人性的崇高是如何可能的? 被引量：6

1

作者 侯惠勤 《河海大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第2期1-4,8,共5页

享乐主义大肆泛滥的现实表明,建立在人性异化基础上的财富崇拜并不能真正成为现代社会的信仰追求。解决人的异化及其所产生的问题,必须要有坚实的现实利益依托以及超越财富价值的理性精神。以往建立在个人主义基础之上的理性并不能拯救... 享乐主义大肆泛滥的现实表明,建立在人性异化基础上的财富崇拜并不能真正成为现代社会的信仰追求。解决人的异化及其所产生的问题,必须要有坚实的现实利益依托以及超越财富价值的理性精神。以往建立在个人主义基础之上的理性并不能拯救社会的信仰危机,出路就在于在重建人类理性的现实基础上,完成从个人理性向实践理性的转换。 展开更多

关键词 人性异化 物化 个人理性 实践理性

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权力文化意识:刘震云小说中人性异化的根源 被引量：5

2

作者 王维强 《沈阳农业大学学报（社会科学版）》 2008年第6期746-749,共4页

刘震云是当代著名作家。他总是把深奥的道理寄寓在简练的文字当中。他的小说中写满了横七竖八的被异化了人性的人。从权力的实施者和受众两个方面研究和分析刘震云小说中人性异化的问题,并将异化人性的根源指向中国传统的以官本位为主... 刘震云是当代著名作家。他总是把深奥的道理寄寓在简练的文字当中。他的小说中写满了横七竖八的被异化了人性的人。从权力的实施者和受众两个方面研究和分析刘震云小说中人性异化的问题,并将异化人性的根源指向中国传统的以官本位为主要特征的权力文化意识,对人们理解刘震云的小说有很大帮助。 展开更多

关键词 人性异化 刘震云 权力社会 权利 文化意识

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论人性的异化和社会的开放 被引量：2

3

作者 张之沧 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 2000年第1期45-50,共6页

原本天人合一、自由开放的人类社会,由于人性的异化,日益滋生毁灭自身的个人主义、利己主义、专制主义和自我封闭的社会体系。只有开放社会,驱逐独裁,打破传统,摆脱狭隘理性,人性方可复归,社会方可复魅,人类的本质才能不断得以完善和发... 原本天人合一、自由开放的人类社会,由于人性的异化,日益滋生毁灭自身的个人主义、利己主义、专制主义和自我封闭的社会体系。只有开放社会,驱逐独裁,打破传统,摆脱狭隘理性,人性方可复归,社会方可复魅,人类的本质才能不断得以完善和发展。一个自由健全、多元和谐、充满灵性、整体的、过程的和生态学意义的社会,才可能生机勃勃地展现。 展开更多

关键词 开放社会 人性异化 施行性言语行为

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精神的迷失与写作的迷途——新世纪知识分子小说论

4

作者 侯玲宽 《宁波大学学报（人文科学版）》 2023年第6期36-44,共9页

新世纪以来,知识分子小说呈现了空前的繁荣。它以独特的方式书写了知识分子在社会转型期的挣扎与异化、疼痛与狂欢,也呈现了中国社会政治、经济与文化的深刻演变。这之中作家所显现出的复杂而矛盾的写作姿态,既蕴含了他们基于现实的人... 新世纪以来,知识分子小说呈现了空前的繁荣。它以独特的方式书写了知识分子在社会转型期的挣扎与异化、疼痛与狂欢,也呈现了中国社会政治、经济与文化的深刻演变。这之中作家所显现出的复杂而矛盾的写作姿态,既蕴含了他们基于现实的人文精神危机表现出的严肃态度和深刻思考,也隐现了在市场化写作催发下某些作家的竞卖媚俗之姿态,其成功与失败之处给以后的创作都留下了可供借鉴的经验和反思的空间。 展开更多

关键词 精神悲剧 人性异化 时代拷问 写作姿态 文学效果

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电影《交换人生》:人性异化与救赎的影视表达

5

作者 董亭亭 《开封文化艺术职业学院学报》 2023年第6期94-99,共6页

电影《交换人生》不仅凭借着“奇幻+喜剧”的叙事模式,为观众营造了欢乐的节日氛围,而且展现了在当今消费社会语境下人性的异化,即对金钱的狂热追求和社会人际关系的复杂冷漠。在实现异化人性的救赎层面,导演将满足简朴的生活与温暖亲... 电影《交换人生》不仅凭借着“奇幻+喜剧”的叙事模式,为观众营造了欢乐的节日氛围,而且展现了在当今消费社会语境下人性的异化,即对金钱的狂热追求和社会人际关系的复杂冷漠。在实现异化人性的救赎层面,导演将满足简朴的生活与温暖亲情唤醒良知作为其主要救赎路径。相比电影《万里归途》的宏大归家叙事,影片采用了个体回归温暖小家庭的叙事模式,这与春节回家与亲人团聚的观众产生了深切的情感共鸣,因此这部影片在春节档影片中得以脱颖而出,为我国的“归家”电影叙事模式提供了新的表达范式。 展开更多

关键词 电影《交换人生》 人性异化 家庭亲情 温暖救赎

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卢梭与马克思异化观的比较研究 被引量：1

6

作者 王培培 《天津大学学报（社会科学版）》 2017年第4期380-384,共5页

近年来,卢梭与马克思的政治哲学理论关系一直是理论界关注的热点,但国内外学者总是不能正确看待二者之间的理论关系。通过对卢梭异化观与马克思的异化观的分析比较,试图在理论上正确阐释卢梭与马克思政治哲学之间的关系。一方面,卢梭的... 近年来,卢梭与马克思的政治哲学理论关系一直是理论界关注的热点,但国内外学者总是不能正确看待二者之间的理论关系。通过对卢梭异化观与马克思的异化观的分析比较,试图在理论上正确阐释卢梭与马克思政治哲学之间的关系。一方面,卢梭的异化观给了马克思很大的启发,是马克思政治哲学产生和发展的重要理论来源之一;另一方面,在异化观的理论基础、基本内容和克服途径上,马克思从根本上改造与超越了卢梭的异化观,实现了"人的全面自由发展"这一共产主义的最高社会理想与目标。 展开更多

关键词 卢梭异化观 马克思异化观 人性异化 劳动异化

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沈从文的创作与审美现代性 被引量：1

7

作者 罗伟文 《漳州师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第3期66-70,共5页

沈从文是中国现代文坛一个独异的存在。须从审美现代性的维度去解读沈氏创作,其创作所内蕴的独异性才能得到充分的揭示。沈氏创作呈现的审美现代性精神主要体现在:对进步时间观的反思,对感性生命的崇扬,对人性异化的忧虑三个方面。沈氏... 沈从文是中国现代文坛一个独异的存在。须从审美现代性的维度去解读沈氏创作,其创作所内蕴的独异性才能得到充分的揭示。沈氏创作呈现的审美现代性精神主要体现在:对进步时间观的反思,对感性生命的崇扬,对人性异化的忧虑三个方面。沈氏创作的这一审美现代性视野在当时的历史语境下是大胆而独异的,它必然注定沈氏在中国现代文坛的孤独者命运。 展开更多

关键词 沈从文 审美现代性 时间观 感性生命 人性异化

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《好人难寻》人性异化主题探析 被引量：1

8

作者 刘敏 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2016年第3期66-68,共3页

奥康纳的短篇小说《好人难寻》从宗教信仰、道德人性、社会文明三个方面展现了西方现代社会的人性异化主题。作者提出的宗教救赎并未解决人性异化问题。弗洛姆提出摆脱异化要从人性出发,培养人健康的性格,最终形成健康的社会,从而摆脱... 奥康纳的短篇小说《好人难寻》从宗教信仰、道德人性、社会文明三个方面展现了西方现代社会的人性异化主题。作者提出的宗教救赎并未解决人性异化问题。弗洛姆提出摆脱异化要从人性出发,培养人健康的性格,最终形成健康的社会,从而摆脱异化对人性的困扰。 展开更多

关键词 《好人难寻》 人性异化 弗洛姆 摆脱异化

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从《安娜·卡列尼娜》看托尔斯泰对文明和理性的反思 被引量：1

9

作者 高瑾 《南阳师范学院学报》 CAS 2013年第10期27-31,共5页

托尔斯泰是一个深受卢梭影响的作家,他的作品具有强烈的现代意识和忧患意识。在《安娜·卡列尼娜》中,他通过对安娜的肖像、杜丽与基蒂在理性和感情之间的两难选择、安娜与卡列宁不同人生取向的描述,表述了他对人的生命力的充分肯定... 托尔斯泰是一个深受卢梭影响的作家,他的作品具有强烈的现代意识和忧患意识。在《安娜·卡列尼娜》中,他通过对安娜的肖像、杜丽与基蒂在理性和感情之间的两难选择、安娜与卡列宁不同人生取向的描述,表述了他对人的生命力的充分肯定,对人性异化的深深忧虑。此外,托尔斯泰还通过列文所代表的乡村贵族与奥布隆斯基所代表的城市贵族的对比、对列文的生存环境和探索的描述,歌颂了美丽的自然和纯美的人性,表现了他对善和自然的推崇,对城市文明和理性的反思。 展开更多

关键词 托尔斯泰 安娜·卡列尼娜 生命力 异化 自然

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论精神异化与人的创造能力的丧失

10

作者 杨必仪 杜胜利 《毕节学院学报（综合版）》 2010年第9期48-52,共5页

人的创造能力来源于精神,精神是人创造发明的不竭源泉。如果生命中的创造本性被异化为非创造性的东西,那么人就有可能由于精神异化而丧失创造发明能力。生活中有些人之所以终生毫无任何创造发明,正是由于这些人的精神被异化造成的,因此... 人的创造能力来源于精神,精神是人创造发明的不竭源泉。如果生命中的创造本性被异化为非创造性的东西,那么人就有可能由于精神异化而丧失创造发明能力。生活中有些人之所以终生毫无任何创造发明,正是由于这些人的精神被异化造成的,因此,人只有克服异化、全面占有自己作为人的类本质,才能拥有强大的创造发明能力。 展开更多

关键词 精神异化 本质异化 创造 创造能力

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明代晚期文学作品中的人性异化现象研究 被引量：1

11

作者 李辰辰 《浙江工商职业技术学院学报》 2019年第4期35-37,共3页

我国文学作品中,尤以明代后期文学作品中的人性异化现象描写最为突出。以何以为人和人性异化为落脚点,结合明代晚期《牡丹亭》、《金瓶梅》等具体文学作品,可以对受传统封建礼教控制与资本主义经济萌芽影响下的人性异化现象分别进行分析... 我国文学作品中,尤以明代后期文学作品中的人性异化现象描写最为突出。以何以为人和人性异化为落脚点,结合明代晚期《牡丹亭》、《金瓶梅》等具体文学作品,可以对受传统封建礼教控制与资本主义经济萌芽影响下的人性异化现象分别进行分析,并试图从历史评价视角去回答如何应对人性异化的问题。 展开更多

关键词 明代晚期文学作品 人性异化 应对

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南方想象世界里的哲性对话与审美参照——互文性视域下苏童小说《河岸》与《黄雀记》对读分析

12

作者 吴昊 《西安航空学院学报》 2022年第2期38-43,共6页

苏童在新世纪创作的两部长篇小说《河岸》与《黄雀记》具有互文性的对话关系,这种彼此共生、映射勾连的关系主要体现在三个方面:互为镜像的人物设置、彼此交融的主题意蕴和前后耦合的艺术世界。在互文性的视域下将两部作品进行并置对读... 苏童在新世纪创作的两部长篇小说《河岸》与《黄雀记》具有互文性的对话关系,这种彼此共生、映射勾连的关系主要体现在三个方面:互为镜像的人物设置、彼此交融的主题意蕴和前后耦合的艺术世界。在互文性的视域下将两部作品进行并置对读,便构成了苏童笔下南方想象世界里的一次哲性对话和审美参照。这种对话与参照,为探询和挖掘两部小说中的人物形象、艺术风格和主题意蕴提供了有效的途径。《河岸》与《黄雀记》不仅仅只是苏童实践江南美学,为其念兹在兹的南方诗性国度建构的两座美学重镇,也是他为了反思人性异化、成长谜题、女性生存困境和人类存在哲思等难题做的一次思想漫步。 展开更多

关键词 苏童 《河岸》 《黄雀记》 互文性 人性异化 存在哲思

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浪漫与保守:教育改革的两种逻辑——人性视角的批判性考察 被引量：1

13

作者 张俊列 《教育理论与实践》 CSSCI 北大核心 2015年第12期3-7,共5页

当前的基础教育改革主要形成了两种改革的逻辑:浪漫主义与保守主义。伴随着改革的逐渐推进,两者进行了长达十年的争鸣。从根本上来讲,教育是一项有关人的活动,人性观决定了教育改革的理论导向。浪漫主义遵循着"人—教育—社会"... 当前的基础教育改革主要形成了两种改革的逻辑:浪漫主义与保守主义。伴随着改革的逐渐推进,两者进行了长达十年的争鸣。从根本上来讲,教育是一项有关人的活动,人性观决定了教育改革的理论导向。浪漫主义遵循着"人—教育—社会"的思路,注重人的价值性;而保守主义遵循"社会—教育—人"的思路,注重个体发展的物质基础。以人性为考察视角,能够更好地找到改革的合理逻辑点,教育改革应该超越浪漫与保守的逻辑冲突,取向中庸之道。 展开更多

关键词 人性异化 教育改革 浪漫主义 保守主义

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怀念自然的野性:《怀念狼》生态审美价值意义探析 被引量：1

14

作者 高春民 《咸阳师范学院学报》 2017年第1期111-115,共5页

贾平凹是较早关注人类生存环境和生态问题的作家,其小说蕴涵着浓厚的生态气息和鲜明的生态意识。《怀念狼》通过人与狼关系的书写,从生态意识、价值立场、精神异化等方面阐释了代表自然野性的狼对于人自身的重要意义,蕴藏着丰富的生态... 贾平凹是较早关注人类生存环境和生态问题的作家,其小说蕴涵着浓厚的生态气息和鲜明的生态意识。《怀念狼》通过人与狼关系的书写,从生态意识、价值立场、精神异化等方面阐释了代表自然野性的狼对于人自身的重要意义,蕴藏着丰富的生态审美思想。 展开更多

关键词 《怀念狼》 生态意识 价值立场 人性异化 审美共在

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论劳伦斯小说创作中的忧患意识与拯救情怀 被引量：1

15

作者 席战强 《河池学院学报》 2005年第6期59-62,共4页

劳伦斯的小说创作蕴含着深沉的忧患意识和执着的拯救情怀。劳伦斯的忧患意识源自于现代机械文明对自然的破坏、对人性本质异化而产生的对人类生存状态的的忧思。而构建男女两性之间的和谐性爱关系则是作者拯救世人于苦难中的法宝,这一... 劳伦斯的小说创作蕴含着深沉的忧患意识和执着的拯救情怀。劳伦斯的忧患意识源自于现代机械文明对自然的破坏、对人性本质异化而产生的对人类生存状态的的忧思。而构建男女两性之间的和谐性爱关系则是作者拯救世人于苦难中的法宝,这一独特的拯救方式则是基于他崇高的生活激情(信念)和他那张扬人性的血性哲学观。 展开更多

关键词 劳伦斯 人性异化 两性和谐 忧患意识 拯救情怀

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传统瓦解、心神涣散与人性异化交融下的《游戏时间》

16

作者 杨曙 孟晖 《湖北工业职业技术学院学报》 2022年第4期71-74,共4页

《游戏时间》是法国新浪潮导演塔提的代表作。对情境主义国际学派而言,其主要目标在于强调建筑对居住人的影响,注重环境和人的心理状态的互动,电影中所展现的是巴黎原先的城市环境已经瓦解了,取而代之的是新的建筑空间,电影中的玻璃混... 《游戏时间》是法国新浪潮导演塔提的代表作。对情境主义国际学派而言,其主要目标在于强调建筑对居住人的影响,注重环境和人的心理状态的互动,电影中所展现的是巴黎原先的城市环境已经瓦解了,取而代之的是新的建筑空间,电影中的玻璃混凝土建筑是单一化的。传统瓦解,城市单一化随之带来的是人的心神涣散,塔提在使用长镜头之时,观众需要整理出思绪以此去参与到电影中。在心神涣散之后,也带来了人性异化。 展开更多

关键词 传统瓦解 心神涣散 人性异化

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从《毛猿》看现代人的非地方生存困境 被引量：1

17

作者 李世存 王丽 《江苏理工学院学报》 2014年第5期55-59,共5页

地方理论是当代生态批评运动中的一个新动向。从地方理论视角解读奥尼尔剧作《毛猿》,可发现其中蕴含着深刻的地方思想和对非地方生存的反思。主人公扬克经历了地方丧失和地方寻觅的痛苦过程后,却发现自己是身处牢笼的毛猿。笼子意象象... 地方理论是当代生态批评运动中的一个新动向。从地方理论视角解读奥尼尔剧作《毛猿》,可发现其中蕴含着深刻的地方思想和对非地方生存的反思。主人公扬克经历了地方丧失和地方寻觅的痛苦过程后,却发现自己是身处牢笼的毛猿。笼子意象象征现代人非地方生存的困境,而毛猿意象则是人的身份失落、人性异化的表现主义式的外现。扬克悲剧性的结局说明,人们只有心怀自然,才会不忘大地,不忘人类真正的根,才会不管身在何处,心在地方。 展开更多

关键词 奥尼尔 毛猿 非地方 地方丧失 人性异化

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浅谈人性异化——对《儿子与情人》与《金锁记》的比较研究 被引量：1

18

作者 李桂芳 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第4期49-52,共4页

劳伦斯《儿子与情人》与张爱玲《金锁记》都描述了人性异化。前者中莫瑞尔太太与儿子保罗畸形的母子情深与后者中曹七巧对儿子姜长白的态度颇有相似之处。通过对比研究可知,19世纪末至20世纪初,英、中两国的社会环境及家庭矛盾是造成主... 劳伦斯《儿子与情人》与张爱玲《金锁记》都描述了人性异化。前者中莫瑞尔太太与儿子保罗畸形的母子情深与后者中曹七巧对儿子姜长白的态度颇有相似之处。通过对比研究可知,19世纪末至20世纪初,英、中两国的社会环境及家庭矛盾是造成主人公人性异化的主要原因。 展开更多

关键词 社会环境 家庭冲突 人性异化 比较研究

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论精神异化与人的创造能力的丧失

19

作者 刘玉仙 杜胜利 丛大川 《大连大学学报》 2010年第5期21-24,共4页

人的创造能力来源于精神,精神是人创造发明的不竭源泉。但是,如果精神生命中的创造本性被异化为非创造性的东西,那么人就有可能由于精神异化而丧失创造发明能力。生活中有些人之所以终生毫无任何创造发明,正是由于这些人的精神被异化造... 人的创造能力来源于精神,精神是人创造发明的不竭源泉。但是,如果精神生命中的创造本性被异化为非创造性的东西,那么人就有可能由于精神异化而丧失创造发明能力。生活中有些人之所以终生毫无任何创造发明,正是由于这些人的精神被异化造成的。只有克服异化、全面占有自己的本质,才能拥有强大的创造发明能力。 展开更多

关键词 精神异化 人的本质异化 创造 人的创造能力

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极端道德异化下的人性异化——韩少功《女女女》中幺姑异化生存状态解析

20

作者 赵彦 《湖南工程学院学报（社会科学版）》 2016年第2期37-41,共5页

《女女女》中的幺姑在洗澡中风偏瘫前后的两种生存状态都是异化的生存境况。前者是在极端道德主义压抑下的异化生存,中风之后的幺姑则陷入了极端无道德主义的异化生存境况。这两种道德全都是异化了的道德,真正的道德应该是在自由意志的... 《女女女》中的幺姑在洗澡中风偏瘫前后的两种生存状态都是异化的生存境况。前者是在极端道德主义压抑下的异化生存,中风之后的幺姑则陷入了极端无道德主义的异化生存境况。这两种道德全都是异化了的道德,真正的道德应该是在自由意志的前提下进行自我立法、自我约束的道德自律;同样,这两种生存境况也都不是正常的生存状态,是极端主义影响下的人性异化,真正的生存应该是在生理自由的基础上去追求精神世界的自由和灵魂的进一步提升。 展开更多

关键词 道德异化 人性异化 极端主义 中庸之道

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