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题名夏商周与黑白赤的颜色礼俗——玉文化视角的新解说
被引量：10
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作者
叶舒宪
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机构
西安外国语大学
中国社会科学院
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出处
《百色学院学报》
2017年第1期1-11,共11页
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文摘
文章运用文学人类学的四重证据法,尝试解释古礼疑难问题。《礼记》所述夏人尚黑、殷人尚白、周人尚赤说,古今学界未能做出证明或证伪。从玉文化视角重新审视三代的颜色礼俗好尚问题,用琼玉即红玛瑙的流行解说周人尚赤说,用墨色和墨绿色蛇纹石玉器的流行解说夏人尚黑说,并上溯至夏代之前的龙山文化和中原仰韶文化用玉。再用殷墟和妇好墓出土玉器中青白玉和白玉的逐渐增多现象,解说殷人尚白说,并据此阐释白玉独尊现象在周代以后形成的物质条件。三代颜色好尚问题的新认识,有助于理解上古时期关于夏代的文化记忆,可间接作用于关于夏代是否存在的证明过程。
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关键词
夏商周
玄玉时代
尚黑
尚白
尚赤
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Keywords
Xia,Shang, and Zhou
Xuan Jade Times
adoring black
adoring white
adoring red
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分类号
C958
[社会学—民族学]
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题名纳西族黑白色彩崇拜
被引量：11
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作者
杨杰宏
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机构
丽江教育学院社科系
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出处
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
2004年第6期11-14,共4页
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文摘
纳西族的色彩崇拜主要包括黑色崇拜、白色崇拜。其中黑色崇拜在特定历史条件的制约下 ,在早期处于纳西文化的主体地位 ,是纳西文化胚胎———祭天影响的产物 ,纳西族的自称也源于此。白色崇拜是唐宋后期才出现的 ,是受到白族、藏族白色崇拜影响的产物。纳西族的色彩崇拜既是自身民族文化发展、传承的结果 ,也是与周边民族文化融合的特殊产物。
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关键词
纳西族
自称
色彩崇拜
黑色崇拜
白色崇拜
祭天
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Keywords
Naxi
adoration of colour
adoration of black
adoration of white
adoration of heaven
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分类号
B925
[哲学宗教—宗教学]
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