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从中国传统文化观看中国园林 被引量：77
1
作者 吴隽宇 肖艺 《中国园林》 2001年第3期84-86,共3页
中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境，原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。本文尝试从中国传统文化各教派的思想——儒家思想、道家思想和禅宗思想及其对中国园林的影响，来窥探中国园林发展之一斑。
关键词 中国 园林 儒家思想 道家思想 禅宗思想 传统文化
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论“境”与“境其地” 被引量：88
2
作者 杨锐 《中国园林》 北大核心 2014年第6期5-11,共7页
汉字"境"至迟出现于1 875年以前的汉代。在考察了"境"的起源及其在文化和科学领域的字义拓展后,提出现代汉语"境"拥有空间、时间和人的三重复合字义结构。风景园林学中的"境"既是动词,也是名... 汉字"境"至迟出现于1 875年以前的汉代。在考察了"境"的起源及其在文化和科学领域的字义拓展后,提出现代汉语"境"拥有空间、时间和人的三重复合字义结构。风景园林学中的"境"既是动词,也是名词。作为动词,"境其地"是指为了保持或提高生存、生产、生活和生态品质,人类个体或群体营造特定土地的过程;作为名词,"地境"是指"境其地"过程在某一时间点的空间呈现。"境其地"与"地境"一起构成了风景园林学的的核心范畴,演绎这一核心范畴的是8个基本范畴,即"境道""境德""境理""境术""境用""境制""境象""境意"。"境"具有整体涌现性、动态性、开放性和复杂性4个基本特征。"境品"是一个用来评价"境"质量的概念。 展开更多
关键词 风景园林 理论 范畴 境 地境 境其地 意境
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图形/背景理论在唐诗中的现实化及其对意境的作用 被引量：71
3
作者 梁丽 陈蕊 《外国语》 CSSCI 北大核心 2008年第4期31-37,共7页
图形/背景理论起源于心理学,后被用于对语言结构的研究,是语言组织概念内容的一个基本认知原则。随着认知诗学的发展,一系列与认知有关的语言结构与语言运用理论被应用于文学文本的研究。本文把图形/背景理论的基本思想应用于对唐诗的研... 图形/背景理论起源于心理学,后被用于对语言结构的研究,是语言组织概念内容的一个基本认知原则。随着认知诗学的发展,一系列与认知有关的语言结构与语言运用理论被应用于文学文本的研究。本文把图形/背景理论的基本思想应用于对唐诗的研究,从方位词体现的图形/背景关系入手,探讨唐诗中图形/背景关系的现实化及其对意境形成产生的作用,从而为古代诗词的研究和理解提供了一个新的视角。 展开更多
关键词 图形/背景 现实化 唐诗 意境
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原始与会通:“意境”概念的古与今——兼论王国维对“意境”的曲解 被引量：69
4
作者 蒋寅 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第3期12-25,共14页
20世纪以来“意境”研究的基本取向,愈益倾向于将意境视为中国古代文论乃至美学的核心范畴,在涵盖中国古代文论和美学一般特征的意义上来阐释它。这种趋向肇始于王国维对“意境”概念的曲解。实则古人使用的“意境”只是立意取境之义,... 20世纪以来“意境”研究的基本取向,愈益倾向于将意境视为中国古代文论乃至美学的核心范畴,在涵盖中国古代文论和美学一般特征的意义上来阐释它。这种趋向肇始于王国维对“意境”概念的曲解。实则古人使用的“意境”只是立意取境之义,是个不含有价值色彩的中性概念。从纪昀到近代梁启超乃至民国初年的诗话都是这么用的。王国维在西方艺术理论的启发下,取当时流行的“意境”概念来发挥他的文学观,对民国以来的诗歌理论产生深远影响,在当代学者的不断阐释、开拓下,意境遂成为一个与传统用法割裂的现代诗学范畴。不从概念史的角度理清这一过程,就会导致“意境”作为涵摄中国古代美学精神的现代范畴和作为历史名词的诗学概念的差互错出,带来理论阐释中不必要的方法论悖谬和理解的分歧。 展开更多
关键词 意境 境界 概念史 王国维
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园林意境的感知、时空变化与创造 被引量：45
5
作者 屠苏莉 范泉兴 《中国园林》 2004年第2期58-60,共3页
中国古典园林历史悠久,其中蕴含着博大精深的中国传统文化。通过对意境的感知,意境的时空变化,以及意境的创造等内容,浅析中国古典园林之意境,分析古典园林之内涵,达到园林意境创作的“情景交融”,在有限的园林艺术形象中感受无限的诗... 中国古典园林历史悠久,其中蕴含着博大精深的中国传统文化。通过对意境的感知,意境的时空变化,以及意境的创造等内容,浅析中国古典园林之意境,分析古典园林之内涵,达到园林意境创作的“情景交融”,在有限的园林艺术形象中感受无限的诗情画意。 展开更多
关键词 风景园林 园林意境 古典园林 园林艺术 中国
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试论中国古典园林意境的表现手法 被引量：40
6
作者 王福兴 《中国园林》 2004年第6期43-44,共2页
认真分析中国古典园林的特点和意境的概念,并从中国自然风景式园林造景;听觉、味觉及时令气候变化;空间特殊经营手法;比拟和联想;匾额、楹联、诗文、碑刻等方面论述园林意境表现手法。
关键词 风景园林 意境 综述 古典园林 表现手法
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“意境说”导引,建构儿童情境学习范式 被引量：54
7
作者 李吉林 《课程．教材．教法》 CSSCI 北大核心 2017年第4期4-7,41,共5页
为探究儿童快乐、高效学习和全面发展的路径,李吉林在民族文化的导引下,历经30多年,建构了中国式的儿童情境学习范式。从"意境说"中概括出"真、美、情、思",并将此列为儿童情境学习的四大核心元素。让儿童认识一个... 为探究儿童快乐、高效学习和全面发展的路径,李吉林在民族文化的导引下,历经30多年,建构了中国式的儿童情境学习范式。从"意境说"中概括出"真、美、情、思",并将此列为儿童情境学习的四大核心元素。让儿童认识一个真实的世界,让符号学习与生活连接;用美的愉悦唤起情感,在熏陶感染中促进儿童主动发展;用情感生成内驱力,让情感伴随儿童的认知活动;在广远的意境中,通过想象开发儿童潜在智慧。"情感与认知结合"是儿童情境学习的核心理念。择美构境,境美生情,以情启智,把情感活动与认知活动结合起来,引导儿童在情境中学、思、行、冶的儿童情境学习范式,显示了民族文化的独特优势。 展开更多
关键词 情境教育 情境学习范式 意境说 “真、 美、 情、 思” 情感与认知结合
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中国古典园林文化内涵的美学研究 被引量：31
8
作者 陈巍 《北京建筑工程学院学报》 2001年第1期65-69,共5页
从文化内涵的角度将中国古典园林境界予以归纳、总结 ,阐述其意境之起源与分类。
关键词 中国 古典园林 美学 意境
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中国古典园林声景思想的形成及演进 被引量：48
9
作者 袁晓梅 《中国园林》 北大核心 2009年第7期32-38,共7页
中国古典园林声景思想是在传统"天人合一"宇宙意识下,结合儒、道、释哲学背景,并经诗画艺术的审美提炼与造园实践的经验总结共同建构起来的。其核心不在声音的物理数量控制,而在如何透过声音表达心灵内容,从而实现园林环境对... 中国古典园林声景思想是在传统"天人合一"宇宙意识下,结合儒、道、释哲学背景,并经诗画艺术的审美提炼与造园实践的经验总结共同建构起来的。其核心不在声音的物理数量控制,而在如何透过声音表达心灵内容,从而实现园林环境对人生命的颐养。立足传统造园背景,就这一声景思想发生、发展,乃至何以如此的深层社会机制与文化动因进行了梳理,揭示了其不同于西方现代声景理论的文化特征与技术逻辑,为后续研究奠定了基础。 展开更多
关键词 风景园林 中国古典园林 声景 美学 意境
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基于体验层次的文创产品叙事设计研究 被引量：47
10
作者 王海亚 《包装工程》 CAS 北大核心 2020年第16期330-335,共6页
目的在体验经济下如何使文创产品满足消费者物质和精神的双重追求,这需要设计师对其设计方法作进一步研究。叙事设计作为一种讲故事的设计思维,符合文创产品的设计诉求。方法通过分析文创产品的外显层、行为层、内隐层设计属性,结合“... 目的在体验经济下如何使文创产品满足消费者物质和精神的双重追求,这需要设计师对其设计方法作进一步研究。叙事设计作为一种讲故事的设计思维,符合文创产品的设计诉求。方法通过分析文创产品的外显层、行为层、内隐层设计属性,结合“境”之美学体验分类,总结出文创产品用户体验的三个层次,即物境体验、情境体验、意境体验。基于用户体验的层次理论,分析叙事设计要素为叙事主题、故事情节以及发展步骤,提出文创产品叙事设计的设计路径与模型,并结合台州临海文化,通过具体的设计实践验证此方法的可行性与有效性。结论叙事设计是用户体验设计的有力工具,对提升文创产品服务体验有着重要作用。同时为叙事设计在其他领域的应用实践提供了可借鉴的方向。 展开更多
关键词 物境 情境 意境 体验层次 叙事设计
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“山水城市”概念探析 被引量：39
11
作者 吴宇江 《中国园林》 北大核心 2010年第2期3-8,共6页
首先叙述了著名科学家钱学森先生以书信的形式畅谈"山水城市"的概念,进而介绍了国内外众多专家对"山水城市"概念的不同见地,并探究了"山水城市"概念与中国传统园林艺术源远流长的关系,最后指出"山... 首先叙述了著名科学家钱学森先生以书信的形式畅谈"山水城市"的概念,进而介绍了国内外众多专家对"山水城市"概念的不同见地,并探究了"山水城市"概念与中国传统园林艺术源远流长的关系,最后指出"山水城市"概念的真谛在于它融合了中国山水诗、山水画、园林艺术等深邃的文化内涵,从而有着诗情画意、园林美和建筑意。 展开更多
关键词 风景园林 山水城市 城市学 园林学 生态环境 意境
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壶中天地 天人合一——中国古典园林的宇宙观 被引量：26
12
作者 黄海静 《重庆建筑大学学报》 CSCD 2002年第6期1-4,共4页
中国园林叫"构园",讲究一种思想,一种意境。中国古典园林的空间艺术与中国古代哲学的时空意识紧密联系,它强调整体性思维和动态可变观,追求人与自然的和谐共生,蕴含着最直接、最生动的宇宙思维模式。本文从古代中国宇宙思维... 中国园林叫"构园",讲究一种思想,一种意境。中国古典园林的空间艺术与中国古代哲学的时空意识紧密联系,它强调整体性思维和动态可变观,追求人与自然的和谐共生,蕴含着最直接、最生动的宇宙思维模式。本文从古代中国宇宙思维模式的产生和特点出发,分析了中国古典园林的哲学意境,指出古典园林中"天人合一"的宇宙观是建筑有机理论的生动体现,对现代建筑创作具有极强的指导意义。 展开更多
关键词 中国 古典园林 天人合一 宇宙观 空间艺术
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试论中国园林景观意境的创造 被引量：17
13
作者 高翅 《华中农业大学学报》 CAS CSCD 北大核心 1995年第4期397-400,共4页
在定义意境的基础上，对中国园林意境的类型从景观的环境气氛与效果及表现方式两个方面进行了划分，提出园林景观意境的创作手法。
关键词 园林 景观 意境
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重谈中国美学意境之诞生 被引量：25
14
作者 刘成纪 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第5期87-92,共6页
意境作为中国古典美学的核心范畴,它高度凝结了中国人的哲学智慧和艺术经验。道家的本无之论和佛禅的空观是意境诞生的哲学前提,这种空无之论的“向内转”则是意境生成的直接原因。就意象与意境的关系而言,易学一脉的意象是一个认识论... 意境作为中国古典美学的核心范畴,它高度凝结了中国人的哲学智慧和艺术经验。道家的本无之论和佛禅的空观是意境诞生的哲学前提,这种空无之论的“向内转”则是意境生成的直接原因。就意象与意境的关系而言,易学一脉的意象是一个认识论或物性论的范畴,它不但与美学层面的意象存在距离,而且不具有向意境过渡的可能性。美学层面的意象源于道家,尤其是庄子;从意象向意境的过渡则靠了佛教和禅宗的助力。 展开更多
关键词 道禅 意象 意境
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空白与意境 被引量：26
15
作者 高飞 《安徽师范大学学报（社会科学版）》 2004年第6期706-711,共6页
“空白”是中国绘画独有的表现形式 ,也是艺术家创造和人们欣赏时联想与畅神的空间媒介 ,它所蕴蓄的无限的、悠远的、空灵的审美“意境” ,使其在世界画坛中独领风骚。“意境”也是中国画竭力追求的理想境界 ,意境的产生总是由“虚象”... “空白”是中国绘画独有的表现形式 ,也是艺术家创造和人们欣赏时联想与畅神的空间媒介 ,它所蕴蓄的无限的、悠远的、空灵的审美“意境” ,使其在世界画坛中独领风骚。“意境”也是中国画竭力追求的理想境界 ,意境的产生总是由“虚象”甚至“空白”来引发。所以 ,中国画家在艺术创作中 ,往往视“空白”重于“实象” ,在“空白”中探寻“意境” 展开更多
关键词 空白 意境 中国画 虚象 实象
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论中国古典园林的意境美 被引量：17
16
作者 肖芬 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2003年第2期81-85,共5页
中国古典园林以建筑为基础,将建筑、山水和花木高度融合,把自然与人统一起来,借助诗文绘画进行审美点化,创造一个"天人合一"的审美境界,被称为"凝固的诗、立体的画"。这种在自然审美的畅神意识之外注入的"诗... 中国古典园林以建筑为基础,将建筑、山水和花木高度融合,把自然与人统一起来,借助诗文绘画进行审美点化,创造一个"天人合一"的审美境界,被称为"凝固的诗、立体的画"。这种在自然审美的畅神意识之外注入的"诗情画意"和"环境美"的新内涵,形成了中国古典园林独特的意境美。 展开更多
关键词 古典园林 意境美 中国 园林艺术 “天人合一” 自然式山水园林 传统文化
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试论中国古典园林意境的生成 被引量：10
17
作者 李雁华 《汕头大学学报（人文社会科学版）》 2001年第4期23-27,共5页
中国古典园林是在自然山水诗画审美理想指导下形成的实用与审美完美结合的典范，体现着与诗画同源的意境追求审美取向。本文试从人、建筑物与自然山水各自所代表的情景因素及虚实关系，来探讨园林意境生成的特征。
关键词 中国 古典园林 意境 生成 特征 人 建筑物 自然山水 美学
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园林植物配置的艺术表现 被引量：16
18
作者 廖振军 刘旭红 《宜春学院学报》 2005年第2期95-96,共2页
城市建设的发展带动了园林的发展,园林植物配置在景观中的作用和艺术性也越来越明显 文章就园林植物配置在色彩、姿态、空间、质感。
关键词 园林植物 植物配置 艺术 色彩 姿态 空间 质感 意境
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论中日茶道文化的意境与精神气质 被引量：25
19
作者 侯巧红 《河南社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第9期73-75,108,共3页
中日茶道文化是东方文化中的两朵奇葩,但是由于诸多原因,中日茶道文化在意境和精神气质上有着较大区别:中国的茶道仪式自然随和,圆润融通,日本的茶道仪式则过于拘于程序和礼节;中国将饮茶发展为日常生活艺术,日本则将饮茶变为俨然清规;... 中日茶道文化是东方文化中的两朵奇葩,但是由于诸多原因,中日茶道文化在意境和精神气质上有着较大区别:中国的茶道仪式自然随和,圆润融通,日本的茶道仪式则过于拘于程序和礼节;中国将饮茶发展为日常生活艺术,日本则将饮茶变为俨然清规;中国茶文化是雅俗共赏的大众文化,日本茶文化则是高高在上的仪式文化。 展开更多
关键词 茶道文化 意境 精神气质
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古诗词英译中的意境美 被引量：20
20
作者 顾正阳 喻萍 《中国翻译》 CSSCI 北大核心 2008年第4期58-62,共5页
历来,"意境"说占据了中国诗学结构的中心地位。作为诗歌基本单位的情与景,两者契合无间构成了诗歌的意境。本文从表层意境、里层意境两个层面探讨了古诗词意境美的传译技巧。只有通过对诗歌意境的理解和采取合适的翻译方法,... 历来,"意境"说占据了中国诗学结构的中心地位。作为诗歌基本单位的情与景,两者契合无间构成了诗歌的意境。本文从表层意境、里层意境两个层面探讨了古诗词意境美的传译技巧。只有通过对诗歌意境的理解和采取合适的翻译方法,译者才能成功地传达诗歌意境美。 展开更多
关键词 意境 表层意境 里层意境
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