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论尤刻本《文选》的集大成性质及其成因 被引量：2
1
作者 王书才 《楚雄师范学院学报》 2007年第1期11-16,共6页
《文选》尤刻本是以全帙形式留存至今的最早的李注《文选》版本,在《文选》版本研究中占据着重要地位。依据近年问世的《唐钞文选集注汇存》一书,在详细比勘其中李注和尤本中的李注异同的基础上,我们发现尤刻本李注不仅正文、注文以及... 《文选》尤刻本是以全帙形式留存至今的最早的李注《文选》版本,在《文选》版本研究中占据着重要地位。依据近年问世的《唐钞文选集注汇存》一书,在详细比勘其中李注和尤本中的李注异同的基础上,我们发现尤刻本李注不仅正文、注文以及注音部分吸纳了五臣注,而且也汲取了唐代其他众多注家的内容。尤刻本李善注《文选》,实际上是唐代以来在李善注原本的基础上,又采纳诸家注本之长的集大成之书,其间搀杂了唐、宋两代漫长的岁月里学者们校勘《文选》李注的成果。这一性质的成因在于李注本在李善生前已经有多种不同的钞本和宋代官学多次组织学者加以校勘,采纳当时存世的各家注本,加上自己的意见,多有改动和充实。 展开更多
关键词 《文选》 《文选》尤刻本 《文选集注》 集大成性质 成因
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在成就自己的美德中成就自然万物——中国传统儒家成己成物观对生态伦理研究的启示 被引量：12
2
作者 曹孟勤 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2009年第7期109-113,共5页
在中国传统儒家的伦理思想中蕴含着丰富的生态伦理意蕴。然而,目前人们对传统儒家生态伦理思想的研究主要集中在规范伦理方面,而对传统儒家思想中的精髓所蕴含的生态美德思想关注很少。传统儒家不仅要求修身养性而成就自己的美德,还要... 在中国传统儒家的伦理思想中蕴含着丰富的生态伦理意蕴。然而,目前人们对传统儒家生态伦理思想的研究主要集中在规范伦理方面,而对传统儒家思想中的精髓所蕴含的生态美德思想关注很少。传统儒家不仅要求修身养性而成就自己的美德,还要求在成就自己的美德过程中成就物、成就自然,即将"成己"与"成物"统一起来,做到尽人性的同时也尽物性,最终达成使万物皆被于我的至高境界。儒家的这种成己成物思想,对当今的生态伦理研究具有重要的启示价值。 展开更多
关键词 传统儒家 成己成物 生态美德
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儒家“成己成物”思想的生态伦理意蕴及其当代价值
3
作者 董军 李梦佳 《常州大学学报（社会科学版）》 2023年第6期87-94,共8页
“成己成物”作为儒家的最高道德理想,是儒家伦理文化的核心内容之一。儒家“成己成物”思想蕴含着丰富的生态智慧和深厚的伦理关怀,其所具有的“参赞万物之化育”的自然价值论、“推己及人以至万物”的生态平等意识以及“成己以成物”... “成己成物”作为儒家的最高道德理想,是儒家伦理文化的核心内容之一。儒家“成己成物”思想蕴含着丰富的生态智慧和深厚的伦理关怀,其所具有的“参赞万物之化育”的自然价值论、“推己及人以至万物”的生态平等意识以及“成己以成物”的道德实践要求,为解决生态伦理学领域人类中心主义与非人类中心主义的对立问题提供了思路,为实现“两个结合”提供了重要理论资源,同时也为建设人与自然和谐共生的中国式现代化提供了现实启迪,具有十分重要的理论意义和实践价值。 展开更多
关键词 儒家 成己成物 生态伦理 “两个结合”
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儒家美学“仁”范畴之社会化审美价值观
4
作者 杨文洪 《乐山师范学院学报》 2013年第10期106-108,共3页
就人生美学意义看,"仁"生命域的达成是"人"内在心灵的升华、净化与超越,也是儒家美学所推崇的最高审美域的实现,是人生境域的审美提升,是需要"人"自身本心本性的去蔽与敞亮方能达到自由之境域,个体的人... 就人生美学意义看,"仁"生命域的达成是"人"内在心灵的升华、净化与超越,也是儒家美学所推崇的最高审美域的实现,是人生境域的审美提升,是需要"人"自身本心本性的去蔽与敞亮方能达到自由之境域,个体的人经过长期修养把握了"仁",把"仁"变为自身自然而然的行为——克服和控制情欲,处理好自身与自然、社会、及人之间的复杂关系,感受、体验生命存在之美的意义,即是豁然开朗,也就获得了自由。"仁"是儒家美学思想的核心范畴,同时也是儒家美学的出发点与精义所在,在"仁"的伦理价值中包含着审美价值的内涵。 展开更多
关键词 “仁” 仁爱 成己成物 天人一体
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