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吉祥符号在现代广告设计中的应用 被引量:5
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作者 欧阳超英 喻晓岚 《艺术与设计(理论版)》 2011年第3期89-91,共3页
文章阐述了吉祥符号的含义,以及在现代广告设计中的应用和价值意义。在广告案例分析中深入地研究了吉祥符号在现代广告设计中的应用,提出现代广告设计融合吉祥符号的特点,可以有效地提高广告设计的审美内涵和文化意蕴,并充分展现我国悠... 文章阐述了吉祥符号的含义,以及在现代广告设计中的应用和价值意义。在广告案例分析中深入地研究了吉祥符号在现代广告设计中的应用,提出现代广告设计融合吉祥符号的特点,可以有效地提高广告设计的审美内涵和文化意蕴,并充分展现我国悠久的传统精神和鲜明的民族特性。 展开更多
关键词 吉祥符号 广告设计 应用
原文传递
论安徽凤画的艺术特征及其吉祥符号表现 被引量:3
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作者 肖淮 《宜春学院学报》 2013年第4期85-87,共3页
"凤画"是安徽凤阳地区广为流传的一种民间传统绘画艺术。据《凤阳县志》记载,凤画起源于明朝初年,距今已有600年的历史,2006年被列入安徽省第一批非物质文化遗产。对安徽凤画的解读,不仅是对淮河流域民间艺术的传承与发展,也... "凤画"是安徽凤阳地区广为流传的一种民间传统绘画艺术。据《凤阳县志》记载,凤画起源于明朝初年,距今已有600年的历史,2006年被列入安徽省第一批非物质文化遗产。对安徽凤画的解读,不仅是对淮河流域民间艺术的传承与发展,也是对于树立我们的民族自信心的一种有益补充,两者相得益彰。 展开更多
关键词 凤画艺术 吉祥符号 民间绘画
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八吉祥纹样的设计应用 被引量:3
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作者 潘雪梅 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2013年第4期97-100,共4页
通过对藏族八吉祥纹样的外在形式与内在寓意的分析,总结出了八吉祥纹样在形式、功能、寓意3个方面的审美特征。并围绕审美特征挖掘出藏族八吉祥纹样的装饰形式和表现方法,从而找寻与之相协调的现代辅助纹样进行创新设计。
关键词 八吉祥 纹样 设计
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媒介符号视角下节事旅游产品形象影响因素研究 被引量:2
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作者 陈献勇 骆梦柯 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2019年第6期65-70,共6页
媒介符号理论对研究节事旅游者的参与动机及其形象具有高度的契合性。通过对新郑黄帝故里拜祖大典参与者的问卷调查和统计分析,得出结论:媒介符号具有主要的价值,甚至可以发展成为一项产业。需要选取能够代表地方特色的独特媒介符号作... 媒介符号理论对研究节事旅游者的参与动机及其形象具有高度的契合性。通过对新郑黄帝故里拜祖大典参与者的问卷调查和统计分析,得出结论:媒介符号具有主要的价值,甚至可以发展成为一项产业。需要选取能够代表地方特色的独特媒介符号作为重要突出对象,逐渐发展成为节事活动的品牌,作为重要的节事活动的吸引物。节事参与者的先前经验会对媒介符号和节事形象产生显著性差异,先前参加经验越丰富,感知水平越高,节事管理者应加强客户关系的后续维护。 展开更多
关键词 媒介符号 节事形象 河南黄帝故里拜祖大典
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陶瓷综合材料作品《永恒》创作说明
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作者 查煌剑 何芹 《景德镇陶瓷》 2023年第2期17-20,共4页
传统吉祥纹样是古代民间最具文化特色、最能体现中华文明的装饰纹样形式之一,“天人合一”的传统哲学思想在其中得以延续,并通过“托物言志,以物寄情”的方式赋予其“祈愿”之意。经过朝代更迭和时代变迁,这些纹样逐渐成为传递古代历史... 传统吉祥纹样是古代民间最具文化特色、最能体现中华文明的装饰纹样形式之一,“天人合一”的传统哲学思想在其中得以延续,并通过“托物言志,以物寄情”的方式赋予其“祈愿”之意。经过朝代更迭和时代变迁,这些纹样逐渐成为传递古代历史文化信息和社会特征的文化符号。“祥云纹”和“水纹”便是最具代表性的纹样之一,它们表现了自然与情感的和谐统一,充满了人们对现在和未来生存和发展的渴望,象征着对幸福与美好的希冀。陶瓷综合材料作品《永恒》将陶瓷和树脂两种材质结合,以“半月”和“祥云纹”、“水纹”作为主要元素,将远与近、想象和现实这几种冲突合二为一,使观者引发无限延伸的想象空间。 展开更多
关键词 传统纹样 永恒 陶瓷 树脂
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图写祥瑞:《降真图》与唐宋辽时期的政治想象
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作者 何康 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2023年第4期19-23,I0009,共6页
宝山辽墓M1内石房东壁《降真图》的主旨,应是表达丧家授意下模拟生时环境、充满政治想象的礼仪空间,与唐宋政治话语中频繁引述“汉武故事”有关。“汉武故事”的流变,最终落定为依附皇权、反映政治祥瑞与执政规范的特殊符号。这种符命... 宝山辽墓M1内石房东壁《降真图》的主旨,应是表达丧家授意下模拟生时环境、充满政治想象的礼仪空间,与唐宋政治话语中频繁引述“汉武故事”有关。“汉武故事”的流变,最终落定为依附皇权、反映政治祥瑞与执政规范的特殊符号。这种符命观昭彰政治正统,与辽代初期的政治想象一致,表现为政权合法性建设中君权与神权的一统。 展开更多
关键词 《降真图》 汉武故事 祥瑞符号 政治正统
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浅谈标志设计中吉祥符号的应用 被引量:1
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作者 王萃 《山东纺织经济》 2010年第7期55-56,66,共3页
吉祥符号是中华民族几千年来浓缩积淀下来的产物,将其精髓融入到现代标志设计之中,不仅能体现标志设计的民族传统文化精神,而且能使标志提高商业价值的同时,赋予其一定的社会性和文化性。传承与发扬中国吉祥符号的文化精神并将其融合到... 吉祥符号是中华民族几千年来浓缩积淀下来的产物,将其精髓融入到现代标志设计之中,不仅能体现标志设计的民族传统文化精神,而且能使标志提高商业价值的同时,赋予其一定的社会性和文化性。传承与发扬中国吉祥符号的文化精神并将其融合到标志设计中,必定会使标志图形更具文化内涵。许多成功的现代标志也都因为在中国传统吉祥元素与标志设计之间寻求到恰当的审美融合点,从而实现了具有时代民族精神的标志设计作品。 展开更多
关键词 应用 吉祥意义 视觉符号
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A DRAWING OF EIGHT AUSPICIOUS SYMBOLS
8
《China's Tibet》 2007年第3期16-19,共4页
The drawing of eight auspicious symbols differs in names,such as eight emblems, eight auspicious treasures,and so forth.In Tibetan,it is called Tashitag Gya.As an extremely popular traditional cultural artwork and hav... The drawing of eight auspicious symbols differs in names,such as eight emblems, eight auspicious treasures,and so forth.In Tibetan,it is called Tashitag Gya.As an extremely popular traditional cultural artwork and having been endowed with profound connotations,Tashitag Gya is the most auspicious and happily adorned painting; it is usually displayed at the portico or in the frescos of monasteries,on door or bed curtains.The motif of Tashitag Gya is composed of eight auspicious patterns symbolising perfect... 展开更多
关键词 A DRAWING OF EIGHT auspicious symbols
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基于吉祥理念的象征物在藏传佛教寺院装饰中的应用
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作者 周晶 李天 《人类文化遗产保护》 2018年第1期72-76,共5页
藏传佛教寺院是藏民族信仰中心和殊胜之地,是藏民族社会生活的重要组成部分。寺院建筑装饰中吉祥象征物的大量使用体现了宗教教义与藏民族本土信仰的结合,世俗化装饰元素所处位置是寺院教化功能的体现。本文通过分析有代表性的吉祥象征... 藏传佛教寺院是藏民族信仰中心和殊胜之地,是藏民族社会生活的重要组成部分。寺院建筑装饰中吉祥象征物的大量使用体现了宗教教义与藏民族本土信仰的结合,世俗化装饰元素所处位置是寺院教化功能的体现。本文通过分析有代表性的吉祥象征物在藏传佛教寺院装饰中的应用,体现藏传佛教文化融合与包容的吉祥象征物,对藏传佛教独特宗教艺术的形成与发展有重要贡献。 展开更多
关键词 吉祥理念 象征物 藏传佛教寺院 装饰
原文传递
吉祥文化符号在博物馆文创产品中的应用研究 被引量:26
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作者 刘维尚 阳倩 《包装工程》 CAS 北大核心 2021年第10期260-266,共7页
目的探究吉祥文化符号在博物馆文化创意产品中的应用方法及设计策略。方法从吉祥文化的分类及寓意特征入手,阐述吉祥文化在博物馆文化创意产品中的设计思想;根据吉祥文化符号创意来源对博物馆文创产品进行分类,总结出吉祥文化和博物馆... 目的探究吉祥文化符号在博物馆文化创意产品中的应用方法及设计策略。方法从吉祥文化的分类及寓意特征入手,阐述吉祥文化在博物馆文化创意产品中的设计思想;根据吉祥文化符号创意来源对博物馆文创产品进行分类,总结出吉祥文化和博物馆文化创意产品融合的意义,从形、意、境三个方面对文化创意产品设计中的应用方法与设计策略进行研究与论述。结论吉祥文化与文化创意产品之间产生的碰撞、交融与转化是博物馆文化创意产品寻求突破的道路。在深入挖掘吉祥符号内涵寓意的基础上巧用吉祥符号内涵寓意,以形、意、境为切入,找到传统与现代审美的结合点。设计出富有生命力和吉祥特色的作品,丰富博物馆文创产品的深层内涵和创意表现,促进博物馆文化创意产品的传播与发展。 展开更多
关键词 吉祥文化符号 博物馆文化创意产品 形态 寓意
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初唐时期的祥瑞与雅颂文学 被引量:5
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作者 李俊 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 北大核心 2005年第5期112-117,共6页
初唐时期统治者对天降祥瑞表现出极大的兴趣和政治依赖,受其影响不但产生了大量润色鸿业、歌颂祥瑞的表奏赋颂,而且渐渐形成了初唐诗歌“观照自然”的一种普遍的心理状态,确立雅颂文学写作的基本感发方式。在具体的景物描写以及咏物的... 初唐时期统治者对天降祥瑞表现出极大的兴趣和政治依赖,受其影响不但产生了大量润色鸿业、歌颂祥瑞的表奏赋颂,而且渐渐形成了初唐诗歌“观照自然”的一种普遍的心理状态,确立雅颂文学写作的基本感发方式。在具体的景物描写以及咏物的过程中,也着重强化融和绚丽的嘉祥气氛,甚至表现民间生活的风物之美,佛寺道观的福地圣域都受到这种心态的影响。 展开更多
关键词 初唐时期 祥瑞 雅颂文学
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佛教藏经八吉祥纹样在现代平面设计中的应用与重构 被引量:7
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作者 赵静 程亚鹏 《设计》 2019年第12期119-121,共3页
佛教藏经八吉祥历史悠久,含义丰富,但其繁杂的造型和过度的写实限制了发展。为将其推广,适应当代的审美需求,对八吉祥纹样进行研究。全面分析八吉祥纹样,结合其在现代设计中的应用,从纹样的元素、色彩和构成的角度,探究图形的重构原则... 佛教藏经八吉祥历史悠久,含义丰富,但其繁杂的造型和过度的写实限制了发展。为将其推广,适应当代的审美需求,对八吉祥纹样进行研究。全面分析八吉祥纹样,结合其在现代设计中的应用,从纹样的元素、色彩和构成的角度,探究图形的重构原则。在此基础上,对其进行简化提取,利用等分、数比等重构方式进行设计。剖析八吉祥纹样的典型文化内涵,得到重构原则及方法。重构可以在不失本意内涵的前提下将纹样生活化,便于更好地传承。 展开更多
关键词 佛教藏经八吉祥 设计 文化内涵
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中国传统吉祥符号在现代城市景观设计中的运用研究 被引量:3
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作者 李和易 《工业设计》 2019年第6期98-100,共3页
本文以城市景观为具体的运用研究领域,阐述中国传统吉祥符号在现代城市景观设计中的运用原则。根据中国传统吉祥符号特征、类型及意蕴,针对现代城市景观环境中存在的问题,深入剖析,从问题出发探讨如何运用中国传统吉祥符号来解决现代城... 本文以城市景观为具体的运用研究领域,阐述中国传统吉祥符号在现代城市景观设计中的运用原则。根据中国传统吉祥符号特征、类型及意蕴,针对现代城市景观环境中存在的问题,深入剖析,从问题出发探讨如何运用中国传统吉祥符号来解决现代城市景观形态和文化趋同、特征和个性缺失、审美和情感冷冰等问题。研究力图通过对中国传统文化中吉祥符号的现代运用原则进行探讨,赋予现代城市景观以深厚的文化内涵、审美体验和情境意象,以达到提升现代城市景观文化和生态环境品质,传承城市、地域和民俗文化的目的。 展开更多
关键词 中国传统吉祥符号 城市景观 景观设计 运用原则 运用方法
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汉代翠鸟铜饰研究 被引量:2
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作者 马晓亮 《考古》 CSSCI 北大核心 2011年第9期82-88,共7页
我国西南地区的汉墓中出土了若干小鸟造型的青铜器,鸟背上或有罐、钱币、羽人等形象,鸟嘴中有的还衔有鱼。在相关考古报告中,对这些鸟的类型有不同的认识,对于器物的用途也缺乏合理解释。通过对相关资料的系统分析和比较,根据这类铜器... 我国西南地区的汉墓中出土了若干小鸟造型的青铜器,鸟背上或有罐、钱币、羽人等形象,鸟嘴中有的还衔有鱼。在相关考古报告中,对这些鸟的类型有不同的认识,对于器物的用途也缺乏合理解释。通过对相关资料的系统分析和比较,根据这类铜器中小鸟具有头大、颈短、尾短、喙长的特点, 展开更多
关键词 汉代 西南地区 翠鸟铜饰 吉祥寓意
原文传递
藏族吉祥八宝图案的二级符号研究
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作者 田玮 杨涛 《蚌埠学院学报》 2012年第3期50-54,共5页
藏族吉祥八宝图案是藏族吉祥文化中的重要组成部分,分析指出其中所蕴涵的二级符号,主要是由八个不同的符号组成的符号组;同时,结合具体的案例分析了藏族吉祥八宝图案中二级符号的特征,并研究其符号建构的基本方法。
关键词 藏族 吉祥八宝 吉祥图案 二级符号
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