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从汉末交游士风看“古诗十九首”女子形象知音化 被引量:4
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作者 胡大雷 《常德师范学院学报(社会科学版)》 2003年第2期36-38,共3页
 “古诗十九首”表现汉末交游士风 ,或直刺朋友交情凉薄 ,或写渴望知音 ,或写思念 。
关键词 古诗十九首 知音 汉末 女子形象 交游士风
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“六观”与刘勰的文学批评思想——读解《文心雕龙·知音》 被引量:1
2
作者 范美霞 《廊坊师范学院学报(社会科学版)》 2009年第1期15-17,共3页
《知音》是《文心雕龙》中集中讨论文学批评问题的篇章,刘勰在该文中着重强调文学批评要理解和尊重作者的思想情感,但他同时又建构了一套比较体系化的客观批评框架,即"六观",这二者并不和谐。因此在《知音》中实际上包含了两... 《知音》是《文心雕龙》中集中讨论文学批评问题的篇章,刘勰在该文中着重强调文学批评要理解和尊重作者的思想情感,但他同时又建构了一套比较体系化的客观批评框架,即"六观",这二者并不和谐。因此在《知音》中实际上包含了两套充满矛盾的文学批评理论范式,其一是以读者和作品为中心的批评论,其二是以作者为中心的理解论。刘勰期望兼顾二者,一方面建立一套客观化、逻辑化的文学批评规范,另一方面又能在文学批评方面切中时弊。 展开更多
关键词 知音 六观 文学 批评
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论王统照与闻一多诗歌的绘画美 被引量:1
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作者 韩亚楠 姚素英 《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》 2007年第2期71-73,共3页
王统照与闻一多都是中国现代著名诗人,他们虽然所属的文学流派不同,却是知音和挚友,共同追求诗歌创作的绘画美。然而,由于个人性格气质和审美视角与艺术情趣的不同,他们诗歌中的绘画美风格又表现出较大的差异。前者侧重清新雅致,以素淡... 王统照与闻一多都是中国现代著名诗人,他们虽然所属的文学流派不同,却是知音和挚友,共同追求诗歌创作的绘画美。然而,由于个人性格气质和审美视角与艺术情趣的不同,他们诗歌中的绘画美风格又表现出较大的差异。前者侧重清新雅致,以素淡的色彩工笔细描,构制优美的意境,耐人回味;后者追求浓墨重彩,七色俱全,虽重象征笔法,但更突出的特点却是直抒胸臆。正是由于诗人们笔法的繁复多样,才造成了现代诗坛的千差万别美艳多姿。 展开更多
关键词 绘画美 知音挚友 素淡雅致 七色俱全
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《文心雕龙·知音》篇观点的得与失 被引量:1
4
作者 王中昌 《运城学院学报》 2015年第4期57-60,共4页
刘勰《文心雕龙》素有"体大虑周,笼盖群言"之称,但其《知音》篇提出的一些观点却有稍显片面与不合实际的地方。他承认"音"的可知而忽略了其不可知性;在文章鉴赏中强调客观却并未对主观情感因素作相关阐述;重视作者... 刘勰《文心雕龙》素有"体大虑周,笼盖群言"之称,但其《知音》篇提出的一些观点却有稍显片面与不合实际的地方。他承认"音"的可知而忽略了其不可知性;在文章鉴赏中强调客观却并未对主观情感因素作相关阐述;重视作者而非从读者的角度考虑问题。 展开更多
关键词 知音 主观 客观 弊端
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论晚清词坛王鹏运与况周颐引为“知己”的意义 被引量:1
5
作者 张利群 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 2014年第4期49-54,共6页
临桂词派领袖王鹏运、况周颐同为"清季四大词人",况周颐引王鹏运为词学"知己",将其视为引导自己步入词坛的引路人、走上词学正道的导师、相互交流不断提高的挚友,《蕙风词话》标举"重拙大"之旨,正是临桂... 临桂词派领袖王鹏运、况周颐同为"清季四大词人",况周颐引王鹏运为词学"知己",将其视为引导自己步入词坛的引路人、走上词学正道的导师、相互交流不断提高的挚友,《蕙风词话》标举"重拙大"之旨,正是临桂词派核心所在,亦是印证"知己"友情及其共同创造的词学理论精神所在,"知己"之论传承弘扬历代"知音"说传统,具有文学社团、流派、作家群研究意义。 展开更多
关键词 “知己” 王鹏运与况周颐 临桂词派 晚清词社 作家群
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从脂评自述看脂砚斋与曹雪芹的交往
6
作者 高明月 《太原师范学院学报(社会科学版)》 2019年第2期32-36,共5页
“一芹一脂”是文学史上的佳话。脂砚斋在批语中用“一生惭恨”来评价曹雪芹,其中包含作者对自己身世的感慨、对家族不幸命运的愤懑、对人生波折的体验,以及对自己身无用武之地,只能借酒浇心中块垒的痛苦。脂评中自述与曹雪芹的交往大... “一芹一脂”是文学史上的佳话。脂砚斋在批语中用“一生惭恨”来评价曹雪芹,其中包含作者对自己身世的感慨、对家族不幸命运的愤懑、对人生波折的体验,以及对自己身无用武之地,只能借酒浇心中块垒的痛苦。脂评中自述与曹雪芹的交往大概有两类:一是生活交往,二是文学交往。 展开更多
关键词 红楼梦 一芹一脂 惭恨 知己之交
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让幸福之花驻进农村留守儿童心田
7
作者 许娟 《科教文汇》 2017年第22期118-119,135,共3页
留守儿童是一个重要的群体,如何解决和做好留守儿童的教育问题应当引起全社会的高度重视。学校教育更是不容忽视,班主任要做他们的引路人、知心人、家人。
关键词 留守儿童 引路人 知心人 家人
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论李渝小说中的抒情残体
8
作者 蒋兴立 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2016年第12期45-50,共6页
人们习惯跟随众体的步伐,追逐胜者的身影,渴望迈向成功坦途。但李渝总是勾勒在生命道路上蜿蜒进窄道,或者误入歧途的孤独个体与受创残体。李渝作品中的残体,以生命挫败者的巨大身影,慰藉与导引着世间忧郁痛苦的灵魂匍匐前进。生命赢家... 人们习惯跟随众体的步伐,追逐胜者的身影,渴望迈向成功坦途。但李渝总是勾勒在生命道路上蜿蜒进窄道,或者误入歧途的孤独个体与受创残体。李渝作品中的残体,以生命挫败者的巨大身影,慰藉与导引着世间忧郁痛苦的灵魂匍匐前进。生命赢家的万丈光芒固然闪耀夺目,但走过人生低潮,才会发现生命真正的动人之处,却是那些失败者在深不可测的幽谷以灵魂来回敲打撞击,奋力点燃,照亮黑暗的微弱火花。 展开更多
关键词 李渝 残体 知音
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国家语境中的非物质文化遗产:以古琴为个案研究 被引量:9
9
作者 王咏 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2009年第3期111-117,共7页
对"民族传统文化"的重视是现代民族国家运用权力技术的表现之一。民族国家征用历史文化资源,得以塑造国家文化形象、进行民族整合以便区隔"他族"、强化民族自尊甚或在国际上赢得声望和各种资源。因此,艺术隐含着政... 对"民族传统文化"的重视是现代民族国家运用权力技术的表现之一。民族国家征用历史文化资源,得以塑造国家文化形象、进行民族整合以便区隔"他族"、强化民族自尊甚或在国际上赢得声望和各种资源。因此,艺术隐含着政治涵义。本文在社会学的框架中考察国家语境下"非遗"的复兴、民族文化的普世想象以及艺术场中国家权威的介入,论证国家形象与艺术意识形态化间的关联程度。 展开更多
关键词 古琴 “洋知音” 考级 国家形象
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论中国古代文论中的言不尽意 被引量:2
10
作者 郭明浩 张金梅 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第3期74-77,共4页
言不尽意是我国古代文论中一个十分重要的命题,也是一个常谈常新的话题。虽然有言尽意与言不尽意之说,但实际上言不尽意在我国古代诸家学说中是一个普泛性的存在,亦即被大家公认的事实。造成言不尽意的原因复杂多样,但亦可从作者、作品... 言不尽意是我国古代文论中一个十分重要的命题,也是一个常谈常新的话题。虽然有言尽意与言不尽意之说,但实际上言不尽意在我国古代诸家学说中是一个普泛性的存在,亦即被大家公认的事实。造成言不尽意的原因复杂多样,但亦可从作者、作品、世界和读者之维中窥见一二。解决言不尽意的困窘除了作者自身的努力外,还有待于一个合格的读者、优秀的知音出现来将作者之意具体化。 展开更多
关键词 言不尽意 普泛存在 原因追寻 呼唤知音
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先秦时期的交友之道 被引量:1
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作者 王磊 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第5期17-19,共3页
先秦时期对朋友关系已很重视,列为五伦之一。交友的基本原则是信:朋友之间应该互相理解,互相信任,互相帮助,互相包容。朋友关系有三个层次:审美层次的知音之交,道义层次的知心之交,功利层次的市道之交。
关键词 先秦 交友之道 知音 知心
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论李白的人才意识 被引量:1
12
作者 李宇林 《天水师范学院学报》 2009年第3期70-74,共5页
李白的人才意识是"李白文化"的一个重要方面,它反映出李白的人才观和价值取向。李白有远大的理想和抱负,"终与安社稷"、"谈笑安黎元",是其一生执著的追求。然而,诗人美好的愿望却被黑暗的现实击得粉碎,... 李白的人才意识是"李白文化"的一个重要方面,它反映出李白的人才观和价值取向。李白有远大的理想和抱负,"终与安社稷"、"谈笑安黎元",是其一生执著的追求。然而,诗人美好的愿望却被黑暗的现实击得粉碎,他的远大理想始终难以实现。怀才不遇的痛苦,一直折磨着李白;英雄无用武之地的无奈,长期困扰着李白。因而,李白对人才问题特别敏感,其人才意识亦格外强烈。李白的人才意识,突出表现在两个方面:一是期盼知音的意识;二是惜才爱才的意识。 展开更多
关键词 李白 人才意识 期盼知音 惜才爱才
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爱情诗的接受期待视域探寻 被引量:1
13
作者 陶陶 《湖北第二师范学院学报》 2013年第7期1-5,共5页
当今社会人们对物质的追求过于精致,往往看淡了精神方面的追求,即使是文化消费,大多数人也往往选择一眼即过的快餐文化,对诗性文化却比较淡漠。尤其是在爱情生活中人们只知道运用手机电话电脑等工具传递情感信息,却很少用写情诗情歌来... 当今社会人们对物质的追求过于精致,往往看淡了精神方面的追求,即使是文化消费,大多数人也往往选择一眼即过的快餐文化,对诗性文化却比较淡漠。尤其是在爱情生活中人们只知道运用手机电话电脑等工具传递情感信息,却很少用写情诗情歌来传递情感信息。其实越是物质文明越要追求诗性文明,只有这样爱情生活才会变得精致、浪漫、美丽,人的精神世界才会诗情满怀。如何通过写作情诗与阅读情诗来提升人们的诗性情感,本文从情诗的接受审美空间,接受期待悬念,接受期待知音诸方面来探讨爱情诗歌的期待视域。 展开更多
关键词 爱情诗 接受空间 期待悬念 彰显才情 期待知音
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文人的自我疗救——从《聊斋志异》情爱故事看蒲松龄的创作心理 被引量:1
14
作者 吴冬红 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2002年第4期15-17,共3页
蒲松龄的孤愤之作《聊斋志异》中 ,有近 1 /4的篇章描写青年男女的情爱、婚恋。这些情爱婚恋故事中一个重要的主题就是对知己之情的渴盼和礼赞 ,这是作者屡遭生活蹉跎 ,屡受人生磨难 。
关键词 蒲松龄 《聊斋志异》 情爱故事 知己之情 自我疗救 短篇小说
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论李商隐的孤独意识
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作者 段永强 《西安文理学院学报(自然科学版)》 2003年第2期17-19,共3页
晚唐诗人李商隐出身寒门 ,累代孤寡 ,在政治上孤立无援 ,加之世无知已 ,高情远意不被理解 ,以及别妻漂泊的寂寞孤苦 ,因而其内心具有浓厚的孤独意识。其诗歌创作正是这种孤独体验的直观显现。
关键词 李商隐 政治孤立 世无知已 情感孤独
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研究生辅导员应成为研究生的“知己” 被引量:9
16
作者 张绪教 王同文 陈震 《中国地质教育》 2005年第1期91-93,共3页
通过分析研究生的思想状况及辅导员工作中存在的问题, 从人需要理解和沟通的共性以及研究生的年龄结构、知识结构和层次结构的特性出发, 提出辅导员要很好地完成对研究生的思想政治教育和日常管理功能, 必须首先成为研究生的政治上的“... 通过分析研究生的思想状况及辅导员工作中存在的问题, 从人需要理解和沟通的共性以及研究生的年龄结构、知识结构和层次结构的特性出发, 提出辅导员要很好地完成对研究生的思想政治教育和日常管理功能, 必须首先成为研究生的政治上的“知己”、生活上的“知己”、学术上的“知己”。只有成为了研究生全方位的“知己”, 才能真正加强对研究生的思想政治教育, 更好地实施教育和管理的职能。 展开更多
关键词 研究生辅导员 知己 思想政治教育
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打造汉阳“乐都”旅游品牌可行性论证
17
作者 周治南 黄邦彦 +1 位作者 胡继承 夏绍兵 《武汉船舶职业技术学院学报》 2004年第1期42-46,共5页
经过精心打造 ,以“知音”为内蕴 ,以“乐都”为品牌 ,以古琴台为圆心 ,在音乐的故乡武汉市汉阳镇崛起一座举世闻名的现代大乐都大有可能。本文对汉阳以“乐都”为旅游主题的内涵进行了分析论证。
关键词 武汉市汉阳镇 “乐都” 旅游品牌 可行性论证 旅游业
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《文心雕龙·知音》探赜 被引量:1
18
作者 李映山 《郴州师范高等专科学校学报》 2001年第6期47-50,共4页
《文心雕龙》首开文学鉴赏理论研究之先河 ,从审美主体与审美客体、文学鉴赏与文学创作的关系上 ,提出了“知音难”的现象 ,讨论了知音难的主客体原因 ,揭示了文学鉴赏的一般规律 ,对我们今天文学鉴赏文学批评理论的建设有着重要的借鉴... 《文心雕龙》首开文学鉴赏理论研究之先河 ,从审美主体与审美客体、文学鉴赏与文学创作的关系上 ,提出了“知音难”的现象 ,讨论了知音难的主客体原因 ,揭示了文学鉴赏的一般规律 ,对我们今天文学鉴赏文学批评理论的建设有着重要的借鉴意义。 展开更多
关键词 文学鉴赏理论 知音难 《文心雕龙·知音》 理论建设 文学批评
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卡夫卡与中国传统文化——兼论卡夫卡对中国当代文学的影响 被引量:1
19
作者 曾艳兵 《南京师范大学文学院学报》 2002年第4期105-115,共11页
为什么卡夫卡在当代中国具有如此广泛的读者和深远的影响 ?为什么不少中国作家常常将卡夫卡认作“知音” ?这其中一个十分重要的原因就是 ,卡夫卡非常向往和钟情于中国文化 ,他声称自己就是一个“中国人”。他的思想和创作显然受到过中... 为什么卡夫卡在当代中国具有如此广泛的读者和深远的影响 ?为什么不少中国作家常常将卡夫卡认作“知音” ?这其中一个十分重要的原因就是 ,卡夫卡非常向往和钟情于中国文化 ,他声称自己就是一个“中国人”。他的思想和创作显然受到过中国文化的影响 ,他以他的不朽作品精心构筑了一座德语的“万里长城”。这座新的“长城”使中国读者既感到非常熟悉 ,又感到非常陌生、震惊。中国读者终于从卡夫卡那里获得了他们早已忘却、但却非常渴望重新获得的东西。 展开更多
关键词 卡夫卡 中国文化 "德语长城" 知音
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另读《诗经》四首
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作者 谢会昌 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2010年第6期87-92,共6页
以细读、另读方式,读出《氓》为弃夫之妇的控诉诗;以诗之谐隐及谜,另读出《蒹葭》蕴含人生在于追寻;《黍离》在人生求一知己难矣,以心理距离产生美,另读出《采葛》为人生的思念总是美。
关键词 另读 诗经 接受美学 隐及谜 弃夫之妇 人生追求 知己 心理距离 思念
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