中国特色社会主义事业的理论基石。 展开更多
关键词 马克思主义 教条主义 批判 守正创新
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比较法与区域国别学:三个理论陷阱
16
作者 鲁楠 《海南师范大学学报（社会科学版）》 2024年第4期121-133,共13页
区域国别学为比较法带来新机遇,但掩藏在比较法中的理论缺陷极易在区域国别学中放大,以至给两者的发展和域外法治实践带来消极影响,这种理论缺陷表现为教条主义、后殖民主义和相对主义三个陷阱。比较法应在反思和防范这三种理论陷阱的... 区域国别学为比较法带来新机遇,但掩藏在比较法中的理论缺陷极易在区域国别学中放大,以至给两者的发展和域外法治实践带来消极影响,这种理论缺陷表现为教条主义、后殖民主义和相对主义三个陷阱。比较法应在反思和防范这三种理论陷阱的基础上,为自身与区域国别学的良好结合寻找新的理论,形成兼采功能比较与意义比较方法,以及面向法治现代化的多元主义法律观。 展开更多
关键词 区域国别学 比较法 教条主义 后殖民主义 相对主义
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论中国哲学史学科建设的三个思想障碍 被引量：1
17
作者 宋志明 《燕山大学学报（哲学社会科学版）》 2023年第1期1-7,共7页
在中国哲学史领域,由于受前苏联哲学界影响,教条主义者肆意加以曲解,强行推广“两军对战”模式,致使中国哲学史事业陷入重灾区。虚无主义者否认中国哲学存在,倡言“中国哲学合法性”问题,造成了负面影响。复古主义者迷信“照着讲”,反... 在中国哲学史领域,由于受前苏联哲学界影响,教条主义者肆意加以曲解,强行推广“两军对战”模式,致使中国哲学史事业陷入重灾区。虚无主义者否认中国哲学存在,倡言“中国哲学合法性”问题,造成了负面影响。复古主义者迷信“照着讲”,反对“接着讲”,也带来理论混乱。只有清除掉这三个思想障碍,才能开创出中国哲学史学科建设的新局面。 展开更多
关键词 教条主义 虚无主义 复古主义
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“满纸荒唐言,一把辛酸泪”——《爱丽丝漫游奇境记》的社会批判
18
作者 姜淑芹 《外国语文研究（辑刊）》 2023年第1期193-202,共10页
维多利亚时期的儿童奇幻小说运用幻想和儿童这两个具有不确定性的元素,一方面疏解时代焦虑,另一方面引人反思。《爱丽丝漫游奇境记》看似“满纸荒唐言”,实则“一把辛酸泪”,作品以荒唐幽默的形式再现了人们的身份迷失与焦虑,讽刺了虚... 维多利亚时期的儿童奇幻小说运用幻想和儿童这两个具有不确定性的元素,一方面疏解时代焦虑,另一方面引人反思。《爱丽丝漫游奇境记》看似“满纸荒唐言”,实则“一把辛酸泪”,作品以荒唐幽默的形式再现了人们的身份迷失与焦虑,讽刺了虚伪的社交礼仪与混乱的社会秩序,并对枯燥无味的儿童教育进行了戏仿与批判。 展开更多
关键词 爱丽丝 维多利亚时代 焦虑 混乱 教条
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土地革命战争时期中共中央领导层的马克思主义认识研究——以原典引用为核心的考察 被引量：3
19
作者 杨凤城 《苏区研究》 2018年第1期5-30,共26页
土地革命战争时期中共中央领导层对马克思主义原理尤其是原典的引用和运用,呈现出中共马克思主义认识的轮廓、脉络和复杂的思想图景。依据历史时序,关于中国革命性质与前途,关于土地革命与富农问题,关于武装暴动与革命形势,关于党内反... 土地革命战争时期中共中央领导层对马克思主义原理尤其是原典的引用和运用,呈现出中共马克思主义认识的轮廓、脉络和复杂的思想图景。依据历史时序,关于中国革命性质与前途,关于土地革命与富农问题,关于武装暴动与革命形势,关于党内反倾向斗争,关于根据地建设,关于革命策略与统一战线等问题,先后成为马列主义原理与原典的主要应用领域;在应用过程中,确实存在愈行愈强的教条主义特征,其滥觞于中共中央与陈独秀的争论,迅速发展于批判"立三路线";但另一方面,中共又因此拓展了对马列主义尤其是列宁主义的认知范围,增强了运用马列主义原理的自觉性。正是在推动建立抗日民族统一战线的过程中,中央高层对待马克思主义的态度发生了渐进的却有实质意义的变化,即开始重视领会马克思主义精神实质、重视马克思主义的方法论意义、重视理论与实际的统一。 展开更多
关键词 马列主义 教条主义 原典原理 引用运用
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延安时期毛泽东清算教条主义的曲折进程及其当代启示 被引量：3
20
作者 金民卿 张琳琳 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期34-41,共8页
清算教条主义错误是马克思主义中国化思想发展史上的重大事件。到达陕北后,毛泽东就开始清算教条主义的非马克思主义观,其间经历反复的思想交锋,科学回答了"坚持什么样的马克思主义和怎样坚持马克思主义"基本问题,彻底清算了&... 清算教条主义错误是马克思主义中国化思想发展史上的重大事件。到达陕北后,毛泽东就开始清算教条主义的非马克思主义观,其间经历反复的思想交锋,科学回答了"坚持什么样的马克思主义和怎样坚持马克思主义"基本问题,彻底清算了"左"倾教条主义,为马克思主义中国化的历史性飞跃奠定了基础。毛泽东清算教条主义的历史启示我们:清算非马克思主义思想是马克思主义中国化健康发展的重要前提,思想交锋是马克思主义中国化发展的重要路径,领袖主体在马克思主义中国化发展中发挥着主导作用,形成、维护和发挥核心的引领作用至关重要。 展开更多
关键词 毛泽东 习近平 马克思主义中国化 中国特色社会主义 教条主义
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