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魏晋南北朝时期的山东移民与文化变迁 被引量:3
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作者 丁鼎 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2005年第4期82-87,共6页
魏晋南北朝时期的山东地区成为当时移民大潮最主要的发源地之一。山东地区人口的大规模迁出和迁入,不仅对山东区域的政治、经济和军事形势产生了重大影响,而且引发了当地文化风貌的重大变迁。其中最显著的影响表现在儒、释、道三教的发... 魏晋南北朝时期的山东地区成为当时移民大潮最主要的发源地之一。山东地区人口的大规模迁出和迁入,不仅对山东区域的政治、经济和军事形势产生了重大影响,而且引发了当地文化风貌的重大变迁。其中最显著的影响表现在儒、释、道三教的发展流变及其地位的升降变迁上。主要表现在三个方面:(一)山东地区文化世家的外迁和佛教的冲击引发儒学传统的衰落。(二)山东地区文化世家的外迁和北方人口(尤其是少数民族人口)的迁入及少数民族政权的统治促进了佛教在山东地区的蓬勃发展。(三)山东地区文化世家的外迁和佛教的兴起,使道教的发展较之佛教的发展相形见绌。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 山东地区 齐鲁文化 移民 文化变迁
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新疆少数民族文化现代化研究 被引量:1
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作者 张锐 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第7期106-109,共4页
新疆是多民族、多宗教、多元文化地区,因各种复杂的历史和社会成因而形成区隔、封闭,容易产生民族隔阂,阻碍社会和文化的发展。当前新疆特殊的现实背景下,以物质文化的变迁、制度文化变迁和精神文化的变迁,即以少数民族的文化现代化进... 新疆是多民族、多宗教、多元文化地区,因各种复杂的历史和社会成因而形成区隔、封闭,容易产生民族隔阂,阻碍社会和文化的发展。当前新疆特殊的现实背景下,以物质文化的变迁、制度文化变迁和精神文化的变迁,即以少数民族的文化现代化进程作为主要调查和研究对象,探讨民族地区的文化现代化与中华现代文化的互动规律,为解决民族问题的正确道路奠定思想基础。 展开更多
关键词 少数民族 文化现代化 文化变迁
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当代西藏珞巴族文化变迁——以西藏米林南伊乡琼林村田野调查为例
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作者 靳坤 《黔南民族师范学院学报》 2015年第3期22-28,共7页
西藏米林南伊珞巴民族乡作为一个最大的珞巴族聚居区,其社会的文化变迁发展引人关注。对南伊乡琼林村的田野调查研究发现:在经济快速发展的背景下,琼林村面临民族传统文化弱化甚至消失的问题,值得全社会重视。只有加强对民族文化的拯救... 西藏米林南伊珞巴民族乡作为一个最大的珞巴族聚居区,其社会的文化变迁发展引人关注。对南伊乡琼林村的田野调查研究发现:在经济快速发展的背景下,琼林村面临民族传统文化弱化甚至消失的问题,值得全社会重视。只有加强对民族文化的拯救保护,才能实现经济、文化全面可持续发展。 展开更多
关键词 珞巴族 文化变迁 田野调查
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论语言教学与跨文化素养培养之间的关系 被引量:9
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作者 秦丽莉 张梅 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》 2012年第2期215-218,共4页
近年来语言教学从注重培养单一的交际能力转向注重培养跨文化交际能力,相关社会文化及批判性话语学在语言教学领域也逐步得到重视。语言教学的重点也从培养阅读素养转向培养多元化素养,进而在英语教育的大环境影响下形成的培养跨文化素... 近年来语言教学从注重培养单一的交际能力转向注重培养跨文化交际能力,相关社会文化及批判性话语学在语言教学领域也逐步得到重视。语言教学的重点也从培养阅读素养转向培养多元化素养,进而在英语教育的大环境影响下形成的培养跨文化素养模式也历经了多重变革,培养跨文化素养手段也日益更新,教育者在语言教学中逐渐开始使用多种非传统教学材料来改善学生的跨文化交际能力,其中电影作为国际性的批判性媒介是培养跨文化素养的理想工具之一。 展开更多
关键词 语言教学 跨文化素养 多元化素养 文化变革 文化身份 电影
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多元文化背景下传统舞蹈的变迁与适应——以新疆蒙古族舞蹈萨吾尔登为例 被引量:6
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作者 彭小希 潘飞 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第8期107-111,共5页
萨吾尔登广泛流传于新疆各蒙古族聚居区。在历史长河中,新疆地区的卫拉特蒙古先民曾经历了多次民族迁徙,在不同的历史境遇里不断调试自身文化以寻求本民族的发展之路。这种调试不是简单的某一文化要素的改变,而是文化表层与深层结构的... 萨吾尔登广泛流传于新疆各蒙古族聚居区。在历史长河中,新疆地区的卫拉特蒙古先民曾经历了多次民族迁徙,在不同的历史境遇里不断调试自身文化以寻求本民族的发展之路。这种调试不是简单的某一文化要素的改变,而是文化表层与深层结构的系统性变化。在此变化下,传统、现代、游牧、农耕等各类型文化因子交融并保存于萨吾尔登的身体语言中。文拟对新疆巴州传统舞蹈萨吾尔登的历史文化变迁及当代文化适应进行分析,以进一步加深在文化传承与发展层面对少数民族舞蹈流变的认知。 展开更多
关键词 卫拉特 蒙古先民 萨吾尔登 文化适应 文化变迁
原文传递
从“湖广填四川”到西部大开发:成都客家文化认同与变迁 被引量:1
6
作者 郭一丹 《赣南师范学院学报》 2012年第1期13-19,共7页
根据认同场景论的理论,随着历史的发展、社会的变迁,文化认同有一些得以延续传承,也有一些发生解构与重构。以成都客家人的文化认同为个案,在"湖广填四川"与西部大开发背景下,客家文化既有认同又发生变迁,传统客家文化应在当... 根据认同场景论的理论,随着历史的发展、社会的变迁,文化认同有一些得以延续传承,也有一些发生解构与重构。以成都客家人的文化认同为个案,在"湖广填四川"与西部大开发背景下,客家文化既有认同又发生变迁,传统客家文化应在当代语境下作适当转换,客家文化等优秀精神资源应加以坚守与传承。 展开更多
关键词 文化认同 文化变迁 成都客家 湖广填川 西部大开发
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社会学视角下中国传统节日文化变迁——以闽南春节习俗为例 被引量:2
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作者 陈洁君 《广西民族师范学院学报》 2016年第2期38-41,共4页
春节作为中国最隆重、最普遍又最具喜庆气氛的一个传统节日,是中国传统文化的重要传承载体,其富含深厚的民族精神和精彩的民俗文化。然而,在现在文明的冲击下,春节习俗文化在逐渐变味,许多传统因素被现代元素所取代。从文化社会学的视... 春节作为中国最隆重、最普遍又最具喜庆气氛的一个传统节日,是中国传统文化的重要传承载体,其富含深厚的民族精神和精彩的民俗文化。然而,在现在文明的冲击下,春节习俗文化在逐渐变味,许多传统因素被现代元素所取代。从文化社会学的视角出发,立足闽南地区,分析春节习俗的社会功能以及造成文化变迁的原因,提出继承与发扬传统文化精髓、重塑春节习俗文化的建议。 展开更多
关键词 春节习俗 社会学 文化变迁
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生存、适应与发展:泉州百崎回族文化的变迁与反思 被引量:1
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作者 王平 周晶 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期71-79,共9页
文化是人群共同体在适应环境以获得生存和发展的一种机制和制度安排。一个族群的文化变迁既有客观现实因素,也有主观心理因素;既有面对现实生存环境压力的被动性适应变迁,也有为了追求族群自我的生存和发展的主动性适应变迁。文化随着... 文化是人群共同体在适应环境以获得生存和发展的一种机制和制度安排。一个族群的文化变迁既有客观现实因素,也有主观心理因素;既有面对现实生存环境压力的被动性适应变迁,也有为了追求族群自我的生存和发展的主动性适应变迁。文化随着一个族群客观生存环境和生存策略的变化而变化,人们在不同的自然社会文化环境中为获得自身的生存和发展做出适应环境的文化理性选择,而且这种文化的理性选择建立在追求生存和发展的实践理性基础上。在生存和发展实践过程中,人们会随着历史发展环境和社会文化环境的变化被动或主动地做出相应的文化心理和社会文化的调适与重构,理性的选择适应自身生存环境的生活方式和发展方式,于此同时,人们也会理性的选择适应自身生存环境的文化模式。故此,民族文化变迁是建立在民族社会历史与现实发展的实践基础之上的,一个民族的文化理性是建立在实践理性之上,文化理性随着实践理性的变化而变化。 展开更多
关键词 泉州百崎 回族文化 生存适应 文化变迁 调适重构
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核心符号与社会变迁——西江苗族丧葬仪式的元话语
9
作者 左振廷 《河西学院学报》 2014年第1期61-69,共9页
族群的核心符号体系以生死关怀为元话语,即"话语的话语";这种元话语典型地表现在作为人生过程重要组成部分的丧葬仪式中。苗族文化体系中的丧葬仪式深度反映人与神、生与死、先祖与后代之间的复杂关系。丧仪展演把苗族社会的... 族群的核心符号体系以生死关怀为元话语,即"话语的话语";这种元话语典型地表现在作为人生过程重要组成部分的丧葬仪式中。苗族文化体系中的丧葬仪式深度反映人与神、生与死、先祖与后代之间的复杂关系。丧仪展演把苗族社会的灵魂观念和社会活动勾连起来;灵魂观念既为社会活动提供指导,自身也在这个社会活动中得到创造性的复制。文章拟通过对西江丧仪的展演过程、丧俗禁忌、符号象征等进行历时性分析,透视西江苗族社会在社会文化转型过程中如何保持自己的核心符号,同时也在器用上"与时俱进",实现了"原生论"与"工具论"的"二元和谐"。 展开更多
关键词 核心符号 西江苗族丧葬仪式 社会文化变迁 元话语
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