谈电影学的重要分支──电影心理学 被引量：15

1

作者 李泱 《首都师范大学学报（社会科学版）》 1996年第4期44-51,共8页

电影心理学在电影学领域里是个诞生较早的分支学科。特点是边缘性、组接性、影像性、群体性；研究的对象和内容是侧重研究电影艺术的心理机制、电影艺术家的心理结构和创作心理过程，探讨观众、批评家和管理人员的心理机制、心理过程；... 电影心理学在电影学领域里是个诞生较早的分支学科。特点是边缘性、组接性、影像性、群体性；研究的对象和内容是侧重研究电影艺术的心理机制、电影艺术家的心理结构和创作心理过程，探讨观众、批评家和管理人员的心理机制、心理过程；研究的基本原则是尊重客观事实、寻找内在联系和多学科配合；研究方法可采用观察法、实验法、调查问卷法和影片分析法。 展开更多

关键词 视像特性 心理机制 审美追求 格式塔心理学 阐释 感知

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本体论创新与视界开放——对文艺美学学科问题的哲学思考 被引量：11

2

作者 李西建 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期14-19,共6页

本体论创新与视界开放,既是文艺美学学科性的体现,也是促进该学科发展的重要价值选择。在当代科学与文化不断趋于交叉与融合的背景下,文艺美学作为人文阐释的学科,其本体论研究的重心和方向,应从以往注重对学科自身本体构成的自律性研究... 本体论创新与视界开放,既是文艺美学学科性的体现,也是促进该学科发展的重要价值选择。在当代科学与文化不断趋于交叉与融合的背景下,文艺美学作为人文阐释的学科,其本体论研究的重心和方向,应从以往注重对学科自身本体构成的自律性研究,对学科内部知识形态的系统化生产,自觉转向对人文思想资源与审美价值观念的生产与运用方面来,进一步提高该学科捕捉与提炼问题、阐释与评估现实的观念与能力;在学科的知识构型、研究范式、阐释视野及理论品格等方面,坚持开放性的意识与精神。要实现这种目标,需不断加强人文研究者的精神建构与人格提升,这是促进人文学科发展的基本前提。 展开更多

关键词 文艺美学 学科 本体 本体论 人文阐释

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体育美的内涵释义与魅力展现 被引量：12

3

作者 万星 李冬勤 唐建忠 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2018年第11期147-152,共6页

运用文献资料法等,对体育美学内涵进行研究。主要结论:体育美学涉猎内容广泛,其分类与界定条件众多,具有代表性的体育美包括人体美、运动美和精神美;体育美的主要魅力体现于军事体育美的军威凛然、竞技体育美的异彩绽放、社会体育美的... 运用文献资料法等,对体育美学内涵进行研究。主要结论:体育美学涉猎内容广泛,其分类与界定条件众多,具有代表性的体育美包括人体美、运动美和精神美;体育美的主要魅力体现于军事体育美的军威凛然、竞技体育美的异彩绽放、社会体育美的人心广聚和学校体育美的朴实无华等方面。研究体育美的内涵与魅力能够促进人们对体育美好生活向往的实现,能够丰富体育美学研究的广度和深度,展现我国体育美学研究的广阔前景。 展开更多

关键词 体育美学 内涵释义 魅力展现

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竞技跳水的美学和符号学释义 被引量：7

4

作者 赵歌 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2011年第9期19-23,共5页

从哲学、美学角度对竞技体育的跳水运动进行研究,竞技跳水是我国的优势项目,从文化的角度对其做进一步的解读,对于我们研究竞技体育的善与美,完善体育学科的理论架构有十分重要的意义。研究结果如下:首先从美学类型看,竞技跳水美归属于... 从哲学、美学角度对竞技体育的跳水运动进行研究,竞技跳水是我国的优势项目,从文化的角度对其做进一步的解读,对于我们研究竞技体育的善与美,完善体育学科的理论架构有十分重要的意义。研究结果如下:首先从美学类型看,竞技跳水美归属于社会美的范畴,具有艺术美的特征,最终表达了形式美;从美学形态看,优美与壮美的有机结合是竞技跳水最鲜明的美学形态特征;从生命美学角度看,竞技跳水美是人的生物生命、精神生命以及社会生命这三重生命之美的高度统一,缺一不可。从"符号"理论结合生命美学对竞技跳水运动作出的美学阐释:竞技跳水是一种身体文化,是人将身体作为一种符号运动而显示的"一秒钟"艺术,从而实现合乎人的三重生命追求的精神实现。 展开更多

关键词 竞技跳水运动 美学类型 美学形态 生命美学 “符号”理论 美学阐释

原文传递

哈尼梯田的景观美学与当地社区的生活方式:一种文化生态学的解读

5

作者 陈永邺 王丹丹 陈晓晶 《红河学院学报》 2024年第4期1-6,共6页

哈尼梯田是哈尼族人民经过数千年辛勤劳作所创造出来的一个伟大的人间奇迹。它不仅是用作农业生产的地方,还是一种与自然和谐共生的人生哲学的象征。文章从文化生态学的高度,探究哈尼梯田背后所蕴含的景观美学和当地社区的生活方式。哈... 哈尼梯田是哈尼族人民经过数千年辛勤劳作所创造出来的一个伟大的人间奇迹。它不仅是用作农业生产的地方,还是一种与自然和谐共生的人生哲学的象征。文章从文化生态学的高度,探究哈尼梯田背后所蕴含的景观美学和当地社区的生活方式。哈尼梯田给我们提供了一个在现代社会中如何保护民族优秀传统文化,同时能够维护、传承人类生活于其中的生态环境平衡的宝贵示范。所以,哈尼梯田不仅是一个壮阔的农业景观,更是一个文化和生态的统一体。通过文化生态学的解读,我们才能更好地理解这一世界遗产名录和文化遗产名录的可贵之处。 展开更多

关键词 哈尼梯田 景观美学 生活方式 文化生态学 解读

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作为阐释方法的“移花接木”——论朱光潜对克罗齐的创造性阐释

6

作者 郭勇健 《社会科学》 北大核心 2024年第9期94-103,115,共11页

“阐释”是一种位于介绍和批评之间的活动,它既不是客观的介绍,也不是主观的批评,而是居于主客观之间。正因为居于主客观之间,它才是“有我的阐释”,也才可能是创造性阐释。“移花接木”是朱光潜有意使用的阐释方法。朱光潜那些关于克... “阐释”是一种位于介绍和批评之间的活动,它既不是客观的介绍,也不是主观的批评,而是居于主客观之间。正因为居于主客观之间,它才是“有我的阐释”,也才可能是创造性阐释。“移花接木”是朱光潜有意使用的阐释方法。朱光潜那些关于克罗齐的论述不能以“介绍”视之,而应以“阐释”视之。若以“介绍”视之,可能会觉得它们是对克罗齐的“歪曲”或“误读”;若以“阐释”视之,那么我们会发现它们其实是“有意识的误读”。有意识地误读克罗齐,是为了“创造性地阐释”克罗齐。朱光潜对克罗齐美学的创造性阐释,主要表现于《文艺心理学》和《诗论》。《文艺心理学》主要是对克罗齐美学的经验化,一是将美学知识融会于个体经验,二是将思辨美学转化为经验美学;《诗论》主要是对克罗齐美学的汉语化,一是用汉语表述克罗齐的美学概念,二是在诗歌语言层面上改造和发展克罗齐的美学观点。 展开更多

关键词 朱光潜 克罗齐 美学 阐释 移花接木

原文传递

从康德到鲍德里亚——基于“审美距离”的多维解读 被引量：5

7

作者 杨向荣 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第2期98-103,共6页

距离概念的提出源于对文本的纯审美关注,古典主义美学家康德的"审美无功利"命题为其提供了理论支撑。在现代文学批评中,审美距离理论主要强调主体与文本的一种认知距离。当下文化研究的异军突起,使得对审美距离的阐释不再立... 距离概念的提出源于对文本的纯审美关注,古典主义美学家康德的"审美无功利"命题为其提供了理论支撑。在现代文学批评中,审美距离理论主要强调主体与文本的一种认知距离。当下文化研究的异军突起,使得对审美距离的阐释不再立足于审美心理与文本接受层面,而是体现为现代个体及其艺术对外在物化现实的审美超越上。在不同的阐释语境中,距离体现并表征着不同的审美文化形态和逻辑。 展开更多

关键词 距离 审美 解读

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中国警察影像纪实美学的两种视角 被引量：5

8

作者 彭耀春 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第4期148-153,共6页

"纪实"对于中国警察影像具有特殊的意义。1994年以《九·一八大案纪实》和《西部警察》为标志,中国警察影像的纪实美学完满形成并达到高点。2005年,以电影和电视剧《任长霞》为标志,警察影像的纪实风格因典型宣传再次得... "纪实"对于中国警察影像具有特殊的意义。1994年以《九·一八大案纪实》和《西部警察》为标志,中国警察影像的纪实美学完满形成并达到高点。2005年,以电影和电视剧《任长霞》为标志,警察影像的纪实风格因典型宣传再次得以强调和张扬。中国警察影像的"纪实"美学主要表现为真实性与新闻性的结合、行业性与普泛性的结合、平凡性与英雄性的结合、罪与罚的敞开性与遮蔽性的结合。 展开更多

关键词 警察影像 纪实美学 历时性描述 共时性阐释

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“生命美学”研究成果文学社科应用性阐释

9

作者 孙仁歌 《四川文理学院学报》 2023年第4期82-87,共6页

潘知常出版了多部“生命美学”研究方面的著述,深刻阐释了“我审美,故我在”以及“知行合一”的要义,尤其《走向生命美学》一书的出版,更加夯实了“生命美学”的学术建树及其在美学界的话语权,“生命美学”研究成果及其文学社科应用空... 潘知常出版了多部“生命美学”研究方面的著述,深刻阐释了“我审美,故我在”以及“知行合一”的要义,尤其《走向生命美学》一书的出版,更加夯实了“生命美学”的学术建树及其在美学界的话语权,“生命美学”研究成果及其文学社科应用空间的确是辽阔的,没有止境的,无论是诗与思的对话,还是文学研究性阐释,“生命美学”研究成果的应用空间及其审美应用空间都是大有作为的。 展开更多

关键词 潘知常 “生命美学” 研究成果 应用性阐释

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设计思维的悖谬性阐释 被引量：4

10

作者 李平 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2011年第4期190-193,211,共5页

悖谬是设计活动中微妙复杂而难以言表的思维状态。本文基于设计此在的现象学阐释,从悖谬意象、悖谬意识、悖谬意义等层面展开对于设计思维悖谬性的深入考察,以说明在当代设计活动中悖谬性非局部特点乃整体性质、非特殊概念乃普遍规律、... 悖谬是设计活动中微妙复杂而难以言表的思维状态。本文基于设计此在的现象学阐释,从悖谬意象、悖谬意识、悖谬意义等层面展开对于设计思维悖谬性的深入考察,以说明在当代设计活动中悖谬性非局部特点乃整体性质、非特殊概念乃普遍规律、非初级范畴乃复杂运动、非表面文章乃深层意指。设计思维的悖谬意象、悖谬意识乃至悖谬意义揭示了设计不仅是为人的工具和人为的谋略,更是物之本性的揭蔽与生存真理的敞开。 展开更多

关键词 设计艺术学 设计思维 设计创意 文化 审美 悖谬性 阐释

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古希腊悲剧意识的三重阐释 被引量：1

11

作者 李锐 封彩梅 《陕西理工学院学报（社会科学版）》 2001年第1期41-50,共10页

古希腊的悲剧以最清醒的现实态度 ,把人的生存的悲剧性展示在我们面前 ,古希腊悲剧家们的悲剧意识 ,也启发着我们正确地看待艰难的人生 ,并在这艰难中开拓前进。从生存论角度看 ,古希腊的悲剧家们特别给我们展示了人的生存样态的自觉 ,... 古希腊的悲剧以最清醒的现实态度 ,把人的生存的悲剧性展示在我们面前 ,古希腊悲剧家们的悲剧意识 ,也启发着我们正确地看待艰难的人生 ,并在这艰难中开拓前进。从生存论角度看 ,古希腊的悲剧家们特别给我们展示了人的生存样态的自觉 ,人不再是盲目的任命运所随意摆弄的玩偶 ,而是更自由的人 ,是对于自己的行动和激情负有更大责任的人。从文化的角度看 ,古希腊的悲剧家们暴露了文化的困境 ,并以悲剧主人公的毁灭揭示了文化陈规的巨大力量 ,反过来它也为一种新的文化形式奠定了基础 ,随着悲剧主人公的毁灭 ,使人们感受到新的文化价值的尊严 ,看到了新的文化的曙光 ,实现了悲剧的否定式超越。从审美角度看 ,悲剧主人公的抗争以其震撼人心的力量 ,显示了人的尊严 ,赢得了人们的敬仰 ,而他的毁灭也赢得了人们的赞美 。 展开更多

关键词 古希腊 悲剧 悲剧意识 生存 文化 审美 阐释

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中国本土译学理论的古典美学特质探究 被引量：3

12

作者 陈可欣 辛红娟 《外国语言与文化》 2021年第2期124-135,共12页

上个世纪80年代末以来,中国译学参与国际对话的诉求和能力不断增强,"中国特色翻译理论"成为新时代译学建设的重要命题。回溯本土译学发展,中华民族特有的审美情趣乃"中国特色"之渊源,中国古典美学体系指导了诸多自... 上个世纪80年代末以来,中国译学参与国际对话的诉求和能力不断增强,"中国特色翻译理论"成为新时代译学建设的重要命题。回溯本土译学发展,中华民族特有的审美情趣乃"中国特色"之渊源,中国古典美学体系指导了诸多自有译论。基于"和谐""天人合一"等哲思,文章翻译学、和合翻译学、大易翻译学、共生翻译学等一批中国本土译学理论继承美学遗产,根植于中国传统文化的沃土,突破"西学为主"的束缚,带来研究范式转变,并进一步参与国际翻译研究,展现我国译学理论之古典美。 展开更多

关键词 译学理论 古典美学 现代阐释 中国译学

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宗白华对中国绘画美学传统的诠释与拓新 被引量：2

13

作者 陈祥明 《安徽电气工程职业技术学院学报》 2018年第4期1-8,共8页

宗白华美学从根本上说是一种艺术美学,他的绘画美学是其整个美学体系的重要组成部分。宗白华绘画美学是通过对中国绘画艺术传统的诠释与拓新而建立起来的,他系统诠释了中国画艺术特征是诗书画乐"本一体",中国画艺术造型即非... 宗白华美学从根本上说是一种艺术美学,他的绘画美学是其整个美学体系的重要组成部分。宗白华绘画美学是通过对中国绘画艺术传统的诠释与拓新而建立起来的,他系统诠释了中国画艺术特征是诗书画乐"本一体",中国画艺术造型即非科学的"灵的空间"的诗性创造,中国画艺术精神体现为"空灵与充实"的辩证把握,中国画艺术妙境产生于"虚实相生"的审美表现。他的绘画美学以中西绘画艺术比较为视域,以探索中国绘画艺术意境为旨归,以解决中国绘画的虚实问题为中心,以对中国传统画学的创造性转换为着力点,建构起了具有民族特色、时代特色的中国绘画美学体系,因此开启了中国化、时代化的绘画美学新境界。 展开更多

关键词 宗白华 中国绘画 美学 绘画美学 诠释

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莫高窟第254窟舍身饲虎图的数字阐释及影片创作 被引量：2

14

作者 陈海涛 陈琦 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期55-60,共6页

我们在对壁画的临摹体验及美学研究的基础上,为展示壁画的艺术价值及动人的故事,创作了数字动画科教影片。本文即选取几个关键的工作节点,讨论将一铺古代敦煌壁画转化为数字媒体过程中的思考与探索。

关键词 莫高窟 舍身饲虎 数字动画 美学 阐释

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博物馆书画展览中“物”与“人”的联接——从“气氛美学”唤醒“气韵”的角度谈起 被引量：2

15

作者 王皓潼 《东南文化》 CSSCI 北大核心 2021年第5期156-161,共6页

博物馆书画展览因学术性、专业性过强,迟迟未实现在大众之间的普及并进而与之融通。“气韵”是书画展品的灵魂,其美学传播与接受情况应予以关注。从西方“气氛美学”的现象学视角关注中国古典美学的核心概念“气韵”,使人们关于气韵单... 博物馆书画展览因学术性、专业性过强,迟迟未实现在大众之间的普及并进而与之融通。“气韵”是书画展品的灵魂,其美学传播与接受情况应予以关注。从西方“气氛美学”的现象学视角关注中国古典美学的核心概念“气韵”,使人们关于气韵单方面归属于“物”的传统认识被打破,进而拓展为“物”与“人”之间的双向联接。基于此,博物馆策展人应重视“物”,围绕其展开学术研究,扩大社会传播,进行氛围营造;同时重视作为感知者的“人”,在审美感知上,为“人”提供“通感”化沉浸式审美体验,并致力于提升其审美感受力,借此使颇具学术性的气韵为日常审美的气氛感知所唤醒。通过做好展品解读和创新宣传方式,使气韵语境化且生动、可感知。 展开更多

关键词 博物馆 书画展览 博物馆物与人 气氛美学 气韵 策展人 展品解读

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音乐审美过程的音乐阐释形象及意义深度 被引量：1

16

作者 周春虎 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期87-90,共4页

在艺术活动中,欣赏者的接受才是艺术活动的主体,艺术生命的存在、延续和拓展都是靠接受者来完成和实现的。接受者作为审美对象的欣赏者,在音乐审美接受过程中通过参与并构建音乐形象来表达在音乐审美过程中接受的意义。

关键词 音乐形象 接受美学 审美 阐释

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中国美学"内省"审美意识的文化阐释 被引量：1

17

作者 黄健 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2003年第2期91-94,共4页

中国美学"内省"审美意识的生成,直接受到了以儒家思想为主导的中国文化观念和文化精神的影响与制约。直观性、理性、意境,是中国美学"内省"审美意识表现出来的三大文化审美要素。中国美学"内省"审美意识... 中国美学"内省"审美意识的生成,直接受到了以儒家思想为主导的中国文化观念和文化精神的影响与制约。直观性、理性、意境,是中国美学"内省"审美意识表现出来的三大文化审美要素。中国美学"内省"审美意识所蕴聚的文化美感有机地渗透在中国美学的艺术创造和审美之中,不仅更进一步增强了中国美学的文化审美感染力,而且也形成了中国美学宏观认识与整体把握相结合、精致构造与抒情表现相结合、伦理修养与道德实践相结合、超越现实与主体自由相结合的文化审美特征。 展开更多

关键词 中国美学 内省 审美意识 文化阐释

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卡夫卡《审判》阐释 被引量：1

18

作者 肖丰 《长春师范大学学报（人文社会科学版）》 2011年第3期137-139,共3页

《审判》是卡夫卡写作风格得以形成的标志性作品之一。小说中所隐含的诸多不确定性因素和空白,为读者营造了合理诠释的广阔空间。通过《审判》,卡夫卡关注的不仅是现代人的即时处境,还有对人类命运的深切悲悯以及人与世界可能性关系的... 《审判》是卡夫卡写作风格得以形成的标志性作品之一。小说中所隐含的诸多不确定性因素和空白,为读者营造了合理诠释的广阔空间。通过《审判》,卡夫卡关注的不仅是现代人的即时处境,还有对人类命运的深切悲悯以及人与世界可能性关系的表现。 展开更多

关键词 卡夫卡 接受美学 阐释

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狄金森诗歌中的爱情美学阐释 被引量：1

19

作者 刘保安 《通化师范学院学报》 2020年第5期48-52,共5页

尽管狄金森一生中没有真正谈过恋爱,但是她谱写了一曲曲爱情的颂歌。她在自己的诗歌中诠释了爱情美学,展现了自己对爱情的执着追求。狄金森的爱情美学包括:追求纯洁的爱情、追求真正的爱情、唯美主义爱情、不朽的爱情、爱情意味着奉献... 尽管狄金森一生中没有真正谈过恋爱,但是她谱写了一曲曲爱情的颂歌。她在自己的诗歌中诠释了爱情美学,展现了自己对爱情的执着追求。狄金森的爱情美学包括:追求纯洁的爱情、追求真正的爱情、唯美主义爱情、不朽的爱情、爱情意味着奉献。狄金森给读者勾画了一个乌托邦式的爱情。 展开更多

关键词 狄金森 诗歌 爱情美学 阐释

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“强制”之后的阐释机制与现代文论建构的中国选择——兼及高友工“中国抒情美学”理论建构的现代启示 被引量：1

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作者 王婉婉 《广东外语外贸大学学报》 2018年第3期110-115,共6页

张江的"强制阐释论"是对西方理论过度侵入当下本体文论建构的一种反驳,是对西方文论体系根本缺陷及其逻辑支点的有效指斥。而"强制"之后西方理论在当下文论建设的合理定位,特别是西方理论的方法论意义、本土文论建... 张江的"强制阐释论"是对西方理论过度侵入当下本体文论建构的一种反驳,是对西方文论体系根本缺陷及其逻辑支点的有效指斥。而"强制"之后西方理论在当下文论建设的合理定位,特别是西方理论的方法论意义、本土文论建构的主体意识、理论的越界叙事及其与指导文艺实践的关系乃至文艺阐释过程中人文精神与审美意蕴的坚守,都是建立有效阐释机制不容回避的问题,而高友工的中国抒情美学理论体系的构建路径对"强制"之后的文论建设不无启发意义。 展开更多

关键词 强制阐释 文论建设 高友工 抒情美学 本体阐释

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