今、帛、竹书《周易》卦爻辞补释 被引量：2

1

作者 刘大钧 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2011年第5期3-9,共7页

出土简帛易学文献,为今人探索卦爻辞之本义提供了宝贵的资料。本文即以马王堆帛书《周易》、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》与今本《周易》相对比,选取坤、蒙、比、履等十五卦中的诸本差异较大的辞句予以训释疏证,辨析其异同,间亦涉及... 出土简帛易学文献,为今人探索卦爻辞之本义提供了宝贵的资料。本文即以马王堆帛书《周易》、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》与今本《周易》相对比,选取坤、蒙、比、履等十五卦中的诸本差异较大的辞句予以训释疏证,辨析其异同,间亦涉及帛本流传等学术问题。 展开更多

关键词 帛书《周易》 竹书《周易》 今本《周易》 卦爻辞

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论楚竹书《周易》“讦”之卦义 被引量：2

2

作者 谢向荣 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期12-16,共5页

上海博物馆藏战国楚竹书本《周易》简35-36为《讦》卦,其"讦"字凡八见,传本《周易》作"蹇",阜阳汉简本、帛书本均作"",汉石经则作"寋";又王逸注《楚辞.离骚》、李善注《文选.辨亡论》等,则引... 上海博物馆藏战国楚竹书本《周易》简35-36为《讦》卦,其"讦"字凡八见,传本《周易》作"蹇",阜阳汉简本、帛书本均作"",汉石经则作"寋";又王逸注《楚辞.离骚》、李善注《文选.辨亡论》等,则引《蹇》六二"王臣蹇蹇"作"王臣謇謇",是"蹇"似又可通"謇",异文甚多。《易传》释"蹇"为"难",后世注家多从之。惟考时贤所论,颇有以竹书本之"讦"为正,释《蹇》为专言直谏之卦者。今不揣谫陋,拟为"蹇"之异文作一平议,并就文献征例、卦爻辞义、卦序结构、卦象诸端,考辨《周易》"蹇"之确义。 展开更多

关键词 楚竹书 周易 讦 蹇

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也谈《易经》简帛本的蛊、丰二卦——与萧汉明先生商榷 被引量：1

3

作者 郑任钊 郑张尚芳 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2006年第6期34-38,共5页

对萧汉明先生蛊卦为奉父鱼肉、丰卦“日中见斗”为太阳黑斑说提出不同意见,另依古字本义通释二卦,解“蛊”为腹蛊,丰卦为击鼓救日,并解帛书“弓”为“救日弓”,“蔀”、“芾”、“屋”皆指蔽日之影。

关键词 帛书 竹书 周易 蛊卦 丰卦

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秦简《日书》五行观念研究 被引量：8

4

作者 刘道超 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第4期16-22,共7页

本文通过对秦简《日书》中众多规则和方法的研究,指出在战国时期,不仅已经有了五行相生和五行相克的完整表述,有了五行与四时、五行与四方(五方)、五行与天干地支以及五行与河图十数等的配属,而且五行寄生十二宫和三合理论亦已完成并普... 本文通过对秦简《日书》中众多规则和方法的研究,指出在战国时期,不仅已经有了五行相生和五行相克的完整表述,有了五行与四时、五行与四方(五方)、五行与天干地支以及五行与河图十数等的配属,而且五行寄生十二宫和三合理论亦已完成并普遍应用;此外,还出现了阴阳穷绝、阴阳击冲、五行无气等观念;关于五行旺相休囚死的重要观念也已产生。据此,本文认为,五行作为一种哲学观念,在战国时期已经基本完备,基本成熟了;战国是我国五行观念发展最为重要的一个时期,即成熟时期。在此之后,五行观念主要是在应用方面加以发展。 展开更多

关键词 秦简 日书 五行 三合

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阜阳汉简《周易》卜辞试探 被引量：5

5

作者 黄儒宣 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期13-17,共5页

阜阳汉简《周易》在卦辞和爻辞之后,都有具体卜问事项之辞,由于不见于今本而引起学者注意。本文举出敦煌汉简占书,性质与阜阳汉简《周易》相近,亦在卦名之后接抄卜辞。并进一步比对传世典籍与出土文献,认为这类卜辞应源于《日书》。褚... 阜阳汉简《周易》在卦辞和爻辞之后,都有具体卜问事项之辞,由于不见于今本而引起学者注意。本文举出敦煌汉简占书,性质与阜阳汉简《周易》相近,亦在卦名之后接抄卜辞。并进一步比对传世典籍与出土文献,认为这类卜辞应源于《日书》。褚少孙所补《史记.龟策列传》实受《日书》影响,所以语言形式与之相同。厘清其间关系之后,可以发现阜阳汉简《周易》这类融合《日书》的《周易》,可能对焦延寿"焦林直日"之说有所启迪。 展开更多

关键词 阜阳汉简 周易 日书 敦煌汉简占书 焦延寿 焦林直日

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帛书《周易》校记 被引量：4

6

作者 何琳仪 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第1期3-6,共4页

本文以《马王堆汉墓文物·周易》为底本,参考《上海博物馆藏战国楚竹书·周易》、《阜阳汉简周易研究》、《十三经注疏》所附校勘记互校,撰写20条札记。从校勘、文字、声韵、训诂多角度探讨各本文字,试图沟通其间的关系。

关键词 校勘 周易 帛本 沪本 阜本 今本

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释上海博物馆藏战国楚竹书《周易》豫、咸二卦 被引量：4

7

作者 萧汉明 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2007年第6期3-9,共7页

笔者曾著文研判了《周易》古经中的剥、豫、萃、咸、艮等五卦与中国传统医学萌芽期的关系。战国楚竹书《周易》问世以后,通过对其豫、咸二卦文字的考察,进一步揭示了此二卦所蕴涵的中国传统医学的萌芽。

关键词 战国楚竹书 周易 豫卦 咸卦 中国传统医学

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关于北京大学藏秦简《算书乙种》的综合研究

8

作者 邹大海 夏庆卓 《自然科学史研究》 CSSCI CSCD 北大核心 2024年第2期129-145,共17页

新近公布的北京大学藏秦简牍中有三种前所未知的数学著作,《算书乙种》是其中之一。本文首次对它进行系统的研究,分析其体例与编纂特点、知识类型与数学方法,以及相关的社会背景,并修正了以前学术界的若干不当认识。此书为撮编之作,结... 新近公布的北京大学藏秦简牍中有三种前所未知的数学著作,《算书乙种》是其中之一。本文首次对它进行系统的研究,分析其体例与编纂特点、知识类型与数学方法,以及相关的社会背景,并修正了以前学术界的若干不当认识。此书为撮编之作,结构上有一定层次,体现出编排的意图但考虑不周。作为实用算法式数学文献,此书不属于从“九数”发展至《九章算术》的经典系统,但它的内容仍为刘徽关于《九章算术》源于其先秦祖本的记载提供了新的直接证据。同时,此书也为研究秦国和秦代社会经济提供了难得的原始文献。 展开更多

关键词 北京大学藏秦简牍 《算书乙种》 《九章算术》 中国数学史 计量制度 秦汉史

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湖北江陵王家台秦简《归藏》研究综述 被引量：3

9

作者 赵争 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期7-12,共6页

1993年出土于湖北江陵县王家台秦墓的竹简中,有一种具有卦画符号的"易占"类残简,其卦名及卦爻辞多与传世文献互见,初步被认为是秦简《归藏》。研究者在对《归藏》竹简文本进行整理的同时,着重于其性质、年代以及与易学史相关... 1993年出土于湖北江陵县王家台秦墓的竹简中,有一种具有卦画符号的"易占"类残简,其卦名及卦爻辞多与传世文献互见,初步被认为是秦简《归藏》。研究者在对《归藏》竹简文本进行整理的同时,着重于其性质、年代以及与易学史相关诸问题的研究,取得了很多成果。 展开更多

关键词 湖北江陵王家台 秦简《归藏》 易占

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郭店简中的“性命”与《易传》的年代问题 被引量：2

10

作者 李锐 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期13-19,共7页

本文根据郭店楚墓的年代,利用郭店楚墓竹简《唐虞之道》篇中出现的"性命"以及传世文献的材料,指出刘笑敢先生以"道德、性命、精神这三个复合词"判定《庄子》内篇早于外、杂篇之说,存在问题。因而以刘先生之说为根... 本文根据郭店楚墓的年代,利用郭店楚墓竹简《唐虞之道》篇中出现的"性命"以及传世文献的材料,指出刘笑敢先生以"道德、性命、精神这三个复合词"判定《庄子》内篇早于外、杂篇之说,存在问题。因而以刘先生之说为根据的种种关于《易传》年代的结论均不可靠。 展开更多

关键词 郭店简 唐虞之道 性命 易传

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马王堆汉墓简帛医书及相关文字补说 被引量：2

11

作者 周波 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期95-102,共8页

本文在马王堆简帛医书的拼缀复原、文字释读及文义解释、出土与传世文献的对读等方面取得了一些新的收获:补缀、改缀了几处帛书,重新释读了部分文字,并就出土医书与传世医书中几处文字的异同、出土及传世文献中'六气'之名及其... 本文在马王堆简帛医书的拼缀复原、文字释读及文义解释、出土与传世文献的对读等方面取得了一些新的收获:补缀、改缀了几处帛书,重新释读了部分文字,并就出土医书与传世医书中几处文字的异同、出土及传世文献中'六气'之名及其时段等问题进行了专门讨论。 展开更多

关键词 马王堆帛书 简帛复原 医书 六气

原文传递

“隶变”与汉代隶书艺术的辉煌成就 被引量：2

12

作者 李祥俊 《衡水学院学报》 2015年第3期94-99,共6页

隶书是古文字长期变化发展的产物,它进一步突破"象形"拘束而抽象化,拓展了书法的用笔变化和字结构的空间安排。隶书在汉代达到成熟,成为全社会的通行文字。现代遗存的汉隶主要有碑刻和简牍帛书两大类,碑刻尤其是东汉中后期的... 隶书是古文字长期变化发展的产物,它进一步突破"象形"拘束而抽象化,拓展了书法的用笔变化和字结构的空间安排。隶书在汉代达到成熟,成为全社会的通行文字。现代遗存的汉隶主要有碑刻和简牍帛书两大类,碑刻尤其是东汉中后期的名碑是历代传承有绪的隶书艺术典范,而近现代出土的简牍帛书则呈现出一个更加广阔的隶书艺术世界。隶书在东汉末年逐渐走向衰微,清代隶书随学术风尚转变而复兴,总体成就直接两汉。 展开更多

关键词 隶变 汉碑 简牍帛书 隶书 书法

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楚竹书《周易》释“溋”之字申说 被引量：2

13

作者 侯乃峰 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期22-26,共5页

楚竹书《周易》对应今本、帛本"盈"之字,学者们聚讼纷纭,提出了诸多有价值的考释意见。本文认为其中释此字为左从"水"右从"夃"的看法应该是可取的颐嵌哉庖豢际鸵饧辛硕嘟嵌鹊牟钩渎壑?并援引楚简... 楚竹书《周易》对应今本、帛本"盈"之字,学者们聚讼纷纭,提出了诸多有价值的考释意见。本文认为其中释此字为左从"水"右从"夃"的看法应该是可取的颐嵌哉庖豢际鸵饧辛硕嘟嵌鹊牟钩渎壑?并援引楚简文字所见的"省声"现象,将此字形分析为"从水,盈省声",即释为"溋"字。 展开更多

关键词 楚竹书《周易》 夃 溋 省声

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从楚简《凡物流形》看《彖传》的成书年代 被引量：2

14

作者 秦桦林 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2009年第5期26-31,共6页

《彖传》的成书年代聚讼纷纭,目前大致有战国前期说、战国中期说和战国中后期说三种观点。新公布的上博藏楚简《凡物流行》有引自《彖传》《老子》《大学》《中庸》等的文字,我们认为,《彖传》当成书于《凡物流行》之前,即公元前3世纪以... 《彖传》的成书年代聚讼纷纭,目前大致有战国前期说、战国中期说和战国中后期说三种观点。新公布的上博藏楚简《凡物流行》有引自《彖传》《老子》《大学》《中庸》等的文字,我们认为,《彖传》当成书于《凡物流行》之前,即公元前3世纪以前,处于战国中期偏早。《彖传》很可能由活跃在楚地的子思后学整理成书。 展开更多

关键词 《彖传》 《凡物流行》 子思 成书年代

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上博简《周易》断占辞相异问题管窥 被引量：2

15

作者 谢向荣 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期40-52,共13页

"《易》本卜筮之书",《周易》之断占辞,最能体现其"占筮"本质,其研究之重要不言而喻。考上博简《周易》之断占辞,与通行本、马王堆帛书本颇有相异之处,耐人寻味。今不揣谫陋,谨就其相异之处、取类原则及研究方法等... "《易》本卜筮之书",《周易》之断占辞,最能体现其"占筮"本质,其研究之重要不言而喻。考上博简《周易》之断占辞,与通行本、马王堆帛书本颇有相异之处,耐人寻味。今不揣谫陋,谨就其相异之处、取类原则及研究方法等,博参众说,略陈管见,希可于断占辞之研究,有小补焉。 展开更多

关键词 上博简 周易 断占辞 异文

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“阳三阴四说”考论——从楚竹书《周易》的分篇与分段谈起 被引量：1

16

作者 陈仁仁 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期6-12,共7页

"阳三阴四"的观念来源甚古,而且有其坚实的知识基础。战国楚竹书《周易》的分段有可能是直观地体现和运用了"阳三阴四"的观念,但从文献记载来看"阳三阴四"观念的直接所指并不是为了表示易卦的分段。孔子... "阳三阴四"的观念来源甚古,而且有其坚实的知识基础。战国楚竹书《周易》的分段有可能是直观地体现和运用了"阳三阴四"的观念,但从文献记载来看"阳三阴四"观念的直接所指并不是为了表示易卦的分段。孔子从爻位与人的德性象征的意义上阐发了"阳三阴四"之义,而京房等人则深刻地揭示了其所内涵的天圆地方、阳奇阴偶,以及阴阳错综复杂对待应和以生成万物等思想观念。 展开更多

关键词 阳三阴四 楚竹书《周易》 孔子 京房

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传世本《归藏·齐母经》“瞿有瞿有觚”考释

17

作者 陈丽红 倪天睿 《四川职业技术学院学报》 2023年第4期101-105,共5页

本文通过对比传世本(以下简称“传本”)《归藏》、秦简《归藏》、今本《周易》及其他文献典籍,以求传本《归藏·齐母经》之文的准确训解。在一些引用《归藏·齐母经》的文献中,经常出现“瞿有”一词,盖因误解“瞿有”与“有瞿... 本文通过对比传世本(以下简称“传本”)《归藏》、秦简《归藏》、今本《周易》及其他文献典籍,以求传本《归藏·齐母经》之文的准确训解。在一些引用《归藏·齐母经》的文献中,经常出现“瞿有”一词,盖因误解“瞿有”与“有瞿有觚”所致,本文结合《诗经》“有A有B”句式,论证了“有瞿有觚”应为“瞿觚”之义,并且论述了传本《归藏·齐母经》之文与今本《周易·睽》卦爻辞存在一定的关系。 展开更多

关键词 瞿有瞿有觚 传本《归藏》 秦简《归藏》 《归藏·齐母经》 《瞿》卦 《睽》卦

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杂论楚竹书《周易》异文的可能价值

18

作者 何泽恒 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2012年第1期25-36,共12页

本文从楚简《周易》有限的卦爻辞资料,配合既有的《易》学文献,分别推论经文和传文中《彖》、《象》二传的写定过程。其形成为今本固定的面貌,可能是经由不同时期和不同《易》家之手所修订改造完成。而就于今所见文本而言,楚简本年代最... 本文从楚简《周易》有限的卦爻辞资料,配合既有的《易》学文献,分别推论经文和传文中《彖》、《象》二传的写定过程。其形成为今本固定的面貌,可能是经由不同时期和不同《易》家之手所修订改造完成。而就于今所见文本而言,楚简本年代最早,又可据以参证检讨经文的解读,以至判定其前出土帛本文字的是非得失。全文析分为四项,各举出若干例证以为说明。透过这些例证,不只可以更清楚了解今本《周易》形成过程的变化,也可以在一定程度上反映先秦典籍编制的性质和情况。 展开更多

关键词 楚竹书《周易》 帛书《周易》 今本《周易》 《彖传》 《象传》

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再论楚竹书《周易·颐卦》“融”字及相关的几个字

19

作者 苏建洲 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2009年第3期36-39,共4页

楚简"融"字以往多分析为从"虫(蟲)"声,笔者曾主张声符应从"毓"。今由《新蔡》简"融"及新出老簋"池"字的"也"旁可以证明楚竹书《周易.颐卦》"融"字所从的"... 楚简"融"字以往多分析为从"虫(蟲)"声,笔者曾主张声符应从"毓"。今由《新蔡》简"融"及新出老簋"池"字的"也"旁可以证明楚竹书《周易.颐卦》"融"字所从的"口"形并非饰符,而是"子"字头部圈形替换为"口"形,从而可以说明楚简的"融"字应分析为从"毓"声。同时《说文》籀文"融"所从的"虫"旁应是一种讹变的写法,并非原貌。另外,楚简"鬻"字亦应分析为从"毓"声。 展开更多

关键词 融 鬻 楚竹书 周易 老簋

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上海博物馆藏战国楚竹书《周易》的“首符”与“尾符”

20

作者 近藤浩之 曹峰 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2006年第6期39-44,共6页

楚竹书《周易》首符、尾符所使用的方形结构,由内、中、外三层构成。依此三层结构进行分类,首、尾符号可以分为九种。将这九种符号和今本《周易》卦序非覆即变三十六卦图相对应,我们发现正好可以按四卦画一组,分为九组或九宫。假定楚竹... 楚竹书《周易》首符、尾符所使用的方形结构,由内、中、外三层构成。依此三层结构进行分类,首、尾符号可以分为九种。将这九种符号和今本《周易》卦序非覆即变三十六卦图相对应,我们发现正好可以按四卦画一组,分为九组或九宫。假定楚竹书《周易》卦序确由九宫构成,则其与今本《周易》卦序有着密切的继承关系,但也有重要区别,其分宫法与一般以八经卦为基础的分宫法也不相同。楚竹书首、尾符号的设置,还反映出这样一种认识或意识,即一个卦,是由“卦画、卦名”和“卦辞、爻辞”两个部分构成的。 展开更多

关键词 楚竹书 周易 首符 尾符 非覆即变 卦序 卦宫 八经卦

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