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本质主义的超越与中西哲学比较研究的方法论重思
1
作者 宋宽锋 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2021年第4期75-87,共13页
在“五四”以来的中西哲学比较研究中,本质主义的思想模式具有相当广泛的影响和表现,然而有关中西哲学各自的特质及其差异的诸多本质主义的“宏大叙事”,既不可避免地面对着自己无法解释的诸多“反例”或“例外”,而且其本身也并不具有... 在“五四”以来的中西哲学比较研究中,本质主义的思想模式具有相当广泛的影响和表现,然而有关中西哲学各自的特质及其差异的诸多本质主义的“宏大叙事”,既不可避免地面对着自己无法解释的诸多“反例”或“例外”,而且其本身也并不具有什么实质性的哲学意义。一旦超越了本质主义的思想模式,就会认识到“中西哲学比较研究”的“合理对象”只能是具有其内在思想统一性的中西某位哲学家的哲学或者某种类型的哲学;与此相一致,中西哲学比较研究的合理形式也只能是“哲学史取向的中西哲学比较研究”和“哲学取向的中西哲学比较研究”,而两者之间的理想关系则是:前者是后者的前提和基础,后者是前者的思想延伸和问题重思。 展开更多
关键词 中西哲学比较研究 本质主义 会通的迷误 哲学史取向的中西哲学比较研究 哲学取向的中西哲学比较研究
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狄德罗与中国哲学 被引量：2
2
作者 许苏民 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第3期102-108,共7页
在18世纪法国启蒙学者的中西哲学比较研究中,狄德罗提出了"中国人有两只眼而西方人只有一只眼"的著名论断和很多富有新意的独到见解。他把伏羲比作"中国的赫尔墨斯或俄尔甫斯",肯定孔子学说教人"爱真理,爱美德... 在18世纪法国启蒙学者的中西哲学比较研究中,狄德罗提出了"中国人有两只眼而西方人只有一只眼"的著名论断和很多富有新意的独到见解。他把伏羲比作"中国的赫尔墨斯或俄尔甫斯",肯定孔子学说教人"爱真理,爱美德"、"品行端正地接人待物",但却认为"很难确定孔夫子就是中国的苏格拉底或阿拉克萨哥拉";他赞扬中国人智理深邃和锲而不舍的探索精神,认为中国哲学的思辨性并不逊于西方哲学,理学著述与斯宾诺莎的著作一样对西方学者的思维能力具有挑战性;他肯定中国哲人把善意与道德的科学放在一切科学的首位,并预言这一原则有朝一日会得到西方学界的广泛认同,这一论述成为他的中国哲学观最突出的闪光点。 展开更多
关键词 狄德罗 中国哲学 西方哲学 中西哲学比较研究 两只眼与一只眼之辨
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关于哲学的开端问题 被引量：2
3
作者 俞宣孟 《哲学分析》 2016年第3期70-90,168,共22页
哲学的开端与哲学史的开端不同,哲学史的开端是学术史的问题;追问哲学的开端是追问哲学这门学问本身的根据。开端与根据相关,是因为开端总是一种设定,它规定着一门学问的对象、方法等。哲学没有特定的对象,其方法也不定于一格,这不是说... 哲学的开端与哲学史的开端不同,哲学史的开端是学术史的问题;追问哲学的开端是追问哲学这门学问本身的根据。开端与根据相关,是因为开端总是一种设定,它规定着一门学问的对象、方法等。哲学没有特定的对象,其方法也不定于一格,这不是说哲学本身没有设定,而是哲学在其开端处的设定是最少的。作为常常为其他学科提供设定的哲学,其自身的设定又必须是最可靠的。对自身根据的追问是哲学这门学问的尊严。中国哲学和西方哲学发展的历史就是从其各自传统出发对自身根据不断挖掘的历史。哲学的最终根据是唯一的,中西哲学在这里会面。哲学就是一再从生活的各种角度追问其最终根据,又将这个最终根据作为开端贯彻到生活中的活动。 展开更多
关键词 哲学的开端 中西哲学比较 生活
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中西哲学比较:一种面向问题的选择
4
作者 王彬 《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第1期15-19,共5页
"中西比较哲学"和"中西哲学比较"是两个不同的概念,它关涉到两个问题:一是哲学研究中从比较的角度进行研究的历史实存问题,二是比较哲学的学科建制问题。通过对这两个问题进行梳理论述后认为,无论是"中西比较... "中西比较哲学"和"中西哲学比较"是两个不同的概念,它关涉到两个问题:一是哲学研究中从比较的角度进行研究的历史实存问题,二是比较哲学的学科建制问题。通过对这两个问题进行梳理论述后认为,无论是"中西比较哲学"这一学科建制问题,还是"中西哲学比较"这一研究活动都应该将注意力放在解决中国现今的实际问题上来,即比较的目的是为了解决问题,而不仅仅是比较异同抑或是规范一门学科。 展开更多
关键词 中西比较哲学 中西哲学比较 学科建制 问题意识
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论穆尔的中西哲学比较研究
5
作者 陈浩 《东方论坛（青岛大学学报）》 2010年第4期40-47,共8页
查尔斯·穆尔(Charles A.Moore)在现代东西方文化和哲学比较研究史上是一位非常重要的学者,是上世纪三四十年代美国对中国哲学研究开始走向繁荣的一面旗帜。他注意到了中国哲学乃至东方哲学的多样性、复杂性和丰富性,并开创性地提... 查尔斯·穆尔(Charles A.Moore)在现代东西方文化和哲学比较研究史上是一位非常重要的学者,是上世纪三四十年代美国对中国哲学研究开始走向繁荣的一面旗帜。他注意到了中国哲学乃至东方哲学的多样性、复杂性和丰富性,并开创性地提出和使用了通过考察"重点"(即东西方主流倾向和立场)的方式进行哲学比较的研究方法。而"实践"这一概念是穆尔比较研究的平台,在这个平台上他讨论了当时几乎所有重要的哲学比较的途径和观点,在此基础上提出了自己关于中西哲学差异的三个重要观点,把当时的东西方相互理解向前推进了一步。 展开更多
关键词 穆尔 中西哲学比较 世界哲学 实践
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“中西哲学比较研究”问题——兼与张世英先生商榷
6
作者 曾小五 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 2017年第2期109-115,共7页
张世英先生认为,整个人类的思想发展史就好比一棵大树,是一个有机的整体,各民族各国家的哲学都是这同一棵大树上的枝叶花果,整个世界哲学的发展遵循着一条确定的路径,所以,中西哲学比较研究的根本目的就是为了寻找中国哲学发展的方向。... 张世英先生认为,整个人类的思想发展史就好比一棵大树,是一个有机的整体,各民族各国家的哲学都是这同一棵大树上的枝叶花果,整个世界哲学的发展遵循着一条确定的路径,所以,中西哲学比较研究的根本目的就是为了寻找中国哲学发展的方向。这种中西哲学比较观是建立在一种混乱而错误的哲学观的基础之上的。作为一种特殊的文化,哲学并不是一门单纯的科学,而是多与一、有限与无限、确定性与不确定性等多方面的综合。哲学的发展,根本就没有所谓先定的路径,它只决定于时代的哲学问题及其哲学解决。哲学比较(包括中西哲学比较)研究的根本目的在于:从对不同的时代、民族、样式的哲学比较分析中更好地理解哲学本身,以进一步探讨哲学反思的方式、更好地吸取推进哲学反思的养料,为批判或建立当代人生活的价值观提供具有生命力的源头活水。 展开更多
关键词 哲学 中西哲学比较 张世英
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我们现在需要的是“全盘化西”——论“中西哲学比较研究”之“拐点” 被引量：4
7
作者 张耀南 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第2期90-96,共7页
甲乙两种异质文化相遇相融,大致会有三种结果:一是以乙化甲,二是甲乙并尊或并斥,三是以甲化乙。具体到"中西哲学比较研究",就是比较研究的三大格式:以西化中,援中入西;中西并尊,或中西并斥;以中化西,援西入中。考察明末以降... 甲乙两种异质文化相遇相融,大致会有三种结果:一是以乙化甲,二是甲乙并尊或并斥,三是以甲化乙。具体到"中西哲学比较研究",就是比较研究的三大格式:以西化中,援中入西;中西并尊,或中西并斥;以中化西,援西入中。考察明末以降四百余年的"中西哲学比较研究",我们发现这门学问已经来到"全盘化西"的"拐点"上:止步于"以西化中"已经没有出路,止步于"中西并尊"已经没有出路,止步于构建"普世哲学"已经没有出路;只有"全盘化西",才是中国哲学之唯一出路。所谓"化西",就是"吃掉"西学,"消化"西学;所谓"全盘化西",就是"全方位地吃掉"西学",全方位地消化"西学。我们祖先在五千年的长史中,已经创造出一套完整的"格式系统",我们就可以拿这个"格式系统"去吃掉西学、消化西学,最终把"西方哲学"变成"中国哲学"的一部分,产出"新中国哲学",就象我们曾经拿这个"格式系统"吃掉佛学、消化佛学,最终产出"禅宗"一样。中国当代学人,要拿出"禅师"的勇气与气魄来。我们曾经用八个世纪的时间"全盘化佛",明末以降中西哲学之较量,已历四个世纪,再用四百年,我们还是有机会用中华"格式系统"吃掉、消化"西方哲学",开启中华文明的新时代! 展开更多
关键词 以西化中 中西并尊 以中化西 全盘化西 中西哲学比较研究
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张岱年先生“中西哲学比较研究”之格式的分析——以“本体论”为例
8
作者 张耀南 马鸥亚 《衡水学院学报》 2016年第2期61-69,77,共10页
不管是从逻辑上看,还是从历史上看,"中西哲学比较研究"之格式,不外三种:一曰"西化比",二曰"并置比",三曰"化西比"。在"本体论"问题上,张岱年先生之观点可分早、中、晚三期:早期采用&... 不管是从逻辑上看,还是从历史上看,"中西哲学比较研究"之格式,不外三种:一曰"西化比",二曰"并置比",三曰"化西比"。在"本体论"问题上,张岱年先生之观点可分早、中、晚三期:早期采用"化西比",以肯定"中国哲学无西式本体"为主,偶有否定意见;中期采用"并置比",以肯定"中西各有本体论"为主,并特别区分"中式本体论"与"西式本体论";晚期则采用"西化比",以否定"中国哲学无西式本体"为主,偶有肯定意见。张先生在此问题上,始终不愿直接以"西式本体论"释读中土哲学,这是难能可贵的。学界宜突破"近代学术框架"以"西化比"或为上品的格局,而建构以"化西比"或为"最高理想"的学术典范。 展开更多
关键词 张岱年 本体论 全盘化西 中西哲学比较研究
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