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从“象—形—意”到“物—符—音”:壮族“坡芽歌书”符号文化演绎之路向
1
作者
权迎
米恩广
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2018年第1期144-150,共7页
符号是人类文化的产物,符号文化是人类对外界认知的凝练表达。壮族"坡芽歌书"作为人创造并使用符号的活范本,被壮族人民赋予了特有的文化价值意蕴。壮族人民通过在生产生活情境中"取象、构形、表意"实现着对符号的...
符号是人类文化的产物,符号文化是人类对外界认知的凝练表达。壮族"坡芽歌书"作为人创造并使用符号的活范本,被壮族人民赋予了特有的文化价值意蕴。壮族人民通过在生产生活情境中"取象、构形、表意"实现着对符号的认知,实践中将"物—符—音"巧妙结合完成群体成员对符号的掌握与运用,实现了符号原生、次生及其衍生内容的播化。进而从"象—形—意"到"物—符—音"的符号创生方式也成为壮族"坡芽歌书"符号文化演绎的路向,对壮族的生产生活等方方面面产生着重要影响。
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关键词
“坡芽歌书”
符号文化
象-形-意
物-符-音
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题名
从“象—形—意”到“物—符—音”:壮族“坡芽歌书”符号文化演绎之路向
1
作者
权迎
米恩广
机构
云南昆明学院教师教育学院
云南民族大学
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2018年第1期144-150,共7页
基金
云南省教育科学规划(高等学校教师教育联盟)教师教育专项课题"云南卓越幼儿教师培养机制的实践与创新"(GJZ1519)
文摘
符号是人类文化的产物,符号文化是人类对外界认知的凝练表达。壮族"坡芽歌书"作为人创造并使用符号的活范本,被壮族人民赋予了特有的文化价值意蕴。壮族人民通过在生产生活情境中"取象、构形、表意"实现着对符号的认知,实践中将"物—符—音"巧妙结合完成群体成员对符号的掌握与运用,实现了符号原生、次生及其衍生内容的播化。进而从"象—形—意"到"物—符—音"的符号创生方式也成为壮族"坡芽歌书"符号文化演绎的路向,对壮族的生产生活等方方面面产生着重要影响。
关键词
“坡芽歌书”
符号文化
象-形-意
物-符-音
Keywords
Poya
＂songs
book
＂symbol
culture
image-configuration-meaning
content
-
character
-
sound
分类号
C95 [社会学—民族学]
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作者
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1
从“象—形—意”到“物—符—音”:壮族“坡芽歌书”符号文化演绎之路向
权迎
米恩广
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2018
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