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论儿童的审美情感 被引量：24
1
作者 孔起英 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第6期71-76,共6页
审美情感与儿童的生命活动息息相关,只有那些由儿童自己的心灵选择出来或感受到的与自己的生命活动相通的对象才能使其产生审美愉悦。面对审美对象学前儿童放弃了自我与非我之间的疆界,产生了移情,它是一种外显性的高峰体验。
关键词 审美活动 审美情感 移情 高峰体验
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艺术教育与儿童创造力的发展 被引量：21
2
作者 王懿颖 《教育研究》 CSSCI 北大核心 2005年第8期72-77,共6页
创造力是在看似无关的事物中发现相似或同一的能力,是超越于实用目的之上的自由的精神活动。审美活动与创造性活动在本质上存在着高度的相关性和一致性,这种相关性和一致性在儿童身上得到了天然的结合。通过艺术教育培养儿童的创造力时... 创造力是在看似无关的事物中发现相似或同一的能力,是超越于实用目的之上的自由的精神活动。审美活动与创造性活动在本质上存在着高度的相关性和一致性,这种相关性和一致性在儿童身上得到了天然的结合。通过艺术教育培养儿童的创造力时应注意以下几个问题:保护和尊重儿童的“原发过程”思维,丰富儿童的感性经验,通过舞蹈、手工等艺术教育活动提高儿童的动作能力。艺术教育中阻碍儿童创造力发展的因素包括:急功近利的教育观、教师中心主义和灌输意识、拔苗助长的教育方法。 展开更多
关键词 儿童 创造力 艺术教育 审美活动 儿童创造力 教师中心主义 动作能力 创造性活动 创造力发展 精神活动
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告别实践美学——评两种实践美学发展观 被引量：19
3
作者 章辉 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2005年第3期90-98,共9页
本文评析了朱立元和张玉能的实践美学发展观。朱立元力图把马克思的实践概念与海德格尔的存在概念沟通,这种实践美学发展观一方面忽视了马克思与海德格尔的根本区别,抹杀了历史唯物主义对于美学研究的哲学意义,另一方面使实践美学倒向... 本文评析了朱立元和张玉能的实践美学发展观。朱立元力图把马克思的实践概念与海德格尔的存在概念沟通,这种实践美学发展观一方面忽视了马克思与海德格尔的根本区别,抹杀了历史唯物主义对于美学研究的哲学意义,另一方面使实践美学倒向后实践美学一边。张玉能仍然坚持“劳动创造了美”这一实践美学的基本逻辑,试图通过扩大实践概念的内涵来解决实践美学的问题,但传统本体论哲学的思维模式制约了新实践美学的阐释限度,实践美学的基本观点和缺陷仍然被保留,其实是宣告了实践美学的终结。 展开更多
关键词 新实践美学 实践概念 海德格尔 后实践美学 传统本体论 存在 哲学 发展观 马克思 劳动
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实践的类型与审美活动 被引量：18
4
作者 张玉能 《吉首大学学报（社会科学版）》 2001年第4期10-14,共5页
从人处理自然、社会及他人与自身关系的角度来看 ,实践作为人类生存的最基本的现实活动 ,应该分为三大类型 :物质生产、精神生产、话语实践。这三大类实践 ,从本质上看应该都具有审美性质 ,即当它们成为自由的实践时 ,都可能转换为审美... 从人处理自然、社会及他人与自身关系的角度来看 ,实践作为人类生存的最基本的现实活动 ,应该分为三大类型 :物质生产、精神生产、话语实践。这三大类实践 ,从本质上看应该都具有审美性质 ,即当它们成为自由的实践时 ,都可能转换为审美或包含着审美活动。但是 ,审美活动 ,从纯粹的意义上来看毕竟主要是精神生产的一种 ,因此 ,它最集中、最明显地表现着精神生产的特征 ,并以自己的形象性、情感性、超功利性区别于其他精神生产 ,如科学、道德、宗教等 。 展开更多
关键词 认知活动 伦理活动 宗教活动 话语实践 类型 审美活动 物质生产 精神生产
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艺术·人脑·审美——当代西方神经美学的研究进展、意义和愿景 被引量：18
5
作者 胡俊 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期164-172,共9页
审美活动过程是美学研究的重要部分,而审美活动都是人的审美活动,即人脑的审美活动。不管是文艺欣赏,还是艺术创作,都离不开人脑的参与。所以要想研究清楚审美活动的具体过程,那么对于人脑审美神经机制的研究应是美学研究的一个重要的... 审美活动过程是美学研究的重要部分,而审美活动都是人的审美活动,即人脑的审美活动。不管是文艺欣赏,还是艺术创作,都离不开人脑的参与。所以要想研究清楚审美活动的具体过程,那么对于人脑审美神经机制的研究应是美学研究的一个重要的科学基础。近年来兴起于英美的神经美学研究,不仅为美学发展提供了全新的视角,且给美学研究提供了最重要的脑神经科学的实证支撑。本文主要针对神经美学的研究方法、范围、领域、研究成果、美学意义、不足之处和未来展望进行具体阐释。 展开更多
关键词 审美活动 人脑 神经美学 视角
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论儿童审美与艺术行为的心理机制 被引量：10
6
作者 孔起英 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第1期95-100,120,共7页
对儿童的日常审美与艺术活动的研究发现,儿童存在着一种具有吸收性的张力结构——先在审美图式。它是由集体无意识、个人无意识和意识经验三者通过自组织而形成的一个完整和谐的统一体,为儿童的审美与艺术活动起着动力和选择作用。与成... 对儿童的日常审美与艺术活动的研究发现,儿童存在着一种具有吸收性的张力结构——先在审美图式。它是由集体无意识、个人无意识和意识经验三者通过自组织而形成的一个完整和谐的统一体,为儿童的审美与艺术活动起着动力和选择作用。与成人相比,儿童的先在审美图式更显示出其原始性和开放性,其动力功能也更为强烈些,因而儿童发生审美与艺术活动的可能性也超过成人。 展开更多
关键词 审美与艺术活动 先在审美图式 集体无意识 个人无意识
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美育与艺术教育的异同——对以艺术教育取代美育现象的一点思考 被引量：15
7
作者 王旭晓 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第4期128-133,共6页
艺术教育是实施美育的重要内容、手段和途径,特别是在学校美育中,艺术教育占有突出的地位。然而,艺术教育并不是美育的全部,不能把艺术教育完全等同于美育。美育与艺术教育的异同,根源于审美活动与艺术活动的异同。
关键词 艺术教育 美育 审美活动 艺术活动
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美的规律与审美活动 被引量：8
8
作者 张玉能 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期13-19,共7页
美的规律就是实践-创造的自由法则。美的规律首先是在人类的物质生产之中形成的创造性自由法则,也就是物质生产之中生产者按照自然界的“物种尺度”和“人的尺度”来进行的创造性自由程度。从物质生产的“按照美的规律来建造”到话语生... 美的规律就是实践-创造的自由法则。美的规律首先是在人类的物质生产之中形成的创造性自由法则,也就是物质生产之中生产者按照自然界的“物种尺度”和“人的尺度”来进行的创造性自由程度。从物质生产的“按照美的规律来建造”到话语生产的自由创造,人类的实践活动逐步扩展到精神领域,形成了符号创造的自由法则,人对现实的审美关系也由物质的、现实的领域拓展到象征、移情等符号化、非现实的领域,生成了审美符号的创造性自由法则,从而使得人类的实践活动生成为审美活动。从话语实践的自由创造到精神生产的自由创造,人类的实践活动生成了比较纯粹的审美活动———审美意识形态,即文学艺术,审美意识形态的创造性自由法则就是纯粹的“美的规律”。不同形态的实践-创造的自由法则适用于不同形态的审美活动,反之物质性审美活动、符号化审美活动、意识形态审美活动的自由程度又生成不同的“美的规律”,不断推进人类的自由全面发展,逐渐走向人类日常生活的审美化,实现人与自然、人与他人(社会)、人与自我的全面协调、可持续发展。 展开更多
关键词 美的规律 创造的自由法则 审美活动
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对当前实践美学论争中几个问题的思考 被引量：9
9
作者 章辉 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第6期16-21,共6页
美学学科的发展既表现在其思维方式的变更上,也表现在其学科基本范畴和概念的推进上。新世纪美学基本理论的建设既要面对变化了的审美文化现象,又要具有深厚的人文关怀,给予现代人的生存以意义的阐释系统。从现代性的学科建设角度来看,... 美学学科的发展既表现在其思维方式的变更上,也表现在其学科基本范畴和概念的推进上。新世纪美学基本理论的建设既要面对变化了的审美文化现象,又要具有深厚的人文关怀,给予现代人的生存以意义的阐释系统。从现代性的学科建设角度来看,新实践美学只是传统实践美学观的系统化,对于美学学科建设而言没有提供新的思想增长点。 展开更多
关键词 实践美学 审美超越 审美现代性 审美活动
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美学研究的新取向:神经美学 被引量：10
10
作者 金晓兵 《医学与哲学（A）》 北大核心 2011年第9期5-7,17,共4页
神经美学主要研究艺术审美的神经机制,具体而言是对审美活动激活的脑区及其相互关系的认识。神经美学研究试图从神经生理学的角度为美学问题提供新的研究角度和解释框架,在视觉艺术、听觉艺术、审美体验以及艺术创造力等四个方面取得了... 神经美学主要研究艺术审美的神经机制,具体而言是对审美活动激活的脑区及其相互关系的认识。神经美学研究试图从神经生理学的角度为美学问题提供新的研究角度和解释框架,在视觉艺术、听觉艺术、审美体验以及艺术创造力等四个方面取得了许多有意义的研究成果,为传统美学研究提供了全新的思路。神经美学研究可着眼于探索不同艺术领域中审美活动的神经机制,以定位大脑中和审美相关的特异性脑区并对其进行功能的细分。 展开更多
关键词 美学研究 神经美学 审美活动 神经机制
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美学的对象与美学的重建 被引量：8
11
作者 赵奎英 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期20-27,共8页
美学重建首先面对的一个问题是美学的研究对象问题。在这一问题上,当今的中西方美学界可谓共同出现了一种"审美"转向。在美学对象问题上,如果说从古希腊至今的西方美学经历了一种从美,到(纯)审美,到艺术,再到(泛)审美的演变,... 美学重建首先面对的一个问题是美学的研究对象问题。在这一问题上,当今的中西方美学界可谓共同出现了一种"审美"转向。在美学对象问题上,如果说从古希腊至今的西方美学经历了一种从美,到(纯)审美,到艺术,再到(泛)审美的演变,那么建国以来至今的国内美学研究,则经历了一种从美与艺术到以美感经验为中心的美和艺术,再到以审美活动为主导的审美论的更为错综复杂的历程。我们的美学重建也正是以审美活动作为美学研究的对象和起点。坚持以审美活动作为美学研究的对象,可以防止那种预成论的美学观,可以使美学研究更具有包容性,也可以更好地克服美学研究上的主客分离的二元论。但美学的重建工作并不能仅靠转向审美"活动"来完成,而且还需要对"审美"概念本身进行反思和重塑,以期重构一种更具整合性的、能对各种审美活动包括自然生态审美、日常生活审美、身体审美、艺术审美等,既具有解释性,又具有批评性、构成性的美学基本理论。 展开更多
关键词 美学对象 美学重建 审美活动 审美转向
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论艺术审美心理 被引量：4
12
作者 汪明强 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期110-113,共4页
审美心理是审美主体在审美实践和艺术创造的过程中所形成的审美倾向性。审美心理的形成主要受审美态度因素、审美状态因素等的影响 ;健康的审美心理对于人的全面发展有重要的意义 ;审美心理具有二重性。
关键词 审美心理 审美主体 审美对象 审美活动
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美学之存在或审美与人的自由价值——兼论生命美学的失误 被引量：4
13
作者 黄怀璞 《西北师大学报（社会科学版）》 北大核心 2004年第3期59-62,共4页
审美活动是人的自觉而自由的活动,是使人成为全面、完整的亦即感性的人的活动,但审美是在人的丰富而多样的实践过程中与对象发生联系,进而通过对对象的主体性创造来实现自我超越和自我确认的,这样的审美活动才使人的自由有了具体的价值... 审美活动是人的自觉而自由的活动,是使人成为全面、完整的亦即感性的人的活动,但审美是在人的丰富而多样的实践过程中与对象发生联系,进而通过对对象的主体性创造来实现自我超越和自我确认的,这样的审美活动才使人的自由有了具体的价值内涵。而生命美学论运用简单否定的方法使美学研究陷入了虚无主义,同时抛开了具体的实践活动而空谈人的自由,也使人及其生命自由成为不可知的抽象概念。 展开更多
关键词 审美活动 自我 实践 自由价值 形而上学
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论歌唱中艺术想象的运用及其培养 被引量：4
14
作者 吕琳 《音乐探索》 CSSCI 2008年第4期67-69,共3页
艺术想象是演唱中的一项重要的心理机能。歌曲的演唱是一种创造性的艺术想象心理活动,要进行表演艺术创作必须先进行艺术想象活动,没有艺术想象活动,就没有演唱艺术创作。歌唱时除了要求歌唱者有良好的嗓音条件和声乐技巧外,还需要一定... 艺术想象是演唱中的一项重要的心理机能。歌曲的演唱是一种创造性的艺术想象心理活动,要进行表演艺术创作必须先进行艺术想象活动,没有艺术想象活动,就没有演唱艺术创作。歌唱时除了要求歌唱者有良好的嗓音条件和声乐技巧外,还需要一定的艺术想象力,才能准确地创造歌曲所要求的艺术意境。歌唱者的艺术想象的培养,要在生活中广泛接收自己所感受的万物,从而产生丰富的感觉和知觉,并将它们有程序地储存在意识中。在声乐演唱中,通过艺术想象来体验歌曲的思想情感。 展开更多
关键词 艺术想象 歌曲 演唱 审美活动
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对实践美学的再认识 被引量：4
15
作者 王庆卫 《武汉理工大学学报（社会科学版）》 2002年第2期123-127,共5页
新世纪之交 ,实践美学受到来自后实践美学的挑战。从实践美学自身来说 ,由于过去对实践概念的狭隘理解 ,给实践美学的理论带来诸多隐患 ,造成了重认识论轻本体论、重社会轻个体、重理性轻非理性等等偏颇 ;另一方面由于对实践美学的片面... 新世纪之交 ,实践美学受到来自后实践美学的挑战。从实践美学自身来说 ,由于过去对实践概念的狭隘理解 ,给实践美学的理论带来诸多隐患 ,造成了重认识论轻本体论、重社会轻个体、重理性轻非理性等等偏颇 ;另一方面由于对实践美学的片面的理解 ,使得它受到了很多建立在误读上的批评。重新阐释实践概念 ,修正上述偏颇 ,澄清人们以往对它的误读 ,使实践美学重树话语威信 ,并成为新时期美学理论多元共存格局中的有机组成部分 ,是本文的题旨所在。 展开更多
关键词 实践 实践美学 实践本体 审美活动 肯定价值
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审美和审美活动的概念 被引量：4
16
作者 李星良 《海南大学学报（人文社会科学版）》 2001年第3期22-26,共5页
从辞源看 ,“审美”一词的含义应是广义的 ,不应局限在以艺术的创造和欣赏为主要活动方式的范围内。在中国美学研究的惯常用语中审美和审美活动是同义。对审美活动概念的界定 ,应重视和突出审美活动的主体是“现实的人” ,审美活动的对... 从辞源看 ,“审美”一词的含义应是广义的 ,不应局限在以艺术的创造和欣赏为主要活动方式的范围内。在中国美学研究的惯常用语中审美和审美活动是同义。对审美活动概念的界定 ,应重视和突出审美活动的主体是“现实的人” ,审美活动的对象是“社会实践的产物” ,审美活动的过程和性质具有“实践性和社会性”。 展开更多
关键词 美学 审美 审美活动 定义 审美主体 审美对象 审美过程
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文学的划域求本——重读钱中文、童庆炳“审美意识形态论” 被引量：1
17
作者 高楠 肇钒伊 《中国文学研究》 北大核心 2023年第3期1-9,19,共10页
由钱中文、童庆炳、王元骧等学者提出的“审美意识形态论”,在20世纪80年代曾引起文学理论界的关注与讨论。20年后,提出者对“审美意识形态论”再予强调性论说与阐发,体现了对于文学研究的根本性坚持,即为文学划域求本。资深理论家对文... 由钱中文、童庆炳、王元骧等学者提出的“审美意识形态论”,在20世纪80年代曾引起文学理论界的关注与讨论。20年后,提出者对“审美意识形态论”再予强调性论说与阐发,体现了对于文学研究的根本性坚持,即为文学划域求本。资深理论家对文学理论建构划域求本的强调,本身就是对后学的理论引导与理论吁求,其理论创新的深意,需待重读与挖掘。文学特征的历史延续性研究是审美意识形态的理论坚持,沿着这一路径,不仅划域求本的学科建构价值获得当下去疑解惑的重要性,而且,见诸“审美意识形态论”的历史转化、特征追问、态势把握的理论思维方法及理论研究中对于意识活动的强调,都展现出有待进一步开发的理论空间。 展开更多
关键词 审美意识形态 历史延续性 划域求本 活动意识
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重自主 促自信 育审美——青少年绘画营自助式回程展的实践研究
18
作者 王展 《中国校外教育》 2023年第2期82-88,共7页
回程展是绘画营活动回程后进行的展览,一般对学生在绘画营活动中的成果进行展示。常规回程展存在着形式单一、学生参与度不高、家长关注度不够等问题。为解决这些问题,自助式回程展应运而生。自助式回程展在原有常规回程展的基础上,打... 回程展是绘画营活动回程后进行的展览,一般对学生在绘画营活动中的成果进行展示。常规回程展存在着形式单一、学生参与度不高、家长关注度不够等问题。为解决这些问题,自助式回程展应运而生。自助式回程展在原有常规回程展的基础上,打破了固有展览形式,构建了以学生为主体、教师为主导、家长为辅助的展览模式,有效提升了回程展的参与度,体现了自助式回程展的价值。未来将探索形式和内涵更为丰富的自助式回程展,并充分总结经验,以期在其他美育活动中进行推广。 展开更多
关键词 自助式回程展 绘画营 美育 实践活动
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音乐作为“三界”桥梁 被引量：4
19
作者 张伯瑜 《星海音乐学院学报》 2015年第4期39-47,92,共10页
把音乐作为一种"艺术"似乎没有人会提出异议。但是,在"艺术"内涵之外,音乐还有着多重的功能。尼采说:"没有音乐,人类的生活将是一个错误"。以前常常从艺术的角度来理解这句话,认真思考着音乐在人类精神... 把音乐作为一种"艺术"似乎没有人会提出异议。但是,在"艺术"内涵之外,音乐还有着多重的功能。尼采说:"没有音乐,人类的生活将是一个错误"。以前常常从艺术的角度来理解这句话,认真思考着音乐在人类精神生活中的重要作用。然而,不同的人类社会在一年十二个月里都会发生什么事情?把这些事情整合起来可以发现如下特征:其一,物质生活是维持生命的基本条件,在此,出现了各种生产劳动,并由此而展示出人类的科学精神;宗教生活维持着人对生命的理解,在此,不仅产生出了各种信仰,而且还衍伸出了各种各样的人生礼仪;审美活动提升着人类生活的意义与价值,定义着人作为人的本性,成为了人类精神的粮食。由此,物质的世界、信仰的世界和精神(人文)的世界,即本文所指"三界"便构成了人类生活的主体内容。理解音乐的意义与价值应超越单纯的"艺术"界面,在"三界"的世界中架起相互沟通的桥梁。 展开更多
关键词 调式称谓 调性亲缘关系
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诗歌欣赏是重构诗美的审美活动 被引量：3
20
作者 王珂 《天津大学学报（社会科学版）》 2003年第4期377-380,共4页
诗歌欣赏者的首要任务是通过欣赏诗歌文本,结合自己的审美经验,构建诗美,不仅要还原诗人想表述的诗美,而且还要重建诗美。欣赏诗最后获得的诗美指诗歌文本指称的内容美、诗歌文体呈现的语言形式美两大部分,两者美感的多少取决于欣赏者... 诗歌欣赏者的首要任务是通过欣赏诗歌文本,结合自己的审美经验,构建诗美,不仅要还原诗人想表述的诗美,而且还要重建诗美。欣赏诗最后获得的诗美指诗歌文本指称的内容美、诗歌文体呈现的语言形式美两大部分,两者美感的多少取决于欣赏者对诗歌文本和客观世界的感受性的强弱。好的欣赏者不仅需具有诗歌知识,还需具有自然、社会和文化等多方面的知识。 展开更多
关键词 诗歌欣赏 欣赏者 审美活动 重构 诗美 诗歌文本
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