合作学习:追求多元目标的价值统一 被引量：5

1

作者 林俊 《天津师范大学学报（基础教育版）》 2005年第1期36-38,共3页

合作学习是新课程改革倡导的一种重要学习方式。课堂教学中运用合作学习的方式应该追求多元目标的价值统一:合作学习既是一种学习方式,也是一个教学目标,更是一种生活态度。作为一种学习方式,合作学习的教学定位是改变师生的教学行为;... 合作学习是新课程改革倡导的一种重要学习方式。课堂教学中运用合作学习的方式应该追求多元目标的价值统一:合作学习既是一种学习方式,也是一个教学目标,更是一种生活态度。作为一种学习方式,合作学习的教学定位是改变师生的教学行为;作为一个教学目标,合作学习的教学定位是训练学生的合作技能;作为一种生活态度,合作学习的教学定位是提升学生的学习品质。 展开更多

关键词 合作学习 学习方式 教学目标 生活态度 价值统一

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大学生生死观量表的修订 被引量：13

2

作者 胡金生 中村俊哉 董光恒 《中国心理卫生杂志》 CSSCI CSCD 北大核心 2005年第7期470-472,共3页

目的:修订大学生生死观量表,并得到评定结果;方法:根据大学生(N=127)评定量表的文化适合性形成修订版。采用问卷调查(N=400)和个别访谈(N=13)收集信度和效度指标及评定结果。结果:修订版包括50个项目,各分量表内部一致性信度系数在0.43-... 目的:修订大学生生死观量表,并得到评定结果;方法:根据大学生(N=127)评定量表的文化适合性形成修订版。采用问卷调查(N=400)和个别访谈(N=13)收集信度和效度指标及评定结果。结果:修订版包括50个项目,各分量表内部一致性信度系数在0.43-0.88之间;各分量表与问卷总分的相关在0.39- 0.81之间;问卷评定结果和访谈评定结果的相关在0.70-0.86之间,均达到显著水平;我国大学生在自然规律维度上的成绩明显高于其他维度,易感性和死别体验分量表的成绩显著高于其他分量表;在乐观接受、转世观和消极世界观3个维度,女性成绩均优于男性;结论:修订后的大学生生死观量表有较好的信度和效度,可以用于对我国大学生的测试。 展开更多

关键词 大学生 生死观 量表 修订 横断面研究

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中日古典文学作品中无常思想的差异 被引量：3

3

作者 桑凤平 高春璐 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第3期138-141,共4页

感叹人生无常是中日两国古典文学中常见的主题。无常意味着灾难,它所导致的结果就是生离死别。中日两国古典文学对于“灾难”的起因和“生死”的看法有着明显的不同。前者用儒家思想来解释“灾难”的原因,即无常是社会的各种弊端造成的... 感叹人生无常是中日两国古典文学中常见的主题。无常意味着灾难,它所导致的结果就是生离死别。中日两国古典文学对于“灾难”的起因和“生死”的看法有着明显的不同。前者用儒家思想来解释“灾难”的原因,即无常是社会的各种弊端造成的,而后者则用佛教思想来解释“灾难”的原因,即灾难是无常世界本身造成的。对于“生死”,中国古代文人“忧生”,日本古代文人“崇死”。 展开更多

关键词 中日古典文学 人生无常 佛教 儒教 生死观

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话语杂糅中的生死观建构——“生前契约”语类分析 被引量：1

4

作者 孟玲 赵芃 《北京第二外国语学院学报》 2021年第2期35-49,63,共16页

本研究聚焦“生前契约”语类杂糅中的生死观建构,选取了“生前契约”合同和产品手册作为研究对象,语料分别采集于一家保险公司和一家民营殡葬公司,运用Swales的“语步—语跬”语类分析模式,分析其语类结构、话语特征以及其中体现出的生... 本研究聚焦“生前契约”语类杂糅中的生死观建构,选取了“生前契约”合同和产品手册作为研究对象,语料分别采集于一家保险公司和一家民营殡葬公司,运用Swales的“语步—语跬”语类分析模式,分析其语类结构、话语特征以及其中体现出的生死观建构。研究发现,尽管所收集的“生前契约”在语跬上存在差异,但语类结构相似。“生前契约”以商业契约的形式确定生命终结后遗体料理的内容与形式,兼具商业与人文特征,在我国是一种新兴的生命话语语类,体现和建构了个人独立自主、死亡可规划可掌控的价值观。 展开更多

关键词 生前契约 语步和语跬 语类分析 话语杂糅 生死观

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浅析苏轼密州时期的矛盾人生态度

5

作者 张海平 《乐山师范学院学报》 2014年第11期8-13,共6页

主政密州时期是苏轼体悟人生的重要时期。在对人生的理解方面,他更深刻地感受到人生的短暂困顿,对生老病死等常见问题做出了一些理性通达的解释;在为人处世方面,遁世自乐的想法更强烈,报国济民的价值观念也在强化,两者显示出融通的迹象... 主政密州时期是苏轼体悟人生的重要时期。在对人生的理解方面,他更深刻地感受到人生的短暂困顿,对生老病死等常见问题做出了一些理性通达的解释;在为人处世方面,遁世自乐的想法更强烈,报国济民的价值观念也在强化,两者显示出融通的迹象,还提出了一些处困、解困的见解。这些情况,对其在密州时期的生活安顿、创作及后人生思想均有影响,也成为其在密州身心屡屡受累、精神状态屡有起落的重要原因。 展开更多

关键词 苏轼 密州 矛盾人生态度

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生命教育的核心在于生命态度的培育 被引量：9

6

作者 王小珍 邓庆平 《南京工业大学学报（社会科学版）》 2010年第3期39-41,共3页

生命教育的特性不明确是制约当前生命教育进一步发展的根本问题。生命教育的核心应该定位在生命态度的培育上,这种定位不仅概括了目前教育界关于生命教育内涵和目标的共识,比较准确地把握了现代生命教育的独特价值,而且内在地包含了生... 生命教育的特性不明确是制约当前生命教育进一步发展的根本问题。生命教育的核心应该定位在生命态度的培育上,这种定位不仅概括了目前教育界关于生命教育内涵和目标的共识,比较准确地把握了现代生命教育的独特价值,而且内在地包含了生命教育的主要内容。借助这一定位,可以对生命教育的独特价值形成一个合理的认识,对生命教育的研究和实践也具有重要指导意义。 展开更多

关键词 生命教育 生命态度 态度理论

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袁中道:公安派最后的“掌门人”——兼论其生命态度和价值立场 被引量：3

7

作者 孟祥荣 《长江大学学报（社会科学版）》 2004年第1期26-32,共7页

袁中道作为公安派最后的掌门人 ,他自身的生命态度和价值立场与袁宏道以及他自己的前期比 ,有了很大的改变。这种改变与当时的文化语境的改变有直接的联系 ,并由此导致了后期公安派激进立场的弱化。

关键词 袁中道 生命态度 价值立场 公安派 审美情趣

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第三空间下青少年自我认同及与生命态度关联性的探究 被引量：4

8

作者 陶丽 洪景琳 《基础教育》 2011年第4期97-102,共6页

本文探讨的是第三空间对于青少年自我认同的影响,而青少年的自我认同又将与他们的生命态度产生怎样的关联性。本文选取QD高级中学高一、高二各三个班级进行调查,通过相关性分析和回归分析,结果发现学生运用手机上网的时间、学生对网络... 本文探讨的是第三空间对于青少年自我认同的影响,而青少年的自我认同又将与他们的生命态度产生怎样的关联性。本文选取QD高级中学高一、高二各三个班级进行调查,通过相关性分析和回归分析,结果发现学生运用手机上网的时间、学生对网络的依赖程度都与学生的自我认同得分显著相关,而生命态度诸多指标也都与自我认同存在正相关。最后,对青少年自我认同低下的影响因素进行解析,并提出相应的教育建议。 展开更多

关键词 第三空间 互联网 青少年 自我认同 生命态度

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“冷也好热也好活着就好”成因探源 被引量：2

9

作者 孙绪敏 《南京师范大学文学院学报》 2000年第4期18-21,共4页

“生命高于一切”像一面不倒的旗帜高高飘扬在当代著名女作家池莉的小说创作中 ,她的“冷也好热也好活着就好”的生命态度成为新时期文坛一道亮丽的风景。池莉如此看重生命本体的原因是什么呢?本文力图探本求源 。

关键词 池莉小说 生命态度 活着

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试论盛唐文化对杜甫的影响 被引量：1

10

作者 张春丽 《河南社会科学》 2001年第2期95-96,共2页

文章从诗人杜甫的人生态度和独有的艺术鉴赏水平两个方面，阐述了盛唐文化对杜 甫的影响，以求加深对诗人创作的认识和评价。

关键词 杜甫 盛唐文化 人生态度 艺术素养

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论元稹的入世精神

11

作者 刘铁峰 《唐都学刊》 2008年第6期34-38,共5页

元稹是一位深受儒家思想影响的积极入世者,也是中唐政治舞台上一位活跃而有影响的人物,虽然遭遇过多次贬谪,但始终坚持以权道济世。终其一生,在功利追求、仕宦态度、济世实践等方面总是热切而主动的,表现出饱满的入世精神。

关键词 唐代文学 元稹 入世精神

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论魏晋六朝士人的清静之界

12

作者 吴娟 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1999年第2期92-96,共5页

魏晋六朝士人和清静之界有着密切联系。他们不仅把它作为一种生存态度，更是作为一种艺术态度去实践。而这和中国古代儒佛道的影响是分不开的。魏晋士人生活在一个独特的时代，对清静之界颇有青睐。可以说，清静之界是魏晋士人对自我生... 魏晋六朝士人和清静之界有着密切联系。他们不仅把它作为一种生存态度，更是作为一种艺术态度去实践。而这和中国古代儒佛道的影响是分不开的。魏晋士人生活在一个独特的时代，对清静之界颇有青睐。可以说，清静之界是魏晋士人对自我生命的一种肯定和超越。 展开更多

关键词 魏晋 士人 清静 生存态度 艺术态度 人生境界 审美境界

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在理想与现实之间———解析中西文化关于生活态度的不同取向

13

作者 徐圻 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期77-81,共5页

中国人的务实和西方人的理想主义导致了两者在思维方式和价值取向上的种种差别。反映在现实生活中 ,就是中国人和西方人在对待生与死、入世与出世、趋同与批判、官本位与人格本位等方面表现出来的差异。现实主义是中国文化中一个具有强... 中国人的务实和西方人的理想主义导致了两者在思维方式和价值取向上的种种差别。反映在现实生活中 ,就是中国人和西方人在对待生与死、入世与出世、趋同与批判、官本位与人格本位等方面表现出来的差异。现实主义是中国文化中一个具有强大生命力的成分 ,而疏于审视、少有批判、过于功利则是中国文化中的一个劣根 ;我们必须在充分发扬现实主义精神的同时 ,克服 (至少是缓解 )这种劣根性。要做到这一点 ,一个根本的要求就是在理想与现实之间划定一道可望而永不可及的界限 ,并在两者之间始终保持必要的张力。 展开更多

关键词 理想主义 现实主义 中西文化 生活态度 价值取向

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心理控制源对大学生生命态度的影响研究

14

作者 郝红英 《阴山学刊》 2013年第6期93-96,共4页

为探讨心理控制源对大学生生命态度的影响,采用Lerenson内控性、有势力他人及机遇量表(IPC)和生命态度剖面图量表对302名大学生进行测量。结果表明:大学生内控量表得分最高,男生在有势力他人量表上的得分显著高于女生;内控性与生命态度... 为探讨心理控制源对大学生生命态度的影响,采用Lerenson内控性、有势力他人及机遇量表(IPC)和生命态度剖面图量表对302名大学生进行测量。结果表明:大学生内控量表得分最高,男生在有势力他人量表上的得分显著高于女生;内控性与生命态度及其因子存在显著正相关,有势力他人和机遇控制与生命态度及其因子存在显著负相关。由此可见,心理控制源对生命态度有一定影响,内控性和有势力他人对生命态度有显著预测作用。 展开更多

关键词 大学生 控制源 生命态度 预测

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高职学生价值观及生活态度问卷调查的对比分析

15

作者 陈春晓 《武汉船舶职业技术学院学报》 2008年第6期81-84,共4页

本文采用问卷、座谈和访谈等方式对高职学生的思想状况进行了调查,通过高职院校A与高职院校B学生价值观及生活态度调查结果的对比分析,反映出学生中存在的一些问题,引发大家深思,以求对高职院校的学生教育管理工作有借鉴作用。

关键词 高职学生 价值观 生活态度 问卷调查 对比分析

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从米兰·昆德拉的“媚俗”到王小波的“媚雅”——对萨宾娜与陈清扬两个文学人物的比较谈起

16

作者 谢玉婷 《广东技术师范学院学报》 2015年第7期33-39,48,共8页

米兰·昆德拉的关于快乐的、虚构的、理性的文学创作观点直接影响了王小波的小说创作,以至于王小波也始终推崇幽默的、虚构的、具有犀利的解析的文学创作。昆德拉的"媚俗"这一文学观点对于王小波提出"媚雅"的... 米兰·昆德拉的关于快乐的、虚构的、理性的文学创作观点直接影响了王小波的小说创作,以至于王小波也始终推崇幽默的、虚构的、具有犀利的解析的文学创作。昆德拉的"媚俗"这一文学观点对于王小波提出"媚雅"的理解有直接联系,二者不是相反的观点,而是两种非常接近的生存态度。当然它们之间也存在明显的差异,如萨宾娜和陈清扬的不"媚俗"和不"媚雅"的生存姿态就有相似之处又有区别,但它们的理念是一样的,都是一种区别于主流生存状态的存在姿态,一种不畏政治媚俗,敢于背叛他人给自己设定的角色,勇于承担精神孤独的生存方式。 展开更多

关键词 媚俗 媚雅 比较 生存态度

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新入职护士死亡教育需求状况及影响因素分析 被引量：19

17

作者 赵浩梅 汪张毅 +3 位作者 朴京京 魏莉瑛 邸淑珍 尹晓华 《护理学杂志》 CSCD 北大核心 2022年第2期41-45,共5页

目的了解新入职护士死亡教育需求状况并分析其影响因素,为医院管理者对新入职护士开展死亡教育培训提供参考。方法以便利抽样法于2021年7~8月选取河北省11所医院的387名新入职护士,采用一般资料调查表、死亡教育需求量表、死亡态度描绘... 目的了解新入职护士死亡教育需求状况并分析其影响因素,为医院管理者对新入职护士开展死亡教育培训提供参考。方法以便利抽样法于2021年7~8月选取河北省11所医院的387名新入职护士,采用一般资料调查表、死亡教育需求量表、死亡态度描绘量表及死亡焦虑量表进行调查。结果新入职护士死亡教育需求总分为171.76±40.83;死亡教育需求与正向死亡态度和死亡焦虑呈正相关(均P<0.01),与负向死亡态度呈负相关(P<0.01)。多元线性回归分析显示,学历、所在医院等级、对护理工作的态度、在校是否开展死亡教育、死亡态度及死亡焦虑是死亡教育需求的主要影响因素(均P<0.01),可解释总变异的67.6%。结论新入职护士死亡教育需求处于较高水平,且受多方面因素的影响。医院管理层应提供以提高死亡应对能力为前提的个性化、多样化死亡教育培训,多途径、多层次提升新入职护士死亡相关知识的储备与积累,进而提升护理服务质量。 展开更多

关键词 新入职护士 死亡教育 死亡态度 死亡焦虑 生死观 培训

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“乐天知命”与“安之若命”——儒家生死智慧之现代诠释 被引量：5

18

作者 郑晓江 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第3期36-41,共6页

现代人面对"生死"之关,皆难以达到"认"的态度;而如果一旦达到这种"认",也就意味着人们对个我生命即将结束这个事实承认后的接受,于是,他或她可以进入到万般挣扎之后的某种心理上的平安状态。但是,处于&qu... 现代人面对"生死"之关,皆难以达到"认"的态度;而如果一旦达到这种"认",也就意味着人们对个我生命即将结束这个事实承认后的接受,于是,他或她可以进入到万般挣扎之后的某种心理上的平安状态。但是,处于"认"之阶段的人,他们对死亡的接受往往是无可奈何的、非心甘情愿的、被动与被迫的,只有由对个体生命生死之必然性的"认",上升为对人类整体生命之生生死死之必然性的体认,并最终意识到宇宙万物皆有生死成毁之必然性,人们才能获得对死亡自觉自愿的接受,并在面对自我之死时做到完全的坦然和释然,这即是由"认"到"命"的过程,中国古代儒家学者称之为"乐天知命"。终极关怀与普遍性宗教信仰缺失的中国人,面对生死之关,大多数人也只能或只有依赖"命定"的思想观念,在这方面,中国传统的儒家生死智慧具有重大的理论意义和现实的应用价值。 展开更多

关键词 儒家 生死智慧 生死态度 现代沉思

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怀故悼逝之诗与文人意绪 被引量：1

19

作者 花志红 《西昌学院学报（社会科学版）》 2005年第3期19-21,共3页

在中国古代文学作品中,有大量以怀故悼逝为内容的诗歌。这类诗歌通常表现了生者对亡者的无限追思,以情感的悲剧性引起读者共鸣,当中还渗透了文人对人生世态的诸多感悟。本文从怀故悼逝之诗所表现出的生死观、个人身世感等方面来作探讨。

关键词 怀故悼逝 文人意绪 生死观 身世之感

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从康熙的诗歌创作看其积极用世的情怀 被引量：1

20

作者 黄建军 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2004年第2期58-60,共3页

康熙是中国历史上为数不多的英明君主之一。他一生积极有为、奋发进取 ,文治武功 ,彪炳史册 ,其政事之暇留下的一千多首诗歌就是这种精神最好的注解。康熙的诗歌无论是关于靖国安邦、关心民瘼、善始善终 ,还是关于接受新事物、反对神仙... 康熙是中国历史上为数不多的英明君主之一。他一生积极有为、奋发进取 ,文治武功 ,彪炳史册 ,其政事之暇留下的一千多首诗歌就是这种精神最好的注解。康熙的诗歌无论是关于靖国安邦、关心民瘼、善始善终 ,还是关于接受新事物、反对神仙方士等 ,都体现了一种积极的生活态度 ,其终极目的是为实现一生孜孜以求的太平盛世理想。 展开更多

关键词 康熙 诗歌创作 积极用世情怀 文治武功 生活态度

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