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从艺术特色到成因归宗——广西壮锦纹样解读 被引量：15
1
作者 徐昕 吕洁 杨小明 《广西民族大学学报（自然科学版）》 CAS 2014年第1期53-58,共6页
文章在整理研究广西民族博物馆馆藏壮锦的基础上,补充了壮锦造型构成的似天华锦结构,并以实物为例从五个方面分类描述纹样内容.在分析艺术特色的基础上,从壮族人民的信仰追求、壮汉文化的交流以及织造工艺的技术特色三方面对其成因进行... 文章在整理研究广西民族博物馆馆藏壮锦的基础上,补充了壮锦造型构成的似天华锦结构,并以实物为例从五个方面分类描述纹样内容.在分析艺术特色的基础上,从壮族人民的信仰追求、壮汉文化的交流以及织造工艺的技术特色三方面对其成因进行了归宗阐述,以期通过造型特色和文化内涵弘扬壮锦的美,唤醒世人对其关注,从而可以更好地保护和继承这一传统工艺. 展开更多
关键词 壮锦 纹样 艺术特色 文化成因
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文化延续之命脉——公共档案馆与非物质文化遗产关系的全新审视 被引量：14
2
作者 周林兴 苏君华 《山西档案》 北大核心 2006年第3期9-11,共3页
关键词 公共档案馆 非物质文化遗产 文化形态 保护 思维范式 中国
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论清华简《系年》的性质 被引量：9
3
作者 刘全志 《中原文物》 CSSCI 北大核心 2013年第6期43-50,共8页
清华简《系年》23章是前后相序、编排整齐的一部完整的书籍,清华简的整理者认为《系年》是一种编年体史书,它的体例和内容接近于《竹书纪年》。从《竹书纪年》和《系年》的书写体例和内容来看,二者的差别要大于二者的共同,《系年》不同... 清华简《系年》23章是前后相序、编排整齐的一部完整的书籍,清华简的整理者认为《系年》是一种编年体史书,它的体例和内容接近于《竹书纪年》。从《竹书纪年》和《系年》的书写体例和内容来看,二者的差别要大于二者的共同,《系年》不同于《竹书纪年》,它的整体特征表明《系年》不是编年体史书。《系年》的记事范围及记事特征都昭示着它不是《左传》的摘编,也与后世的"纪事本末体"存在着根本的区别。更为重要的是,正确理解《系年》的性质,不应该脱离《系年》书写的社会历史氛围,而应该把它放在战国历史语境和文化形态中去考察。与《左传》或"纪事本末体"相比,《系年》更接近于《春秋事语》;它的性质与汲冢竹书中的"国语"三篇相近。 展开更多
关键词 《系年》 《竹书纪年》 编年体 纪事本末体 文化形态
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虚拟的背叛:网络传播的文化思考 被引量：5
4
作者 刘泓 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2001年第4期108-113,共6页
尽管计算机网络最初表现为一种技术现象 ,但这种技术现象本身并不脱离与更为广泛的社会文化整体系统之间的互动与关联。作为一种崭新的社会文化现象 ,因而也就必然地进入社会、文化的分析批判的范围中。我们研究计算机网络传播活动 ,应... 尽管计算机网络最初表现为一种技术现象 ,但这种技术现象本身并不脱离与更为广泛的社会文化整体系统之间的互动与关联。作为一种崭新的社会文化现象 ,因而也就必然地进入社会、文化的分析批判的范围中。我们研究计算机网络传播活动 ,应该更要注意于文化、意义和社会话语的诠释 ,研究计算机网络传播活动的社会、政治、经济、文化等这些文化整合的维度和作为传播载体的计算机网络的发明和应用的关系。因此 ,围绕计算机网络的社会文化空间的探讨 ,可以让我们更好地开启全面研究网络和网络化的新“界面” ,从而真正阐释、理解计算机网络所带来的技术革命、文化革命的意义与矛盾。 展开更多
关键词 网络传播 虚拟空间 文化形态 社会文化 传播媒介
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历代尚色心态的变异与汉语构词 被引量：4
5
作者 陈良煜 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期109-112,共4页
由于文化、风俗、传统的不同 ,人们对于色彩的好恶也不尽相同。本文通过对我国历代尚色心态变异的阐述 ,指出这种变异不仅深刻地影响着社会生活 。
关键词 文化形态 颜色 尚色心态 变异 汉语构词
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文化冲突视角下的网络群体性事件分析 被引量：6
6
作者 郝其宏 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2015年第1期126-132,共7页
与当今中国的快速变迁相适应,社会文化形态也呈现出多元并存、冲突融合的复杂图景。当冲突通过特定案例在网络上集中加以表达和呈现时,就生成了网络群体性事件。网络群体性事件中的文化冲突类型主要有:大众文化和主流文化的冲突,狭隘民... 与当今中国的快速变迁相适应,社会文化形态也呈现出多元并存、冲突融合的复杂图景。当冲突通过特定案例在网络上集中加以表达和呈现时,就生成了网络群体性事件。网络群体性事件中的文化冲突类型主要有:大众文化和主流文化的冲突,狭隘民族主义和理性民族主义的冲突,善与恶的冲突,利益追求和道德追求的冲突。网络管理者应加以引领,策略包括:坚守核心价值,引领网络文化的方向;合理引导舆论,防范网络文化冲突的扩展;加强法制建设,规范网络文化冲突的言论。网民应通过道德自律进行理性表达,通过文化自觉吸收、融合异质文化,通过网络公共领域形成文化共识。 展开更多
关键词 网络群体性事件 文化冲突 文化形态 应对策略
原文传递
论人在文化进程中的主体性 被引量：3
7
作者 关洁 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2008年第4期37-40,共4页
人作为认识实践的主体,在认识和改造最初且最具对立性质的对象——自然客体的同时,也将文化纳入对象的延伸领域。文化作为惟一显然的人类现象是人所创造的成果。文章立足于人与文化这一特定关系,分别从人的自为性是文化产生的根本源泉,... 人作为认识实践的主体,在认识和改造最初且最具对立性质的对象——自然客体的同时,也将文化纳入对象的延伸领域。文化作为惟一显然的人类现象是人所创造的成果。文章立足于人与文化这一特定关系,分别从人的自为性是文化产生的根本源泉,人的能动性是文化发展的推动力量,人的创造性是文化超越的重要条件三个方面论述了人在文化进程中的主体性功能,这对于发挥当前文化发展中的主体能量具有重要启发。 展开更多
关键词 文化进程 文化产生 文化发展 文化超越 主体性
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传统村落“文化母本”的生成与转化 被引量：4
8
作者 谢旭斌 李雪娇 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期126-133,共8页
研究立足传统村落文化的“母体”特质,把其作为“文化母本”的概念。分析传统村落“文化母本”所具的母体意蕴与文化系统特性,探讨其文化生成的特质及现代转化的方法。从生成论与系统论角度,将传统村落文化视为文化生发的起点和“冶炼场... 研究立足传统村落文化的“母体”特质,把其作为“文化母本”的概念。分析传统村落“文化母本”所具的母体意蕴与文化系统特性,探讨其文化生成的特质及现代转化的方法。从生成论与系统论角度,将传统村落文化视为文化生发的起点和“冶炼场”,为人类的繁衍与文化的生发提供孕育场和滋养力,是民族文化的孕育之源。传承和发展村落文化,是实现乡土文化资源的共生与转化利用的新路径,是促进和培育现代乡村家园社区文化建设的新方法。 展开更多
关键词 传统村落 文化母本 文化生成 乡村社区培育
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天津文化研究综述 被引量：4
9
作者 王丽 《理论界》 2014年第5期38-40,共3页
天津因其特殊的地理位置,明清时期伴随着漕运的兴起而逐渐发展起来。后来,又因与北京的特殊地缘关系,天津成为列强开埠通商的前沿阵地和操纵中国政局的后台。多重的地理、政治因素造就了天津近代的辉煌,也塑造了迥异的天津文化。天津文... 天津因其特殊的地理位置,明清时期伴随着漕运的兴起而逐渐发展起来。后来,又因与北京的特殊地缘关系,天津成为列强开埠通商的前沿阵地和操纵中国政局的后台。多重的地理、政治因素造就了天津近代的辉煌,也塑造了迥异的天津文化。天津文化在我国众多的地域文化中,与众不同、独具特点,吸引了众多学者专家对其进行研究和探索。 展开更多
关键词 天津文化 多元文化 文化形成
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自然灾害与文化形成——基于黄泛区的研究 被引量：4
10
作者 梁若冰 《经济学（季刊）》 CSSCI 北大核心 2021年第3期1063-1082,共20页
文化、传统与习俗往往是人们对所处环境变化的响应,本文首次采用断点回归方法,利用黄泛区分析了自然灾害对传统文化观念,包括性别观、信任感与宗教观的影响。实证结果表明,相对于区外,黄泛区内县市具有更高的男性偏好,更缺乏对他人的信... 文化、传统与习俗往往是人们对所处环境变化的响应,本文首次采用断点回归方法,利用黄泛区分析了自然灾害对传统文化观念,包括性别观、信任感与宗教观的影响。实证结果表明,相对于区外,黄泛区内县市具有更高的男性偏好,更缺乏对他人的信任,但信任政府机构与组织,更信仰宗教但排斥外来宗教。在进行系列稳健性检验之后,上述结论仍然成立。最后,本文利用历史数据分析了自然灾害的可能影响途径。 展开更多
关键词 自然灾害 文化形成 黄泛区
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黑格尔论财富的起源、发展和异化
11
作者 张东辉 李春晓 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第7期10-17,共8页
财富问题构成黑格尔市民社会学说的核心组成部分。黑格尔在现象学中探讨了财富的起源,指出精神在其发展阶段中会以财富的形式表现出来,而这种表现形式又是与人类意识发展史中的特定意识形态交织在一起的。他指出,在市民社会中形成了普... 财富问题构成黑格尔市民社会学说的核心组成部分。黑格尔在现象学中探讨了财富的起源,指出精神在其发展阶段中会以财富的形式表现出来,而这种表现形式又是与人类意识发展史中的特定意识形态交织在一起的。他指出,在市民社会中形成了普遍财富,即人们为了满足自身的需要而通过生产劳动在物质和精神方面创造的文明成果,以及相互依赖的社会关系。这种普遍财富具有特殊性、伦理性和物象化的特性,体现了特殊性与普遍性的统一。同时,他强调,财富在商品经济和世俗化的浪潮中异化为“主人”,反过来主宰人的命运。黑格尔对市民社会中普遍财富的分析已经具有历史唯物主义立场的萌芽,但他毕竟是从客观唯心主义的角度来看待财富的本质的,视财富为自在的精神,因而最终与历史唯物主义失之交臂。 展开更多
关键词 财富 精神 教化 市民社会 异化
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从文化形成的视角解析体育社会化的分层目标
12
作者 徐恬 汪敏 聂英涛 《浙江医学教育》 2024年第5期257-262,289,共7页
基于对Erez M和Gatie E文化分层理论的拓展,本研究从文化形成的视角,对体育社会化进行了理论层次的三维度解剖研究,探讨体育社会化的纵向分层框架,推动体育社会化的有效发展,并以艺术体操为具体案例对上述分层和目标进行了简明剖析。体... 基于对Erez M和Gatie E文化分层理论的拓展,本研究从文化形成的视角,对体育社会化进行了理论层次的三维度解剖研究,探讨体育社会化的纵向分层框架,推动体育社会化的有效发展,并以艺术体操为具体案例对上述分层和目标进行了简明剖析。体育社会化可以纵向分层为支撑层、表现层、凝聚层和汇合层4个层次;各层次的主体目标分别是某体育项目文化价值形成要素的挖掘、社会阶层文化需求的梳理、民族化的发展、全球文化共同体的形成;纵向维度体育社会化的发展包含三重动态推动力,即在层次内形成共识的过程、层次间互动形成共识的过程,以及每个层次目标的不断地被开发和引申后形成新共识的过程而共同构成。体育社会化的纵向分层弥补了体育社会化全景式总体框架中缺少的一部分,有利于各级管理者、研究者理解和架构体育社会化的立体全貌。 展开更多
关键词 体育社会化 分层目标 文化形成 艺术体操
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超越平庸:论美学的人文诉求 被引量：4
13
作者 徐岱 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第4期11-25,共15页
自上世纪以来,当代美学经历了从"形而上之思"到面向生活世界的人文思考的重要转型。美学的继往开来之路虽说依然艰难,但能否摆脱"学术清谈"和"理论扯淡"的影响,真正从日常生活出发提出具有思想深度的问题... 自上世纪以来,当代美学经历了从"形而上之思"到面向生活世界的人文思考的重要转型。美学的继往开来之路虽说依然艰难,但能否摆脱"学术清谈"和"理论扯淡"的影响,真正从日常生活出发提出具有思想深度的问题,是关键所在。驻足于以人文关怀为核心的"大视野"来看,"超越平庸"的诉求作为一个全球性的美学问题,必须被当代中国美学界提上议事日程。 展开更多
关键词 美学 人文关怀 文化形态 审美实践
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装饰承载观念——夏商周青铜器纹样研究 被引量：3
14
作者 张晨阳 《商丘职业技术学院学报》 2021年第5期21-24,共4页
作为装饰艺术的青铜器纹饰,体现出秩序、威严、朴素、隽永、灵动的艺术特征。这些独具魅力的装饰纹样不仅体现了我国传统文化的博大精深,而且还表现了传统工艺的“匠人精神”。通过分析夏商周青铜器概况,探讨夏商周青铜器纹样装饰类型... 作为装饰艺术的青铜器纹饰,体现出秩序、威严、朴素、隽永、灵动的艺术特征。这些独具魅力的装饰纹样不仅体现了我国传统文化的博大精深,而且还表现了传统工艺的“匠人精神”。通过分析夏商周青铜器概况,探讨夏商周青铜器纹样装饰类型与艺术特征,从而揭示绚丽多彩纹饰下所隐藏的文化成因。 展开更多
关键词 夏商周 青铜器 装饰美感 艺术特征 文化成因
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拉美作家群及魔幻现实主义的文化生成 被引量：3
15
作者 王充闾 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第6期1-10,共10页
拉美作家群表现美洲独有的现实与历史的广度、深度及其所体现的文学价值,具有世界性意义。他们善于把民族传统同西方现代派手法结合起来,使现实主义和超现实主义相融合,通过神奇的幻景、混合的体裁、无拘无束的表现形式,赋予了文学以无... 拉美作家群表现美洲独有的现实与历史的广度、深度及其所体现的文学价值,具有世界性意义。他们善于把民族传统同西方现代派手法结合起来,使现实主义和超现实主义相融合,通过神奇的幻景、混合的体裁、无拘无束的表现形式,赋予了文学以无限的生命力。魔幻现实主义这朵文学奇葩的独特之处,在于把历史与现实置于神话史诗般的氛围之中,运用奇妙的构思,打破主客观世界的界限,创造一种迷离惝恍的魔幻境界,映现严酷的现实生活。 展开更多
关键词 拉丁美洲作家群 魔幻现实主义 文化生成
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别有忧愁写心曲——清中叶剧作家司马章创作心态成因考论 被引量：2
16
作者 黄胜江 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期56-61,共6页
通过袁枚《随园诗话补遗·卷三》、赵眠云《心汉阁杂记·双星会》及剧本的文本细读,可推考清中叶剧作家司马章与青楼女子周麟官曾有一段不被世俗认可的情缘,司马章的二种剧作正是围绕此段悲情而自伤怀抱、隐怨吟哦的写心自喻之... 通过袁枚《随园诗话补遗·卷三》、赵眠云《心汉阁杂记·双星会》及剧本的文本细读,可推考清中叶剧作家司马章与青楼女子周麟官曾有一段不被世俗认可的情缘,司马章的二种剧作正是围绕此段悲情而自伤怀抱、隐怨吟哦的写心自喻之作。司马章这一写心自喻的创作心态与乾嘉之际的文化环境和剧坛风习密切相关,有多向度的文化成因:清中叶激涌的人文思潮对人之个体价值肯定的影响,明末清初以来写心剧风潮所带来的强烈个人化倾向之影响,南京地区繁盛的青楼戏曲文化之影响,宗法等级社会对青楼戏曲文化的压制偏见造成的影响。 展开更多
关键词 司马章 写心自喻 创作心态 文化成因
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浅谈校园文化建设 被引量：1
17
作者 王龙 赵茹 《本溪冶金高等专科学校学报》 2002年第3期71-72,共2页
校园文化建设是高校精神文明建设的重要载体,它积极引导学生走正确的方向,是影响大学生社会化的一个极为重要的因素。
关键词 校园文化 文化形态 大学生
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清代畿辅方志艺文志的时空分布及文化成因 被引量：1
18
作者 王明好 王长华 《地域文化研究》 2019年第1期11-19,M0003,共10页
有清一代,畿辅方志艺文志编修兴盛。从时间和空间两个维度,梳理其分布特点,进而考察其文化成因,有助于进一步把握区域文化特质。从时间发展看,有清一朝出现了三个明显的修志高峰,高峰期所修志书约占清代整个畿辅修志总数的四分之三。其... 有清一代,畿辅方志艺文志编修兴盛。从时间和空间两个维度,梳理其分布特点,进而考察其文化成因,有助于进一步把握区域文化特质。从时间发展看,有清一朝出现了三个明显的修志高峰,高峰期所修志书约占清代整个畿辅修志总数的四分之三。其成因离不开清代承载长久的文化积淀,统治者的重视与提倡,地方长官的重视,以及其他学术面向的兴盛。从空间分布看,呈现出两个基本特点:一是整体上较其他偏远区域明显繁荣;二是区域内以经济发展中心的天津卫分布更为集中,直隶各府州县则较为分散。 展开更多
关键词 清代 畿辅方志 艺文志 时空分布 文化成因
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论澧水文化的形态、生成机制与保护利用 被引量：1
19
作者 龙珍珠 《民族论坛》 2011年第10X期73-77,共5页
澧水流域的自然风貌在湖南省是保留最完好的,因此,该地区的旅游业已成湖南省旅游业的龙头。但是,对该地区的历史文化形态、生成机制、保护利用等还缺乏系统的学科考察与研究,这些薄弱环节显然都不利于旅游业的深度开发。本文通过对澧水... 澧水流域的自然风貌在湖南省是保留最完好的,因此,该地区的旅游业已成湖南省旅游业的龙头。但是,对该地区的历史文化形态、生成机制、保护利用等还缺乏系统的学科考察与研究,这些薄弱环节显然都不利于旅游业的深度开发。本文通过对澧水文化形态、生成机制进行研究,提出对澧水文化进行保护利用的对策与措施。 展开更多
关键词 澧水 文化形态 生成机制 保护利用
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广西横县鱼生文化与可持续发展探讨
20
作者 鲁煊 《南宁职业技术学院学报》 2019年第5期20-23,共4页
广西横县鱼生文化的形成,与当地特殊的地理环境、气候特征、生产力发展水平,以及当地人的心理和生理的排外性等众多因素有关,从"蜑人"时代到现今经过几千年的发展,形成了"严格性""独特性""精细性&qu... 广西横县鱼生文化的形成,与当地特殊的地理环境、气候特征、生产力发展水平,以及当地人的心理和生理的排外性等众多因素有关,从"蜑人"时代到现今经过几千年的发展,形成了"严格性""独特性""精细性""讲究性"等特征。由于生态环境恶化,一些负面报道的出现,对横县鱼生的可持续发展提出了严峻的挑战,需要加大对外宣传力度,制作技艺进行适当标准化,传统技艺与现代市场意识相融合,将生态文明思想植根于经济建设与环境保护中。 展开更多
关键词 横县鱼生 文化形成 文化特色 持续发展
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