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邓以蛰艺术美学思想的西学归宗 被引量:3
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作者 张伟 《北京工业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第4期69-73,共5页
邓以蛰的艺术美学思想以中国传统艺术精神为基石,运用黑格尔的"绝对理念"说和克罗齐的"表现说"等现代西方美学理论来阐释中国传统艺术美学,在融合中西方美学思想的基础上进行中国古代艺术理论的现代转换,形成了富... 邓以蛰的艺术美学思想以中国传统艺术精神为基石,运用黑格尔的"绝对理念"说和克罗齐的"表现说"等现代西方美学理论来阐释中国传统艺术美学,在融合中西方美学思想的基础上进行中国古代艺术理论的现代转换,形成了富有中国话语特色的审美文化思想。 展开更多
关键词 邓以蛰 艺术美学 绝对理念 直觉表现
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老子的“道”与黑格尔“绝对理念”的本体差异 被引量:2
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作者 郭星云 《安阳师范学院学报》 2004年第4期47-49,共3页
从本体论角度考察老子的"道"与黑格尔"绝对理念"的差异。包括四个方面:一、物质的"道"与精神的"绝对理念";二、自在的"道"与自为的"绝对理念";三、与时空同在的"道&q... 从本体论角度考察老子的"道"与黑格尔"绝对理念"的差异。包括四个方面:一、物质的"道"与精神的"绝对理念";二、自在的"道"与自为的"绝对理念";三、与时空同在的"道"与超时空的"绝对理念";四、无终点的"道"与有终点的"绝对理念" 展开更多
关键词 绝对理念 差异
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广松涉:从黑格尔逻辑学到物象化理论
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作者 杨思基 《玉溪师范学院学报》 2005年第1期1-11,共11页
黑格尔的“自在自为之有”和“纯有”这两个概念,是潜在地包含着能够体现现实各种关系的“关系实体”概念,其逻辑的展开,表现了它们所隐含的具体生动的辩证法思想。不过,黑格尔的所谓“由客观逻辑到主观逻辑的辩证逻辑”,只是从抽象思... 黑格尔的“自在自为之有”和“纯有”这两个概念,是潜在地包含着能够体现现实各种关系的“关系实体”概念,其逻辑的展开,表现了它们所隐含的具体生动的辩证法思想。不过,黑格尔的所谓“由客观逻辑到主观逻辑的辩证逻辑”,只是从抽象思维的绝对观念到具体的对象意识和观念、最后再回到抽象思维的绝对观念;与其相应,他所坚持的哲学思想方法及其异化观也不过是“从思维的抽象到思维的具体、再到思维的抽象”这样一种纯主观逻辑方法,由以决定着他的辩证法只能是抽象思辨的唯心主义辩证法。广松涉认为在黑格尔的“实体即主体”的关系主义逻辑和异化观中所包含的辩证法思想,正是马克思、恩格斯的历史唯物主义及其物象化思想所要批判地继承的东西。但马克思主义的历史唯物主义绝不是只通过克服“主客”二元对立就可以实现,也不是用“关系本体论”的关系主义就可以表述清楚的。马克思以实践为基础的唯物辩证法或历史唯物主义思维方式,与黑格尔的唯心主义辩证法有着根本的对立。广松涉在认识两者的关系时,既有重要的贡献,也有严重的失误。 展开更多
关键词 绝对观念 关系主义逻辑学 辩证逻辑 辩证法 物象化论
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从自然美经艺术美到哲学美——黑格尔美学思想的逻辑路径 被引量:2
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作者 朱长兵 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第6期55-59,共5页
从形式与内容统一角度,黑格尔认为美是理念的感性显现。自然美由于只有感性形式而无内容,因而自然美不算真正的美;艺术美在古典类型中虽然达到了内容和形式的统一,但由于在艺术中,形式毕竟是有限的,因而艺术所表达的内容也只能是有限的... 从形式与内容统一角度,黑格尔认为美是理念的感性显现。自然美由于只有感性形式而无内容,因而自然美不算真正的美;艺术美在古典类型中虽然达到了内容和形式的统一,但由于在艺术中,形式毕竟是有限的,因而艺术所表达的内容也只能是有限的,艺术无法显现无限的绝对理念;无限的绝对理念只有哲学才能表达,尽管哲学是逻辑体系,但逻辑与感性是不可分的,哲学具有间接的感性形式,因而也可视哲学为理念的感性显现,从而哲学是一种美——哲学美。 展开更多
关键词 黑格尔 自然美 艺术美 哲学美 绝对理念
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海德格尔真的突破了黑格尔吗——哲学的“圆周运动”与寻求统一的哲学 被引量:1
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作者 董乐 《当代中国价值观研究》 2022年第6期81-89,共9页
在寻求同一与差异的统一这一根本哲学思考上,海德格尔与黑格尔是一致的,这是因为他们都把哲学的核心刻画为一个离开自身,产生差异,又返回自身,重获统一的圆周运动。对黑格尔而言,以绝对理念为代表的辩证运动是一个不断将差异纳入统一、... 在寻求同一与差异的统一这一根本哲学思考上,海德格尔与黑格尔是一致的,这是因为他们都把哲学的核心刻画为一个离开自身,产生差异,又返回自身,重获统一的圆周运动。对黑格尔而言,以绝对理念为代表的辩证运动是一个不断将差异纳入统一、使得同一与差异重获统一的圆圈。对海德格尔而言,本有既是差异,表明了人与存在的分解;也是同一,表明了人与存在的共属。本有因此也是一个统一了同一与差异的圆周运动。在这个意义上,海德格尔并没有真的突破黑格尔。 展开更多
关键词 圆周运动 统一 绝对理念 本有
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论谢林的艺术与自然观 被引量:1
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作者 陈海燕 《东方论坛(青岛大学学报)》 2012年第4期13-19,共7页
艺术与自然的关系,一直是西方古典美学中一个争论不休的问题。从古希腊到近代德国的美学家们都曾加以思考,并提出了不同的看法。作为德国古典美学代表人物之一的谢林,对艺术与自然的看法与他对艺术本质的理解是一致的。他反驳了两种流... 艺术与自然的关系,一直是西方古典美学中一个争论不休的问题。从古希腊到近代德国的美学家们都曾加以思考,并提出了不同的看法。作为德国古典美学代表人物之一的谢林,对艺术与自然的看法与他对艺术本质的理解是一致的。他反驳了两种流行的观点,并提出自己的独特理念。谢林的看法,与康德和黑格尔有所不同。谢林的论述,对我们今天认识艺术与自然、人与自然之关系仍有借鉴意义。 展开更多
关键词 谢林 艺术 自然 绝对观念
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论马克思主义的祛蔽思想 被引量:1
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作者 孙璐杨 《海南广播电视大学学报》 2019年第1期43-47,共5页
马克思在创立唯物主义开始,就对以前用神的旨意、绝对观念、绝对意志以及人性来解释历史的方法和理论进行了彻底批判,把这些不"科学"的观点从历史领域驱除了出去。为了深入剖析资本主义社会,马克思进一步凭借"祛蔽"... 马克思在创立唯物主义开始,就对以前用神的旨意、绝对观念、绝对意志以及人性来解释历史的方法和理论进行了彻底批判,把这些不"科学"的观点从历史领域驱除了出去。为了深入剖析资本主义社会,马克思进一步凭借"祛蔽"方法,揭露和批判资本主义社会的"三种"拜物教。马克思之前的唯物主义和马克思生活的那个时代中出现的"物与物的虚幻关系"都把历史的创造者的"人"遮蔽了,马克思恩格斯通过对以上两点进行"祛蔽"揭示了人与社会历史规律的统一性,从而宣告社会历史发展的实质是人的发展和为人的发展。 展开更多
关键词 历史唯物主义 祛蔽 绝对理念 拜物教
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黑格尔艺术终结论之我见 被引量:1
8
作者 韦拴喜 《阴山学刊》 2008年第6期5-9,共5页
从本质上讲,黑格尔的艺术终结论并没有给艺术宣判死刑,而只是宣布了艺术作为人类最高旨趣和绝对真理之崇高地位的终结。在理论层面上,艺术终结论先验地预设于黑格尔思辨的哲学体系中;就现实意义而言,艺术终结论是黑格尔对现代文明下的... 从本质上讲,黑格尔的艺术终结论并没有给艺术宣判死刑,而只是宣布了艺术作为人类最高旨趣和绝对真理之崇高地位的终结。在理论层面上,艺术终结论先验地预设于黑格尔思辨的哲学体系中;就现实意义而言,艺术终结论是黑格尔对现代文明下的艺术危机的敏锐反思和深刻洞见。"终结"之后的艺术将何去何从尚难预测,不过可以肯定的是艺术虽然在一定程度上失去了真理和意义的神圣维度,但作为人之依附物,它将始终会在审美(超越)与生活(功利)的二律背反中不断向前发展。 展开更多
关键词 黑格尔 绝对精神 艺术终结 现代性艺术 日常生活审美化
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论贺麟对朱子太极思想的创造性阐释
9
作者 翟奎凤 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2022年第1期198-206,239,240,共11页
贺麟是现代少有的能会通中西哲学精神的思想大家,他于1930年所作《朱熹与黑格尔太极说之比较观》在中西比较哲学史上有着重要意义。在朱子,太极作为一种理本体,逻辑上先于气,事实上又不离气,理既在心外又在心内,而黑格尔的绝对理念是绝... 贺麟是现代少有的能会通中西哲学精神的思想大家,他于1930年所作《朱熹与黑格尔太极说之比较观》在中西比较哲学史上有着重要意义。在朱子,太极作为一种理本体,逻辑上先于气,事实上又不离气,理既在心外又在心内,而黑格尔的绝对理念是绝对的唯心一元论。朱子也存在一种作为内心境界、主体性的太极,此心是生物之仁心、有存养的心,此为一种道德的唯心论,也可视为绝对理念的自觉和自我实现。黑格尔的太极是向外征服恶魔的“战士”,而朱子的仁心是向内克治情欲的“警察”。黑格尔的精神本体重在表现社会理想,而朱子的太极之心注重的是内心修养。通过与黑格尔思想的比较,特别是受新黑格尔主义的影响,贺麟对朱子理学作了一种创造性阐释,揭示了朱子思想中“理”和“心”积极能动性的一面。贺麟借助西学激活、整合了理学的能动性和鲜活性一面,欲以此唤醒、振奋民族精神,达成其学术救国的理想,这其中也洋溢着一种浓郁的爱国主义精神。 展开更多
关键词 太极 绝对理念 理气 贺麟 朱子 新黑格尔主义
原文传递
论黑格尔“沉默的第四者”
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作者 吴江 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第1期15-23,共9页
沉默的第四者是黑格尔《逻辑学》中一个较少被分析者提及的重要因素。沉默的第四者的本质是绝对否定和绝对形式。作为绝对理念和方法,它发挥着在范畴之间建立联系和推动逻辑运动发展的作用;作为外在的反思,它与范畴之间的内在联系相统... 沉默的第四者是黑格尔《逻辑学》中一个较少被分析者提及的重要因素。沉默的第四者的本质是绝对否定和绝对形式。作为绝对理念和方法,它发挥着在范畴之间建立联系和推动逻辑运动发展的作用;作为外在的反思,它与范畴之间的内在联系相统一。沉默的第四者能够发挥选择、展示、逆转、回忆、给予开端、计算的功能,甚至还能直接成为范畴本身。沉默的第四者之"沉默"在于它是"消失的中介",是自我消除的根据。另外,沉默的第四者与研究者相重合,确保了《逻辑学》的完整。 展开更多
关键词 黑格尔 沉默的第四者 《逻辑学》 绝对理念 反思
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音乐美的理念特征——论黑格尔“绝对理念”的音乐美
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作者 刘智强 《安康学院学报》 2014年第5期27-29,共3页
黑格尔比起康德,他不仅仅是关注艺术的形式,而是从他的"理念"出发,辩证地阐述艺术形式与内容的统一。用客观唯心主义的"倒置辩证法"论述了艺术规律,用"否定之否定"拓展了艺术思路。由"无限"的&... 黑格尔比起康德,他不仅仅是关注艺术的形式,而是从他的"理念"出发,辩证地阐述艺术形式与内容的统一。用客观唯心主义的"倒置辩证法"论述了艺术规律,用"否定之否定"拓展了艺术思路。由"无限"的"绝对理念"到有限世界的"自我异化",再回到"无限"的"绝对精神"的自我表现中去,深刻揭示了像音乐这样的表现性艺术的本质特征。正如黑格尔所说:"概念与个别现象的统一才是美的本质和通过艺术所进行的美的创造的本质"。 展开更多
关键词 黑格尔 理念 绝对精神 自我异化 否定之否定 辩证逻辑
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论黑格尔反思概念的三重内涵
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作者 孙利天 张凯 《理论探讨》 北大核心 2024年第3期127-134,F0002,共9页
在黑格尔哲学中,反思概念至少具有三重内涵,然而人们却较少区分。一是本质论的反思,它是本质论诸范畴的运动方式,是绝对者在本质层次的自我认识,是《逻辑学》从过渡性范畴达到反思性范畴,进而达到自身发展范畴的重要环节。本质论的反思... 在黑格尔哲学中,反思概念至少具有三重内涵,然而人们却较少区分。一是本质论的反思,它是本质论诸范畴的运动方式,是绝对者在本质层次的自我认识,是《逻辑学》从过渡性范畴达到反思性范畴,进而达到自身发展范畴的重要环节。本质论的反思表明,思维停留于本质论诸范畴的有限性和相对性,就可能导致知性思维的反思。二是绝对思维的反思,它是哲学把握世界的思维方式,是思想以思想为对象的纯粹思想,是思有同一的纯粹范畴的逻辑运动,是绝对精神在人的思维中所实现的世界整体的自我意识。三是事后思索的反思,它是关于绝对精神的客观化、对象化的具体形态的反思,又表现为对自然语言的反思、对经验科学的反思、对人类文明与时代精神的反思。事后思索的反思意在把握已经显露出来的较高级的思维关系,捕捉精神的实体性内容,从而以文明范畴的内涵逻辑塑造和引领人类文明的发展。 展开更多
关键词 本质论的反思 绝对思维的反思 事后思索的反思 思有同一 内涵逻辑
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在禽兽与圣人之间——略论孟子的主体定位观 被引量:3
13
作者 杨海文 《东方论坛(青岛大学学报)》 2003年第1期33-38,共6页
孟子对“人”的定位 ,既是其思想体系的逻辑起点 ,也是我们走进孟子思想体系的认识起点。通过“人禽之辨”与“圣我之辨” ,孟子断定人在本质上不同于禽兽 ,但每一个人又与圣人属于同类。这一主体定位 ,既突出了人的绝对优越性 ,也表现... 孟子对“人”的定位 ,既是其思想体系的逻辑起点 ,也是我们走进孟子思想体系的认识起点。通过“人禽之辨”与“圣我之辨” ,孟子断定人在本质上不同于禽兽 ,但每一个人又与圣人属于同类。这一主体定位 ,既突出了人的绝对优越性 ,也表现了人的普遍平等性 ,同时蕴涵了人在禽兽与圣人之间丰富而又持久的两极性张力。把握孟子的主体定位观 ,将有助于我们切入孟子的思想体系 ,领悟孟子的文化基本精神 。 展开更多
关键词 人禽之辨 绝对优越性 圣我之辨 普遍平等性 两极性张力 主体定位观 孟子
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《大医精诚》中的医德思想内涵融入医学生医德教育的途径和价值
14
作者 付甜甜 李翠云 邵文锦 《卫生职业教育》 2023年第4期60-62,共3页
从当代价值观角度将《大医精诚》中的医德思想概括为“精”“诚”“仁”“朴”4个方面,并从课堂教学、医学实践、校园文化建设角度探讨将其融入医学生医德教育的具体途径,最后从医学生、高等医学院校、社会3个层面总结将《大医精诚》中... 从当代价值观角度将《大医精诚》中的医德思想概括为“精”“诚”“仁”“朴”4个方面,并从课堂教学、医学实践、校园文化建设角度探讨将其融入医学生医德教育的具体途径,最后从医学生、高等医学院校、社会3个层面总结将《大医精诚》中的医德思想融入医学生医德教育的价值。 展开更多
关键词 《大医精诚》 医德教育 医德思想
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布莱克斯通与美国财产法的个人绝对财产权观 被引量:3
15
作者 王铁雄 《河北法学》 CSSCI 北大核心 2008年第10期145-150,共6页
布莱克斯通在其《英国法释义》中充分阐述了他的自然法学说,并在继承洛克个人自然财产权理论的基础上,提出了个人绝对财产权观念。且认为这种绝对财产权来源于"占有",进而提出劳动—占有理论。布莱克斯通的这种基于融入劳动... 布莱克斯通在其《英国法释义》中充分阐述了他的自然法学说,并在继承洛克个人自然财产权理论的基础上,提出了个人绝对财产权观念。且认为这种绝对财产权来源于"占有",进而提出劳动—占有理论。布莱克斯通的这种基于融入劳动的占有即产生个人绝对自然财产权的理论,对美国财产法自然权利理论的形成具有重大而深远的影响,并直接培植了美国财产法理念中的个人绝对财产权观。 展开更多
关键词 自然法 绝对权利 私有财产权 劳动—占有理论 美国财产法理念
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审美是一种自我同一性体验——兼论道禅美学感悟和马克思美学感悟的联系与区别 被引量:1
16
作者 李满 《江西教育学院学报》 2003年第5期74-77,共4页
在终极意义上 ,审美是一种自我同一性体验。古代中国的道家和禅宗美学是如此 ,现代西方的马克思美学也是如此。但是 ,道禅美学自我设定的绝对理念是宇宙本体论的道或佛 ,而马克思美学自我设定的绝对理念是人类本体论的人的本质属性和本... 在终极意义上 ,审美是一种自我同一性体验。古代中国的道家和禅宗美学是如此 ,现代西方的马克思美学也是如此。但是 ,道禅美学自我设定的绝对理念是宇宙本体论的道或佛 ,而马克思美学自我设定的绝对理念是人类本体论的人的本质属性和本质力量。然而 ,二者相通的是 :在审美感悟中 ,个体都是通过与绝对理念的浑然合一以超越有限性和相对性而达到精神上绝对无限和自由的。 展开更多
关键词 审美 自我同一性体验 道禅美学 马克思美学
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相对论时空理论教学方法研究
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作者 王莉芬 《张家口师专学报(自然科学版)》 1996年第1期40-41,共2页
探讨了相对论时空理论教学中遇到的困难及解决这些困难的方法。
关键词 相对论 时空理论 教学方法 绝对时空观 相对时空观 物理教学 伽利略变换
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