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关于当前意境研究的几个问题——答王振复兼与叶朗、王文生商榷 被引量:9
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作者 古风 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期38-45,共8页
本文就王昌龄“三境”说、意象与意境的关系、意境与境界的关系、意境的现代化与世界化等当前意境研究的重大问题 ,与王振复、叶朗和王文生等先生商榷 ,发表了自己对于以上问题的诸多独到见解 。
关键词 意象 意境 境界 现代化 世界化
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对《意境探微》一书的四点意见 被引量:9
2
作者 王振复 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第5期32-37,共6页
本文对古风《意境探微》的“意境”研究提出四点商榷性意见。本文认为 ,1 .意象这一范畴的意义所指 ,是普泛而具有空间性的 ,意境为中华文艺所特有 ,富于特异的人文品性与人文深度 ;2 .意境之本体在无与空之际 ,而境界存在于人类一切生... 本文对古风《意境探微》的“意境”研究提出四点商榷性意见。本文认为 ,1 .意象这一范畴的意义所指 ,是普泛而具有空间性的 ,意境为中华文艺所特有 ,富于特异的人文品性与人文深度 ;2 .意境之本体在无与空之际 ,而境界存在于人类一切生命与生活领域 ;3 .唐代王昌龄所言“诗有三境” ,是指诗有三种品格、层次而不是指诗有三种意境 ;4.意境理论的“现代化”与“世界化” 展开更多
关键词 意象 意境 境界 商榷
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试论“以画入园”在中国古代文人写意山水园中的体现 被引量:7
3
作者 刘晓陶 黄丹麾 《中国园林》 2007年第3期60-64,共5页
通过对中国古代文人写意园中绘画与园林两种艺术形式的密切联系之叙述,揭示出古典文人写意园所具有的“以画入园”这一美学规律,进而说明古典文人山水园与绘画是相互补充、相互借鉴的共生关系,中国古代的山水园强调与绘画的互渗与交融,... 通过对中国古代文人写意园中绘画与园林两种艺术形式的密切联系之叙述,揭示出古典文人写意园所具有的“以画入园”这一美学规律,进而说明古典文人山水园与绘画是相互补充、相互借鉴的共生关系,中国古代的山水园强调与绘画的互渗与交融,将绘画原则转借到园林的建造上,使园林艺术与山水画艺术有机地统一起来,二者互为依存,携手并进,形成一种有机互动之结构,从而创造出独特的中国园林意境。 展开更多
关键词 风景园林 文人写意山水园 研究 “以画入园“ 艺术境界
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论中国古典园林设计思想在室内景观中的运用 被引量:5
4
作者 王莉 《盐城工学院学报(自然科学版)》 CAS 2003年第2期54-56,共3页
以中国古典园林为切入点展开叙述 ,指出古典园林设计的基本思想 ,并阐述了中国古典园林艺术在室内景观中的运用。
关键词 室内景观设计 中国古典园林 设计思想 园林艺术 园林设计 自然 意境 境界 景象
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陆游词的风格特点与思想意蕴
5
作者 张成恩 《郑州师范教育》 2024年第1期45-47,共3页
陆游一生创作了诸多气势恢宏且影响深远的文学作品,相较于其近万首诗歌的传播和研究,其词作并没有受到足够的关注。陆游在词作方面表现出超然的才气,其词集众家之长亦在诸家之外,在思想和意蕴上贯穿着强烈的爱国情感和坚贞、高洁的精神... 陆游一生创作了诸多气势恢宏且影响深远的文学作品,相较于其近万首诗歌的传播和研究,其词作并没有受到足够的关注。陆游在词作方面表现出超然的才气,其词集众家之长亦在诸家之外,在思想和意蕴上贯穿着强烈的爱国情感和坚贞、高洁的精神品质,亦表现出飘逸高妙的恬淡情怀和慷慨愤懑的悲怆豪情,达到了不逊于其诗的艺术境界。 展开更多
关键词 陆游词 爱国主义 精神品质 艺术境界
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皎然《诗式》“作用”论 被引量:3
6
作者 王守雪 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第4期420-424,共5页
“作用”是皎然《诗式》中的一个重要概念,关系到对皎然诗学整体及《诗式》理论结构的把握理解。它本是佛学的常用语,皎然将之引入诗学,其涵义指向诗人个性创造力的表现,具体内容则为立意取境的运作,在意境理论生成史上具有重大的意义... “作用”是皎然《诗式》中的一个重要概念,关系到对皎然诗学整体及《诗式》理论结构的把握理解。它本是佛学的常用语,皎然将之引入诗学,其涵义指向诗人个性创造力的表现,具体内容则为立意取境的运作,在意境理论生成史上具有重大的意义。但长期以来,其意涵隐蔽不彰,有的解释甚至出现淆误,故探索清理其概念范畴具有重要价值。 展开更多
关键词 诗式 作用 用事 意境
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粉彩小写意花鸟瓷画艺术特色与美学境界探究
7
作者 邹达怀 《景德镇陶瓷》 2024年第3期117-119,共3页
粉彩小写意花鸟瓷画系介于工笔与写意之间的粉彩花鸟瓷画类型。粉彩小写意花鸟瓷画萌生于清代,历经了数百年的演变过程。粉彩小写意花鸟瓷画在构图、色彩、笔法和风格上具有鲜明的特色,并具有形神兼备的自然之美、“天人合一”的意境之... 粉彩小写意花鸟瓷画系介于工笔与写意之间的粉彩花鸟瓷画类型。粉彩小写意花鸟瓷画萌生于清代,历经了数百年的演变过程。粉彩小写意花鸟瓷画在构图、色彩、笔法和风格上具有鲜明的特色,并具有形神兼备的自然之美、“天人合一”的意境之美、粉润晶莹的材质之美等美学境界。 展开更多
关键词 粉彩 小写意 花鸟瓷画 艺术特色 美学境界
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论现代建筑“意境”之中国特色 被引量:5
8
作者 王晓 李百浩 《华中建筑》 2008年第6期5-7,11,共4页
虽然"意境"具有深厚的中国文化蕴含和显著的中国特色,但在西方建筑中也有表现。因此,在体现"中国特色"的现代建筑中,"建筑意境"的表现一般还应结合中国文化其他元素的运用。不过,那些能够引发强烈人生感... 虽然"意境"具有深厚的中国文化蕴含和显著的中国特色,但在西方建筑中也有表现。因此,在体现"中国特色"的现代建筑中,"建筑意境"的表现一般还应结合中国文化其他元素的运用。不过,那些能够引发强烈人生感、历史感、宇宙感的建筑"意境",达到了"境界"高度,一般便具有"中国特色"。 展开更多
关键词 意境 境界 建筑美学 现代中国建筑
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吕天成戏曲境界说略论 被引量:4
9
作者 谭坤 《东莞理工学院学报》 2004年第2期60-63,共4页
境界是中国古典戏曲一个重要理论范畴。吕天成在《曲品》中运用“境界”这一术语评判戏曲作品的成败得失。本文重在阐述吕天成‘境界说”的理论内涵和美学追求,探讨境界与意境的内在关联,从而揭示境界说的本质意义。
关键词 吕天成 戏曲境界 意境 《曲品》 戏曲创作
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动画电影《秋实》艺术境界的创作形态 被引量:4
10
作者 张帆 孙立军 《电影艺术》 CSSCI 北大核心 2020年第3期139-142,共4页
中国艺术境界讲究"由心之所在",就是创作者独辟的灵境、创造的意象,作为他艺术创作的重心。动画电影短片《秋实》的艺术观念与艺术手法呈现出与享誉中外的"中国动画学派"迥然不同的艺术形态,不再只是对中国传统艺... 中国艺术境界讲究"由心之所在",就是创作者独辟的灵境、创造的意象,作为他艺术创作的重心。动画电影短片《秋实》的艺术观念与艺术手法呈现出与享誉中外的"中国动画学派"迥然不同的艺术形态,不再只是对中国传统艺术形式的再现模仿,更重视影片中的感情表达以及电影的视听表现、利用数字超高清技术"集成"的动画电影创作新形态,是中国动画电影的一次新的探索。 展开更多
关键词 艺术境界 传统艺术 工写兼备 动画电影 创作形态
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宗白华“舞”的阐释与中国舞蹈美学特征 被引量:4
11
作者 祝凡淇 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 2018年第2期21-25,共5页
"舞"是宗白华阐释中国艺术的关键词。"舞"的观念基础来自于《周易》的宇宙观。宗白华认为宇宙万物由气的节奏性变化构成,并伴随着一定的条理与秩序。而宇宙空间是由时间统率的,也是节奏化的,并呈现为"时空统一... "舞"是宗白华阐释中国艺术的关键词。"舞"的观念基础来自于《周易》的宇宙观。宗白华认为宇宙万物由气的节奏性变化构成,并伴随着一定的条理与秩序。而宇宙空间是由时间统率的,也是节奏化的,并呈现为"时空统一体"。在此基础上,宗白华指出"舞"是艺术本体"生生的节奏"最直接的显现,同时也是艺术境界的典型形态。宗白华对"舞"的阐释暗含着中国舞蹈审美特征的线索。他所阐发的《周易》宇宙观是中国舞蹈"圆"审美特征的根本依据;"无往不复"的观念是中国舞蹈"终点回归起点"运动原则的理论原点;"生生的节奏"是中国舞蹈"线"性特征的本源。 展开更多
关键词 “舞” 宇宙观 艺术境界 美学特征
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论方东美的“生生美学”思想 被引量:3
12
作者 曾繁仁 庄媛 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第4期132-141,共10页
方东美的“生生美学”以中国文化为本体,贯之以“生生之道”,言及体现普遍生命创造的生生之美、融贯之美、无言之美,融通原始儒家、原始道家与中国大乘佛学,对中国人的艺术理想进行了精妙阐释,其目的在于生命境界的提升。对方东美“生... 方东美的“生生美学”以中国文化为本体,贯之以“生生之道”,言及体现普遍生命创造的生生之美、融贯之美、无言之美,融通原始儒家、原始道家与中国大乘佛学,对中国人的艺术理想进行了精妙阐释,其目的在于生命境界的提升。对方东美“生生美学”思想的探索,为我们建立体现民族精神、融贯古今中西的“生生美学”体系,推动中国美学走向世界具有极大的借鉴价值和重要意义。 展开更多
关键词 方东美 生生美学 生命创造 艺术理想 生命境界
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人格的探寻,艺术的追求——论康拉德对老舍的影响 被引量:3
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作者 卢芳 《五邑大学学报(社会科学版)》 2003年第3期24-28,共5页
康拉德是英国现代派的代表作家之一。他对老舍的影响是多方面的,既对其文艺观、创作观及人生观有着深远的影响,又对其艺术表现技巧和自我创作风格的形成有着不可忽视的促进作用。
关键词 艺术境界 人格精神探求 反殖民主义 迂回手法
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儒家仁学的审美特征 被引量:3
14
作者 王志捷 《北京行政学院学报》 2003年第1期84-88,共5页
儒家仁学是一种人生哲学 ,以个体和社会、人与自然的和谐统一为理想。它既是一种伦理精神 ,又表达了一种审美趣味。儒家仁学不仅要在道德生活中寻求普遍的和谐 ,而且坚持从这种和谐中去寻找美 ,认为审美和艺术的价值就在于它们能够从精... 儒家仁学是一种人生哲学 ,以个体和社会、人与自然的和谐统一为理想。它既是一种伦理精神 ,又表达了一种审美趣味。儒家仁学不仅要在道德生活中寻求普遍的和谐 ,而且坚持从这种和谐中去寻找美 ,认为审美和艺术的价值就在于它们能够从精神上有力地促进这种统一的实现 ,进入审美境界、实现艺术人生就成为其人生哲学的目标与归宿。儒学仁学的道德审美理想不仅对于人的完善具有重要价值 ,而且能够为当代人树立合理的发展观、实现社会的全面进步 ,提供若干方面的深刻启示。 展开更多
关键词 儒家 仁学 审美特征 和谐 道德价值 超道德价值 艺术人生 审美境界
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漫议王国维的“意境”说 被引量:1
15
作者 祖保泉 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 2005年第1期80-84,共5页
"意境"和"境界"是王国维文学思想的重要概念,两者没有实质性差别。他的意境说始则受叔本华哲学影响,后有怀疑,故其内涵有变化。其中王氏提出的"无我之境",从意境的整体性、创作过程以及以往词作实践来看... "意境"和"境界"是王国维文学思想的重要概念,两者没有实质性差别。他的意境说始则受叔本华哲学影响,后有怀疑,故其内涵有变化。其中王氏提出的"无我之境",从意境的整体性、创作过程以及以往词作实践来看,实际是不存在的。王氏自己曾两度扬弃"无我之境"的旧说,值得人们体会和深察。 展开更多
关键词 王国维 《人间词话》 意境 境界 无我之境
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论宗白华的审美时空
16
作者 蔺熙民 《咸阳师范学院学报》 2006年第3期63-67,共5页
从中西比较的大背景来看,宗白华的时空观具有明显的发轫、演化过程和宇宙观渊源,在此时空观的基础上宗白华对中国审美时空的特点及表现方式作出独特诠释,其审美时空观与其它重要问题有不可分割的联系,因而是其整个美学的中心环节。
关键词 西方现当代生存性时空 易道时空合体观 艺境 虚实问题
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论废名小说艺术境界的三层空间
17
作者 石明圆 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第2期118-123,共6页
废名小说的艺术境界有着独特的空间结构:有的来自现实生活空间,是社会生活的实录;有的诗化、田园化风格浓烈,带有明显的理想色彩;有的介于两者之间,在梦想的书写中带有现实的阴影。因此,我们将废名小说的艺术境界分为三层空间——现实... 废名小说的艺术境界有着独特的空间结构:有的来自现实生活空间,是社会生活的实录;有的诗化、田园化风格浓烈,带有明显的理想色彩;有的介于两者之间,在梦想的书写中带有现实的阴影。因此,我们将废名小说的艺术境界分为三层空间——现实空间、过渡空间、理想空间,以更深刻地体会废名上下求索的精神历程和小说创作的丰富性与现代意义。 展开更多
关键词 艺术境界 现实空间 过渡空间 理想空间
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青山与我共妩媚——试论“境界说”中的移情因素与审美创造之关系 被引量:1
18
作者 张文杰 《伊犁师范学院学报(社会科学版)》 2002年第1期33-37,共5页
本文阐明了中国古典文论中“境界说”的特征,探讨了“移情说”对近代西方美学界的影响,将“移情说”与近代中国王国维的“境界说”两相比较,进而阐释其异同点以及“移情”因素在审美创造和审美鉴赏中的重要作用。
关键词 意境 移情作用 "境界说" 审美创造 中国 近代 王国维 审美鉴赏 艺术创作 美学思想
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简论意境与禅境之别及其绞缠——兼答杨矗诸君 被引量:2
19
作者 顾祖钊 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2017年第1期67-77,46,共12页
诗与禅的关系,是文学史的一大难题。本文首先简要考察了意境论形成的历史过程,意在说明它是华夏文化独创的审美范畴,是外来文化篡改不了的;又根据南宗《坛经》,揭示了禅境无相、无情和它的不以审美为目的的特征,突出了禅境与意境的根本... 诗与禅的关系,是文学史的一大难题。本文首先简要考察了意境论形成的历史过程,意在说明它是华夏文化独创的审美范畴,是外来文化篡改不了的;又根据南宗《坛经》,揭示了禅境无相、无情和它的不以审美为目的的特征,突出了禅境与意境的根本区别;并依此廓清文学史上的种种误解和误导,并对杨矗诸君的非难与误读,作适当辩解。而提倡尊重历史和讲究学理的建树与批评。 展开更多
关键词 禅境 意境 境界 区别与绞缠
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食用菌盆景艺术及其美学理念应用浅析 被引量:2
20
作者 张坤 李长民 《中国食用菌》 北大核心 2019年第4期87-90,共4页
食用菌因为能够比较适应复杂的生活环境,因此以食用菌为本体的盆景相比较而言更受到偏好哲学理念的人士所关注,毕竟在这些食用菌盆景中能够将美学中的主旨理念——务实、质朴、包容,透过不同的层面体现出来。在这种已经的表达与表现过... 食用菌因为能够比较适应复杂的生活环境,因此以食用菌为本体的盆景相比较而言更受到偏好哲学理念的人士所关注,毕竟在这些食用菌盆景中能够将美学中的主旨理念——务实、质朴、包容,透过不同的层面体现出来。在这种已经的表达与表现过程中如何借助有型的分析与感悟全面提升其商业价值就成为食用菌盆景艺术的制造者比较关注的重点。 展开更多
关键词 食用菌 盆景 美学 艺术境界 理念
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