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灾害短视频的拟像共同体传播:内聚焦叙事、价值转向与纪念仪式
被引量：
2
1
作者
黄勇军
段梦寒
《重庆师范大学学报（社会科学版）》
2023年第3期77-87,共11页
为揭示灾害现场亲历者如何在媒介场域通过“影像文本”将“远处的灾难”的“感知物质空间”转化为大众切身体验的“共通意义空间”,探寻中介化过程中媒介叙事手法的基本机制及其价值转向,本文聚焦于重庆山火现场及土耳其地震亲历者发布...
为揭示灾害现场亲历者如何在媒介场域通过“影像文本”将“远处的灾难”的“感知物质空间”转化为大众切身体验的“共通意义空间”,探寻中介化过程中媒介叙事手法的基本机制及其价值转向,本文聚焦于重庆山火现场及土耳其地震亲历者发布的短视频在网络社交媒体“出圈”现象。灾害亲历者以第一人称视角拍摄的短视频通过内聚焦叙事与围观者跨越时空距离进行多维度的信息、情感、价值沟通,在中介化连接与扩散过程中增强“远处的灾难”的可感知度,并寻求社会性协助与支持,在媒介的纪念仪式中实现集体记忆认同的动态协商和反思性重构,由此有助于理解普罗大众“自传记忆”零碎的经验性文本自主传播进入社会公众视野,与专业媒体的职业创作共同构建“拟像共同体”的价值与意义。
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关键词
拟像共同体
内聚焦叙事
传播价值
媒介仪式
集体记忆
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职称材料
长白山文化的符号特征及传播价值
被引量：
3
2
作者
朱洁蕾
《苏州教育学院学报》
2017年第1期89-93,共5页
长白山文化是中华文化的重要组成部分,也是东北地域文化的典型分支,同时还是吉林文化的特色标志。地域性、物质性、政治性、民俗性、融合性是长白山文化的主要内涵。长白山文化具有崇山的精神信念、尚水的情感认知、敬天的思想意识的符...
长白山文化是中华文化的重要组成部分,也是东北地域文化的典型分支,同时还是吉林文化的特色标志。地域性、物质性、政治性、民俗性、融合性是长白山文化的主要内涵。长白山文化具有崇山的精神信念、尚水的情感认知、敬天的思想意识的符号意义,其传播价值涵盖带动区域经济发展、促进文化交流等方面。长白山文化内涵、符号特征及其传播价值向人们诠释着长白山的文化精髓。
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关键词
长白山文化
内涵
符号
传播价值
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职称材料
在华葡文报刊活动的历史分期——兼及分期研究中的相关问题
3
作者
王海
《河南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期149-156,共8页
在华外报活动中,葡文报刊发轫最早。从1822年至1999年澳门回归,在华葡文报刊活动经历了初创期、兴办期、式微期和复兴期的历程,对香港和上海的外报进而对中国内地报业产生了影响。对在华葡文报刊的传播活动进行分期论述,目的是纠正现当...
在华外报活动中,葡文报刊发轫最早。从1822年至1999年澳门回归,在华葡文报刊活动经历了初创期、兴办期、式微期和复兴期的历程,对香港和上海的外报进而对中国内地报业产生了影响。对在华葡文报刊的传播活动进行分期论述,目的是纠正现当代部分新闻史学著述中有关在华葡文报刊的些许错误,并从中总结在华葡文报刊的传播价值。
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关键词
在华外报
葡文报刊
历史分期
传播价值
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职称材料
文明间交往中价值沟通障碍的消除
4
作者
李鹏程
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2012年第9期15-22,共8页
文明间交往的实质就是价值沟通。价值沟通有两个阶次:第一个阶次是对交往对方的价值确认;第二个阶次是交往双方在确认对方为"平等交往对象"的基础上,对价值间文化差异的确认,并以这种确认为前提,对误认(误解)所形成的障碍进...
文明间交往的实质就是价值沟通。价值沟通有两个阶次:第一个阶次是对交往对方的价值确认;第二个阶次是交往双方在确认对方为"平等交往对象"的基础上,对价值间文化差异的确认,并以这种确认为前提,对误认(误解)所形成的障碍进行消除。前一个阶次大体经历了互认为物(我物使用关系)、互认为主奴(主奴从属关系)、互认为人(主体间关系)三个阶段;只有到了第三个阶段,真正的文明间的沟通才成为可能。在后一个阶次上,一方面表现为具有历史逻辑特点的、进化着的"可通"的价值沟通,即物质器用的使用价值(日用)的沟通,文明秩序价值(生产和生活形态模式)的沟通,文明知性价值(知识体系建构方式)的沟通,精神的理性价值(道德)、审美价值和信仰价值(宗教和哲学)的沟通;另一方面,由于文明间形形色色的文化差异,在符号意义的层面、行为方式和办事程序的层面、人际社会交往关系的价值模式层面、传统的思想价值观念和精神的价值赋向层面,又表现为文化形态方面的"似不可通",导致价值沟通出现障碍。这就需要寻求文明间共同约定的沟通原则:入乡随俗的价值转换;不同文明身份的人在价值上的相互尊重;以平等的商谈式对话解决价值交往问题;各方都以积极合作的态度来共同构建能够使各文明融洽生活的公共领域,并把它逐步扩大。
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关键词
文明
文明交往
交往价值
价值沟通
原文传递
从中西价值比照看民本传统的现代转换
5
作者
范正宇
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第5期155-157,共3页
由于中国近代化历程是在中西会通的总体格局下发生和进行的,故中西会通的深度与文明转型的进度,足可相互印证。从洋务运动算起,中华文明的现代转型之所以历经一个半世纪而未竟,其中的一个基本原因即在中西文化的深度会通不足。提出中西...
由于中国近代化历程是在中西会通的总体格局下发生和进行的,故中西会通的深度与文明转型的进度,足可相互印证。从洋务运动算起,中华文明的现代转型之所以历经一个半世纪而未竟,其中的一个基本原因即在中西文化的深度会通不足。提出中西核心价值优势会通的基本观点,意欲以个人主义与民本主义的双向价值参照为基础,来探讨民本主义价值转型的基本方式。
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关键词
民本主义
个人主义
中西会通
核心会通
优势会通
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职称材料
三值m序列的产生及特性
被引量：
1
6
作者
潘爱玲
张公礼
《杭州电子科技大学学报（自然科学版）》
1998年第2期35-41,共7页
本文讨论了三值m序列的定义、产生方法和基本性质，求出了n≤10的三值本原多项式，并将二值m序列相关函数的定义推广到三值m序列,为三值m序列应用到CDMA移动通信系统提供了必要的基础。
关键词
M序列
CDMA移动通信
多值逻辑
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职称材料
题名
灾害短视频的拟像共同体传播:内聚焦叙事、价值转向与纪念仪式
被引量：
2
1
作者
黄勇军
段梦寒
机构
重庆师范大学新闻与传媒学院
出处
《重庆师范大学学报（社会科学版）》
2023年第3期77-87,共11页
基金
2021年度重庆市教育科学“十四五”规划课题重点项目“乡村振兴背景下数字教育推动重庆城乡义务教育均衡发展路径研究”(2021-GX-112)。
文摘
为揭示灾害现场亲历者如何在媒介场域通过“影像文本”将“远处的灾难”的“感知物质空间”转化为大众切身体验的“共通意义空间”,探寻中介化过程中媒介叙事手法的基本机制及其价值转向,本文聚焦于重庆山火现场及土耳其地震亲历者发布的短视频在网络社交媒体“出圈”现象。灾害亲历者以第一人称视角拍摄的短视频通过内聚焦叙事与围观者跨越时空距离进行多维度的信息、情感、价值沟通,在中介化连接与扩散过程中增强“远处的灾难”的可感知度,并寻求社会性协助与支持,在媒介的纪念仪式中实现集体记忆认同的动态协商和反思性重构,由此有助于理解普罗大众“自传记忆”零碎的经验性文本自主传播进入社会公众视野,与专业媒体的职业创作共同构建“拟像共同体”的价值与意义。
关键词
拟像共同体
内聚焦叙事
传播价值
媒介仪式
集体记忆
Keywords
mimetic
communities
inner
focus
narrative
communication
values
media
rituals
collective
memory
分类号
G206 [文化科学—传播学]
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职称材料
题名
长白山文化的符号特征及传播价值
被引量：
3
2
作者
朱洁蕾
机构
东北师范大学文学院
出处
《苏州教育学院学报》
2017年第1期89-93,共5页
基金
吉林省社会科学基金重点项目(2015A8)
文摘
长白山文化是中华文化的重要组成部分,也是东北地域文化的典型分支,同时还是吉林文化的特色标志。地域性、物质性、政治性、民俗性、融合性是长白山文化的主要内涵。长白山文化具有崇山的精神信念、尚水的情感认知、敬天的思想意识的符号意义,其传播价值涵盖带动区域经济发展、促进文化交流等方面。长白山文化内涵、符号特征及其传播价值向人们诠释着长白山的文化精髓。
关键词
长白山文化
内涵
符号
传播价值
Keywords
Changbai
Mountain
culture
connotation
symbols
communication
values
分类号
G127 [文化科学]
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职称材料
题名
在华葡文报刊活动的历史分期——兼及分期研究中的相关问题
3
作者
王海
机构
广东外语外贸大学<广东国际战略研究>编辑部
出处
《河南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期149-156,共8页
文摘
在华外报活动中,葡文报刊发轫最早。从1822年至1999年澳门回归,在华葡文报刊活动经历了初创期、兴办期、式微期和复兴期的历程,对香港和上海的外报进而对中国内地报业产生了影响。对在华葡文报刊的传播活动进行分期论述,目的是纠正现当代部分新闻史学著述中有关在华葡文报刊的些许错误,并从中总结在华葡文报刊的传播价值。
关键词
在华外报
葡文报刊
历史分期
传播价值
Keywords
foreign
press
in
China
Portuguese
press
historical
division
communication
values
分类号
G210.9 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
文明间交往中价值沟通障碍的消除
4
作者
李鹏程
机构
中国社会科学院哲学研究所
出处
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2012年第9期15-22,共8页
文摘
文明间交往的实质就是价值沟通。价值沟通有两个阶次:第一个阶次是对交往对方的价值确认;第二个阶次是交往双方在确认对方为"平等交往对象"的基础上,对价值间文化差异的确认,并以这种确认为前提,对误认(误解)所形成的障碍进行消除。前一个阶次大体经历了互认为物(我物使用关系)、互认为主奴(主奴从属关系)、互认为人(主体间关系)三个阶段;只有到了第三个阶段,真正的文明间的沟通才成为可能。在后一个阶次上,一方面表现为具有历史逻辑特点的、进化着的"可通"的价值沟通,即物质器用的使用价值(日用)的沟通,文明秩序价值(生产和生活形态模式)的沟通,文明知性价值(知识体系建构方式)的沟通,精神的理性价值(道德)、审美价值和信仰价值(宗教和哲学)的沟通;另一方面,由于文明间形形色色的文化差异,在符号意义的层面、行为方式和办事程序的层面、人际社会交往关系的价值模式层面、传统的思想价值观念和精神的价值赋向层面,又表现为文化形态方面的"似不可通",导致价值沟通出现障碍。这就需要寻求文明间共同约定的沟通原则:入乡随俗的价值转换;不同文明身份的人在价值上的相互尊重;以平等的商谈式对话解决价值交往问题;各方都以积极合作的态度来共同构建能够使各文明融洽生活的公共领域,并把它逐步扩大。
关键词
文明
文明交往
交往价值
价值沟通
Keywords
civilization
civilization
exchange
communication
of
values
principles
of
communication
分类号
B089.3 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
从中西价值比照看民本传统的现代转换
5
作者
范正宇
机构
中共杭州市委党校市情所
出处
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011年第5期155-157,共3页
文摘
由于中国近代化历程是在中西会通的总体格局下发生和进行的,故中西会通的深度与文明转型的进度,足可相互印证。从洋务运动算起,中华文明的现代转型之所以历经一个半世纪而未竟,其中的一个基本原因即在中西文化的深度会通不足。提出中西核心价值优势会通的基本观点,意欲以个人主义与民本主义的双向价值参照为基础,来探讨民本主义价值转型的基本方式。
关键词
民本主义
个人主义
中西会通
核心会通
优势会通
Keywords
populism
individualism
chinese
and
western
cultural
communication
communication
of
core
values
superiority
communication
分类号
G04 [文化科学]
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职称材料
题名
三值m序列的产生及特性
被引量：
1
6
作者
潘爱玲
张公礼
出处
《杭州电子科技大学学报（自然科学版）》
1998年第2期35-41,共7页
文摘
本文讨论了三值m序列的定义、产生方法和基本性质，求出了n≤10的三值本原多项式，并将二值m序列相关函数的定义推广到三值m序列,为三值m序列应用到CDMA移动通信系统提供了必要的基础。
关键词
M序列
CDMA移动通信
多值逻辑
Keywords
m
sequencies,
CDMA
mobile
communication
multiple-
valu
ed
Logic
分类号
TN929.5 [电子电信—通信与信息系统]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
灾害短视频的拟像共同体传播:内聚焦叙事、价值转向与纪念仪式
黄勇军
段梦寒
《重庆师范大学学报（社会科学版）》
2023
2
下载PDF
职称材料
2
长白山文化的符号特征及传播价值
朱洁蕾
《苏州教育学院学报》
2017
3
下载PDF
职称材料
3
在华葡文报刊活动的历史分期——兼及分期研究中的相关问题
王海
《河南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014
0
下载PDF
职称材料
4
文明间交往中价值沟通障碍的消除
李鹏程
《学术月刊》
CSSCI
北大核心
2012
0
原文传递
5
从中西价值比照看民本传统的现代转换
范正宇
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2011
0
下载PDF
职称材料
6
三值m序列的产生及特性
潘爱玲
张公礼
《杭州电子科技大学学报（自然科学版）》
1998
1
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职称材料
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