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“李约瑟难题”与中国的现代化进程 被引量:3
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作者 李保东 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第1期50-53,共4页
李约瑟之谜既是中国历史之谜,又是中国如何摆脱历史羁绊走向现代化之谜。本文对李约瑟之谜及针对李约瑟之谜理论界所形成的主要观点进行概括性介绍,并提出实现制度转型是解破李约瑟难题的关键环节。
关键词 李约瑟难题 中国古代文明 现代化 体制转型
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古希腊与古中国道德谱系溯源及比较——“地缘文明”的视角 被引量:3
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作者 于洪波 向海英 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期133-139,共7页
任何文明共同体的产生与发展,都必定伴随着相应的道德谱系的发轫与衍变。作为西方文明的源头,古希腊早在"前苏格拉底时代"就业已按照价值高低的次序确立了独特的道德谱系:城邦的"正义"—哲王的"智慧"—... 任何文明共同体的产生与发展,都必定伴随着相应的道德谱系的发轫与衍变。作为西方文明的源头,古希腊早在"前苏格拉底时代"就业已按照价值高低的次序确立了独特的道德谱系:城邦的"正义"—哲王的"智慧"—卫士的"勇敢"—公民的"节制"。这与萌芽于"三代"并成形于春秋时期我国的道德谱系形成了鲜明的对比:"亲亲为大"的"仁"—"尊贤为宜"的"义"—"尊卑有别"的"礼"—"恪守仁义"的"智"。从"地缘"的视角追溯古希腊与古中国早期文明的渊源及其道德谱系的建构,可以从根本上把握二者"所以然"的历史渊源及其基本特征。 展开更多
关键词 古希腊文明 古中国文明 道德谱系
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论中国古代的精神文化及其当代意义
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作者 尹世杰 《武陵学刊》 2012年第3期84-91,共8页
中国古代精神文化博大精深,是中华传统文化的重要组成部分,对当代人的发展,以及经济和社会的全面进步起到了重要的作用。今后,要不断弘扬中华民族优秀的精神文化,使其走向世界,并在此过程中不断提升国家文化"软实力"。
关键词 中国古代精神文化 以人为本 社会文明
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华夏文明与河南古代文学
4
作者 白本松 《周口师范学院学报》 CAS 2003年第1期40-47,共8页
河南是中华民族的摇篮 ,是中华文明的发祥地。河南古代文学表现的基本精神 ,也构成了中国文学的基本精神 ,即 :“大一统”思想指导下的爱国主义精神 ;建立在“民为邦本”基础上的同情人民疾苦的思想 ;以追求完美为前提的忧患意识。如果... 河南是中华民族的摇篮 ,是中华文明的发祥地。河南古代文学表现的基本精神 ,也构成了中国文学的基本精神 ,即 :“大一统”思想指导下的爱国主义精神 ;建立在“民为邦本”基础上的同情人民疾苦的思想 ;以追求完美为前提的忧患意识。如果从整个中国文学发展的大背景下来观察河南文学 ,可以明显地看出 ,以赵宋王朝的建立为界 ,前后可分为两个大的历史阶段。在前一阶段中 ,河南文学的发展与全国文学的发展是同步前进的 ,其主要形式是诗、文 ,主要内容是抒情与明理。在后一阶段中 ,河南文学的发展与全国文学的发展是不同步的。在这个阶段中 ,全国文学的发展趋势是以小说、戏曲为代表的叙事文学逐渐占据主流位置 ,传统的诗、文降居次要地位。而河南文学的发展却表现出明显的滞后倾向 。 展开更多
关键词 华夏文明 河南古代文学 文学精神 爱国主义精神 忧患意识 叙事文学
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中国古代先问亲邻制度考析 被引量:24
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作者 柴荣 《法学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期131-141,共11页
田宅交易先问亲邻的制度在法律中出现始于后周时期,在宋元时期达到极盛。明清时期,国家律典对此不再作强制性规定,但在民间习惯中,先问亲邻的做法仍广泛存在。这一制度能最大限度地将土地保留在本宗族的内部,减小交易风险,并协调家族成... 田宅交易先问亲邻的制度在法律中出现始于后周时期,在宋元时期达到极盛。明清时期,国家律典对此不再作强制性规定,但在民间习惯中,先问亲邻的做法仍广泛存在。这一制度能最大限度地将土地保留在本宗族的内部,减小交易风险,并协调家族成员关系。它与现代民法中的优先购买权和相邻权等制度有密切的关系。 展开更多
关键词 先问亲邻 田宅交易 中国古代民法
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中国古代市民史研究述评 被引量:13
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作者 吴铮强 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第1期96-100,116,共6页
援引“市民社会”理论研究中国古代市民阶层的各种尝试明显带有“传统——现代”两分的现代化模式的印痕。中国古代市民史的研究应该建立在“将中国的历史经验或现实作为研究的出发点”的基础之上。史学界对中国古代市民阶层有一些初步... 援引“市民社会”理论研究中国古代市民阶层的各种尝试明显带有“传统——现代”两分的现代化模式的印痕。中国古代市民史的研究应该建立在“将中国的历史经验或现实作为研究的出发点”的基础之上。史学界对中国古代市民阶层有一些初步的研究,但尚未形成独立的学科体系。中国小说史研究中的某些成果能给市民史的研究提供启示。市民社会与宗法社会的关系是中国古代市民史研究的基本命题。 展开更多
关键词 中国古代 市民史 市民社会
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传承与转化:论中国古代教化及其当代德育价值 被引量:5
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作者 章湉 雷月荣 《江苏高教》 CSSCI 北大核心 2020年第2期96-101,共6页
教化是使普遍性认同的价值观、规约、政治素质在社会个体间传递,内化为个体的自我品性,外显为个体的社会行为,实现个体与社会的互动交往,从而达到整合社会目的的一种社会实践活动。中国古代教化的特征主要表现为教化途径的系统性、教化... 教化是使普遍性认同的价值观、规约、政治素质在社会个体间传递,内化为个体的自我品性,外显为个体的社会行为,实现个体与社会的互动交往,从而达到整合社会目的的一种社会实践活动。中国古代教化的特征主要表现为教化途径的系统性、教化手段的多样性、教化内容的综合性。要从德育实践出发,结合个体和社会的种种客观因素,适当地扬弃传承和创新,使中国古代教化思想的强大影响力能够转化为当代德育价值。 展开更多
关键词 中国古代教化 教化内涵 教化特征 德育价值
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博学宏词科的变化及影响
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作者 方涛 《新疆教育学院学报》 2017年第2期117-120,共4页
文章通过对博学宏词科历史变迁的纵向研究,分析其原因与对科举取仕产生的影响,并将其置于古代科举制度当中,横向探索科举制度在用人标准、对待人才的态度以及其制度本身上的变化。
关键词 博学宏词科 科举制度 制科
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