从反人文主义到一种狭义的后人类:跨越拟人辩证法 被引量：11

1

作者 张春晓 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期48-56,共9页

人文主义和一部分反人文主义理论分享着同一种辩证逻辑。它被德里达的解构主义彻底澄清,但又止步于一种以负的方式言说的开放原则,缺乏有效的替代性话语。在后人类议题的讨论中,辩证法的拟人属性也容易将人文主义偷运回来导致范式混淆... 人文主义和一部分反人文主义理论分享着同一种辩证逻辑。它被德里达的解构主义彻底澄清,但又止步于一种以负的方式言说的开放原则,缺乏有效的替代性话语。在后人类议题的讨论中,辩证法的拟人属性也容易将人文主义偷运回来导致范式混淆。所以本文尝试区分不同于反人文主义的狭义后人类,它是绕开主体意识的外在性,反对基础主义、打破一切对立和边界的一元论以及经验主义具身性。 展开更多

关键词 后人类 人文主义 反人文主义 解构主义 辩证法

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人道主义与反人道主义——阿尔都塞“理论反人道主义”思想初探 被引量：1

2

作者 陈燕 《丽水学院学报》 2012年第4期30-34,共5页

曾几何时,学界兴起了关于"马克思主义究竟是不是科学"的争论,双方各执一词,而阿尔都塞在《保卫马克思》中的思想或许能为我们提供一个参考。从人道主义和反人道主义这两个思想维度出发,通过分析阿尔都塞思想的前后继承性,主... 曾几何时,学界兴起了关于"马克思主义究竟是不是科学"的争论,双方各执一词,而阿尔都塞在《保卫马克思》中的思想或许能为我们提供一个参考。从人道主义和反人道主义这两个思想维度出发,通过分析阿尔都塞思想的前后继承性,主要论述了阿尔都塞的"理论反人道主义"的思想本质,从而重申了"反人道主义"并非"反人道"或"非人道"的观点。 展开更多

关键词 阿尔都塞 人道主义 反人道主义 理论反人道主义 思想本质

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建构主义文论再反思 被引量：2

3

作者 范永康 刘锋杰 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第5期76-80,共5页

建构主义从本质主义的实体性思维转向反本质主义的生成性思维,建构主义文论无意于文学或文学理论本身的研究,转而关注建构其历史社会文化语境和意识形态,从而走向了文学的知识社会学或文化政治学。建构主义文论的学理依据主要包括索绪... 建构主义从本质主义的实体性思维转向反本质主义的生成性思维,建构主义文论无意于文学或文学理论本身的研究,转而关注建构其历史社会文化语境和意识形态,从而走向了文学的知识社会学或文化政治学。建构主义文论的学理依据主要包括索绪尔的建构论语言学、福柯的话语—权力理论、曼海姆的知识社会学和布迪厄的文化社会学。建构主义文论在破除纯文学研究和纯文学理论幻象方面是有功绩的。但是,建构主义文论也只是建基于后现代哲学基础之上的一种文论形态,具有回避文学内部研究、反人文主义、缺乏价值论维度等理论缺陷。故其并不具有普遍有效性,即只适用于对文学的文化研究,而不是对文学本身的研究。 展开更多

关键词 建构主义文论 反本质主义 反人文主义 价值论

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理论内涵的双重性——评"理论反人道主义 被引量：1

4

作者 郑忆石 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 2003年第2期63-68,共6页

"理论反人道主义"是西方惟科学的马克思主义对马克思主义理论性质的一个结论。这一结论的理论内涵具有双重性。其合理性在于提供了区分两种理论的基本标准,揭示了马克思主义与人道主义的关系;其片面性在于极端化地表述马克思... "理论反人道主义"是西方惟科学的马克思主义对马克思主义理论性质的一个结论。这一结论的理论内涵具有双重性。其合理性在于提供了区分两种理论的基本标准,揭示了马克思主义与人道主义的关系;其片面性在于极端化地表述马克思哲学,漠视马克思哲学对人道主义的扬弃,混淆了马克思异化劳动的人道主义与费尔巴哈人道主义的界限。 展开更多

关键词 惟科学的马克思主义 反人道主义 合理性 片面性

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赛博格超级社会的建筑 被引量：3

5

作者 帕克里特.舒马赫 段雪昕 《建筑学报》 CSSCI 北大核心 2019年第4期9-15,共7页

从社会的角度探讨了赛博格主义中对开放未来、反人文主义的敏感性,并从由技术所引发的社交动态转型中,找寻人类身份与生活方式正在进行着的历史性的转型根源。语言的进化,以及后来的书写系统,被认为是人类生产力合作和文化进化的重要动... 从社会的角度探讨了赛博格主义中对开放未来、反人文主义的敏感性,并从由技术所引发的社交动态转型中,找寻人类身份与生活方式正在进行着的历史性的转型根源。语言的进化,以及后来的书写系统,被认为是人类生产力合作和文化进化的重要动力,对人类集体自我改造同样至关重要的还有不断进化的人工环境建设。这些建筑环境不仅可以在物理上作为秩序通道,还可以作为信息丰富的空间视觉语言。 展开更多

关键词 超级人类 社会秩序 未来主义 反人文主义 参数化主义 建构主义 心智延展 参数化符号学 赛博格

原文传递

儒学的人文——反人文悖论与人的全面发展 被引量：1

6

作者 涂可国 《山东科技大学学报（社会科学版）》 2004年第4期43-48,共6页

儒学作为源远流长的传统观念文化系统,它蕴含着不少"文化悖论",从中既可窥测到人文主义的要素和特点,又可发现不少非人文乃至反人文的文化特质。儒家的人文主义思想特质主要表现在弱宗教、内在超越、天人分立、重人、民本和... 儒学作为源远流长的传统观念文化系统,它蕴含着不少"文化悖论",从中既可窥测到人文主义的要素和特点,又可发现不少非人文乃至反人文的文化特质。儒家的人文主义思想特质主要表现在弱宗教、内在超越、天人分立、重人、民本和重人文等六个方面。它的非人文主义乃至反人文主义特质主要表现在带有宿命论倾向、缺乏感性自然和世俗功利的诉求、抹杀人的个性和贬低个人的价值,以及把人文自然化等层面。儒学的人文主义和非人文主义特性给人的全面发展带来了积极争消极的双重效应。 展开更多

关键词 儒学 人文主义 反人文主义

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解读阿尔都塞“理论上的反人道主义”理论 被引量：1

7

作者 金瑶梅 胡绪明 《晋阳学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期41-45,共5页

作为阿尔都塞思想体系的核心与亮点,"理论上的反人道主义"表征了一种论战性特质。这也是阿尔都塞借用结构主义的方法,对马克思主义所作的一种颇为另类的解读。即使撇开特定的历史语境不说,以当代人的目光进行重新定位,阿尔都... 作为阿尔都塞思想体系的核心与亮点,"理论上的反人道主义"表征了一种论战性特质。这也是阿尔都塞借用结构主义的方法,对马克思主义所作的一种颇为另类的解读。即使撇开特定的历史语境不说,以当代人的目光进行重新定位,阿尔都塞"理论上的反人道主义"命题仍具有可供挖掘的理论深度与可供拓展的意义空间。其历史意义和现实意义都是不可估量的。 展开更多

关键词 阿尔都塞 人道主义 反人道主义

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冷战时期日本对东南亚国家ODA政策的思想实质——以日本3个代表性的东南亚外交为例 被引量：2

8

作者 贾庆军 《重庆理工大学学报（社会科学）》 CAS 2015年第8期93-97,共5页

20世纪五六十年代,日本对东南亚国家带有赔偿性质的经济援助反映出日本缺乏对受害国真诚的悔意,体现日本政府的反人道主义实质。六七十年代,日本利用ODA与东南亚国家开展经济外交,用狭隘民族主义帮助其实现经济大国梦。七八十年代,日本... 20世纪五六十年代,日本对东南亚国家带有赔偿性质的经济援助反映出日本缺乏对受害国真诚的悔意,体现日本政府的反人道主义实质。六七十年代,日本利用ODA与东南亚国家开展经济外交,用狭隘民族主义帮助其实现经济大国梦。七八十年代,日本利用ODA积极参与调解柬埔寨问题的政治外交,用和平主义伪装掩饰其追逐政治大国的野心。ODA越来越成为日本掩盖其外交政策真正意图的战略工具。 展开更多

关键词 日本外交 ODA 反人道主义 狭隘民族主义 和平主义伪装

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重建当代西方人文主义思潮的马克思主义精神谱系——评英国马克思主义学者戴维·奥尔德森、罗伯特·斯宾塞理论文集《保卫人文主义:政治与理论的探讨》

9

作者 张颖 王进 《马克思主义美学研究》 2022年第1期347-357,374-375,共13页

当代西方学界在话语层面上的后现代文化转向,造成当代人文主义的失语,以及各种反人文主义思潮的崛起。作为晚近以来当代西方人文主义理论研究的重要成果,英国马克思主义学者奥尔德森等人主编的理论文集《保卫人文主义》,运用历史阐释的... 当代西方学界在话语层面上的后现代文化转向,造成当代人文主义的失语,以及各种反人文主义思潮的崛起。作为晚近以来当代西方人文主义理论研究的重要成果,英国马克思主义学者奥尔德森等人主编的理论文集《保卫人文主义》,运用历史阐释的研究方法梳理现当代西方人文主义的发展脉络与理论资源,对人文主义的思想发展史,特别是当代问题史做出历史性探讨。该理论文集从思想本体与认识方法两个层面考察“保卫人文主义”的语境意义、理论资源和批判经验,并在此基础上重建当代西方人文主义思潮的马克思主义精神谱系。 展开更多

关键词 当代西方人文主义 反人文主义思潮 《保卫人文主义》 马克思主义精神谱系 历史话语分析

原文传递

科学主义马克思主义的两条路径——新实证主义马克思主义与结构主义马克思主义的比较研究 被引量：1

10

作者 孙乐强 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第10期41-48,共8页

虽然新实证主义马克思主义与阿尔都塞结构主义马克思主义同属于科学主义马克思主义思潮,但它们在以下三个问题上存在明显差异:第一,虽然它们都主张马克思与黑格尔之间的彻底决裂,但在决裂时间、决裂方式以及决裂后果上存在明显分歧。第... 虽然新实证主义马克思主义与阿尔都塞结构主义马克思主义同属于科学主义马克思主义思潮,但它们在以下三个问题上存在明显差异:第一,虽然它们都主张马克思与黑格尔之间的彻底决裂,但在决裂时间、决裂方式以及决裂后果上存在明显分歧。第二,在方法论上,前者是经验实证主义,后者是反经验主义,二者是完全对立的。第三,在人道主义问题上,前者承认历史主体的存在,只反对抽象的人道主义,并主张用实证的方法来证明马克思人道主义的科学性;而后者不仅否认历史主体的存在,而且彻底反对一切人道主义。 展开更多

关键词 新实证主义马克思主义 阿尔都塞 反黑格尔主义 经验主义 反人道主义

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论哈代小说中人与动物的伦理叙述 被引量：1

11

作者 罗杰鹦 《浙江师范大学学报（社会科学版）》 2019年第3期101-106,共6页

动物与人类的新关系改变了人类的道德观念,使哈代晚年的小说展现了伦理叙述的转向,体现了一种伦理叙述的新思考。审视其小说,尤其是分析《苔丝》受伦理驱动的动物再现的局限性,我们指出了维多利亚现实主义文学作品中动物描述所暗示的反... 动物与人类的新关系改变了人类的道德观念,使哈代晚年的小说展现了伦理叙述的转向,体现了一种伦理叙述的新思考。审视其小说,尤其是分析《苔丝》受伦理驱动的动物再现的局限性,我们指出了维多利亚现实主义文学作品中动物描述所暗示的反人道主义思想,代表性作家哈代的创作亦由关注人类和动物的密切关系转向一种与人类自治、同情、责任相联系的叙述姿态,认为研究小说中同情与反人道主义的动物再现之间的关系具有重大意义。 展开更多

关键词 托马斯·哈代 反人道主义 《苔丝》 动物与伦理

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消解、重构与合作:论后人类主体生成的三个路径

12

作者 雷碧乐 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2023年第4期122-127,共6页

后人类主体的生成是对文艺复兴和启蒙传统推崇的封闭理性主体的消解,是在技术发展基础上对自然人类主体的重构,是重新审视人类的本质并与非人类他者构成对照性批判,与机器、动物、自然环境最终进入合作关系网络的一种新的思维方式。对... 后人类主体的生成是对文艺复兴和启蒙传统推崇的封闭理性主体的消解,是在技术发展基础上对自然人类主体的重构,是重新审视人类的本质并与非人类他者构成对照性批判,与机器、动物、自然环境最终进入合作关系网络的一种新的思维方式。对后人类主体生成路径的分析有助于我们理清它与超人类主义和反人文主义之间的区别,更清晰地勾画后人类这一复杂概念的脉络。 展开更多

关键词 消解 重构 合作 超人类主义 反人文主义

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浅谈后现代主义哲学与后现代主义戏剧 被引量：1

13

作者 芦柳源 《新疆艺术学院学报》 2009年第4期78-81,共4页

后现代主义是一个时代极具影响力及思维特性的西方哲学思潮。它所突显出的"否定"、"超越"、"非主流"的哲学特征深刻的影响了社会各个领域。后现代主义戏剧就是在这种思潮的影响下应运而生,打上了"... 后现代主义是一个时代极具影响力及思维特性的西方哲学思潮。它所突显出的"否定"、"超越"、"非主流"的哲学特征深刻的影响了社会各个领域。后现代主义戏剧就是在这种思潮的影响下应运而生,打上了"逆主流而行"的烙印,并迅速膨胀,充斥着当时的整个戏剧领域。从后现代主义思潮到后现代主义戏剧正是思想渗透艺术形式的过程。本文从后现代主义哲学中的文化哲学出发,在探讨其本质特性的同时揭示了这种思潮在后现代主义戏剧中的映射,并从后现代主义戏剧中找到了这种特性的延伸。 展开更多

关键词 后现代主义哲学 戏剧 反人本主义 不确定性

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关于新现代派的争议和背景

14

作者 胡正凡 《新建筑》 1992年第2期13-16,共4页

1990年9月,以“新现代派”为主题,第二届建筑论坛年会在伦敦的泰特画廊举行。本文综述了新现代派的历史沿革、年会中发表的不同观点和现代主义复兴的社会文化背景,同时还侧重于反人本主义的哲学理论和物理学中的混沌理论,讨论了其他学... 1990年9月,以“新现代派”为主题,第二届建筑论坛年会在伦敦的泰特画廊举行。本文综述了新现代派的历史沿革、年会中发表的不同观点和现代主义复兴的社会文化背景,同时还侧重于反人本主义的哲学理论和物理学中的混沌理论,讨论了其他学科对新现代派的影响。 展开更多

关键词 新现代派 反人本主义 混沌理论

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阿尔都塞在何种意义上保卫马克思——《保卫马克思》问题反思 被引量：2

15

作者 张娅 《北京航空航天大学学报（社会科学版）》 2015年第4期70-75,共6页

青年马克思和马克思主义的关系问题,是早期西方马克思主义争论的核心议题。阿尔都塞以保卫马克思的立场对这一问题作出了系统回答。他通过认识论断裂和总问题的思想,把马克思思想分为两个根本对立的阶段,即作为意识形态的青年马克思思... 青年马克思和马克思主义的关系问题,是早期西方马克思主义争论的核心议题。阿尔都塞以保卫马克思的立场对这一问题作出了系统回答。他通过认识论断裂和总问题的思想,把马克思思想分为两个根本对立的阶段,即作为意识形态的青年马克思思想和作为科学的成熟马克思思想。青年马克思的总问题是人道主义,马克思通过对人道主义总问题的彻底抛弃、采用新的总问题产生出科学理论。由于科学和意识形态绝对对立,他反对青年时期的马克思属于马克思主义,认为马克思主义本质上是理论反人道主义。从保卫马克思的角度来看,他实则只是极端地保卫了马克思思想的科学性,因此,他在形式上胜利的同时也不得不面临着实质的失败。 展开更多

关键词 青年马克思 认识论断裂 总问题 理论反人道主义 《保卫马克思》

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理论反人道主义——阿尔都塞的马克思诠释 被引量：1

16

作者 徐彦伟 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2006年第4期46-48,共3页

阿尔都塞认为,马克思的思想进程有一个从意识形态向马克思主义科学转换的“认识论上的断裂”。在“断裂”之前,马克思的思想属于人道主义理论的意识形态问题式;而在“断裂”之后,则属于“理论反人道主义”的科学问题式。真正的马克思主... 阿尔都塞认为,马克思的思想进程有一个从意识形态向马克思主义科学转换的“认识论上的断裂”。在“断裂”之前,马克思的思想属于人道主义理论的意识形态问题式;而在“断裂”之后,则属于“理论反人道主义”的科学问题式。真正的马克思主义是“理论上的反人道主义”。 展开更多

关键词 人道主义 意识形态 理论反人道主义

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强批判与弱建构:反人道主义思潮刍议

17

作者 黄皖毅 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2006年第4期17-20,48,共5页

人道主义作为西方文化源远流长的传统,可以分为伦理人道主义和哲学人道主义两个基本的层面。反人道主义思潮对人道主义传统的反思所形成的强批判和弱建构的双重维度,是在哲学人道主义的层面上展开的,根本没有涉及伦理人道主义层面。反... 人道主义作为西方文化源远流长的传统,可以分为伦理人道主义和哲学人道主义两个基本的层面。反人道主义思潮对人道主义传统的反思所形成的强批判和弱建构的双重维度,是在哲学人道主义的层面上展开的,根本没有涉及伦理人道主义层面。反人道主义思潮受到西方哲学转向的深刻影响,反人道主义思潮实际上也是一种人道主义。 展开更多

关键词 强批判 弱建构 反人道主义思潮

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反本质人文主义批评——论多利默对《李尔王》的解读

18

作者 许勤超 《世界文学评论（高教版）》 2013年第1期142-148,共7页

《李尔王》作为莎士比亚的代表作，历来受到批评家的关注。传统上对于该剧中呈现的复杂人性，西方的批评家多用本质人文主义观点进行解释。多利默作为文化唯物主义莎评的重要代表人物，他主张从反本质人文主义的观点对该剧进行批评；正... 《李尔王》作为莎士比亚的代表作，历来受到批评家的关注。传统上对于该剧中呈现的复杂人性，西方的批评家多用本质人文主义观点进行解释。多利默作为文化唯物主义莎评的重要代表人物，他主张从反本质人文主义的观点对该剧进行批评；正是基于这种批评观，多利默认为《李尔王》是关于权力、财产和继承权的一部剧作，从而揭示出人性的本质是由社会历史决定的，有力地批判了本质主义的人性观。 展开更多

关键词 反本质人文主义 人性 文化唯物主义莎评 权力

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