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殷墟孝民屯“族墓地”分区研究 被引量:6
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作者 王建峰 井中伟 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2020年第1期35-43,共9页
2003-2004年殷墟孝民屯揭露了成片的晚商墓葬,鉴于资料的完整性和丰富性,本文试对其进行分区研究,探究其所反映的族氏组织情况。以往主要依据墓葬的空间聚集程度,对墓地进行区组划分。观察孝民屯墓地,我们认为墓向、随葬陶器组合等葬俗... 2003-2004年殷墟孝民屯揭露了成片的晚商墓葬,鉴于资料的完整性和丰富性,本文试对其进行分区研究,探究其所反映的族氏组织情况。以往主要依据墓葬的空间聚集程度,对墓地进行区组划分。观察孝民屯墓地,我们认为墓向、随葬陶器组合等葬俗特征也应是划分墓区的重要依据。因此,依据墓葬的空间分布与葬俗特征,对孝民屯墓地原有的分区方案进行了一定的调整。调整之后的墓区内部葬俗统一性较强,墓区之间的葬俗差异性也比较明显,它们应是属于不同族氏的"族墓地"。然后,考察墓地内不同性别墓葬的分布,发现夫妻异穴并葬习俗并不流行。最后,根据墓区的不同规模,推测孝民屯墓地存在两级族氏组织,认为"族墓地"的存在是族作为社会活动基本单位的表现。 展开更多
关键词 族墓地 分区 葬俗 族氏组织
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从随葬陶器看殷墟以外的晚商“族墓地” 被引量:6
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作者 常怀颖 《江汉考古》 CSSCI 北大核心 2020年第6期83-96,共14页
晚商殷墟以外趋向遵循商系丧葬礼仪的族墓地,随葬主体器物有差异。以陶鬲或陶簋作为随葬陶器中心,是目前可知的两种常见选择。不同族墓地内陶器组合复杂程度与墓地的等级、人群存在直接关联。晚商时期不同人群共用墓地,是社会发展过程中... 晚商殷墟以外趋向遵循商系丧葬礼仪的族墓地,随葬主体器物有差异。以陶鬲或陶簋作为随葬陶器中心,是目前可知的两种常见选择。不同族墓地内陶器组合复杂程度与墓地的等级、人群存在直接关联。晚商时期不同人群共用墓地,是社会发展过程中,重心由血缘关系逐渐转向地缘关系的反映,也应该是周代“邦墓”的源头。在商王朝控制能力的边缘地带,随葬陶器地方文化特色愈发凸显。陶器反映的各族墓地特征,基本上与晚商时期的地缘实际控制能力、商王朝侧重的经略重心相呼应。 展开更多
关键词 陶器 族墓地 等级差别 地方经略
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荆门罗坡岗墓地研究 被引量:3
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作者 侯卫东 《华夏考古》 CSSCI 北大核心 2012年第3期91-98,126,共9页
罗坡岗墓地是一处战国晚期楚遗民"士"级族墓地,至少包含九个"核心家族",起码可分出两个支族。可识别出多组夫妻并穴合葬墓、兄弟辈并葬墓、父子辈墓等。罗坡岗墓地存在士级墓葬和普通族人墓葬两个阶层,存在随葬&qu... 罗坡岗墓地是一处战国晚期楚遗民"士"级族墓地,至少包含九个"核心家族",起码可分出两个支族。可识别出多组夫妻并穴合葬墓、兄弟辈并葬墓、父子辈墓等。罗坡岗墓地存在士级墓葬和普通族人墓葬两个阶层,存在随葬"鼎"核心组合的上层系统和随葬"鬲"核心组合的平民系统。墓地强烈的军事色彩,表明当时还存在家族式的基层军事组织。墓地的主体面貌为楚文化,说明秦国占领区基层楚人的文化传统没有普遍地改变。 展开更多
关键词 罗坡岗 族墓地 布局 性质
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唐代洛阳万安山若干家族墓地初探 被引量:1
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作者 温佳祺 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2018年第3期7-12,共6页
唐代洛阳墓葬集中地除北部的邙山外,南部的万安山也是一处重要的墓葬集中地。通过对《全唐文补遗:第八辑》和《全唐文补遗:千唐志斋新藏专辑》等书所收墓志进行研究,可以发现范阳卢氏的宝素家族、博陵崔氏的崔玄亮家族以及张说、崔融家... 唐代洛阳墓葬集中地除北部的邙山外,南部的万安山也是一处重要的墓葬集中地。通过对《全唐文补遗:第八辑》和《全唐文补遗:千唐志斋新藏专辑》等书所收墓志进行研究,可以发现范阳卢氏的宝素家族、博陵崔氏的崔玄亮家族以及张说、崔融家族的墓地,都在万安山。 展开更多
关键词 万安山 家族 墓志 墓地
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秦“族墓地”研究——以陇县店子秦墓为例
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作者 贾正言 《洛阳考古》 2021年第3期56-62,共7页
陇县店子秦墓是目前发现保存较完整的一处秦人族墓地。对陇县店子秦墓墓地的研究表明,从东周迄至秦,秦文化传统下的"族墓地"基本上延续商周时期"族墓地"的规划。墓地存在有一定的规划,但东周时期其分布、排列并未... 陇县店子秦墓是目前发现保存较完整的一处秦人族墓地。对陇县店子秦墓墓地的研究表明,从东周迄至秦,秦文化传统下的"族墓地"基本上延续商周时期"族墓地"的规划。墓地存在有一定的规划,但东周时期其分布、排列并未有明确规制,至秦代墓葬组合开始由三四座构成,反映出在家族墓地内存在有以小家庭为单位的墓位分布方式。 展开更多
关键词 秦文化 东周时期 族墓地 墓向
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明代李淳迁葬墓志铭考释——兼论李东阳为父迁葬始末
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作者 张南金 《故宫学刊》 2020年第1期-,共11页
笔者考察时偶然寻得散落于野外的明代名宦李东阳之父李淳迁葬墓志铭。该文仅见于国家图书馆藏孤本《桃溪类稿》中,具有一定研究价值。本文结合多篇文献,梳理其中涉及的家族人物和谱系,介绍墓志撰写者谢铎、书写者周文通、书篆者乔宇的... 笔者考察时偶然寻得散落于野外的明代名宦李东阳之父李淳迁葬墓志铭。该文仅见于国家图书馆藏孤本《桃溪类稿》中,具有一定研究价值。本文结合多篇文献,梳理其中涉及的家族人物和谱系,介绍墓志撰写者谢铎、书写者周文通、书篆者乔宇的生平背景及其与李氏家族的关系等;讨论李淳生平的写作源本,认为《迁葬墓志铭》参考了倪岳《寿憩菴李先生诗序》的内容;试还原李淳迁葬的过程、分析迁葬原因,一系列的家庭变故导致李东阳认为其父墓地风水存在问题,因而至多处勘定墓址,最终购得祖墓旁土地,将父亲李淳及弟、子共四人迁入祖茔。迁葬后,李东阳对家庭变故、风水问题避之不谈,转而强调合葬系报皇帝恩、子孙"统于尊"及为父母尽孝。不同时期的文献体现了迁葬前后李东阳态度的变化。"迁葬"作为对先人墓葬的一种自发行为,情况复杂,有时当事人在不同情况下对迁葬的叙述会有所差异。本文是对"迁葬"这种古代特殊葬俗的一次探索,可为明代迁葬研究提供较详细的案例。 展开更多
关键词 李淳 李东阳 迁葬墓志铭 家族墓地
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商周家族墓地出土族徽铜器与所见族氏结构 被引量:6
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作者 雒有仓 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 北大核心 2013年第4期51-60,共10页
本文通过梳理30处商周家族墓地出土族徽铜器材料,将族徽铜器墓葬分为单一族徽墓葬、复合族徽墓葬、混出族徽墓葬,进而将商周家族墓地分为单一族墓地、两族共用墓地、多族共用墓地三种类型,认为其所反映的族组织类型分为两种:一种为单一... 本文通过梳理30处商周家族墓地出土族徽铜器材料,将族徽铜器墓葬分为单一族徽墓葬、复合族徽墓葬、混出族徽墓葬,进而将商周家族墓地分为单一族墓地、两族共用墓地、多族共用墓地三种类型,认为其所反映的族组织类型分为两种:一种为单一父系血缘团体,通常由两三代有近亲关系的几个核心家庭组成;另一种由二三个不同血缘的族氏组成,内部分为本族、分支、其他族氏三级结构。 展开更多
关键词 族徽铜器 墓葬分类 墓地类型 族氏结构
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尊古复礼——蓝田吕氏家族墓的墓园布局与丧葬实践 被引量:2
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作者 胡译文 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2022年第3期38-50,152,共14页
本文以北宋蓝田吕氏家族墓为中心,参照同时期其他家族墓和关中地区葬俗传统,剖析蓝田吕氏在墓园布局、墓葬排列和具体设置上的诸多特别之处,尝试揭示这些现象背后的思想观念,分析吕氏如何在丧葬实践中践行古礼。作者认为,蓝田吕氏在墓... 本文以北宋蓝田吕氏家族墓为中心,参照同时期其他家族墓和关中地区葬俗传统,剖析蓝田吕氏在墓园布局、墓葬排列和具体设置上的诸多特别之处,尝试揭示这些现象背后的思想观念,分析吕氏如何在丧葬实践中践行古礼。作者认为,蓝田吕氏在墓前设祭祀建筑,应源于汉代以来墓祭的礼仪传统,这一做法在北宋中后期的部分文人间已经出现;在墓葬排列上以嫡长子为中心的布局方式,源于周礼中的昭穆制、宗子法及祔葬的观念,而竖穴土洞墓等一系列葬制亦体现出明显的复古倾向。蓝田吕氏的丧葬实践较为严格地践行古礼,为其实现复古理想的重要途径。 展开更多
关键词 蓝田吕氏家族墓 墓地布局 丧葬实践 复古
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