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清代桐城文化家族的姻娅网络及其文化特征——以麻溪姚氏为中心
被引量：
3
1
作者
汪孔丰
《河北科技大学学报（社会科学版）》
2017年第4期77-82,105,共7页
清代麻溪姚氏是桐城著名的文化世家,其姻娅网络是当地望族婚姻形态的典型代表,具有丰富的文化内涵和特色。从缔姻对象看,姚家主要是与桐城境内外的著姓望族结亲;从婚姻形态看,以中表婚为主,且多累世婚姻甚至连环婚姻;从文化功能看,姚家...
清代麻溪姚氏是桐城著名的文化世家,其姻娅网络是当地望族婚姻形态的典型代表,具有丰富的文化内涵和特色。从缔姻对象看,姚家主要是与桐城境内外的著姓望族结亲;从婚姻形态看,以中表婚为主,且多累世婚姻甚至连环婚姻;从文化功能看,姚家与联姻家族之间交相师友,文艺交流频繁,共同推动了地域文化的发展。概言之,姚氏的联姻行为,不仅对桐城文化生态的良性发展有促进作用,也对桐城派文人群体的形成与发展产生过重要影响。
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关键词
清代
麻溪姚氏
文化家族
姻娅
中表婚
桐城派
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职称材料
贵州荔波瑶麓《同治婚规碑》再考
2
作者
聂焱
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2019年第9期124-129,共6页
《同治婚规碑》记载了贵州荔波青裤瑶在同治二年(1863年)的一次婚姻改革,许多学者认为,这次改革以后,青裤瑶革除了姑舅表婚,并允许寡妇再嫁。相关的史学资料和人类学资料表明,这次改革没有革除了姑舅表婚,只是改强制性的姑舅表婚为选择...
《同治婚规碑》记载了贵州荔波青裤瑶在同治二年(1863年)的一次婚姻改革,许多学者认为,这次改革以后,青裤瑶革除了姑舅表婚,并允许寡妇再嫁。相关的史学资料和人类学资料表明,这次改革没有革除了姑舅表婚,只是改强制性的姑舅表婚为选择性的姑舅表婚,也没有允许寡妇再嫁,只是减弱了对寡妇再嫁的处罚。
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关键词
青裤瑶
婚规碑
婚姻改革
姑舅表婚
寡妇再嫁
原文传递
都柳江流域“兜”的概念与侗人的亲属观念
被引量：
3
3
作者
王彦芸
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2023年第1期115-131,156,共18页
“兜”(Douc)是黔东南都柳江流域侗族社会中的基本人群单位,以往研究中多将“兜”作为相似于“房族”的父系世系群开展类比理解,但对“兜”在地方的实际意义、亲属关系及其日常实践仍较缺乏关注。基于都柳江流域西山侗族社会田野调查,...
“兜”(Douc)是黔东南都柳江流域侗族社会中的基本人群单位,以往研究中多将“兜”作为相似于“房族”的父系世系群开展类比理解,但对“兜”在地方的实际意义、亲属关系及其日常实践仍较缺乏关注。基于都柳江流域西山侗族社会田野调查,通过回溯地方历史上的姑舅表婚传统婚制,并结合当下侗族社会特定亲属分类与关系实践,以婚姻为核心重思“兜”之概念,进而在特定亲属观念、历史中的婚姻联结和区域社会变迁之下,重新把握“兜”所构成之整体侗族社会。
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关键词
“兜”
姑舅表婚
亲属研究
侗族社会
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职称材料
独龙族姑舅表单向环状婚及其功能
4
作者
陈建华
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第4期99-105,共7页
独龙族传统社会中的姑舅表单向环状婚是独龙族亲属制度的重要组成部分。通过对这种婚姻制度的描述与分析,指出了独龙族传统社会中女性、礼物的流动方向与姑舅表婚双方的社会地位状况与权力关系,并进一步指出了姑舅表单向环状婚在当代独...
独龙族传统社会中的姑舅表单向环状婚是独龙族亲属制度的重要组成部分。通过对这种婚姻制度的描述与分析,指出了独龙族传统社会中女性、礼物的流动方向与姑舅表婚双方的社会地位状况与权力关系,并进一步指出了姑舅表单向环状婚在当代独龙族社会中所起的功能。
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关键词
独龙族
亲属制度
姑舅表单向环状婚
原文传递
题名
清代桐城文化家族的姻娅网络及其文化特征——以麻溪姚氏为中心
被引量：
3
1
作者
汪孔丰
机构
安徽大学文学院
安庆师范大学文学院
出处
《河北科技大学学报（社会科学版）》
2017年第4期77-82,105,共7页
基金
国家社会科学基金青年项目(13CZW051)
中国博士后科学基金第61批面上资助项目(2017M612048)
安徽省高校优秀青年人才支持计划重点项目(gxyqZD2016202)
文摘
清代麻溪姚氏是桐城著名的文化世家,其姻娅网络是当地望族婚姻形态的典型代表,具有丰富的文化内涵和特色。从缔姻对象看,姚家主要是与桐城境内外的著姓望族结亲;从婚姻形态看,以中表婚为主,且多累世婚姻甚至连环婚姻;从文化功能看,姚家与联姻家族之间交相师友,文艺交流频繁,共同推动了地域文化的发展。概言之,姚氏的联姻行为,不仅对桐城文化生态的良性发展有促进作用,也对桐城派文人群体的形成与发展产生过重要影响。
关键词
清代
麻溪姚氏
文化家族
姻娅
中表婚
桐城派
Keywords
Qing
Dynasty
Maxims
Yao
clan
cultural
clan
marriage
cross
-
cousin
marriage
Tongcheng
school
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
贵州荔波瑶麓《同治婚规碑》再考
2
作者
聂焱
机构
南京大学社会学院
贵州大学公共管理学院
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2019年第9期124-129,共6页
基金
2018年度国家社科基金“社会性别视角下家庭照料中的代际互助研究”（项目编号：18XSH011）的阶段性成果
文摘
《同治婚规碑》记载了贵州荔波青裤瑶在同治二年(1863年)的一次婚姻改革,许多学者认为,这次改革以后,青裤瑶革除了姑舅表婚,并允许寡妇再嫁。相关的史学资料和人类学资料表明,这次改革没有革除了姑舅表婚,只是改强制性的姑舅表婚为选择性的姑舅表婚,也没有允许寡妇再嫁,只是减弱了对寡妇再嫁的处罚。
关键词
青裤瑶
婚规碑
婚姻改革
姑舅表婚
寡妇再嫁
Keywords
Qingkuyao
people
marriage
-rule
stele
marriage
reform
cross
-
cousin
marriage
re
marriage
of
widows
分类号
C95 [社会学—民族学]
原文传递
题名
都柳江流域“兜”的概念与侗人的亲属观念
被引量：
3
3
作者
王彦芸
机构
西南大学历史文化学院(民族学院)
出处
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2023年第1期115-131,156,共18页
基金
国家社会科学基金项目“南岭走廊都柳江流域多元族群互嵌与文化交融研究”(18XMZ044)。
文摘
“兜”(Douc)是黔东南都柳江流域侗族社会中的基本人群单位,以往研究中多将“兜”作为相似于“房族”的父系世系群开展类比理解,但对“兜”在地方的实际意义、亲属关系及其日常实践仍较缺乏关注。基于都柳江流域西山侗族社会田野调查,通过回溯地方历史上的姑舅表婚传统婚制,并结合当下侗族社会特定亲属分类与关系实践,以婚姻为核心重思“兜”之概念,进而在特定亲属观念、历史中的婚姻联结和区域社会变迁之下,重新把握“兜”所构成之整体侗族社会。
关键词
“兜”
姑舅表婚
亲属研究
侗族社会
Keywords
"Douc"
patrilateral
cross
-
cousin
marriage
kinship
study
society
of
the
Dong
ethnic
group
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
独龙族姑舅表单向环状婚及其功能
4
作者
陈建华
机构
云南大学民族学与社会学学院
出处
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第4期99-105,共7页
文摘
独龙族传统社会中的姑舅表单向环状婚是独龙族亲属制度的重要组成部分。通过对这种婚姻制度的描述与分析,指出了独龙族传统社会中女性、礼物的流动方向与姑舅表婚双方的社会地位状况与权力关系,并进一步指出了姑舅表单向环状婚在当代独龙族社会中所起的功能。
关键词
独龙族
亲属制度
姑舅表单向环状婚
Keywords
the
Dulong
people
kinship
system
matrilateral
cross
-
cousin
marriage
分类号
C951 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
清代桐城文化家族的姻娅网络及其文化特征——以麻溪姚氏为中心
汪孔丰
《河北科技大学学报（社会科学版）》
2017
3
下载PDF
职称材料
2
贵州荔波瑶麓《同治婚规碑》再考
聂焱
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2019
0
原文传递
3
都柳江流域“兜”的概念与侗人的亲属观念
王彦芸
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2023
3
下载PDF
职称材料
4
独龙族姑舅表单向环状婚及其功能
陈建华
《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
0
原文传递
已选择
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